Испытание заколдованным лесом: Sacro Bosco в Бомарцо и итальянский рыцарский роман эпохи Возрождения [Trial of the Enchanted Forest: Sacro Bosco at Bomarzo and Italian Renaissance Chivalry Romance]

Katerina Kochetkova

This paper investigates iconographical sources for the Sacro Bosco park at Bomarzo − namely, Italian chivalry romance literature of the Renaissance. /// В статье исследуются иконографические источники, лежащие в основе ландшафтного ансамбля Sacro Bosco в Бомарцо, - прежде всего, рыцарские романы эпохи Возрождения.

Related Papers

Искусство Евразии. – 2020. – № 1 (16). – С. 105–117.

Oxana Smagol

Abstract. The article deals with a Quattrocento Ferrara scenery woodcut from the Estense Library of Modena (late 15th century, the epoch of Ercole I d’Este (1471–1505)). An attempt made here is the one to reconstruct in presupposed limits of the engraving a “Herculean Ferrara” architectural image and to interpret its stylistic peculiarities in the context of Lombard and Venetian Renaissance. The woodcut key aspects’ analysis (that of composition, buildings depicted (now well-preserved, lost already, and visionary architectural elements and monumental sculpture) leads one to a bilateral judgement. On one hand, the city in question turns out to have had a very strong Venetian stylistic component, which has deteriorated in the course of time. On the other, this element brought from outside has seemingly been enriched by local ideas of strong central power and mingled with medieval Chivalry tradition. Keywords: Renaissance, architecture, Italy, Emilia Romagna, Ferrara, woodcut Аннотация. В статье сделана попытка на основе городской ведуты, ксилографии из библиотеки Эстенсе в Модене (конец XV века), реконструировать облик ренессансной Феррары эпохи герцога Эрколе I д’Эсте (1471–1505) и определить своеобразие этого города в контексте ломбардо-венецианской архитектурной традиции Кватроченто. Анализ трех ключевых аспектов гравюры из Модены (композиции гравюры, изображенной архитектуры – сохранившейся, утраченной, фантазийной – и городской монументальной скульптуры) обнаруживает, с одной стороны, явственную выраженность венецианской стилистической составляющей в архитектурном образе Феррары XV века, а с другой – обогащение ее сугубо местной семантикой, укорененной в рыцарской традиции, мировоззрении, символике. Ключевые слова: архитектура, Ренессанс, Италия, Эмилия-Романья, Феррара, ксилография.

История Джезуальдо ди Веноза как оперный сюжет: «Лживый свет моих очей» Сальваторе Шаррино и «Джезуальдо считают убийцей» Лука Франческони

2019 •

Svetlana Lavrova

Статья посвящена теме жизни и творчества итальянского композитора эпохи Возрождения Карло Джезуальдо Ди Веноза в качестве оперного сюжета. В статье рассматриваются две различные трактовки одной из самых загадочных историй — убийства на почве ревности жены и любовника, которое осуществил известный композитор. В статье рассматривается тема наследия Карло Джезуальдо в новой музыке и обращение к этой теме в качестве цитированного материала. Особый интерес представляет причина по которой наследие композитора оказывается столь актуальным для рефлексий музыки ХХ — ХХI века, приводятся разнообразные примеры интерпретаций музыки Карло Джезуальдо в конце ХХ – начале ХХI века. Выводом из проведенного исследования становится выявление различных композиторских позиций в отношении жизненной истории и творчества композитора. Основа оперного сюжета Сальваторе Шаррино — рассказ инструментально-звуковыми средствами безмолвных свидетелей злодеяния — ночной природы, птиц и насекомых. Лука Франческони иначе определяет свою позицию. Он не считает Карло Джезуальдо убийцей и убийства не происходит. Не менее интересные выводы можно сделать относительно переоценки этими двумя композиторами музыкального наследия: Шаррино избегает прямых цитат, выбирая элегию Клода ле Жюна, которая проходит красной нитью чрез оперу, а Франческони — препарирует электронными средствами фрагменты известной музыки Карло Джезуальдо.

