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GRAMATICA
Universidad de oriente
CATEDRÁTICO:
LIC. Rudy Hernández
INTEGRANTE:
Arévalo Romero, Haydée Emérita
Argueta Portillo, Sandra Patricia
García Andrade, Damaris Elizabeth
Granados Alcántara, César Oswaldo
Menjívar Gomez, José Francisco
Vásquez Vasquez, Rudis Bladimir
¿ Que es la semiótica?
La semiología o semiótica es la disciplina que estudia el signo
y aborda la interpretación y producción del sentido, pero no trata el
significado (que es abordado por la semántica), ni las
denominaciones, incluyendo en estas las verbales (estudiadas por la
lexicología, la lexicografía y la onomástica) y las no verbales (que
estudian la simbología, la iconografía y la iconología).
El lingüista Ferdinand de Saussure, a comienzos del Siglo XX,
define a la semiología como “la ciencia de todos los sistemas de
signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se
comunican entre sí”. Podemos concebir “una ciencia que estudie
la vida de los signos en el marco de la vida social; podría formar
parte de la psicología social, por lo tanto de la psicología en
general.
otra línea de investigación semiótica se desarrolló sobre los escritos
que dejó el filósofo y lógico estadounidense Charles Sanders Peirce, que
definió a la semiótica como la teoría general de los signos (del griego
semeion=signo).
La semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del
significado y la representación. Para Peirce todo lo que existe es signo,
en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar
ante la mente una idea.
 Para Charles Sanders Peirce el signo es el producto de esta
dinámica de semiosis
 Objeto que es aquello representado, esto es, aquello de lo que el
signo da cuenta.
 Representamen o signo en sí, es decir, una manifestación material
y perceptible que representa a otro objeto.
 Interpretante o sentido que el signo produce y que se traduce en
otro signo o representamen.
LOS SIGNOS
EJEMPLOS
Profundizando en la clasificación de los signos, Peirce llegó a la
convicción de que estos podían clasificarse por la relación que
guardaban estos elementos entre sí en tres tipos determinados.
 Icónicos o iconos, cuyo representamen o significante guarda una
relación de parecido con su objeto o referente: mapas, caricaturas,
croquis.
 Indicios o indicadores, cuyo representamen o significante guarda una
relación natural o de causa-efecto con el objeto o referente: el humo
como signo de fuego, el llanto como signo de emoción intensa (tristeza o
alegría).
 Símbolos: aquellos signos en los que la relación entre
representamen o significante y objeto o referente no es de
semejanza ni natural o de causa-efecto, sino arbitraria,
convencional, pactada en el seno de una sociedad: el himno
nacional, la bandera.
 Para de Saussure el signo se compone de
 Un significante: Secuencia fónica con
intención significativa.
Ejemplo:
c-a-r-r-o
 La forma material que toma el signo.
Representado por una idea o concepto
ideal
LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR LA SEMIÓTICA
 La semiótica a diferencia de otras disciplinas, ofrece un estudio
sistemático y coherente del fenómeno de la comunicación en su
totalidad.
 Los sistemas de signos nos permiten conocer las todas las cosas,
ideas y realidades. La semiótica resalta el papel que tienen los
sistemas de signos en la construcción de la realidad.
 Los signos en consecuencia no transmiten solamente significados,
sino que constituyen un medio el cual los significados son
construidos. Un signo genera múltiples significados. La semiótica
nos deja ver la enorme cantidad de interpretaciones de los signos.
 En el cine y la televisión, la semiótica nos ayuda a comprender
que en estas actividades culturales existe una convención
manipulativa que muchas veces aceptamos como si fuera natural.
TIPOS DE SEMIÓTICA
Encontramos cuatro grandes tipos de semiótica, que varían
dependiendo del objeto de estudio al que están dirigidos.
1. La semiótica de la comunicación: es la realidad significante está
definida por el proceso que se lleva a cabo entre emisor y receptor.
Ocurre, por ejemplo, cuando queremos llamar a alguien, o cuando
levantamos la mano para pedir oportunidad para hablar. La otra
persona sabe lo que queremos decir con un simple gesto.
2. La semiótica de la significación: La intención de comunicar no es tan
importante, y el mensaje que se emite puede tener una interpretación
diferente o errónea. Por ejemplo, las lágrimas en el rostro de alguien
pueden significar alegría o tristeza por alguna circunstancia, o
simplemente es que algo le cayó en el ojo.
3. La semiótica discursiva: Estudia los signos dentro de mensajes y
discursos. La relación va de la expresión (lo que se transmite) al
contenido (lo que se dice). Estudia, por ejemplo, la misión y la visión
de una empresa, qué se está transmitiendo al cliente y qué es lo que
se está diciendo.
4. La semiótica narrativa: Estudia los relatos como unidades en
las cuales existe una representación de la realidad. En los
relatos están presentes sucesos ubicados en un espacio-tiempo
definido; los signos se estudian desde esa perspectiva.
