Consapevolezza e memoria - Ripeness is all

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Anna Abbiate Fubini 

...quanto fanno male i sentimenti che rimangono dentro a marcire, 

i pensieri incistati e senza voce... 

Consapevolezza e memoria 

Quando la cartella clinica è terapeutica... 

Dare ai ricordi una specie di seconda vita? 

edizioni 

libreria cortina 

torino

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Anna Abbiate Fubini 


edizioni 

libreria cortina 

torino

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SUPPLEMENTO AL VOLUME: 

Bambini di ieri = adulti di oggi 

Adulti di oggi adulti di domani 

© Anna Abbiate Fubini 

Libreria Cortina Torino srl 

Corso Marconi, 34/a - 10125 Torino / Italy 

ISBN 978-88-8239-153-9 

La riproduzione anche parziale di questo testo senza 

esplicita autorizzazione costituisce reato. 

Dicembre 2010

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INDICE 

Capitolo 1 Presentazione metodologia e introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 7 

#lungo percorso, #presentazione, #prima e dopo, 

#Introduzione esplicativa, #Ricerca della normalità, #sviluppi 

Capitolo 2 Consapevolezza e memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 33 

#presupposti, #tempo e rappresentazione, #grande dolore, 

#testimonianza, #resilienza, #prospettive contrarie, 

#organizzatori-induttori, #memoria e consapevolezza, 

#meccanismi di difesa, #personalità multiple, #importanza dei sensi, 

#nascita e prenascita, #non tutti la pensano così, #consapevolezza, 

#segnalazioni 

Capitolo 3 Cartella clinica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 93 

#Occhio e Parola, #Sinestesie e complessità, #nevrosi e psicosi, 

#Cartella CURA, #anamnesi familiare e remotissima, 

#infanzia e medicina, #psicoanalisi, #individualità sviluppo evoluzione 

#transfert, #Importanza dei sensi 

Capitolo 4 Medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 143 

#presupposti, #anamnesi, #corpo, #anamnesi e terapia, #feromoni, 

#integronics, #emozioni, #istinti, #psichiatria, 

#cambiamento inconcepibile, #anamnesi remota 

Capitolo 5 Testimonianze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 211 

#Giganti artificiali, #Mengele, #bambine incinte, #morte dell'anima, 

#colica renale, #gravidanza, #presenza amica, #programmazione, 

#i cervelli, #Mike, #monkey, #strage Levante, #Regina Louf, 

#Uccisi e uccisori, #monk, #macchina da guerra, #Sonderkommando, 

#descrizione agghiacciante, #resilienza-recupero 

Capitolo 6 Un brutto sogno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 281 

#premessa, #scienza, #metodo dati, #considerazioni conclusioni, 

#bambina felice, #contrario, #ClaudeBernard, #bibliografia 

Capitolo 7 L'importanza dei ricordi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 301 

#aggiornamenti, #denuncia, #speranza 

Capitolo 8 Considerazioni e conclusioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 311 

#premesse, #teoria, #sviluppano le inviluppate, 

#svolgere sviluppare, #sistemi collettivi, #glossario

QUARTA DIMENSIONE 

Il concetto dell' ESSERE appartiene di diritto alla FILOSOFIA 

FILOSOFIA, come pure l'altro 

fondamentale e più esteso principio: l'essenza del TEMPO TEMPO, dei cambiamenti, delle evoluzioni, in 

sostanza della QUARTA DIMENSIONE di tutto ed ancor più degli esseri viventi. 

Da qui ogni fatto e soggettivamente ogni momento della vita si trasferisce nella MEMORIA e 

nel suo materializzarsi - consapevole - in continua rinnovata ESPERIENZA 

ESPERIENZA. 

L'infanzia non esiste. Esiste lo sviluppo e lo sviluppo è cambiamento liberatorio 

(*) Albert Einstein e la quarta dimensione 

Un aneddoto che forse non è realmente accaduto, ma che è comunque molto istruttivo. 

Un vecchio indovinello geometrico riproposto sotto forma di aneddoto nel libro di Maria Toffetti, 

spiega con facilità il concetto di quarta dimensione, troppo spesso non accettata o relegata a 

fumoserie irrazionalistiche, un concetto invece che sembrerebbe ovvio sia sul piano generale sia e 

tanto più sul piano delle esistenze degli esseri viventi. 

Anche Albert Einstein si occupò di tetraedri: a un convegno, criticato per la sua inattesa concezione di 

uno spazio-tempo a quattro dimensioni dimensioni, chiese ai colleghi di costruire quattro triangoli equilateri 

con sei stuzzicadenti. Nessuno dei presenti riuscì a posizionare su un piano gli stuzzicadenti per formare 

i triangoli richiesti, il che è appunto impossibile. Allora Einstein costruì un tetraedro con i sei bastoncini 

e commentò: "Se Se non sapete usare la terza dimensione, che sperimentate tutti i giorni, 

come sperate di capire la quarta? quarta?" 

L'infanzia non esiste. Esiste lo sviluppo e lo sviluppo è cambiamento liberatorio? 

La vita è breve breve, , l'arte lunga lunga. . 

l'esperienza ingannevole, il giudizio difficile...? - Ippocrate 

Bambini? Il NUOVO che avanza... 

Immaturità? 

L'infanzia non esiste. Esiste lo sviluppo 

e lo sviluppo è cambiamento liberatorio

7 

Presentazione metodologica e introduzione 

Indice interno 

#lungo_percorso, #presentazione, #prima_e_dopo, #Introduzione esplicativa, 

#Ricerca della normalità, #sviluppi 

Bambini di IERI = adulti di oggi 

Adulti di oggi 

adulti di DOMANI 

Toutes les grandes personnes ont d'abord été des enfants: 

mais peu d'entre elles s'en souviennent 

(E infatti la freccia "->" del titolo sta sia per "verso" che per "contro") 

Considerate la vostra semenza 

fatti non foste a viver come 

bruti 

ma per seguir virtute e 

conoscenza 

– 7 – 

Il bambino che cresce 

si impegna in esperienze 

fondamentali 

secondo ritmi e fasi 

che appartengono solo a lui.

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Bambini? Il NUOVO che avanza... 

Immaturità? 

L'infanzia non esiste. 

Esiste lo sviluppo e lo sviluppo è 

cambiamento liberatorio 

Il PRIMO PASSO DI UN LUNGO PERCORSO 

Bambini Bambini di di IERI IERI = = adulti adulti di di oggi. oggi. Adulti Adulti di di oggi oggi -> -> adulti adulti di di 

DOMANI? 

DOMANI 

In questa prospettiva non a caso è stata scelta l'ambiguità della freccia "->" del 

titolo che può stare sta sia per "verso" che per "contro". 

L'infanzia L'infanzia non non esiste: esiste: Esiste Esiste lo lo sviluppo sviluppo e e lo lo sviluppo sviluppo èè 

cambiamento cambiamento liberatorio 

liberatorio 

1. Questo sito e i libri che ne derivano NON vanno letti come se fossero un 

semplice testo di sociologia, né - tanto meno - come un compendio di 

"consigli" e descrizioni indirizzate a problematiche familiari: è una 

"filosofica" enciclopedia tematica in cui ogni argomento va considerato di 

volta in volta. 

2. Il significato prevalente dell'insieme degli studi qui discussi utilizza - anzi: 

valorizza - il significato di INFANZIA come dinamico basilare inizio in cui 

si sostanzia la vera natura dell'essere umano. 

3. Il concetto dell' ESSERE appartiene alla FILOSOFIA, come l'altro 

fondamentale e complementare principio: l'essenza del TEMPO, dei 

cambiamenti, delle evoluzioni, in sostanza della QUARTA DIMENSIONE 

degli esseri viventi. 

4. Da qui: nella MEMORIA e nel suo materializzarsi - consapevole - in 

rinnovabile ESPERIENZA. 

Il titolo stesso di un file del sito - Imbroglio è il contrario di sviluppo - 

puntualizza l'idea che sviluppo è il contrario di Imbroglio - vedi lemma relativo 

del Dizionario dei Sinonimi e contrari di Niccolò Tommaseo - in parallelo ai 

preconcetti che si autoconfermano spiegati in un altro file TOTEM AND TABOO 

REVISITED: awful and fertile rise of new superstions.