Journal of the Belarusian State University. History. 2019; 2:102–112. Журнал Белорусского государственного университета. История. 2019;2: 102-112

2019 •

Oxana Smagol

The article touches upon characteristic features of a so-called Volto del Cavallo, a Renaissance entrance portal on the d’Este palace facade in the 15th century Ferrara. It’s analyzed in the process of its gradual formation and in the context of such problems as time (in terms of a private biography as well as historically), space (palatial space, that of Ferrara as a city, space of the Quattrocento Ecumene), glory and last but not least memory of Ferrara leaders. This range of Volto del Cavallo parallel interpretations brings one to a conclusion that each aspect in question, when looked at in connection with the discussed portal was engaged in glorification of the d’Este power. Keywords: Renaissance; Ferrara; architecture; d’Este; Volto del Cavallo Исследуется специфика сложившегося в XV в. художественного образа Volto del Cavallo – ренессансного "портала" дворца д’Эсте в Ферраре, в важном художественном центре североитальянской области Эмилия-Романья. Показан процесс формирования памятника; анализ проводится в свете категорий времени (личного и исторического), про- странства (дворцового пространства, пространства ренессансной Феррары, пространства меняющейся в рассматри- ваемое время ойкумены), славы правившего в городе рода д’Эсте и памяти о его сеньорах. В комплексе обозначенных категорий Volto del Cavallo рассматривается впервые. Сделан вывод, что каждая из названных категорий, трактуемая во взаимосвязи с образом этого дворцового "портала", была в той или иной мере задействована для укрепления престижа, значимости, права преемственности и весомости власти д’Эсте. Ключевые слова: Ренессанс; Феррара; архитектура; д’Эсте; Volto del Cavallo