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Semiotica

  • 1. GRAMATICA Universidad de oriente CATEDRÁTICO: LIC. Rudy Hernández INTEGRANTE: Arévalo Romero, Haydée Emérita Argueta Portillo, Sandra Patricia García Andrade, Damaris Elizabeth Granados Alcántara, César Oswaldo Menjívar Gomez, José Francisco Vásquez Vasquez, Rudis Bladimir
  • 2.
  • 3. ¿ Que es la semiótica? La semiología o semiótica es la disciplina que estudia el signo y aborda la interpretación y producción del sentido, pero no trata el significado (que es abordado por la semántica), ni las denominaciones, incluyendo en estas las verbales (estudiadas por la lexicología, la lexicografía y la onomástica) y las no verbales (que estudian la simbología, la iconografía y la iconología).
  • 4. El lingüista Ferdinand de Saussure, a comienzos del Siglo XX, define a la semiología como “la ciencia de todos los sistemas de signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre sí”. Podemos concebir “una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social; podría formar parte de la psicología social, por lo tanto de la psicología en general.
  • 5. otra línea de investigación semiótica se desarrolló sobre los escritos que dejó el filósofo y lógico estadounidense Charles Sanders Peirce, que definió a la semiótica como la teoría general de los signos (del griego semeion=signo). La semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea.
  • 6.  Para Charles Sanders Peirce el signo es el producto de esta dinámica de semiosis  Objeto que es aquello representado, esto es, aquello de lo que el signo da cuenta.  Representamen o signo en sí, es decir, una manifestación material y perceptible que representa a otro objeto.  Interpretante o sentido que el signo produce y que se traduce en otro signo o representamen. LOS SIGNOS
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  • 9. Profundizando en la clasificación de los signos, Peirce llegó a la convicción de que estos podían clasificarse por la relación que guardaban estos elementos entre sí en tres tipos determinados.  Icónicos o iconos, cuyo representamen o significante guarda una relación de parecido con su objeto o referente: mapas, caricaturas, croquis.
  • 10.  Indicios o indicadores, cuyo representamen o significante guarda una relación natural o de causa-efecto con el objeto o referente: el humo como signo de fuego, el llanto como signo de emoción intensa (tristeza o alegría).
  • 11.  Símbolos: aquellos signos en los que la relación entre representamen o significante y objeto o referente no es de semejanza ni natural o de causa-efecto, sino arbitraria, convencional, pactada en el seno de una sociedad: el himno nacional, la bandera.
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  • 13.  Para de Saussure el signo se compone de  Un significante: Secuencia fónica con intención significativa. Ejemplo: c-a-r-r-o  La forma material que toma el signo. Representado por una idea o concepto ideal
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  • 15. LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR LA SEMIÓTICA  La semiótica a diferencia de otras disciplinas, ofrece un estudio sistemático y coherente del fenómeno de la comunicación en su totalidad.  Los sistemas de signos nos permiten conocer las todas las cosas, ideas y realidades. La semiótica resalta el papel que tienen los sistemas de signos en la construcción de la realidad.
  • 16.  Los signos en consecuencia no transmiten solamente significados, sino que constituyen un medio el cual los significados son construidos. Un signo genera múltiples significados. La semiótica nos deja ver la enorme cantidad de interpretaciones de los signos.  En el cine y la televisión, la semiótica nos ayuda a comprender que en estas actividades culturales existe una convención manipulativa que muchas veces aceptamos como si fuera natural.
  • 17. TIPOS DE SEMIÓTICA Encontramos cuatro grandes tipos de semiótica, que varían dependiendo del objeto de estudio al que están dirigidos. 1. La semiótica de la comunicación: es la realidad significante está definida por el proceso que se lleva a cabo entre emisor y receptor. Ocurre, por ejemplo, cuando queremos llamar a alguien, o cuando levantamos la mano para pedir oportunidad para hablar. La otra persona sabe lo que queremos decir con un simple gesto.
  • 18. 2. La semiótica de la significación: La intención de comunicar no es tan importante, y el mensaje que se emite puede tener una interpretación diferente o errónea. Por ejemplo, las lágrimas en el rostro de alguien pueden significar alegría o tristeza por alguna circunstancia, o simplemente es que algo le cayó en el ojo.
  • 19. 3. La semiótica discursiva: Estudia los signos dentro de mensajes y discursos. La relación va de la expresión (lo que se transmite) al contenido (lo que se dice). Estudia, por ejemplo, la misión y la visión de una empresa, qué se está transmitiendo al cliente y qué es lo que se está diciendo.
  • 20. 4. La semiótica narrativa: Estudia los relatos como unidades en las cuales existe una representación de la realidad. En los relatos están presentes sucesos ubicados en un espacio-tiempo definido; los signos se estudian desde esa perspectiva.