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Storia vera
La Storia vera, capolavoro di Luciano, viene considerata la prima narrazione fantascientifica, l'antesignana e il paradigma della funzione scientifica che supera gli spazi e i tempi logici delle conoscenze umane. Frutto di una affascinante e liberissima fantasia che si diverte a giocare con una super realtà letteraria, è una continua demistificazione, iperbolicamente paradossale, al di là dei limiti imposti da credenze o fedi di ogni genere. Non è tuttavia un semplice divertimento, ma un'opera impegnata, nel suo scetticismo, a svelare l'assurdità delle false invenzioni letterarie, filosofiche e scientifiche. Avvalendosi di una immaginazione purissima, Luciano crea una ridda vorticosa di situazioni paradossali e dotte citazioni di un mondo svilito e giocosamente irriso e ha finito con il costruire un innegabile punto di riferimento per opere come l'Orlando Furioso, Gargantua e Pantagruel, Le avventure del barone di Munchausen, Ventimila leghe sotto i mari.
97 pages, Paperback
First published January 1, 165
About the author
Lucian of Samosata
1,415 books155 followersLucian of Samosata was a Greek-educated Syrian rhetorician, and satirist who wrote in the Greek language. He is noted for his witty and scoffing nature.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 220 reviews
December 7, 2020
Without a doubt the weirdest thing I've ever read, which is impressive for the 30 or so pages.
Read
May 7, 2014Now, this is what I call a tall story...
Lucian of Samosata (c. 120 - c. 200) was born in the Roman province of Syria. His mother tongue was probably some form of Aramaic, but he wrote his works in a Greek influenced by the Attic classics. He was a rhetorician, a philosopher of sorts and, after the age of approximately 40, a man of letters, writing in a form of his own making - a kind of comedic dialogue meant to be read instead of performed, though he did travel around reading his dialogues to audiences (after all, a man must eat). Lucian had a real interest in philosophy, but the Hermotimos was his farewell to philosophy.
https://www.goodreads.com/review/show...
Thereafter, he developed his comedic dialogues and viewed himself as a writer, though many of these dialogues do involve philosophy one way or another. However, he also wrote this story - A True Story - whose truth he flatly denies.
Some fifteen hundred years before Swift, Lucian has his heroes fly to islands in the sky, participate in a war between the inhabitants of the moon and those of the sun, and then get swallowed by a whale who wouldn't even have noticed Jonah's miniscule fishy-wishy.
But then it gets good.
The heroes land at the Isle of the Blessed, where Homer and Ulysses and Achilles live with Socrates and his crowd of beautiful boys. Prominent among the missing: Plato (in his own private Utopia), all of the Stoics (still climbing the mountain of Virtue), all of the Academics (unable to admit the truth of the Isle), etc. Pythagoras and Empedocles are present, though in a rather unfortunate state. Lucian manages to interview Homer, who clears up all of the controversies about Homeric literature...Priceless.
But the heroes had to leave because they were still living. Lucian is not happy about leaving, of course, but he is assured that he will perish soon enough and that, as long as he "abstain[s] from stirring fire with a knife, from lupines and from the society of boys over eighteen" he could expect to return to an honored seat at the banquets on the Isle of the Blessed.
In this inverted Divine Comedy our heroes return to the living but must first pass the isles where the evil are punished. Naturally, they land on one of them, and we are treated to Lucian's version of Hell. Not unexpectedly, the worst torments are reserved for those who lie and who present false histories.(*)
Continuing the long voyage back to Earth, they come to the Isle of Dreams, where Lucian puffs with pride that he can be the first to supplement Homer's vague description with details... And so it goes, island after improbable island until a storm takes them and dashes them onto a real shore. Ah, but not yet the right shore...
I don't know why the words "science fiction" are brought into play when discussing this text - is Gulliver's Travels science fiction? Not a bit of it. Like Gulliver's Travels Lucian's text is a satirical fantasy, though of a more modest scope. And, like Gulliver's Travels, it is quite entertaining. I wonder if Swift had read Lucian's story.
[Read in the translation by H.W. Fowler and F.G. Fowler from 1905:
https://www.goodreads.com/book/show/8...
which is available gratis online.]
(*) Earlier in the text Herodotus and a number of the less famousfabulists historians have their legs thoroughly pulled.
Rating
http://leopard.booklikes.com/post/876...
Lucian of Samosata (c. 120 - c. 200) was born in the Roman province of Syria. His mother tongue was probably some form of Aramaic, but he wrote his works in a Greek influenced by the Attic classics. He was a rhetorician, a philosopher of sorts and, after the age of approximately 40, a man of letters, writing in a form of his own making - a kind of comedic dialogue meant to be read instead of performed, though he did travel around reading his dialogues to audiences (after all, a man must eat). Lucian had a real interest in philosophy, but the Hermotimos was his farewell to philosophy.
https://www.goodreads.com/review/show...
Thereafter, he developed his comedic dialogues and viewed himself as a writer, though many of these dialogues do involve philosophy one way or another. However, he also wrote this story - A True Story - whose truth he flatly denies.
Some fifteen hundred years before Swift, Lucian has his heroes fly to islands in the sky, participate in a war between the inhabitants of the moon and those of the sun, and then get swallowed by a whale who wouldn't even have noticed Jonah's miniscule fishy-wishy.
But then it gets good.
The heroes land at the Isle of the Blessed, where Homer and Ulysses and Achilles live with Socrates and his crowd of beautiful boys. Prominent among the missing: Plato (in his own private Utopia), all of the Stoics (still climbing the mountain of Virtue), all of the Academics (unable to admit the truth of the Isle), etc. Pythagoras and Empedocles are present, though in a rather unfortunate state. Lucian manages to interview Homer, who clears up all of the controversies about Homeric literature...Priceless.
But the heroes had to leave because they were still living. Lucian is not happy about leaving, of course, but he is assured that he will perish soon enough and that, as long as he "abstain[s] from stirring fire with a knife, from lupines and from the society of boys over eighteen" he could expect to return to an honored seat at the banquets on the Isle of the Blessed.