. Sacro Bosco я я я я . я , , — 1 , я . , , я , — , я. : я , , , я я я . .3 я ,— 2 . я я — я я. : я я . , , . , , , , я ! я , , , я « я я , — я ; ; я 4 » я я . я , . я« » « я . 5 . я , –102– я » я , - . . я ... . XVI — ,— , я , . - , , . ,— . , , , , Bosco . я (1523–1585) — . я , я 1540, — , я я Bosco , Sacro Bosco , , 6 (1527–1557). . , я , Sacro Bosco я - я Sacro , . я я я . , XVI , . , я я я . 1575 , я я » я я я - « », я - , , , , 7 я . , я . я - я, я я , , . я , я , я , я Sacro . , , я, . я , , я . я , , , — я 8 я, –103– « . - : « »— - . , я . . Sacro Bosco , « , я » («...un di quelli Castelli d’Atlante dove quei paladini e quelle donne stavano per incantamenti spensierati»)9. я 10 я . , , я Sacro Bosco, я , я . , : я я bosco — . я я , bosco : , . bosco , — я , я . , : , , , я я . я я я , я « » : , я я , . , ... Sacro Bosco, я я , я. * * * — , , , я . . : «CHI CON CIGLIA INARCATE / ET LABBRA STRETTE / NON VA PER QVESTO LOCO / MANCO AMMIRA / LE FAMOSE DEL MONDO / MOLI SETTE» (« , я я , я »). « »: я («Io vi vo’ dire, e far di maraviglia / stringer le labra et inarcar le ciglia»)11 («O stupenda opra, o dedalo architetto! / Qual fabrica tra noi le rassimiglia? / Taccia qualunque le mirabil sette / moli del mondo in tanta gloria mette»)12. , я, я Sacro Bosco: ( я , я ), я я, я я 13 . –104– . . ... , , я : «TV QV’ENTRI QVA PON MENTE / PARTE A PARTE / E DIMME POI SE TANTE / MERAVIGLIE / SIEN FATTE PER INGANNO / O PVR PER ARTE» (« , я, я , , — ?»). — я , arte inganno, incanto, я , « »14. Sacro Bosco я , : я (arte) , , (inganno). , , , . Sacro Bosco я , я , я — . я . Sacro Bosco — , я я « », . я , я я. я : я , , я я . — , , , ,— . , . Sacro Bosco я я« »: 15 . , . , . , — , 16 я . я я « », я : , — , ...17 я , . 18 ANGLANTE». altiero ( я я я я — : «...TIER GIGANTE... / O SCEMPIO... / gigante Anglante ( ) , TIER) я , –105– . , . , я , я , — «SE RODI ALTIER GIA FV DEL SVO COLOSSO / PVR DI QVESTO IL MIO BOSCO ANCHO SI GLORIA / E PER PIV NON POTER FO’ QVANT’IO POSSO» (« я , , ») — , я я : «...quando non giova, le mie doglie sfogo, / e per più non poter fo quant’io posso»20. я я я : я я я , , я, я я я , я . я « я », , « ». , : я я ; — , 21 — . я я Sacro Bosco я . я я я « »— — я , я 22 я . я; я , я, . , я, , , я . Sacro Bosco я « », , я я я . я я я . , я — я : «SOL PER SFOGARE IL CORE» («... я , »; «... я , »). я я я , XVI я, . я : «Scrivo sol per sfogar l’interna doglia / ch’al cor mandar le luci al mondo sole, / e non per giunger lume al mio bel Sole, / al chiaro spirto e a l’onorata spoglia»23. , я я я: «Io per me prego il mio acerbo dolore, / non sian da lui le lagrime contese, / et mi sia di sospir’ tanto cortese, / quanto bisogna a disfogare il core»24. я , я , : , . 19 . , . я –106– . . я . я : я , , — , я я - я я я, . 27 я . »26, « я : — : я« я », . 25 - : я (Casetta Pendenя я - я я я » я я , я , . я я , я, — я , « . , , ,— я : я. я - я, , я . я te) — я . . я я Sacro Bosco я , я. я я ... я я я . « . », — . 28 я , , я , — я , 29 я . — , , 30 . , я Sacro Bosco, (Panca Etrusca), : «VOI CHE PEL MONDO GITE ERRANDO, VAGHI / DI VEDER MERAVIGLIE ALTE E STVPENDE, / VENITE QVA, DOVE SON FACCIE HORRENDE, / ELEFANTI, LEONI, ORSI, ORCHI E DRAGHI» (« , , , , , , , »). , 31 . « »: 32 , я . , , я — , я . « » ,« », я 33 . , , , , я –107– . « , »34. . Sacro Bosco . , , , я , - . , я я : «FONTE NON FV / TRA CH’IN GVARDIA SIA / DELLE PIV STRANE BELVE / NOTTE E GIORNO / NOI SIAM VIGILI E PRONTE / A GVARDAR D’OGNI INGIURIA QVESTA FONTE» (« ; »). , я я ,— , , . Sacro Bosco , , : . я: « » я 35 XVI . , . « » 1563 X 36 « . я », я я , — « , я « . : , 37 . »: « ». : «...OGNI PENSIERO VO...», — : «... я , я »38. :« я , я я Sacro Bosco; . я »: я — — , ; я , я , , я»39. — я; , — - ; , , , , , , ; , , , ,— : , я «Hypnerotomachia Poliphili», . 