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Il popolo della “dolce vita”: stereotipi etnici ed identità dei Lidi nelle fonti greche

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Francesca Gazzano Università di Genova francesca. gazzano@ unige. it

I-Alla ricerca dei Lidi

Colloque international de Besançon, 18-19 octobre 2019 1 Sono grata a Lauriane Locatelli, Emilie Piguet e Simone Podestà, organizzatori del colloque CiAM – Constructions identitaires en Asie Mineure (viiie sec. a. C.-iiie sec. d. C.) per l’ invito e per la generosa ospitalità. Preziosi suggerimenti devo ai partecipanti al colloque, nonché ai colleghi e amici Stefano Amendola, Walter Lapini, Marina Polito, che ringrazio. Dove non diversamente indicato, le date si intendono a. C.

2 Vd. e. g. Grammer 2017, p. 213.

3 Vd. Roosevelt 2009, p. 7-9 ; Baughan 2013 ; Ricl 2013 ; per gli aspetti religiosi vd. Bremmer 2019, p. 279-300, in partic. p. 284-291 ; sul carattere “ eclettico” delle produzioni lidie, vd. Gürtekin-Demir 2013 ; 2014.

4 Vd. Mac Sweneey 2013, p. 22-23.

Constructions identitaires en Asie Mineure (viiie siècle avant J.-C.– iiie siècle après J.-C.), 69‑99

Una delle considerazioni più ricorrenti negli studi archeologici dedicati alla regione della Lidia antica è senz’ altro l’ ammissione che è arduo, se non impossibile, desumere con esattezza le caratteristiche salienti dell’ identità etnica dei Lidi dalla loro produzione artistica, in particolare per la loro propensione ad adottare forme e stili dalle popolazioni limitrofe; 2 non a caso, il carattere sfuggente e composito della cultura materiale dei Lidi appare costantemente messo in rilievo. 3 Per un verso, si sottolinea la difficoltà di discernere le modalità di interazione e mescolanza fra i Lidi e i gruppi etnici limitrofi, quali Frigi, Cari, Misi, che comunque risultano entità ben distinte a livello geografico, etnico e linguistico; non si sa neppure – data la conoscenza imperfetta delle varie lingue, differenti l’ una dall’ altra e attestate da iscrizioni e graffiti – se le distinzioni fra i vari gruppi etnici fossero chiaramente percepite e, nel caso, in quali termini, dagli stessi protagonisti. 4 A occhi greci, la permeabilità fra le varie civiltà anatoliche

Il popolo della “ dolce vita”: stereotipi etnici ed identità dei Lidi nelle fonti greche

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