In this inverted Divine Comedy our heroes return to the living but must first pass the isles where the evil are punished. Naturally, they land on one of them, and we are treated to Lucian's version of Hell. Not unexpectedly, the worst torments are reserved for those who lie and who present false histories.(*)
Continuing the long voyage back to Earth, they come to the Isle of Dreams, where Lucian puffs with pride that he can be the first to supplement Homer's vague description with details... And so it goes, island after improbable island until a storm takes them and dashes them onto a real shore. Ah, but not yet the right shore...
I don't know why the words "science fiction" are brought into play when discussing this text - is Gulliver's Travels science fiction? Not a bit of it. Like Gulliver's Travels Lucian's text is a satirical fantasy, though of a more modest scope. And, like Gulliver's Travels, it is quite entertaining. I wonder if Swift had read Lucian's story.
[Read in the translation by H.W. Fowler and F.G. Fowler from 1905:
https://www.goodreads.com/book/show/8...
which is available gratis online.]
(*) Earlier in the text Herodotus and a number of the less famous
Rating
http://leopard.booklikes.com/post/876...
October 4, 2023
Quando ho chiuso il libro, dopo aver letto questo racconto grottesco, ho appurato che Luciano è un gran burlone :-P
Il concetto che lui non voglia scrivere una storia vera, per poi chiamare la sua opera storia vera, già di per sè è una burla, che poi il fatto che tutti gli scrittori siano menzogneri, nel senso che nelle opere la menzogna è fatto appurato, rende ancora più grottesco il prologo a quest'opera surreale.
Luciano parte col raccontare una storia vera, lanciandosi in iperboli visionarie e surreali, poi, nella versione che ho letto io, debitamente illustrate da Savinio, che mi hanno lasciato piacevolmente disorientato. Sono illustrazioni che lasciano al lettore una loro interpretazione, così come il testo è, penso, volutamente "evanescente" nella sua descrizione di eventi, luoghi e personaggi.
Non so perchè, ma non mi sarei mai aspettato un libro così bizzarro e onirico, da un autore greco classico. Luciano mi ha sbalordito e divertito, ma non ho appreso appieno le sue citazioni, soprattutto nella seconda parte, ma è colpa mia che ho una base classica davvero risicata.
Da rileggere, con qualche nozione di opere greche antiche in più!
Il concetto che lui non voglia scrivere una storia vera, per poi chiamare la sua opera storia vera, già di per sè è una burla, che poi il fatto che tutti gli scrittori siano menzogneri, nel senso che nelle opere la menzogna è fatto appurato, rende ancora più grottesco il prologo a quest'opera surreale.
Luciano parte col raccontare una storia vera, lanciandosi in iperboli visionarie e surreali, poi, nella versione che ho letto io, debitamente illustrate da Savinio, che mi hanno lasciato piacevolmente disorientato. Sono illustrazioni che lasciano al lettore una loro interpretazione, così come il testo è, penso, volutamente "evanescente" nella sua descrizione di eventi, luoghi e personaggi.
Non so perchè, ma non mi sarei mai aspettato un libro così bizzarro e onirico, da un autore greco classico. Luciano mi ha sbalordito e divertito, ma non ho appreso appieno le sue citazioni, soprattutto nella seconda parte, ma è colpa mia che ho una base classica davvero risicata.
Da rileggere, con qualche nozione di opere greche antiche in più!
March 4, 2021
Stanovnici Meseca imaju jedinstvenu trpezu. Hrane se isparenjima od prženja žaba, a piju vazduh sabijen u pehar koji tvori neku vrstu rose. Nemaju digestivni trakt, a utrobe su im kao vreće, gde mogu, po potrebi, staviti sve što im treba. Njihova vrsta nema žena, već samo muškaraca, premda nije sasvim jasno kako je tačno rod određen. Dete se začinje i rađa preko butine, osim kod Dendrita, koji testise sade u tlo iz kojeg niče mesnato drvo. Tako oni beru porod od plodova nalik na stidne udove i, shodno materijalnom statusu, oblikuju ih slonovačom ili drvetom. Razlika u bogatstvu postoji i u odeći. Tako su lunarni žitelji odeveni u kristalne hitone, a ako je neko baš siroma, ima bakarni. Smatra se da je izuzetno neprivlačnim imati kosu i svi se raduju kad su ćelavi. Umesto repa, raste ima list kupusa koji je uvek zelen. A šta sa kupusom rade, bog dragi zna...
Naveo sam samo delić Lukijanove nebeske antropologije, koja se prostire, između ostalog, i na nebeske bitke (uzgred, kako se zove konjica delfina – delfinica?), ekosistem života u unutrašnjosti kita ili susret sa inspirisanim duhovima slavnih Helena. Mnogi tvrde da ovo može biti početak naučnofantastične književnosti. To svakako može da ispadne iz pogleda savremenosti, ali to određenje niti dodaje niti oduzima vrednost „Isitnite priče”, koja je i parodija istorije i putopisa, ali i samog pojma „istine”. Ima nečeg posebnog u toj jednostavnosti kojom se uvodi priča: sasvim je jasno, ne samo po opisanim prizorima, već i po autorskom komentaru, da u priči ništa nije istinito. Ipak, naslov je takav kakav jeste. I ako mene pitate, tu nije samo posredi ironija, već jedan mudar komentar koji daje samom sebi udarac pitanjem: kome uopšte verovati? Moj odgovor je: samom ubedljivom pripovedanju.
Lukijanova božanstveno šašava anabaza uporno prevazilazi sopstvene granice. Tako se na poslednjoj stranici navodi nastavak knjige, koji, po svemu sudeći nikada nije napisan. Ipak, svaki susret sa ovim delom starim 18 vekova (!) u neku ruku je njegovo produžavanje. Lukijanova imaginacija je toliko vrcavo živa i bizarna, a detinje osunčana, da u potpunosti rezonira sa savremenim trenutkom. A kud ćete veće počasti od te.