40 , –108– я я— . . ... « ». , (1433–1527), , , я . «Hypnerotomachia Poliphili» , я я . : . я , , , : я я я я: я я я я я я я я « ó , я я , , я, . — я я - яя . , я : , . я ». , я я - я я . я я я я я Sacro Bosco . , — . , я , , , я ,— я , , XIX Sacro Bosco , я . я . , IX . , - : , — , . , я . , . 41 1499 я42 , , я я . «Hypnerotomachia Poliphili» , , я я — я я , я , SOMNIVM ESSE DOCET» (« , , Sacro Bosco : — –109– - : «VBI HVMANA OMNIA NISI — »). — я «Et in Arcadia Ego»43. . . я , , я. я я , . , . . я я я я— — я, — я , , я, — . — я - , . я - я Sacro Bosco — : «CEDAN ET MEMPHI ET OGNI ALTRA MERAVIGLIA / CH’EBBE GIA IL MONDO IN PREGIO AL SACRO BOSCO / CHE SOL SE STESSO E NVLL’ALTRO SOMIGLIA» (« яя я , , я»)44. яя — я « » («Perch’oltre la vaghezza a meraviglia / e strana e nova, e sola, e non più udita, / che sol se stessa, e null’altra simiglia, / sana morso coi denti ogni ferita»)45, я « »46. , 47 , я . — , — « , », я , я («Questa è la selva delle meraviglia, / per tutto il mondo celebre e famosa, / ov’ogni incantatrice alberga e posa / <...> Tal ch’uom non può passar per questo loco, / che non si trovi qualche inganno avanti»)48. * , » « я я, « я , * * я 1540- я , Sacro Bosco, . . я . » 1575 « я я » я , я 49 . , , . « я» ( — 1503 .) . : «Mio signore, quando mi viene à mente il vostro bellissimo loco di Bomarzo, non posso astenermi di no trar qualche sospiro, percioche mi piacque tanto <...> Mi pare esser su quella loggia, la qual scuopre tutto il paese, & mena l’occhio de’reguardati giù per quella collina, à pie della quale si –110– . . ... vede il Theatro, il lago, & il Tempio dedicato alla felice memoria dell’Illustriss. Sig. Giulia Farnese <...> leggendo il presente volume, vi ho trovato per entro alcune descrittioni di colli e di valli che rappresentandomi il sito di Bomarzo, me ne hanno fatto venir grandissima voglia» (« , я , я , <...> я, я , я , я , , я , , я я <...> я ,я я , я »)50. 1563 , , , », я , , . — я , « «Boschetto , »— . 51 я я », , « Sacro Bosco, я« 1. 2. 3. 4. 5. 6. я. — , . « » , .: я». — я , - . . VI: 270–289; . . IV: 432–435. . VI: 273–281. .: . . .,1974; . . . . . .,1976. . : . я 2 . . . . . .,1980. .II. .49–50; . .« я я»: « » я. — я. . . . . . .,1992. .153–161; . . я я. — я. .80–92. . я я. . I: 1–7. . . . .: Ludovico Ariosto. Orlando furioso. 2 voll. Milano, 1990; . . . . . 2. .,1993; Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. 2 voll. Torino, 1995; L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. 4 voll. Venezia: 1836–1837; Luigi Pulci. Morgante e Lettere. Firenze, 1984; Torquato Tasso. Gerusalemme liberata. Milano, 1988. . : . . я. .,1992. .: Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura. 1955. N.7–9; Bruschi A. Il problema storico di Bomarzo. — Palladio. 1963. N.13. P.85–114; Bury J.B. The Reputation of Bomarzo. — Journal of Garden History. 1983. Vol.III. N.2. P.108–112; Calvesi M. Bomarzo e i poemi cavallereschi. Le fonti delle iscrizioni. — Arte Documento. 1989. N.3. P.142–153; Darnall M.J., Weil M.S. Il Sacro Bosco di Bomarzo: Its Sixteenth-Century Literary and Antiquarian Context. — Journal of Garden History. 1984. Vol.IV. N.1. P.1–94; Kretzulesco-Quaranta E. Les Jardins du Songe: Poliphile et la mystique de la Renaissance. Paris, 1986. P.283–298; Von Henneberg J. Bomarzo: Nuovi dati e un’interpretazione. — Storia dell’Arte. 1972. Vol.XIII. P.43–66; . . . я я .