9 

Ma, partendo da simili basi, si vanno a toccare punti nevralgici tali da 

produrre resistenze anche accanite; per cui questi argomenti debbono 

trovar spazio in capitoli particolarmente dedicati appunto a controversie. 

E, dato che le controversie rischiano sempre più di travalicare in 

interpretazioni fasulle, è stato necessario aggiungere al sito Opinioni, fatti, 

accuse e Opinion, fact. complaint, capitoli dedicati a dirimere malintesi e 

ambiguità. 

PERCORSI SUCCESSIVI: CONTINUITA' PROFESSIONALE 

La vita è breve, l'arte lunga. l'esperienza 

ingannevole, il giudizio difficile difficile. - Ippocrate 

Presentazione professionale 

I capitoli introduttivi di impostazione e inizio forniscono a tutto il lavoro 

essenziali basi di significatività: seguiti e concretizzati da capitoli in cui si 

evidenzia il percorso teorico personale dell'autore se offrono presentazioni 

generiche supportano la serie di principi e scopi prioritari in cui sono 

energicamente sottolineati in dettaglio i concetti fondanti: ne deriva 

un'esposizione "multimediale" e enciclopedica, in cui i dati ricompaiono - e più 

volte - distribuiti in lemmi e NON in una serie regolare strutturata in capitoli. 

"quarta dimensione" interiore dell'esistenza umana: 

a partire dall'infanzia e dai suoi passaggi obbligati di sviluppo 

a seguire dall'ininterrotta presenza della memoria - sia conscia e fonte di 

significativa "esperienza" 

sia inconscia, rifiutata e "rimossa": in quanto tale causa non solo di 

patologie personali ma anche e soprattutto di mal funzionanti relazioni con 

l'esterno. 

A questo proposito va considerata ogni inter-azione tra corpi viventi non 

solo fra loro ma verso il e derivante dal mondo esterno globalmente inteso, 

così in altri termini si sostanzia il concetto di PSICOSOMATICA sia come 

Medicina ma anche in genere come "scienza".

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Purtroppo lo studio delle POSSIBILITA' EVOLUTIVE degli esseri umani non 

comporta soltanto aperture "positive": anche la MALVAGITA' e sue 

concrete attuazioni ne fanno realisticamente parte e debbono venir 

segnalate. 

Fortunatamente di riscontro però vanno riconosciute le enormi possibilità 

non solo di resilienza personale 

come pure il vitale arrichimento collettivo dato da vicende straordinarie e 

terribili esperite, riconosciute, definite e trasmesse. 

PERCORSI SUCCESSIVI: CONTINUITA' GENERAZIONALE 

... nipoti... figli... genitori... nonni...: parenti dell'umanità La nonnità dà il senso 

della continuità dopo di noi e, sconfinando nella continuità generazionale (essendo 

stati figli e nipoti), consente di riconoscersi parenti nell'umanità 

FINE DEI PERCORSI: INTERRUZIONE E TERMINE 

Danza del TEMPO: la vita è corta anche per coloro che passano il tempo 

trovandola lunga... 

Danza lenta 

Presentazione metodologica generale 

Richiede mezzi espositivi agili e facilmente modificabili l'addentarsi nel campo 

dei PERCORSI dello SVILUPPO UMANO: così vasto, così intrinsecamente carico 

di valenze emotive in quanto CIASCUNO nel bene o nel male ne è 

PROTAGONISTA, un campo di studi teorizzato in un conseguente settore 

straripante di dati cronistici, interpretativi e bibliografici discordanti e in rapido 

divenire. La scrittura telematica fornisce e predispone ampie possibilità di dar 

forma dinamica ai contenuti principali di un lungo lavoro di ricerca, e si presta 

non solo ad una presentazione ampiamente disponibile di dati aggiornati in 

quanto tali, ma - pemettendo di ripensarli e ridiscuterli in continuative possibilità 

di riscontri, discussioni, partecipazioni e approfondimenti - li rende più che 

condivisibili: può trasformare nell'immediato ogni fruitore in un autentico coautore, 

e renderne riconoscibili i personali apporti - pur rispettandone

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l'anonimato - evidenziandoli con caratteri grafici peculiati. Specifica cura di 

questo sito sono stati quindi nel tempo i rinnovamenti stimolati anche da diretti 

commenti e riscontri: in rete i molti file e citazioni anche in inglese vi si trovano 

per meglio sviluppare reciproci aggiornamenti, soprattutto per poter raggiungere 

nello spazio e fra i diversi popoli più differenziate informazioni e riscontri e 

avviare sempre più validi e scambievoli allargamenti di orizzonti. 

La lettura di lunghi paragrafi, spesso anche impegnativi come contenuti, non è 

comunque troppo agevole su di uno schermo di computer: per questo come 

completamento del sito vengono proposte in italiano e in inglese anche versioni 

libresche, in cui ovviamente viene a perdersi la vivace circolarità, e la 

prontezza di presentazione di nuovi dati. Il vantaggio in soggettiva di un libro è 

che lo si può leggere ovunque e magari evidenziarvi i passaggi per sé più 

significativi, mentre la diffusibilità di un sito Web lo caratterizza nell'essere 

un’aperta e mobilissima bibliografia di rimandi immediati ipertestuali che può 

seguire tempestivamente ogni nuova acquisizione di dati e permettere gli 

opportuni rimaneggiamenti interni. 

Un libro che deriva da un sito non può corrispondere quindi esattamente al sito 

di provenienza: non ne può seguire i percorsi evolutivi ma neanche può venir 

troppo appesantito da rimandi bibliografici e indici analitici così vasti come 

quelli facilmente attuabili in Rete e tanto meno conservarne l'immediatezza 

ipertestuale. Un "dinamico" sito si corregge e si aggiorna da un momento 

all’altrocon sempre puntuali rimandi e revisioni e così pure in Rete parolechiave 

conducono con facilità agli argomenti che più possono interessare sul 

momento offrendo parallele e successive possibilità di ampliare quasi all'infinito 

ogni segnalazione bibliografica con svelti e immediati rimandi: su carta non è 

possibile mantenere la freschezza dei vari incroci tra capitoli ed argomenti, e 

tanto meno seguirne i passaggi in continuative correzioni e rettifiche. In un libro 

che è un manufatto richiedente determinati tempi tecnici di preparazione il 

tentativo di trasferire questi rimandi in un indice bibliografico o analitico come 

note a margine ne appesantirebbe enormemente le dimensioni e richiederebbe 

nel lettore tempi prolungati di consultazione: le "normali" bibliografie in calce al 

testo indicano le fonti su cui l'autore si è presumibilmente documentato, ma 

questo procedimento non solo appesantirebbe - in calce - i testi con statici 

elenchi e non aiuta abbastanza il lettore a potersi documentare sulla effettiva 

realtà attuale di quanto affermato. Inoltre in rete ogni file anche proveniente da 

differenti siti può rimanere agganciato ad ogni altro a seconda di singoli 

elementi del contenuto del testo e/o delle citazioni: per cui correzioni e 

acquisizioni nell'immediatezza della Rete si diffondono circolarmente appunto 

per la sua possibilità peculiare dei rimandi incrociati. 

I contenuti di un sito suddivisi in file secondo il loro ordine di logica nonlineare 

sono collegabili a qualsiasi argomento tramite Hyperlink che

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graficamente appaioni di differente colore - azzurro - e SOTTOLINEATI: titoli di 

libri o di articoli o di siti, nomi di autori, date e luoghi, citazioni, rimandi, 

persino singole parole o frasi-chiave se appaiono azzurri e sottolienati rinviano 

ad un Hyperlinke così pure può rimandare all'Hyperlink della sua origine ogni 

illustrazione: conservando queste particolarità nei capitoli di libri che ne 

derivano illustrazioni e sottolineature segnalano l'invito alla consultazione della 

corrispondente pagina Web per fungervi da "esterne" note a margine, 

bibliografia e indice analitico. I rimandi e le segnalazioni possono comunque 

apparire fin troppo numerosi: lo sono infatti, ma lo sono perché - scelti con la 

massima cura, precisi, documentati e tempestivi - prima di tutto debbono 

garantire le fonti di quanto viene esposto, che altrimenti potrebbe apparire 

impreciso e/o idealizzato. Questa precisione e immediatezza di riferimenti può 

ovviare ad un altro problema cruciale: sgombrare il campo da ogni falso 

rimando bibliografico dovuto a non abbastanza controllate ridondanti copiature. 