Mudre misli zaobilazim u širokom luku, ali ovo se mora podeliti:
„Često se pokazuje da je promena nabolje početak najveće katastrofe.” (27)
Naveo sam samo delić Lukijanove nebeske antropologije, koja se prostire, između ostalog, i na nebeske bitke (uzgred, kako se zove konjica delfina – delfinica?), ekosistem života u unutrašnjosti kita ili susret sa inspirisanim duhovima slavnih Helena. Mnogi tvrde da ovo može biti početak naučnofantastične književnosti. To svakako može da ispadne iz pogleda savremenosti, ali to određenje niti dodaje niti oduzima vrednost „Isitnite priče”, koja je i parodija istorije i putopisa, ali i samog pojma „istine”. Ima nečeg posebnog u toj jednostavnosti kojom se uvodi priča: sasvim je jasno, ne samo po opisanim prizorima, već i po autorskom komentaru, da u priči ništa nije istinito. Ipak, naslov je takav kakav jeste. I ako mene pitate, tu nije samo posredi ironija, već jedan mudar komentar koji daje samom sebi udarac pitanjem: kome uopšte verovati? Moj odgovor je: samom ubedljivom pripovedanju.
Lukijanova božanstveno šašava anabaza uporno prevazilazi sopstvene granice. Tako se na poslednjoj stranici navodi nastavak knjige, koji, po svemu sudeći nikada nije napisan. Ipak, svaki susret sa ovim delom starim 18 vekova (!) u neku ruku je njegovo produžavanje. Lukijanova imaginacija je toliko vrcavo živa i bizarna, a detinje osunčana, da u potpunosti rezonira sa savremenim trenutkom. A kud ćete veće počasti od te.
Mudre misli zaobilazim u širokom luku, ali ovo se mora podeliti:
„Često se pokazuje da je promena nabolje početak najveće katastrofe.” (27)
March 24, 2022
This is so unhinged, but I had kind of a great time
July 6, 2021
Το πρώτο μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας που γράφτηκε ποτέ ή καλύτερα το παλιότερο που σώζεται. Αυτή η έκδοση είναι μια καλή ιδέα για να ξαναγνωρίσουμε τους κλασικούς συγγραφείς.
September 11, 2023
Endimione voleva che rimanessi presso di lui e mi prometteva in matrimonio suo figlio (non hanno infatti donne). Non ne fui però persuaso; chiesi invece di essere rimandato giù nel mare. [...]
Voglio ora dire delle cose, strane e meravigliose, che vidi durante il mio soggiorno sulla luna. Prima di tutto i suoi abitanti non nascono da donne ma da uomini: si sposano tra uomini e di donne non conoscono neppure il nome. Ciascuno fino all'età di venticinque anni viene preso in moglie, poi è lui a far da marito. Portano il bambino non nel loro ventre, ma in quello della gamba. [...] Non pisci@no, non c@c@no e non hanno il buco dove l'abbiamo noi e per la copula i giovanetti non offrono il sedere, ma la parte posteriore del ginocchio sopra il polpaccio: è la che son forati.
Fantasioso, scherzoso e di un'attualità estrema senza essere volgare. Più avanti nel II secolo d.C. che oggi.
Voglio ora dire delle cose, strane e meravigliose, che vidi durante il mio soggiorno sulla luna. Prima di tutto i suoi abitanti non nascono da donne ma da uomini: si sposano tra uomini e di donne non conoscono neppure il nome. Ciascuno fino all'età di venticinque anni viene preso in moglie, poi è lui a far da marito. Portano il bambino non nel loro ventre, ma in quello della gamba. [...] Non pisci@no, non c@c@no e non hanno il buco dove l'abbiamo noi e per la copula i giovanetti non offrono il sedere, ma la parte posteriore del ginocchio sopra il polpaccio: è la che son forati.
Fantasioso, scherzoso e di un'attualità estrema senza essere volgare. Più avanti nel II secolo d.C. che oggi.
October 9, 2019
La Storia Vera di Luciano è il trionfo della fantasia lasciata a briglia sciolta.
Si tratta in realtà di una satira spietata che colpisce ogni genere della letteratura greca scagliata contro chiunque scriva racconti inverosimili passandoli per veri - che siano avventure epiche, ipotesi filosofiche, narrazioni storiche o quant'altro.
«Leggendo tutti questi autori, non è che mi sentissi di riprenderli tanto per le menzogne - vedevo infatti che il mentire era ormai un fatto abituale anche per quelli che facevano professione di filosofia; mi sorprese piuttosto che pensassero di aver scritto cose non vere senza che gli altri se ne potessero accorgere. Pertanto anch'io [...] non avendo niente di vero da raccontare - niente di degno mi era infatti mai capitato - mi diedi alla menzogna, una menzogna, a dire il vero, molto più ragionevole delle altre: infatti, riconoscendo subito che mentirò, dirò almeno questa verità. [...] Scrivo dunque di cose che non vidi, né v'ebbi parte in alcun modo, né seppi da altri; aggiungi pure che non esistono assolutamente e che non possono in nessun caso aver luogo. E farà bene il lettore a non crederci affatto».
Partendo da questa premessa, Luciano sviluppa il racconto di un viaggio straordinario in cui avventure incredibili si susseguono senza sosta e senza alcuna pretesa di verosimiglianza: fantasia a briglia sciolta, per l'appunto. E che fantasia! Un viaggio per mare e tra le stelle, con guerre e battaglie, popoli dai costumi più impensabili e un intero bestiario di creature iperboliche, la cui eco ha lasciato tracce in molta parte della letteratura fantastica vera e propria sviluppatasi in seguito.
Non credo possa definirsi, come alcuni fanno, "il primo romanzo fantascientifico della storia", perché narrazioni fantastiche ce n'erano già state in precedenza e perché questo scritto è, prima di tutto, una satira, colma di riferimenti impliciti o espliciti a numerosissimi autori classici; ma sicuramente si può parlare di una delle prime narrazioni fantastiche "consapevoli", in cui si inventano storie per il puro gusto di inventarle, senza pretese di verità o scopi politici o filosofici.
Due le pecche della Storia Vera: il fatto che la narrazione è troppo rapida, passa da un episodio all'altro senza lasciare il tempo di approfondire e assaporare la potenza visionaria delle invenzioni lucianèe; e il fatto che i riferimenti a letteratura, storia e filosofia greca sono talmente fitti da non renderlo fruibile a chi non abbia una certa conoscenza del campo. Perché leggere la Storia Vera senza cogliere riferimenti e sottintesi fa perdere buona parte del piacere della lettura, e si riduce a un elenco di luoghi e creature stravaganti.