— ’1/02. .220–237. –111– . 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. . , , , , ( .: Zander G. Gli elementi documentari sul Sacro Bosco. — Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura. 1955. N.7–9. P.19–32; Bruschi A. Nuovi dati documentari sulle opere orsiniane di Bomarzo. — Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura. 1963. N.55–60. P.13–58; Bruschi A. Il problema storico di Bomarzo. P.85–114). .: Calvesi M. Bomarzo e i poemi cavallereschi... P.143; Ludovico Ariosto. Orlando furioso. XX. . : Bruschi A. Il problema storico di Bomarzo. P.95. Ludovico Ariosto. Orlando furioso. II: 41–43, IV: 31–32; Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. II: XVI: 16–18. Ludovico Ariosto. Orlando furioso. X: 4. Ibid. XXXIV: 53. я ( .: Calvesi M. Op. cit. P.144). .: Calvesi M. Op. cit. P.144. : «Era alla sua man destra una fontana, / spargendo intorno a sé molta acqua viva; / una figura di pietra soprana, / a cui del petto fuor quella acqua usciva, / scritto avea in fronte: „Per questa fiumana / al bel palagio del giardin se ariva“» (Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. II: IV: 20). . я . II: IV: 12. я , я( . VIII: 193–272). . XXIX: 51–56. . . . . XXIV: 4–7. . : «E menò un colpo sì dismisurato / che, se dritto giongeva quel gigante, / non si serìa giamai raffigurato / per omo vivo quel segnor de Anglante...» ( Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. I: XX: 24). я altiero, gigante Anglante (Calvesi M. Op. cit. P.143, note 36–51). Pietro Bembo. Rime. XLIII. «La prima un sonoro / corno a bocca si pon, qualora vede / guerrier alcun che la battaglia chiede» (L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. III: 41); «...un gigante orrido e strano» (Ibid. III: 45); «...il difensore <...> a guisa di delfin, ch’esca dal mare» (Ibid. III: 52). «Stava all’incontro sovra una colonna / una statua che ’n mano avea una tromba; / grand’è di corpo, e volto ève di donna; / al cui suono quel ciel tutto rimbomba» (Ibid. LXXXVII: 14–15). я я, я я , я я я (Ibid. XXXVI: 51–55). .: Vittoria Colonna. Rime amorose. I. .: Francesco Petrarca. Canzoniere. XCII. я я, . — я , , . я , , я . , я я я — . . XVIII: 75. . . . .: L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. XCI:15–17, 32. («...cento arche d’argento e d’oro»). — .: L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. XCI: 33. . : Calvesi M. Op. cit. Not 145. «immersi in un profondo lago» ( .: L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. XCI: 12). –112– . 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. . ... «Orsi, tigri, leon, pardi e pantere» (Ibid. XC: 9). : «Orsi, lupi, leoni, aquile et serpi» (Francesco Petrarca. Canzoniere. LIII). : «Io sto in sospetto, e già di veder parmi / di questi boschi orsi o leoni uscire, / o tigri o fiere tal, che natura armi / d’aguzzi denti e d’ugne da ferire» (Ludovico Ariosto. Op. cit. X: 29). . : Calvesi M. Op. cit. P.146. я « » (Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. I: IV: 31, 60, 63). : «...duo millia elefanti, / di torre e di castella tutti armati» (Ibid. I: IV: 31). «Il dragone che gli omini divora», «quel drago <...