In questo sito come nei libri collegati non c'è posto per bibliografie attinenti al 

passato o da ricercare in un secondo tempo. 

Importanti come i contenuti di testo sono i riferimenti agli inerenti settori di 

studio, ma con indicazioni critiche, verificate, contingenti a immediati e con più 

che attendibili sguardi su di un presente in evoluzione anche con citazioni di 

cronaca giornalistica; a una sovrabbondanza di aforismi icastici - anch'essi 

grraficamente evidenziati - fa riscontro l'assenza di citazioni scontate dal già 

pubblicato che si esauriscano in se stesse, e di rimasticature di fonte incerta o 

secondaria. Ai rimandi culturali garantiti originari e di continuo ri-verificati delle 

informazioni devono affiancarsi non soltanto accertamenti dei documenti 

presentati da chi scrive, ma quasi al contrario piuttosto inviti pressanti e 

suggestivi a chi legge di approfondire con suggerimenti e documentazioni e 

prospettive. Gl'indici di un libro stampato e le "normali" bibliografie non 

possono adeguarsi alla duttilità e ricchezza dei rimandi circolari di un sito Web 

la cui caratteristica non trasferibile è il poterne utilizzare i contenuti secondo un 

ordine estemporaneo, e di poterli intersecare rimandandone la lettura da 

argomento ad argomento? Ma anche in questi libri costituiscono l'essenza di un 

"anomalo" voluto stile bibliografico sia la presenza di insistenti riferimenti che 

dalle parole sottolineate rimandano sul momento agli argomenti indicati, sia la 

loro conferma per mezzo di immagini, sia i rimandi interni che - come in un 

indice analitico - affiancano precisi riferimenti ad altri capitoli del sito e dei libri. 

In altri termini: le sottolieature nel testo stampato non sono soltanto dinamici 

sostituti di normali bibliografie, arricchite da indicazioni da indice analitico e da 

spiegazioni da note a margine: la sovrabbondanza di link del sito e le 

sottolineature che li propongono sono elementi insostituibili del metodo che 

adottiamo. I testi stampati lo sono in quanto prodotti di una tecnologia che ha 

richiesto vari passaggi, e quindi a risultato finito non possono più rispecchiano

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esattamente quanto ivi documentato: i libri quindi sono subordinati al sito di 

provenienza, che, per raggiungere tempestivamente ogni variazione di dati - 

comprese le modificazioni dei link esterni - è di continuo revisionato e 

migliorato sia per correggere ogni eventuale anomalia, sia per riassumere 

tempestivamente le novità. Pregio peculiare di un sito Web sono le possibilità 

tecniche che permettono all'istante sostanziali rimaneggiamentih anche in base a 

critiche e segnalazioni dei fruitori: se dal "dinamico" sito derivano libri e questi 

non possono esserne che "statici" simulacri e supplementi, opportuni 

accorgimenti possono contribuire a collegarli in modo operativo: anche ai 

lettori-su-carta può venir offerta una possibilità indiretta di valersi di queste 

aperture conoscitive, indirettamente conservate dall'integrazione tra le due 

proposte attraverso peculiari forme grafiche. 

Ma ad ogni modo la doppia presentazione in rete e stampata può agevolare 

differenti categorie di lettori, dai quali aspettiamo discussioni e critiche 

riguardanti tutto, contenuti - per meglio precisare concetti discutibili o poco 

chiari - e "forma" di presentazione delle pagine Web come pure dei corrispettivi 

capitoli dei libri derivati da queste. Una precisazione incontrovertibile è 

comunque da farsi fin dall'inizio per introdurre il concetto base che caratterizza 

il metodo portavoce di tutta questa attività. E' ben comprensibile 

soggettivamente che la sostanziale varietà dei segni grafici presente anche nei 

libri, e l'insistente, continuativa esibizione di sottolineature indicanti link 

possano apparire incoerenti, distraenti se non quasi vessatorie; ma questa 

impaginazione sia dei testi on-line che dei loro corrispettivi stampati indica che 

NON si tratta di semplice letteratura saggistica d'informazione, né tanto meno - 

e questo va energicamente messo in risalto - di copiatura a-critica di dati magari 

inusuali. Infatti in modo più evidente di quanto non lo siano le abituali citazioni, 

le varietà grafiche all'interno del testo differenziano già visivamente i paragrafi 

"altrui" a cui deve venir attribuita la piena responsabilità di quanto vi si afferma: 

vogliate quindi scusarci se è di nostro - e non vostro! - gradimento veder 

evidenziati nel corpo del testo stampato determinati punti salienti con differenti 

colori, o con alternanze di grassetti e maiuscole e con differenti caratteri grafici; i 

voluti e insistiti cambiamenti di spessore, colore e maiuscole/minuscole ecc. 

mirano a proporre un linguaeggio scritto, che in una specie di modalità 

multimediale possa "mimare" il parlato nelle differenti inflessioni di chi legge ad 

alta voce. Ma non basta: un precipuo intento di questo lavoro è quello di fornire 

informazioni il più possibile esatte e con dati originari cercando di comprovarne 

l'effettiva realtà con le immagini dei loro autentici logo o copertine di libri ecc. - 

ma ben più importante è la particolare attenzione rivolta a contributi poco noti e 

esclusivi, e - ancor meglio - a testimonianze di PRIMA MANO approvate anzi 

incoraggiate dagli interessati: graficamente rese riconoscibili in caratteri simulanti 

la scrittura manoscritta, quando non presentate anche con disegni autentici o

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con fotografie altrettanto autentiche da loro stessi fornite. 

In un usuale volume “cartaceo” il materiale - contenuti e riferimenti - va 

distribuito secondo un ordine di logica lineare, in cui parti costitutive e capitoli 

devono venir collocati in una sequenza ben precisa di capitoli e di pagine 

rigidamente numerati; ma se questa sequenza è congeniale ad una romanzo o 

ad un trattato, in una raccolta di articoli o in un'Enciclopedia può risultare 

arbitraria rispetto all'interesse soggettivo di chi legge: pur necessaria, serve 

soltanto per indicare i numeri di pagina ove ritrovare con facilità gli argomenti 

preferiti in quel momento. Per meglio conservare le potenzialità di 

consultazione di un sito Web già di per sé strutturato in forma Enciclopedica, 

anche i libri che ne derivano devono poter venir utilizzati come una rinnovabile 

Enciclopedia, formata da una serie di articoli tematici in un certo senso a se 

stanti, da disporre in diversificate distribuzioni per sceglierli secondo le proprie 

priorità di interesse: una seria limitazione nel passaggio dall'uno all'altro è 

dovuta alla necessità di indicare su carta la serie dei capitoli secondo una 

numerazione lineare: NON va rispettata come ordine di lettura, ma seguita 

indirettamente come se ci trovasse di fronte ad un'Enciclopedia per argomenti. 

Analogamente alla CONSULTAZIONE di un telematico sito Web una logica 

intrinsecamente non-lineare ma circolare facilita il ritrovamento dei vari 

argomenti collegati insieme ed indipendenti l’uno dall’altro da leggere e 

approfondire separatamente; non importa quindi se in differenti capitoli-lemmi 

di un libro-enciclopedia si ritrovano interi capoversi identici fra loro: l'intenzione 

è di agevolare chi - in fondo giustamente - preferisce leggere file o capitoli come 

fossero singoli, separati articoli mentre paragrafi identici inseriti in un differente 

contesto vi assumono e vi conferiscono differenti significati. 

E così - come parlando a voce - si utilizzano le inflessioni, i toni ecc. e l'uso dei 

gesti, anche negli scritti l'integrazione di diversi linguaggi - compreso il più 

ovvio: l'immagine - può rendere più incisiva la comunicazione di un pensiero. 