A chi voglia leggerlo dunque NON consiglio l'edizione della Newton, il cui apparato di note e la cui introduzione sono decisamente troppo poveri per una vera comprensione del testo; molto meglio scegliere le versioni BUR o Garzanti che hanno di solito note molto complete e approfondite.
Si tratta in realtà di una satira spietata che colpisce ogni genere della letteratura greca scagliata contro chiunque scriva racconti inverosimili passandoli per veri - che siano avventure epiche, ipotesi filosofiche, narrazioni storiche o quant'altro.
«Leggendo tutti questi autori, non è che mi sentissi di riprenderli tanto per le menzogne - vedevo infatti che il mentire era ormai un fatto abituale anche per quelli che facevano professione di filosofia; mi sorprese piuttosto che pensassero di aver scritto cose non vere senza che gli altri se ne potessero accorgere. Pertanto anch'io [...] non avendo niente di vero da raccontare - niente di degno mi era infatti mai capitato - mi diedi alla menzogna, una menzogna, a dire il vero, molto più ragionevole delle altre: infatti, riconoscendo subito che mentirò, dirò almeno questa verità. [...] Scrivo dunque di cose che non vidi, né v'ebbi parte in alcun modo, né seppi da altri; aggiungi pure che non esistono assolutamente e che non possono in nessun caso aver luogo. E farà bene il lettore a non crederci affatto».
Partendo da questa premessa, Luciano sviluppa il racconto di un viaggio straordinario in cui avventure incredibili si susseguono senza sosta e senza alcuna pretesa di verosimiglianza: fantasia a briglia sciolta, per l'appunto. E che fantasia! Un viaggio per mare e tra le stelle, con guerre e battaglie, popoli dai costumi più impensabili e un intero bestiario di creature iperboliche, la cui eco ha lasciato tracce in molta parte della letteratura fantastica vera e propria sviluppatasi in seguito.
Non credo possa definirsi, come alcuni fanno, "il primo romanzo fantascientifico della storia", perché narrazioni fantastiche ce n'erano già state in precedenza e perché questo scritto è, prima di tutto, una satira, colma di riferimenti impliciti o espliciti a numerosissimi autori classici; ma sicuramente si può parlare di una delle prime narrazioni fantastiche "consapevoli", in cui si inventano storie per il puro gusto di inventarle, senza pretese di verità o scopi politici o filosofici.
Due le pecche della Storia Vera: il fatto che la narrazione è troppo rapida, passa da un episodio all'altro senza lasciare il tempo di approfondire e assaporare la potenza visionaria delle invenzioni lucianèe; e il fatto che i riferimenti a letteratura, storia e filosofia greca sono talmente fitti da non renderlo fruibile a chi non abbia una certa conoscenza del campo. Perché leggere la Storia Vera senza cogliere riferimenti e sottintesi fa perdere buona parte del piacere della lettura, e si riduce a un elenco di luoghi e creature stravaganti.
A chi voglia leggerlo dunque NON consiglio l'edizione della Newton, il cui apparato di note e la cui introduzione sono decisamente troppo poveri per una vera comprensione del testo; molto meglio scegliere le versioni BUR o Garzanti che hanno di solito note molto complete e approfondite.
October 22, 2022
Verae Historiae još jedan su biser (pored Apulejevog Zlatnog magarca) iz II veka naše ere. Kod Lukijana, nema one Apulejeve blagoglagoljive deskripcije koja, poput tutkala, spaja segmente između putovanja glavnog junaka, pa tekst deluje nekako nabacno nabrojan, ali ima psihodeličnih elemenata i opisa za tri Apulejeva „Zlatna magarca“. Maltene u svakom segmentu prepoznajem inspiracije za neka druga književna dela iz potonjih vekova.
Najupečatljivije, još na samom početku, jeste putovanje na Mesec, koje sam, pre Lukijana, u sličnoj formi našao kod Ariosta u njegovom Bijesnom Orlandu kada njegov Astolfo priveže hipogrifa i otputuje kočijama do meseca. Kod Lukijana, bića sa Meseca mnogobrojna su, imena im onomastična (Hipopigi, Hipomirmi, Lahanopteri, Psilotoksoti itd.) a habitus u skladu sa imenima. Međusobno vode bitke, koje Lukijan opisuje dečijom naivnošću, kao da se neka šumska bića iz bajki međusobno koškaju.
Neizbežan je i „pedicator/cinaedus“ momenat, kao i kod Petronija u Satirikonu, te je za stanovnike Meseca karakteristično da ih „ne začinju žene, nego muškarci, jer oni ne poznaju drugačije venčanje nego muško: kod njih je samo ime žena potpuno nepoznato. Sve dok ne napune dvadeset pet godina, daju ih u brak s drugim muškarcima, a posle tog vremena, uzimaju druge za svoj brak, jer čim je dete začeto noga se naduje, a posle, kad dođe vreme porođaja, probadaju je kopljem i vade ga mrtvo, pa ga polažu s otvorenim ustima prema onom delu na koji mi puštamo vetrove, i tako dojenče prima život. A sad o još čudnijoj stvari. Među njima ima ljudi koji se zovu Dendriti, a koji se začinju na sledeći način. Odseku desno jaje od čovekovih testisa i pokopaju ga u zemlju, a iz njega iznikne veliko drvo od mesa, s granama i lišćem, i donosi neku vrstu ploda koji uveliko podseća na stidni ud, samo što u dužinu meri ceo lakat: kad su zreli beru ih i od njih prave ljude: stidni udovi stavljaju im se i skidaju po prilici. Bogat svet pravi ih od slonovače, siromašan od drveta, pri čemu se uz njihovu pomoć između supružnika odvijaju snošaj i oplodnja.“ Ovakav efekat inverzije polova nalazio sam kod Ursule Le Guin u Levoj ruci tame gde je ona, doduše, sa mnogo više pažnje i umešnosti kreirala taj hermafroditni obrt kod njenih likova.
Nakon putovanja po Mesecu, Lukijan završava i u utrobi kita – motiv koji se sreće i u Bibliji u predanju o Joni i brojnih pisaca, između ostalih i Karla Kolodija u njegovom Pinokiju. Poseban mitološki prizvuk daje i putovanje u Zemlju blaženstva – antički Raj, gde će Lukijan da razgovara sa dušama preminulih pesnika i filozofa – što će i Dante da iskusi 12 vekova kasnije u svojoj Komediji. Taj motiv zemlje večne mladosti, poznat je i u legendama iz keltske mitologije, posebno iz The Voyage of Bran, gde on dospeva u Tír na nÓg – Zemlju večne mladosti, slično kao što Lukijan zabasa u Zemlju blaženih.