> he d’altra gente ha consumata assai», «... questo dragone fia il primo contrasto / che alla primiera entrata trovarai» (c .: Ibid. II: IV: 5–6). «Se fosse naturale, o per incanto / fatto, e con l’arte di quei maghi rei / quest’animal mostruoso tanto / signor il ver ridurvi io non saprei» (L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. LXXXVIII: 66). . . .: Calvesi M. Op. cit. P.146, note 124–125. Orlando Furioso di M.Lodovico Ariosto corretto e dichiarato da M.Lodovico Dolce con gli argomenti di M.Gio. Andrea dell’Anguillara. Venezia, 1563. P.42. L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. XXI: 4–11. я , : «LASCIATE OGNI PENSIERO VOI CHE ENTRATE». (Codice Vaticano Latino, n.11258). .: Zander G. Gli elementi documentari sul Sacro Bosco. P.29. , XVII . (c .: Libri di immagini, disegni e incisioni di Giovanni Guerra. Catalogo della mostra. Modena, 1978). я я. . III:9. . . . : «Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate». « »: «Or lascia adunque ogni tristo pensiero» (Matteo Maria Boiardo. Orlando innamorato. I: XXV:8). . XIV:92–94. . . . : «In questo albergo il grave Sonno giace; / l’Ozio da un canto corpulento e grasso, / da l’altro la Pigrizia in terra siede, / che non può andare, e mal reggersi in piede. / Lo smemorato Oblio sta su la porta: / non lascia entrar, né riconosce alcuno; / non ascolta imbasciata, né riporta; / e parimente tien cacciato ognuno. / Il Silenzio va intorno, e fa la scorta: / ha le scarpe di feltro, e ’l mantel bruno; / et a quanti n'incontra, di lontano, / che non debban venir, cenna con mano». .: Kretzulesco-Quaranta E. Les Jardins du Songe: Poliphile et la mystique de la Renaissance. P.27. Hypnerotomachia Poliphili ubi humana omnia nisi somnium esse docet. Venezia, 1499. я я , я . : Hypnerotomachia Poliphili: The Strife of Love in a Dream. The entire text translated for the first time in English with an introduction by Joscelyn Godwin. New York, 1999. . : Godwin J. The Pagan Dream of the Renaissance. London, 2002. я я я я: ( . V:40–44); я (c .: . Et in Arcadia Ego: я я. — . . .,1999. .333–362). я , . L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. LXI: 36. «Memfi per le piramidi famoso» (Ludovico Ariosto. Orlando furioso. XV:61). «Barbara pyramidum sileat miracula Memphis, / Assyrius iactet nec Babylona labor; / nec Triuiae templo molles laudentur Iones, / dissimulet Delon cornibus ara frequens / aere nec uacuo pendentia Mausolea / laudibus inmodicis Cares in astra ferant. / Omnis Caesareo cedit labor Amphitheatro, / unum pro cunctis fama loquetur opus» (M.Valeri Martialis. Epigrammaton Libri. Liber de Spectaculis. I). –113– . 48. 49. 50. 51. . L’Amadigi di Gaula di Bernardo Tasso. XX: 16–17. Francesco Sansovino. Ritratto delle più nobili et famose città d’Italia. .: Bury J.B. Some Early Literary References to Italian Gardens. — Journal of Garden History. 1982. Vol.II. N.1. P.19. . .: Bury J.B. The Reputation of Bomarzo. P.108. «Le fontane, il lago, le polle, le cadute, i bollori <...> e le caccie, i parchi, le conigliere, le colombaje, i boschi, e i giardini <...> sono cose ordinarie... Bisogna che ci sieno stravaganze da dar la stretta al Boschetto del Signor Vicino» (Annibale Caro. Lettere familiali. — .: Bury J.B. The Reputation of Bomarzo. P.110).

RELATED PAPERS

RELATED TOPICS

Log In

Испытание заколдованным лесом: Sacro Bosco в Бомарцо и итальянский рыцарский роман эпохи Возрождения [Trial of the Enchanted Forest: Sacro Bosco at Bomarzo and Italian Renaissance Chivalry Romance]

Испытание заколдованным лесом: Sacro Bosco в Бомарцо и итальянский рыцарский роман эпохи Возрождения [Trial of the Enchanted Forest: Sacro Bosco at Bomarzo and Italian Renaissance Chivalry Romance]

Related Papers

RELATED PAPERS

RELATED TOPICS