L'insistita presenza di immagini non è quindi un dato "ornamentale" per 

alleggerire la lettura dei testi: con le sue capacità di sintetizzare e alludere nel 

contesto generale ne costituisce una serie di apporti espositivi essenziali. E così 

per mantenere al massimo le possibilità espressive del multimediale sito, si è 

cercato di riportare - anzi ampliandola - nel libro e in ciascuno dei suoi 

successivi supplementi anche a colori la serie delle iconografie. Comunque sia - 

tanto per i libri che per il sito - all'inizio si consiglia di leggere soltanto le pagine 

di testo, evitando la tentazione di "cadere" nei links e nei rimandi. 

Solo in un secondo tempo si può partirvi per aprire o ritrovare le diversificate e 

poco note informazioni in continuo rinnovamento, che in fondo, sono il VERO 

scopo del sito e del libro: solo in un secondo tempo conviene superarne la 

confusione per ritrovare gli argomenti e orientarsi fra le controversie di cui prima 

non ci si era resi conto.

15 

Questa ricerca si occupa del fondamentale - fondamentale: che pone le 

fondamenta in senso reale e non solo come modo di dire - e vitale argomento 

dello sviluppo umano, ma non può certo fermarsi all'individuo avulso dal suo 

ambiente e dai suoi tempi, nè ignorare che questo ambiente, anzi questi 

ambienti al massimo del plurale sono anch'essi in continuo cambiamento. E non 

solo: come da assecondate normali fasi di sviluppo si "aprono" - il termine 

tecnico adottato da Freud è: sublimano tutte le possibili attività e rapporti umani 

verso svariati percorsi, così altrettanto le fasi ostacolate si involvono, 

aggrovigliano e coartano in stretti vicoli ciechi - magari privatamente "implosivi": 

vedi come esempio i "delitti in famiglia" ecc. - ma possono avviarsi verso una 

soglia "collettiva" in cui processi nefasti si dispiegano verso circoli viziosi sempre 

più efficacemente distruttivi, non solo con aumento della frequenza e gravità 

delle patologie personali - nevrosi, psicosi, "stupidità"... - ma rendendosi 

consapevolemnte responsabili dell'attuazione di grandi tragedie pubbliche. Per 

cui, mentre dallo studio delle POSSIBILITA' EVOLUTIVE biologiche possono 

aprirsi messaggi di progresso, di speranza e di possibilità di recuperi, sono 

altrettanto da diffondere anche indispensabili diffide nei confronti dei 

propugnatori di indirizzi opposti, in quanto uno studio serio delle possibilità 

evolutive degli esseri umani non comporta soltanto aperture "positive": anche la 

MALVAGITA' e sue concrete realizzazioni ne fanno realisticamente parte e 

debbono venir segnalate seguendo i loro percorsi. 

Più fruttuoso comunque è occuparsi di 

"vittime" che di clamori "contro", che di 

presupposti centrati su azioni "ostili" e/o 

causa comunque di "danno": dai vissuti 

delle "vittime" del momento e/o dai loro 

ri-vissuti pregressi si ottiene un quadro 

attendibile delle cause di sofferenza da 

cui così si può giungere ad ovviarne le 

conseguenze fino ad attivare non solo 

la "vis medictrix naturae" maanche 

ulteriori possibilità resilienti di 

recupero. Enorme è a questo proposito 

l'importanza dei ri-vissuti e non solo per 

risonoscere i COLLEGAMENTI tra 

PRESENTE E PASSATO ma proprio per 

riattivare quanto sarebbe invece andato 

distrutto.

16 

Come riepilogo dei concetti generali e non solo di questa prefazione giunge 

molto opportuna la possibilità di commentare una considerazione mossa a 

proposito dei metodi nefasti di allevamento e delle loro conseguenze anche nel 

corso delle generazioni future, dato che fondamento di questo lavoro è da tutti i 

possibili punti di vista il concetto di infanzia nei suoi VALORI intrinseci, in 

opposizione a quanto propugnano autori come Delgado 

Physical Control of the Mind Delgado Index: 

Jose Delgado's Physical Control of the Mind 

Chapter 16: Inhibitory Effects in Animals and Man 

Da segnalazioni come queste un interlocutore aveva - erroneamente! - dedotto 

che una volontà specificamente "malvagia" operasse con precisi propositi dietro 

le quinte per ottenere nel futuro generazionale un simile risultato. PURTROPPO 

invece per lo più NON si tratta di azioni programmate, che come tali potrebbero 

meglio venir combattute apertamente: i comportamenti degli adulti nei confronti 

dei bambini rispecchiano una NORMALE curva di Gauss con agli estremi qui i 

"buonissimi" - e i loro Maestri - e là i "cattivissimi" e i loro istigatori; mentre - e 

qui ripeto "purtroppo" - al centro si raggruppa una massa generalizzata e passiva 

di inetti, di superstiziosi, di adulti non-sviluppati, di infanzie malvissute o non 

vissute e/o rimosse. 

Il bambino ha cento lingue e gliene rubano novantanove? 

e in spagnolo anche in musica Los 100 lenguajes del niño 

... 

Il bambino ha 

cento lingue 

(e poi cento cento cento) 

ma gliene rubano novantanove. 

La scuola e la cultura 

gli separano la testa dal corpo. 

Gli dicono: 

di pensare senza mani 

di fare senza testa 

di ascoltare e di non parlare 

di capire senza allegrie 

di amare e di stupirsi 

solo a Pasqua e a Natale.

17 

Il problema del TEMPO: del "prima e del dopo" e dello scorrere 

delle generazioni 

L'infanzia L'infanzia non non esiste. esiste. Esiste Esiste lo lo sviluppo sviluppo e e lo lo sviluppo sviluppo èè 

cambiamento cambiamento liberatorio 

liberatorio 

Scopo peculiare del sito e di tutta l'impostazione di questi studi è la disamina di 

quanto il succedersi degli sviluppi e delle generazioni si integri e/o si danneggi a 

vicenda: di quanto i "bambini di ieri", conoscano ancora e si valgano di questo 

loro concretarsi nel tempo e di quanto questi attuali più o meno responsabili e/o 

ben o mal disposti "adulti dell'oggi" utilizzino o rinneghino il loro passato. 

Fondamentale è quindi la funzione della MEMORIA, non solo per collegare 

insieme le personali fasi di sviluppo, ma anche per permettere una vera 

comunicazione tra le generazioni: ecco il significato di richiamo intuitivo 

proposto. 

Martedì sera ho visto i miei genitori, li ho visti come sono e ho fatto 

attenzione anche al mio comportamento e tornando a casa mi sono 

detto che forse è giunta l'ora di seppellire l'ascia di guerra. Mi hanno 

fatto tenerezza e credo che una cosa su tutte sia vera: c'è una 

grande distanza tra me e loro, sembra che anche loro non capiscano 

il perché come in fondo non lo capisco io, ma è un dato di fatto. 

Distanza non perché io mi senta superiore o meglio ma una 

incomprensione che non si è mai risolta ed è come se io fino ad oggi 

pretendessi ancora da loro qualcosa. Non mi ero accorto che sono 

invecchiati che sono diversi dai genitori di trent'anni fa e che forse 

in me qualcosa si è fermato e mentre il tempo passava e le cose e le 

persone intorno a me cambiavano io ero ancora fermo in attesa di 

quel qualcosa. Mi sento nella posizione di poter fare un gesto di 

benevolenza nei loro confronti perché il loro, è stato forse l'unico 

modo concepibile di essere genitori, a me, a conti fatti non è bastato, 

ma una presa di coscienza a questo punto credo sia inevitabile, 

prima di tutto per me stesso. E' un boccone amarissimo da ingoiare, 

ma forse dopo starò meglio. Quello che si diceva del tempo tempo... Vederli 

come due esseri distaccati da tutto il resto, come se anche loro non 

avessero un prima e un dopo me li ha resi due non-persone due 

simboli simboli. Non so bene dove e a che punto il meccanismo si sia 

inceppato o forse dove ho smesso di evolvermi o come c'era scritto sul 

suo libro a che punto è iniziato l'imbroglio, ma credo che in fondo i 

miei genitori siano solo un pezzetto della storia e sapere che c'è stato 

un prima in cui anche loro sono stati figli e bambini e che c'è

18 

stato un dopo e ci sarà un dopo dopo, dopo di me, rende il tutto più 

sensato e più fluido, meno statico. Forse è quello che conta 

veramente. 