Osim sjajne piščeve mašte, „Istinita priča“ je prepuna referenci koje upućuju na različita dela iz doba u kome je nastajalo ili ranijeg, što je dodatna motivacija za dalju čitalačku akciju.
Najupečatljivije, još na samom početku, jeste putovanje na Mesec, koje sam, pre Lukijana, u sličnoj formi našao kod Ariosta u njegovom Bijesnom Orlandu kada njegov Astolfo priveže hipogrifa i otputuje kočijama do meseca. Kod Lukijana, bića sa Meseca mnogobrojna su, imena im onomastična (Hipopigi, Hipomirmi, Lahanopteri, Psilotoksoti itd.) a habitus u skladu sa imenima. Međusobno vode bitke, koje Lukijan opisuje dečijom naivnošću, kao da se neka šumska bića iz bajki međusobno koškaju.
Neizbežan je i „pedicator/cinaedus“ momenat, kao i kod Petronija u Satirikonu, te je za stanovnike Meseca karakteristično da ih „ne začinju žene, nego muškarci, jer oni ne poznaju drugačije venčanje nego muško: kod njih je samo ime žena potpuno nepoznato. Sve dok ne napune dvadeset pet godina, daju ih u brak s drugim muškarcima, a posle tog vremena, uzimaju druge za svoj brak, jer čim je dete začeto noga se naduje, a posle, kad dođe vreme porođaja, probadaju je kopljem i vade ga mrtvo, pa ga polažu s otvorenim ustima prema onom delu na koji mi puštamo vetrove, i tako dojenče prima život. A sad o još čudnijoj stvari. Među njima ima ljudi koji se zovu Dendriti, a koji se začinju na sledeći način. Odseku desno jaje od čovekovih testisa i pokopaju ga u zemlju, a iz njega iznikne veliko drvo od mesa, s granama i lišćem, i donosi neku vrstu ploda koji uveliko podseća na stidni ud, samo što u dužinu meri ceo lakat: kad su zreli beru ih i od njih prave ljude: stidni udovi stavljaju im se i skidaju po prilici. Bogat svet pravi ih od slonovače, siromašan od drveta, pri čemu se uz njihovu pomoć između supružnika odvijaju snošaj i oplodnja.“ Ovakav efekat inverzije polova nalazio sam kod Ursule Le Guin u Levoj ruci tame gde je ona, doduše, sa mnogo više pažnje i umešnosti kreirala taj hermafroditni obrt kod njenih likova.
Nakon putovanja po Mesecu, Lukijan završava i u utrobi kita – motiv koji se sreće i u Bibliji u predanju o Joni i brojnih pisaca, između ostalih i Karla Kolodija u njegovom Pinokiju. Poseban mitološki prizvuk daje i putovanje u Zemlju blaženstva – antički Raj, gde će Lukijan da razgovara sa dušama preminulih pesnika i filozofa – što će i Dante da iskusi 12 vekova kasnije u svojoj Komediji. Taj motiv zemlje večne mladosti, poznat je i u legendama iz keltske mitologije, posebno iz The Voyage of Bran, gde on dospeva u Tír na nÓg – Zemlju večne mladosti, slično kao što Lukijan zabasa u Zemlju blaženih.
Osim sjajne piščeve mašte, „Istinita priča“ je prepuna referenci koje upućuju na različita dela iz doba u kome je nastajalo ili ranijeg, što je dodatna motivacija za dalju čitalačku akciju.
October 6, 2023
Temo di non essere stata all'altezza di questa lettura. Si tratta di una storia burlesca e strampalata ai massimi livelli in cui il vero intento è satirico. Infatti mi ha ricordato per molti aspetti I viaggi di Gulliver, che mi avevano molto colpito. Bisognerebbe però avere una buona cultura dell'Antica Grecia per poterla apprezzare appieno.
December 1, 2023
Kitabı wow wow wow diyerek bitirdim. Bu kadar kısa bir metin, fazlasıyla zeka ve hiciv içeriyor. Samsatlı Lukianos çağdaşlarını alaya almış, Homeros'a bayağı bir giydirmiş ve kitabın daha en başından «burada anlatılanların hepsi yalan» demiş.
Kitap ilk bilimkurgu kitabı olarak geçiyor ve Star Wars'a da ilham vermiş. Büyük keyif alarak okudum, ileride bir daha okurum.
Kitap ilk bilimkurgu kitabı olarak geçiyor ve Star Wars'a da ilham vermiş. Büyük keyif alarak okudum, ileride bir daha okurum.
October 12, 2019
Хто я такий, щоб ставити Лукіану оцінку, тому поставлю її цьому конкретному виданню — п'ять зірок за коментарі, передмову і за оформлення книжки.
May 6, 2015
I'm just imagining this old school homie with his quill and ink laughing to himself as he writes this in 120 AD.
LUCIAN: AYO B, I'm writing this new story that's gonna blow your knickers right off your toesies.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: Ahhhh shiiiit yo, you gotta put down that wild ass weed.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: What's this one about?
LUCIAN: [Snickering] THE FUTURE MAN. THE FUCKING FUTURE.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: ...wut
LUCIAN: Islands made outta cheese. The cheese game in the future is unreal. Not even on that Gouda or Pepperjack. This is some next level Caciocavallo Podolico $700 a pound shit.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: Dawg, you are fucking crazy.
LUCIAN: There's like, no bitches in the future either. The only titties out there are tryina fuckin kill you Siren style. Homies on the moon don't even fuck. Kids be popping out some big ass steroided out man calves and shit.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: Man, I like you but you're fucking crazy.
LUCIAN: This is a 100% true story too homie.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: Fuck it, pass that grass and let me hit this rough drafts with some eyes.
LUCIAN: For sure, for sure mang. Lemme tell you about some of these mushroom men too....
LUCIAN: AYO B, I'm writing this new story that's gonna blow your knickers right off your toesies.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: Ahhhh shiiiit yo, you gotta put down that wild ass weed.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: What's this one about?
LUCIAN: [Snickering] THE FUTURE MAN. THE FUCKING FUTURE.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: ...wut
LUCIAN: Islands made outta cheese. The cheese game in the future is unreal. Not even on that Gouda or Pepperjack. This is some next level Caciocavallo Podolico $700 a pound shit.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #1: Dawg, you are fucking crazy.
LUCIAN: There's like, no bitches in the future either. The only titties out there are tryina fuckin kill you Siren style. Homies on the moon don't even fuck. Kids be popping out some big ass steroided out man calves and shit.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: Man, I like you but you're fucking crazy.
LUCIAN: This is a 100% true story too homie.
LUCIAN'S SQUAD MEMBER #2: Fuck it, pass that grass and let me hit this rough drafts with some eyes.
LUCIAN: For sure, for sure mang. Lemme tell you about some of these mushroom men too....
February 21, 2024
ótrúlega gaman að lesa lygasögurnar hans Lúkíanosar. hann hefur verið með ofvirkt ímyndunarafl. mjög áhugavert og skemmtilegt.
October 7, 2023
Chi mai si aspetterebbe un'opera come la "Storia Vera" da un uomo vissuto nel II secolo dopo Cristo?
Autore di molte opere di carattere filosofeggiante, satirico e persino storiografico, Luciano negli ultimi anni della sua vita, durante il regno dell'imperatore Marco Aurelio (161 - 180 d. C.), scrisse questa bizzarra "Storia Vera", che per comodità, ma senza paura di esagerare o di affermare assurdità, potremmo definire addirittura come il primo esempio di romanzo fantasy della storia: l'autore stesso dichiara di scrivere un'opera disimpegnata, che mira a rilassare la mente dell'intellettuale persa tra il ritmo della poesia in trimetri ed esametri e i complicati (e talvolta astrusi) ragionamenti dei filosofi dell'epoca. Ma i riferimenti colti non mancano, in ogni caso: è un'opera di svago, ma pur sempre destinata ad un pubblico erudito, o che quantomeno ha una conoscenza non certo superficiale della letteratura greca.
La "Storia Vera" è il racconto di un viaggio intrapreso dall'autore stesso, di un periplo oltre le Colonne d'Ercole sino agli estremi confini del mondo per pura curiosità, che altro non è che una feroce parodia dell'"Odissea": durante questo viaggio, tutto in chiave anti-eroica e anti-epica, il lettore incontrerà popoli e mostruosità dai caratteri esageratamente accentuati sino alla comicità più brutale e satirica nel senso più pieno della parola (che dire degli Uomini-nave che usano il proprio sproporzionato fallo come albero maestro cui fissare il velame?).
Il periplo si dipana in un crescendo comico esagerato degno dell'Aristofane più dissacrante, all'insegna della più sfrenata fantasia, proponendo cose palesemente impossibili (la navigazione sul ghiaccio o su un mare di latte, o il trasporto sulla Luna ad opera di un vento violentissimo) e spacciandole sfacciatamente per vere (da qui il titolo dell'opera), per verità sacrosante, riprendendo così il paradosso di Epimenide di Creta, il quale affermava come tutti i Cretesi fossero bugiardi e originando un insolvibile circolo vizioso di deduzioni a catena. La satira di Luciano colpisce tutto e tutti, senza esclusione di colpi e senza tema di scadere nell'offensivo e nel triviale, nonostante la narrazione di improbabili accoppiamenti con vegetali ed altre similari amenità: ed è così che inaspettatamente, proprio beffando e parodiando l'allora quasi millenaria cultura greca, riesce a farla rivivere in una delle sue ultime creazioni originali, come giocando con sinecura quest'ultima carta per rianimare un organismo ormai morente, pervaso sempre più da una sensibilità antiquaria che faceva stagnare la letteratura e l'arte figurativa dell'epoca.
Si potrebbero scrivere libri e saggi a volontà sui significati di certe geniali trovate dell'autore o sui dotti riferimenti che vengono inseriti da Luciano ad ogni piè sospinto, ma non è questa ovviamente la sede adatta: questa vuole solamente essere una segnalazione per chi fosse interessato a leggere la più divertente e disimpegnata, dissacratoria e bizzarra opera partorita dalla letteratura greca.
Autore di molte opere di carattere filosofeggiante, satirico e persino storiografico, Luciano negli ultimi anni della sua vita, durante il regno dell'imperatore Marco Aurelio (161 - 180 d. C.), scrisse questa bizzarra "Storia Vera", che per comodità, ma senza paura di esagerare o di affermare assurdità, potremmo definire addirittura come il primo esempio di romanzo fantasy della storia: l'autore stesso dichiara di scrivere un'opera disimpegnata, che mira a rilassare la mente dell'intellettuale persa tra il ritmo della poesia in trimetri ed esametri e i complicati (e talvolta astrusi) ragionamenti dei filosofi dell'epoca. Ma i riferimenti colti non mancano, in ogni caso: è un'opera di svago, ma pur sempre destinata ad un pubblico erudito, o che quantomeno ha una conoscenza non certo superficiale della letteratura greca.
La "Storia Vera" è il racconto di un viaggio intrapreso dall'autore stesso, di un periplo oltre le Colonne d'Ercole sino agli estremi confini del mondo per pura curiosità, che altro non è che una feroce parodia dell'"Odissea": durante questo viaggio, tutto in chiave anti-eroica e anti-epica, il lettore incontrerà popoli e mostruosità dai caratteri esageratamente accentuati sino alla comicità più brutale e satirica nel senso più pieno della parola (che dire degli Uomini-nave che usano il proprio sproporzionato fallo come albero maestro cui fissare il velame?).