Riassunto e conclusione: i punti chiave degli scopi e dello stile e 

forma di questo lavoro. 

Je demande pardon aux enfants d'avoir dédié 

ce livre à une grande personne. J'ai une excuse 

sérieuse : cette grande personne est le meilleur 

ami que j'aie au monde. J'ai une autre excuse : 

cette grande personne peut tout comprendre, 

même les livres pour enfants. J'ai une 

troisième excuse : cette grande personne habite 

la France où elle a faim et froid. Elle a bien 

besoin d'être consolée. Si toutes ces excuses ne 

suffisent pas, je veux bien dédier ce livre à 

l'enfant qu'a été autrefois cette grande 

personne. Toutes les grandes personnes ont 

d'abord été des enfants. 

(Mais peu d ' Mais peu d entre 'entre elles s'en 

souviennent 

souviennent). 

1943: Saint-Exupéry lui dédie la 

première édition de son Petit 

Prince en ces termes: A' Léon 

Werth: 

Je corrige donc ma dédicace: 

A Léon Werth, quand il était 

petit garçon garçon. 

Dedica originale del famoso libro 

di 

Antoine de Saint Exupéry: Le petit 

prince 

'' Sviluppo' non è imbroglio ... 

Nel Dizionario dei Sinonimi e contrari di Niccolò Tommaseo non si trova il 

termine 'Sviluppo' come tale ma lo si rintraccia solo nel lemma 2327 come 

contrario di Imbroglio 

Imbroglio.

19 

Lemma emma 2327: SVOLGERE SVOLGERE, SVILUPPARE 

SVILUPPARE: : Si svolgono le cose volte o 

rinvolte, si svolgono i germi della vita; si sviluppano le 

inviluppate. Là dove non è inviluppo o viluppo, ivi sviluppare 

non ha luogo proprio. Lo sviluppare è meno facile dello 

svolgere. 

svolgere... .. Nel viluppo c'entra spesso mala intenzione; 

l' l'imbroglio 

imbroglio può essere effetto pur di poca accortezza, di mente 

disordinata. ... ... Imbroglio 

Imbroglio significa significa non non solo solo disordine disordine ma ma 

confusione, confusione, ciò ciò che che imbroglia imbroglia fa fa più più che che imbarazzare, imbarazzare, non non solo solo 

rallenta rallenta le le operazioni operazioni ma ma le le difficoltà, difficoltà, o o mescola mescola le le cose cose in in 

modo modo da da non non ne ne trovare trovare il il bandolo bandolo di di leggieri... leggieri... Tutto Tutto ciò ciò che che 

ha ha vista vista di di cosa cosa involuta involuta o o sospetta, sospetta, o o comechessia comechessia non non 

piacevole piacevole si si suole suole chiamare 

chiamare imbroglio 

imbroglio ... ... Imbroglio 

Imbroglio da da ultimo ultimo 

vale: vale: frode frode tramata tramata per per ingannare ingannare o o danneggiare danneggiare altrui.. altrui... . . . 

La concezione psicosomatica unitaria rimanda alle origini 

stesse della medicina, richiamando il mito di !"#$%!&'(, istruito 

e allevato dal centauro )*+,-.: e il centauro è un essere 

metà bestia e metà uomo, cioè corpo e mente riuniti. 

Ma metà bestia e metà uomo era anche il /&.0123,4(; quando si 

gioca con i miti bisogna fare attenzione a scegliere quello 

giusto . 

Prima di tutto è da chiarire un concetto usato in modo traslato e metaforico, e 

spesso mistificato: la sublimazione. In chimica-fisica - e già molto prima: 

nell'alchimia - si parla di sublimazione reversibile di passaggio: sublimano le 

sostanze che semplicemente passano dallo stato solido a quello gassoso (e 

viceversa!) secondo un equilibrio ben definibile al variare dei parametri di 

pressione, temperatura, volume. 

E il concetto psicodinamico non è sostanzialmente diverso: le variazioni ritmo 

biochimico del corpo si traducono - andando dal concreto verso il più "astratto" - 

in BISOGNI, in stimoli, in ISTINTI, ma anche in stati d'animo, in modi di 

pensare da cui in comportamenti ed azioni in catena senza né soluzioni di 

continuità né salti di qualità che va dalla vita del corpo vegetativo fino al gioco e 

persino alla scienza ed all'arte. E questa catena, come i corpi chimici, può 

1. sia espandersi verso spazi sempre più vasti che così riceveranno l'impronta 

del soggetto (dal semplice "gioco" fino alle "creazioni" dell'arte), 

2. sia restringersi, comprimersi sempre più: fino ad esempio i casi-limite molto 

più diffusi di quanto non sembri in cui le mancanze si riducono a non venir 

neppure più percepite come bisogni: il troppo affamato non "sa" neppur più 

di "avere fame".

20 

Fanno male i sentimenti che rimangono dentro a marcire, i pensieri 

incistati e senza voce... 

...verbalizzando si concettualizza e concettualizzando si appropia 

l'esperienza sul piano intellettuale. E, scrivendo, si precisano nel 

tempo i percorsi 

Il significato reale di uno strumento come la parola consiste infatti - o almeno 

dovrebbe consistere (?!?) - nel trasformare cose, fatti, situazioni di qualsiasi genere 

- comprese le emozioni stesse - da concreti inconsapevoli in astratti condivisibili; 

per rendere le imprecise, "pesanti" concretezze delle variazioni biochimiche e 

biofisiche corporee in immateriali ma agevoli percorsi di espressione e di

21 

reciprocità, interscambiabili, ed anche concretamente puntualizzabili e 

memorizzabili, cioè conservabili nel tempo. Scopo della parola, scopo effettivo 

anche se spesso disatteso è - o meglio: sarebbe (!) - quello di dare il nome alle 

cose e così restituire loro - partendo paradossalmente da questa nuova base 

astratta - una rinnovata precisabile concretezza. 

Permettendo alle sensazioni, emozioni, stati d'animo di riconoscersi in vissuti 

esperienziali e di esprimersi con il loro vero completo contenuto diviene 

possibile abbinare ogni dato al suo esatto nome e trasformare gradualmente ogni 

condizione inconsapevole in vissuta accettabile e condivisibile esperienza. 

Ma come in un linguaggio parlato privo dell'accompagnamento di emozioni 

espresse a sottolinearne il contenuto, senza l'utilizzo di mezzi che riescano a 

proporne le variazioni ogni interscambio perde grandi quantità di informazione: 

questo è il significato VOLUTO dell'itroduzione nel testo di immagini, differenti 

caratteri grafici in differenti colori e con una grande abbondanza di rimandi: e 

così pure per restituire anche allo scritto la varietà delle tonalità emotive in 

visibile movimento sono considerate necessarie le ripetizioni di aforismi e 

illustrazioni e di interi paragrafi in differenti contesti. E qui si viene ad un punto 

chiave di questo capitolo introduttivo: i vocaboli o proposizioni sottolineati e di 

colore azzurro rimandano a link attivi in rete costituendo dinamiche e aggiornate 

BIBLIOGRAFIA e INDICE ANALITICO di libri che sono SUBORDINATI ad un sito 

Web a cui far riferimento per cui - in subordine al dinamico sito - anche testi 

stampati pavvalersene momento per momento analogamente ai percorsi dei 

cerchi concentrici in entrata e in uscita dello schema. 

Introduzione esplicativa al libro e ai sottotitoli di copertina 

Nell'indice del sito Web e del libro enciclopedico che lo rispecchia Bambini 

di IERI = adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di DOMANI si trova nella 

Prima Parte: origini culturali il file/capitolo Quando la cartella clinica è 

terapeutica accomunato a Cosa ho in comune io con gli schiavi? Piero, Ada 

e la scuola della libertà: entrambi di parallela impostazione autobiografica e 

inizialmente redatti allo scopo di venir presentati in differenti presentazioni 

pubbliche - una conferenza Storico-politica in un Convegno tenutosi 

all'Università di Cassino nel novembre 2001 e un articolo pubblicato nella 

rubrica Spazio a chi scrive del numero di novembre 2004 della Rivista 

Torino Medica completati da un'auto-presentazione nell'occasione dei 

cinquant'anni di professione degli scritti e dei presupposti metodologici 

dell'autore in un file, esso pure derivato da un'altra presentazione pubblica 

dedicato alla Medicina su base autobiografica Presentazione professionale:

22 

Presentazione per i cinquant'anni di professione - in rete nel sito ma 

inseritovi in tempi successivi alla pubblicazione del libro Bambini di IERI = 

adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di DOMANI. 

Sono scritti eterogenei per occasione, sede, contenuti e motivazioni, ma 

connessi come intenti da un omogeneo filo conduttore di fondo che induce a 

ripresentarli ora parzialmente fusi insieme in un nuovo volume di 

aggiornamento, tralasciandone in questa nuova versione le parti troppo 

personali e valorizzandone invece le parti più dedicate alla Medicina stessa. 

Ma in questo modo ne sarebbe derivato un file/capitolo troppo composito e 

denso tanto più che l'aggiunta di contenuti essenziali prima sottintesi e di 

paragrafi esplicativi completamente nuovi rende necessari fondamentali 

rimaneggiamenti non rispecchiati nel file in rete, pur comunque nel frattempo 

a sua volta molto ampliato: nell'intento di presentare tutto questo in un 

volume destinato però ad un'altra tipologia di lettori il testo di quanto già 

pubblicato in rete vi si sdoppia in due distinti capitoli: più teorico e 

propositivo Quando la cartella clinica è terapeutica... Dare ai ricordi una 

specie di seconda vita?, molto più diffuso e documentante Medicina: scienza 

applicata e multidisciplinare. Emozioni, istinti, ricordi, contraddizioni, in 

una nuova sede meno personalistica che contribuisce a precisare meglio i 

concetti e le conoscenze multidisciplinari che sottendono ad ogni pratica 

veramente professionale, e a discutere obiettivamente le ambiguità 

riguardanti quanto spiegato nella parte di titolo Emozioni e istinti. 

Per completare in modo più ampio e diversificato questo file/capitolo - alcuni 

paragrafi "scientifici" vi sono stati immessi traendoli dal capitolo iniziale e 

basilare Consapevolezza e memoria, file/capitolo omonimo del sito Web e 

del libro enciclopedico di cui è il costituente base della Parte quarta. 

Emozioni, memoria -> saggezza: il tempo ritrovato. E' questo il capitolo che 

dà il titolo principale al presente volume, ma già in copertina compare il 

titolo attuale e più dettagliato del secondo capitolo - Quando la cartella 

clinica è terapeutica... Dare ai ricordi una specie di seconda vita - per 

ricollegarvisi con una continuazione logica tramite il tema dell'importanza 

basilare del tempo da ritrovare. E così pure, posto già nel titolo, anche il 

termine "ricordi" rimanda alla funzione di ri-attivazione del passato: in 

questo volume delineata a tutto campo e discussa da più punti di vista anche 

polemici e contraddittori. Corredato da altri dati e citazioni scientifici e 

oggettivi provenienti da file/capitoli di un altro sito il capitolo esplicativo - il 

quarto - acquisisce ulteriore validità se confrontato con il successivo quinto 

capitolo - Testimonianze di esperimenti medici e ostetrici e con il sesto Un 

brutto sogno: una bambina e un'incubatrice.e altre esperienze precocissime.

23 

Incerto quale direzione prendere 

invocai smarrito la mia 

antica guida spirituale 

----------------------------- 

Il benemerito Claude Bernard 

mi apparve e 

mi indicò la via più sicura 

(vedi Tempo Medico del n. 200 marzo 1982) 

... un insieme di riflessioni che hanno portato alla 

formulazione della terminologia La complessità 

in medicina, tema del Convegno pubblicato su 

Tempo Medico, n. 781 anno XLVI n. 8 24 giugno 

2004. 

________ 

Per concludere questa introduzione esplicativa e come viene ampiamente 

affermato nel paragrafo d'inizio di questo file/capitolo introduttivo al sito e a 

ciascuno dei "libretti tematici" che ne costituiscono gli attuali aggiornamenti, 

ogni singolo capitolo e persin sotto-capitolo può venir consultato come 

lemma separabile di una Enciclopedia tematica - differenziata nei contenuti e 

fonti ma sostanzialmente omogenea quanto a intenti e derivazioni culturali: 

ogni file/capitolo può infatti venir letto separatamente da chi preferisce 

prenderne in considerazione l'argomento dall'uno o dall'altro punto di vista. 

Va quindi però anche ricordato e enfatizzato che molti dati e citazioni, 

spiegazioni e riferimenti, volutamente ripetuti del tutto identici sparsi qua e là 

tali e quali, se posti in vari contesti di riferimento ricevono significati e 

convogliano messaggi ben differenti all'interno di un contesto o accanto a un 

particolare argomento piuttosto che un altro: di volta in volta per convalidare 

o per mettere meglio in discussione i contenuti, per completare e rafforzare il 

"messaggio" trasmesso in quel dato contesto.

24 

Premesse: alla ricerca della NORMALITA' 

Se l'esperiena non è un'illusione, allora ogni teoria che 

sostiene il contrario deve essere sbagliata! 

afferma R. Laing - in fondo come punto culminante dell'importante testo The 

voice of experience - nella traduzione italiana - Nascita dell'esperienza, R. D. 

Laing [1982]. The Voice of Experience - Experience, Science and Psychiatry. 

Penguin Books. 

1. SVILUPPI NORMALI e MEMORIA come campi di studio e ricerca sono 

oggetti dinamici e privilegiati di una SCIENZA, la MEDICINA applicata e 

multidisciplinare non avulsa dalla CONCRETEZZA che pur se spazia su di un 

campo particolare e non troppo sofisticato del sapere scientifico, offre però 

nella sua PRATICA concreta un mezzo "quadridimensionale" per un 

continuativo e multidisciplinare, anche teorico e "filosofico", IMPARARE. 

2. Ma quanto QUADRIDIMENSIONALE? Al di là di ogni evento casualmente 

attraversato, di ogni momento di ogni singola precisa esistenza esiste per ogni 

essere vivente - e in ben maggior misura per l'essere umano - un'uniforme 

prolungata e potente base portante che dovrebbe s-rotolarsi dai fisiologici - 

attuati o disturbati - cambiamenti in differenziazione, attraverso mutamenti 

individuali - se visti dalla parte di chi si sta sviluppando - e differenziazioni 

sociologiche e ergonomiche nelle età successive, a costituire presupposti 

fondanti del ben-essere non solo "mentale". 

3. Ne è alla base incontrovertibile un contesto infantile ORIGINARIO che 

prosegue in un discorso unitario e circolare di INIZI, di passaggi successivi, 

di fasi di sviluppo: passato, presente e futuro, "organizzatori" e relativi "coni di 

espansione" si integrano e interagiscono a vicenda a formare un tessuto più o 

meno resistente e compatto o ingarbugliato e lacunoso, più o meno preposto 

a evoluzioni o al contrario inceppato in imbrogli. Come indirettamente 

sottolineato dal Dizionario dei Sinonimi e Contrari del Tommaseo in cui la 

parola "sviluppo" si raggiunge solo dal suo contrario nel lemma "imbroglio". 

4. Questo è il punto-chiave, base assoluta di una sistematizzazione 

DESCRITTIVA - non certo prescrittiva! - di quanto corrisponde, o almeno si 

avvicina a corrispondere, ad una piena NORMALITA' completando con dati 

più generali quel tipo di disciplina teorica che negli studi di medicina 

generale si chiama FISIOLOGIA, consecutiva nei suoi dinamici preordinati 

DIVENIRE alla basilare ANATOMIA per descrivere eventi distribuiti nel 

tempo che dovrebbero indirizzarsi - momento per momento - verso le vie 

sane e evolutive dell'esistenza vitale.