Il periplo si dipana in un crescendo comico esagerato degno dell'Aristofane più dissacrante, all'insegna della più sfrenata fantasia, proponendo cose palesemente impossibili (la navigazione sul ghiaccio o su un mare di latte, o il trasporto sulla Luna ad opera di un vento violentissimo) e spacciandole sfacciatamente per vere (da qui il titolo dell'opera), per verità sacrosante, riprendendo così il paradosso di Epimenide di Creta, il quale affermava come tutti i Cretesi fossero bugiardi e originando un insolvibile circolo vizioso di deduzioni a catena. La satira di Luciano colpisce tutto e tutti, senza esclusione di colpi e senza tema di scadere nell'offensivo e nel triviale, nonostante la narrazione di improbabili accoppiamenti con vegetali ed altre similari amenità: ed è così che inaspettatamente, proprio beffando e parodiando l'allora quasi millenaria cultura greca, riesce a farla rivivere in una delle sue ultime creazioni originali, come giocando con sinecura quest'ultima carta per rianimare un organismo ormai morente, pervaso sempre più da una sensibilità antiquaria che faceva stagnare la letteratura e l'arte figurativa dell'epoca.
Si potrebbero scrivere libri e saggi a volontà sui significati di certe geniali trovate dell'autore o sui dotti riferimenti che vengono inseriti da Luciano ad ogni piè sospinto, ma non è questa ovviamente la sede adatta: questa vuole solamente essere una segnalazione per chi fosse interessato a leggere la più divertente e disimpegnata, dissacratoria e bizzarra opera partorita dalla letteratura greca.
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November 4, 2017I listened to the librivox audiobook of the gutenberg.org edition. Written in the 2nd century, it describes a sea voyage by a crew of Greeks. After finding a monument to Hercules, they are carried up into the sky by a storm, and then make landfall on the moon, whose inhabitants are currently at war with those who live on the sun. After that, it starts to get weird...
I found this a remarkable entry in the tall-tale genre with tons of vivid details ready to be plundered for new stories or role-playing games. I especially like that it is not "steam-punk" nor "1950s future", but rather "Greek-punk" if you will; that is, it is classical-world flavored sci-fi. They encounter fantasy races, but they interact as though they're both from a polis. I suppose it's somewhat akin to Arabian Nights.
I also love the original purpose of this story: the early part of the treatise is a diatribe about how Greek historians add in a bunch of florid, implausible details. He then offers this as an example of how *not* to do it; he assures the reader at the outset that he promises not to say a single thing that's true. And then he just pushes that envelope with a twinkle in his eye: the sizes he describes make no kind of sense, and he gleefully borrows (and butchers) a bunch of what were to him pop-culture references--he just takes stuff from Odysseus, etc. and screws around with it. In all, this is the most unmotivated, low-brow kind of narrative buffoonery, mixed with flagrant braggadoccio by the narrator. This is first-rate, head-shaking, classical era B.S. It's hilarious, and all the more because it's from so long ago.
I found this a remarkable entry in the tall-tale genre with tons of vivid details ready to be plundered for new stories or role-playing games. I especially like that it is not "steam-punk" nor "1950s future", but rather "Greek-punk" if you will; that is, it is classical-world flavored sci-fi. They encounter fantasy races, but they interact as though they're both from a polis. I suppose it's somewhat akin to Arabian Nights.
I also love the original purpose of this story: the early part of the treatise is a diatribe about how Greek historians add in a bunch of florid, implausible details. He then offers this as an example of how *not* to do it; he assures the reader at the outset that he promises not to say a single thing that's true. And then he just pushes that envelope with a twinkle in his eye: the sizes he describes make no kind of sense, and he gleefully borrows (and butchers) a bunch of what were to him pop-culture references--he just takes stuff from Odysseus, etc. and screws around with it. In all, this is the most unmotivated, low-brow kind of narrative buffoonery, mixed with flagrant braggadoccio by the narrator. This is first-rate, head-shaking, classical era B.S. It's hilarious, and all the more because it's from so long ago.
October 6, 2023
Quel gran burlone di Luciano
Forse la lettura più strana che mi sia mai capitata. Irriverente, originale e ironico, narra le avventure immaginarie di Luciano il quale, viaggiando con la sua nave, si imbatte in mondi fantastici che prendono vita in una atmosfera surreale e parodistica.
Un racconto che non ha nulla a che spartire però con le classiche opere della letteratura greca. Luciano si fa beffe infatti dei grandi, a partire da Omero, ma anche dei lettori.
Sin dall'introduzione ci invita a non credere ad una sola parola di quel che scrive, eppure intitola l'opera "Storia vera". E sul finale promette che il resto delle avventure sarà raccontato in altri libri, che sappiamo però non verranno mai scritti.
Purtroppo, essendo a digiuno di letteratura greca non ho saputo cogliere tutti i riferimenti, ma mi ha colpito, al contrario, il richiamo alla mente di opere più recenti. Impossibile non pensare infatti alla Balena di Pinocchio. Ma mi ha ricordato anche "Le città invisibili" di Calvino, o le atmosfere de "Il mago di Oz". In ogni caso, contestualizzandolo al periodo storico direi che è assolutamente geniale!
Forse la lettura più strana che mi sia mai capitata. Irriverente, originale e ironico, narra le avventure immaginarie di Luciano il quale, viaggiando con la sua nave, si imbatte in mondi fantastici che prendono vita in una atmosfera surreale e parodistica.
Un racconto che non ha nulla a che spartire però con le classiche opere della letteratura greca. Luciano si fa beffe infatti dei grandi, a partire da Omero, ma anche dei lettori.
Sin dall'introduzione ci invita a non credere ad una sola parola di quel che scrive, eppure intitola l'opera "Storia vera". E sul finale promette che il resto delle avventure sarà raccontato in altri libri, che sappiamo però non verranno mai scritti.
Purtroppo, essendo a digiuno di letteratura greca non ho saputo cogliere tutti i riferimenti, ma mi ha colpito, al contrario, il richiamo alla mente di opere più recenti. Impossibile non pensare infatti alla Balena di Pinocchio. Ma mi ha ricordato anche "Le città invisibili" di Calvino, o le atmosfere de "Il mago di Oz". In ogni caso, contestualizzandolo al periodo storico direi che è assolutamente geniale!
January 24, 2024
Ótrúlega steikt en skemmtileg saga!
March 19, 2019
A surprisingly readable work from the 2nd Century AD - And perhaps the earliest Science Fiction Fantasy we have
Is this a parody of the epic poetry of the time? Or the world's earliest Science Fiction Fantasies?
Well, Lucian's True History starts with an establishment of parody -
Is this a parody of the epic poetry of the time? Or the world's earliest Science Fiction Fantasies?