25 

5. Ma ognuna di queste vie può stravolgersi nell'incontrare situazioni 

sfavorevoli dando origine a situazioni di disagio fino alla conclamata 

malattia: la disamina di vie sfavorite si sistematizza come disciplina nella 

PATOLOGIA, terzo basilare presupposto della Medicina teorica e 

propedeutica. 

6. Questi punti teorici - fondamentali di base o suddivisi nelle varie branche, 

generali e "speciali" - formano tutti insieme la Medicina come corpo unitario 

di studi destinato però comunque ad un'applicazione pratica e 

PROFESSIONALE: in parte come necessarie basi soltanto teoriche, in parte 

come proposte utili per differenziare conoscenze e prestazioni. 

7. L'insieme di dottrine e ricerche, istituzionalmente chiamato in ogni lingua 

PATOLOGIA GENERALE, studia gli svariati fattori che stanno oltre il singolo 

paziente in tutto il sistema variegato e composito delle CAUSE, concause, 

situazioni, interazioni, "costellazioni". 

8. In gergo tecnico lo studio delle cause si chiama eziologia e lo studio dei 

loro meccanismi d'azione si chiama patogenesi: sia questa che quella sono 

veri potenti strumenti scientifici e pratici multi-disciplinari, ma la loro stessa 

vastità e multi-fattorialità può costituirsi in una serie di trabocchetti quando 

siano arbitrariamente iper-semplificate nella loro essenza e nel dinamismo 

delle loro evoluzioni. 

9. In sequenza con gli equilibri dinamici e precari della Fisiologia, le 

disarmonie apportate alla omeostasi ben raramente derivano infatti da cause 

isolate e statiche che incidano in modo determinate e univoco sulla "salute" 

nel loro modificare il normale svolgersi dei fenomeni vitali: nell'inter-agire fra 

questi e quelle ben più frequenti sono i raggruppamenti - "costellazioni" - di 

cause e concause e le loro varie e interrelate - potenziantesi o annullantesi a 

vicenda - possibilità d'azione. 

10. E non solo considerandone le varie modalità e non solo nella prospettiva 

di un'ipotetica, assoluta SALUTE: la salute non è un concetto statico ma è un 

momento sempre in bilico su quei continui s-qulibri dinamici che 

definiscono la VITA in contrapposto alla MORTE 

11. "Normalità" come obbiettivo si indirizza sia alla "conservazione" della 

salute sia al suo "ristabilimento": l'interessamento per la vita NORMALE nelle 

situazioni NORMALI, il seguire lo svolgersi NORMALE delle situazioni nei loro 

SVILUPPI non significa infatti perder di vista tutte le cause e concause concrete 

delle PATOLOGIE. 

12. Statiche conoscenze seppur ben accertate ridiventano fallaci pregiudizi se 

non completate passo per passo dall'accettazione dinamica e lungimirante di 

quanto l'assurdo secondo le nostre teorie non sia sempre impossibile.

27 

19. In un'ottica di interscambi con le discipline teoriche e propedeutiche ogni 

campo della Medicina in azione, ogni CLINICA al letto del paziente può e 

dovrebbe comunque legarsi all'attività scientifica generale di RICERCA delle 

cause, dei meccanismi e degli effetti. 

20. Però dall'approccio al singolo "paziente" e dalla ricerca scientifica la 

medicina psicosomatica evolve nel campo della CULTURA GENERALE: 

oltrepassa la Medicina, verso molti campi delle discipline "umanistiche". 

21. Se nelle discipline mediche esiste la fisiologia, che considera astrattamente 

l'individuo singolo, ed esiste, collettiva, l'epidemiologia, entrambe fanno anche 

parte in fondo di altre discipline - sociologia, antropologia e STORIA - che 

esplorano su vasta scala e su tempi epocali la pluralità di sistemi entro cui e 

verso cui si dipana l'esistenza collettiva degli "individui singoli": sia in sé, sia 

nel loro trascorrere nei tempi - rigorosamente al plurale - e nell'andamento 

delle GENERAZIONI e delle diverse organizzazioni socio-politiche e 

ambientali, intrecciate in intersecate variazioni. 

22. Comunque non solo la Medicina ma anche sociologia, antropologia e 

persino Storia come possono venir considerate nella loro normalità "fisiologica", 

debbono pure occuparsi di "patologie" relative al loro campo di osservazione: 

le popolazioni nel loro insieme - di cui ovviamente anche i medici fanno parte 

- nel presente e nell'evolversi degli avvenimenti e delle conoscenze. 

23. Concettualizzare in astratto argomenti che riguardino in qualsiasi modo 

"accadimenti" o "attività" di cui o in cui fanno parte ESSERI UMANI nella loro 

autenticità di esseri viventi non ha però senso operativo se impostato soltanto 

su di un singolo punto di vista. 

24. La professione del medico è razionale e funzionale solo se si considerano 

medici e pazienti, ENTRAMBI come occasionali protagonisti, anzi come 

partecipi in modo intrinseco e evolutivo dell'insieme variegato e dinamico 

formato da chiunque: genitori, figli, professionisti e cittadini, potenti e sudditi. 

25. E di questo insieme variegato ciascuno va considerato non astrattamente 

nella sua definizione statica di "ruolo" ma come portatore attivo in quella data 

circostanza di un compito relativo alla comunanza con gli "altri". 

26. Chi non conosce il passato è destinato a ripeterlo... 

NON VEDO 

NON SENTO 

NON PARLO

28 

27. La regolarità fondante della genetica individuale si ritrova sistemata in 

un'altra enorme esprimibile dotazione: la MEMORIA, che in reconditi spazi 

inespressi, in una grandiosa personale "SCATOLA NERA" contiene anche una 

specie di "memoria biologica" da cui può emergere non solo quanto è 

concretamente accaduto, ma quanto sarebbe stato previsto come percorso 

prefissato: una "memoria genetica" in cui non solo è depositato e ritrovabile 

tutto il passato attuato, ma anche in modo preordinato quello mancato pur se 

geneticamente predisposto. 

Sviluppi e personali e generazionali: continuità e discontinuità 

Bambini di ieri = adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di domani 

Infanzia: un mestiere difficilissimo 

Genitori non si nasce ma si diventa 

Ciascuno di noi è stato BAMBINO, ma lo ha già dimenticato. 

La determinazione è un processo progressivo che agisce 

durante lo sviluppo embrionale e porta le cellule 

dell’embrione a seguire una via differenziativa irreversibile 

da un certo stadio di sviluppo in poi. 

Esiste la fisiologia dell'immediato, ma esiste pure e non solo in embriologia la - 

vincolante - fisiologia dello sviluppo con i suoi organizzatori: per ogni essere 

vivente una prefissata prolungata e potente base portante si s-rotola da - attuati 

o disturbati - cambiamenti in differenziazione - individuali se visti dalla parte di 

chi si sta sviluppando, a seguire sociologici e ergonomici nelle età successive: 

in tutti gli esseri viventi - animali e vegetali - la preparazione e la complicata 

rete di collegamenti del momento e del passato ha per Natura una spinta 

intrinseca verso gli imprevedibili, molteplici spazi di un incognito futuro. A 

prima vista gli inizi e le basi di questi sviluppi potrebbero apparire argomenti 

piccini, insignificanti, estremamente privati, dominati da protagonisti adulti 

prettamente femminili, ma occuparsi delle "complicazioni" esistenziali relative a 

bambini ed alla vita domestica non riguarda affatto solo situazioni insignificanti 

e private: addirittura raggiunge le vere RADICI e il vero TERRENO da cui 

l'esistenza nel suo espandersi trarrà o la necessaria proficua linfa o continuerà 

nel tempo ad assorbirne i veleni. Se difformi possono esser stati gli inizi 

soggettivi, con molta probabilità danneggiate saranno le continuazioni oggettive 

e relazionali - di percezione, di espressione e di ascolto - da cui si 

espanderanno circoli viziosi di divergenze, foriere a loro volta di subentranti 

cause di plurimi disagi non solo interpersonali, di azioni e reazioni improvvide

29 

con subentranti errori di valutazione e in-comunicanti, auto-referenziali 

contrapposizioni e successive valanghe di subentranti errori. 