Well, Lucian's True History starts with an establishment of parody -
I did wonder, though, that they thought that they could write untruths and not get caught at it. Therefore, as I myself, thanks to my vanity, was eager to hand something down to posterity, that I might not be the only one excluded from the privileges of poetic licence, and as I had nothing true to tell, not having had any adventures of significance, I took to lying.
The other authors of the time embellish, and give only part of the truth. Lucian decides to enter history by lying.
Though it is purported to be a parody - it is a highly readable Science Fiction Fantasy
Lucian's character goes to the moon, fights giant spiders, and lands on a 150-mile long whale.
He finds Pumpkin Pirates -pirates that sail on giant pumpkins.
The Pumpkin Pirates fight Nut Sailors.
Lucian floats on seas of milk, which have islands made of cheese.
Before Dante, there was Lucian
Dante Alighieri's Inferno may have had the greater impact - it basically defined Western religion and morality for 7 centuries - but it was not the first Science Fiction Fantasy.
Lucian brought literature to the next level with this incredible work, one that is highly readable.
Is it readable because of the translation?
Maybe.
But whatever the case - I highly recommend this. Before most any author you know, there was Lucian, and this tale is more than just a novelty - it's a lot of fun.
June 15, 2020
I suspect that someone, somewhere - a rather intimidating figure, fluent in classical Greek, well-versed in ancient literature and probably in possession of a time-machine- really loves and understands this book. They get the references, they get the jokes, and they probably roll on the floor laughing at them. I can understand that, because where I get the jokes and references I do find it very funny. Where I don't get the jokes and references it's just strange - which has a certain charm as well.
Of course in a thousand years' time someone will say the same thing of the Discworld novels (if they, and we, make it that far).
What this is is not so much a precursor to science-fiction (you'd need to stretch the definition rather further than I'd be comfortable with) as a shortish satire on the extravagances of classical literature presented in the form of travel-writing. Think a bookish Gulliver's Travels. That means it's aged better than, say, Aristophanes (there's no need to grapple with Athenian internal politics to find it funny) or even Rabelais (who was certainly influenced by it). It also means that, yes, to really enjoy it you need to have read some very old books.
Unless you like weirdness for its own sake. Who am I to judge?
Of course in a thousand years' time someone will say the same thing of the Discworld novels (if they, and we, make it that far).
What this is is not so much a precursor to science-fiction (you'd need to stretch the definition rather further than I'd be comfortable with) as a shortish satire on the extravagances of classical literature presented in the form of travel-writing. Think a bookish Gulliver's Travels. That means it's aged better than, say, Aristophanes (there's no need to grapple with Athenian internal politics to find it funny) or even Rabelais (who was certainly influenced by it). It also means that, yes, to really enjoy it you need to have read some very old books.
Unless you like weirdness for its own sake. Who am I to judge?
October 10, 2021
im trapped in a car with a tiny child telling me about their world of men with giant turnips in their slings and tiny sails on their boots that allow them to fly and its all very creative and fun but my god its an endless exposition with little plot tying anything together and theres still twenty minutes till im home the child is frothing and squealing and pulling my hair someone please crash into me
January 2, 2008
A lot of fun to translate. It's so ridiculous at points you can't help but fall over in laughter. I mean, dog-sparrows? spiders as big as islands? cork-people? islands of cheese? And don't even get me STARTED on the moon men ^^ We can deduce from what we have of ancient works of literature that he was a satirical genius :)
January 13, 2010
One of the weirdest things I've ever read, and I read some weird stuff. An ancestor of both Gargantua and Gulliver. The episode that stays with me is when they land on the island and decide to eat the ground beneath their feet to see if the island is made of cheese. It is.
September 4, 2023
molto strano ma devo dire che mi ha presa tanto
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May 18, 2022Sure is a book
June 19, 2022
A curious morsel. Written in the 200s CE by Lucian of Samosata, a Syrian-born scholar & historian living & writing in Athens, it takes the form of a satire on unreliable historians and travel writers (Herodotus is a particular peeve with Lucian, but he also takes aim at Homer).
This has the reputation of being the first science fiction, as Lycian’s eponymous hero travels to the moon & witnesses a war between the moon & the sun for possession of the morning star.
Elsewhere, he meets many extraordinary creatures and experiences extremely strange lands (this text apparently inspired Gulliver’s Travels). I loved that Lucian meets and interrogates Homer; he also meets Homer’s hero Ulysses and delivers a letter from Ulysses to Calypso.
Lucian has quite a sexual imagination as there’s an emphasis on sexual peculiarities - at one point I wondered if he was satirising bits of Plato’s Symposium; he certainly has a jibe at Plato’s sexuality later in the text. All of this is sadly rendered difficult in this stiff & starchy, almost Victorian English translation (first published 1921; Mint Editions 2021 edition does not credit the translator). A modern, savvy translation would definitely make reading this more accessible to a contemporary reader, but it’s nevertheless still fun and diverting.
This has the reputation of being the first science fiction, as Lycian’s eponymous hero travels to the moon & witnesses a war between the moon & the sun for possession of the morning star.
Elsewhere, he meets many extraordinary creatures and experiences extremely strange lands (this text apparently inspired Gulliver’s Travels). I loved that Lucian meets and interrogates Homer; he also meets Homer’s hero Ulysses and delivers a letter from Ulysses to Calypso.
Lucian has quite a sexual imagination as there’s an emphasis on sexual peculiarities - at one point I wondered if he was satirising bits of Plato’s Symposium; he certainly has a jibe at Plato’s sexuality later in the text. All of this is sadly rendered difficult in this stiff & starchy, almost Victorian English translation (first published 1921; Mint Editions 2021 edition does not credit the translator). A modern, savvy translation would definitely make reading this more accessible to a contemporary reader, but it’s nevertheless still fun and diverting.
December 24, 2020
Πρωτότυπο για την εποχή του...
May 22, 2023
Absolutely hilarious, I loved all the funny/teasing references to literature and mythology
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April 9, 2024I think Lucian of Samosata has plagiarised the mythology of Wallace and Gromit a grand day out
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February 13, 2024þetta er nú meira ruglið, mjög skemmtileg, mikið af reffum í ódysseifskviðu samt þannig kannski erfitt að fylgja ef maður þekkir ekki til hennar idk
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