Seguendo o superando l'infinità di coefficienti che caratterizzano ogni 

momento - personale, ambientale, storico e generazionale - e i vari 

raggruppamenti locali e sociologici nella loro inesauribile e effimera pluralità di 

usi e costumi di appartenenza tutto si avvia verso indirette conseguenze 

operative ove insistiti parametri di presente e passato indicano percorsi 

attuabili verso potenziali svolte future; mentre su di un piano più generale tutto 

si indirizza in modo anche soltanto implicito verso fondamentali concetti 

invece programmatici che, proprio partendo dal basilare super-privato 

"bambinesco e familistico", si trasformano in un'impostazione POLITICA e 

pertanto "fattuale". 

Solenni citazioni e esempi dimostrativi con-cludono il cerchio degli s-viluppi e 

delle "sublimazioni" e suggeriscono nuovi spunti di osservazione riguardo ai 

concetti di base che fanno da presentazione non solo a questo capitolo: 

Svolgere, volgere, Sviluppare 

Sviluppare... Si svolgono le cose volte o rinvolte, si 

svolgono i germi della vita; si sviluppano le inviluppate.Là dove non 

vi è inviluppo o viluppo viluppo, ivi sviluppare non ha luogo proprio proprio... 

Tutto ciò che ha vista di cosa involuta o sospetta , o comechessia 

non piacevole si suole chiamare imbroglio... Imbroglio da ultimo 

vale: frode tramata per ingannare o danneggiare altrui altrui... 

(Dizionario dei Sinonimi e Contrari del Tommaseo) 

... il paradiso della giovinezza 

giovinezza, così presto perduto, fu un primo 

tentativo di liberarmi dalle catene del "puramente personale", da 

un'esistenza dominata solo dai desideri, dalle speranze, dai 

sentimenti primitivi... Fuori c'era questo enorme mondo, che esiste 

indipendentemente da noi noi, e che ci sta di fronte come un grande, 

eterno enigma, accessibile solo parzialmente alla nostra 

osservazione e al nostro pensiero. La contemplazione di questo 

mondo mi attirò come una liberazione 

liberazione... 

Einstein 

CCosa osa ho ho in in comune comune io io con con gli gli schiavi? schiavi? 

Se ne si considerano imparzialmente e senza acredine 

preconcetta le patologie e le - autentiche, non solo 

"rivendicate" - sofferenze, un medico qualcosa può "averne a 

che fare": la possibilità di raggiungerli e di favorirne la 

liberazione.

30 

L' ALBERO può venir proposto come una visualizzabile, più facile in quanto 

statica, convincente metafora per semplificare i fattori che sottendono ad ogni - 

anche umana - vivente esistenza di individualità, sviluppo e evoluzioni. 

1. In un - favorevole o difficile - TERRENO le 

RADICI possono allargarsi e nutrirsi perché 

poi possa dal suolo affiorare la pianta. 

2. Con le sue regolarità e concreta solidità il 

TRONCO progredisce a cerchi concentrici. 

3. Quasi infinite invece sono le differenziazioni ed 

espansioni: RAMI, FOGLIE, FIORI, FRUTTI, 

SEMENTI.... 

L'albero per raggiungere la propria compiutezza deve cioè 

potersi radicare su di un ben definito "terreno", ma - come 

ogni essere vivente - nelle sequenze stagionali ed occasionali 

deve trovarsi circondato da un non troppo sfavorevole 

"ambiente" nutritivo e climatico. L'animale, e tanto più l'essere 

umano, però non solo "cresce" in grandezza e neppure in 

regolari cerchi concentrici: l'animale evoluto si "sviluppa", 

fenomeno questo molto più "com-plicato" che richiede di venir 

assecondato seguendo ben definite fasi, attraverso predisposte 

vie e modi di cambiamento in sequenze biologicamente determinate. L'albero 

è una comoda iconografia, ma riferendosi alle umane esistenze e ad ogni 

umana attività, tanti più fattori cioè vanno considerati; ogni elemento della 

società umana non è certo monolitico come un albero nè nello spazio nè tanto 

meno nel tempo: vi si inoltra secondo un ritmo di sviluppifisiologici (al plurale) 

modulati sia nelle fasi sia nelle modalità, al di là dei molti cambiamenti 

episodici che ogni vera - vitale - esistenza attraversa. 

Ma che misero e inadeguato 

sostegno danno inadeguate radici! 

Ben misere e inadeguate o 

precarie e instabili prospettive 

future possono scaturire da "complessi" 

non "com-pletati", da un 

"tessuto esistenziale" non 

opportunamente co-eso!

31 

. 

Ha un percorso di profondità. 

Diciamolo in questo modo: è come 

se tra il nucleo profondo dove 

radicano le radici dell’io e la buccia 

della pelle ci sia uno spazio denso 

ed esteso da percorrere e 

attraversare, affinché la sorgente 

trovi una strada, si dia una forma, 

rappresenti se stessa in qualcosa di 

visibile, che possa funzionare da 

segnale, da segno, da parola. E 

questo stesso processo, uscendo 

dalla pelle, si faccia energia e forza 

costruttiva, capace di dare forma 

alla materia, di mettere al mondo, 

di realizzare qualcosa. Ed è come 

se solo costruendo Qualcosa tu ti 

realizzi come Qualcuno. Perché 

questo qualcosa è come l’immagine 

di te nello specchio del mondo: l’espressione, la rappresentazione del seme che tu sei. 

Lo sforzo di attuazione "futura" di progetti se non di utopie compete a posizioni 

pedagogiche e politiche miranti alla costruzione di un FUTURO creduto quanto 

migliore possibile; ma, rispetto a quella "ottimistica" dei "pedagoghi" e degli 

amministratori, la posizione dialettica "da medico" dovrebbe essere cautamente 

pessimistica coerente con un'esperienza professionale - vedi Presentazione 

professionale - per definizione destinata all'imbattersi in situazioni "non 

normali" se non in mali più o meno gravi da cercar di ovviare. L'esercizio della 

medicina può cercare anche di individuare - piuttosto arbitrariamente - quelle 

millanterie che vengono propugnate come prognosi nel futuro, ma un medico 

che per preparazione dovrebbe esser cauto e doverosamente scettico e 

comunque non un indovino si trova quotidianamente più che altro a "riparare 

danni" in atto o conseguenze irrisolte di danni pregressi, per ovviarvi con 

impostazioni successive di cura ad essi correlate. (Vedi il file - e capitolo 1 del 

libro Bambini di ieri = adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di domani - Cosa 

ho in comune io con gli schiavi? Piero, Ada e la scuola della libertà).

32 

In altri termini: per definizione OTTIMISTI pedagogisti e politici dovrebbero 

improntare la loro opera alla costruzione di un FUTURO quanto migliore 

ritengono possibile e convalidarne le impostazioni ogniqualvolta ritrovano nel 

PRESENTE segnali dell'avverarsi degli indirizzi da loro propugnati. Invece un 

medico tanto più se anche "teorico" deve considerare imparzialmente i vari 

fattori in gioco e, nel trascorrere dei tempi, seguire con obiettività l'attuarsi - 

sperato, inaspettato, sconcertante o deprecato - delle svariate vie magari 

svoltanti verso direzioni opposte. Entrambe le posizioni possono convergere 

utilmente su proposte efficaci, ma nel corso della propria esistenza troppe volte 

il PESSIMISTA si accorge di come prospettive "buone" svaniscano in impensabili 

attuazioni nulle o perverse: un esempio semplice ma emblematico mostra una 

di queste stravaganti giravolte che subentrano a raggiera le une alle altre, in 

parallelo discorde con gli abissali cambiamenti del pubblico modo di vivere 

portati dal diffondersi ubiquitario e facile di epocali tecnologie avanzatissime. 

Nella pagina iniziale del PRIMO NUMERO del Giornale dei Genitori - n.1 

maggio 1958 - l'articolo I pensieri di una giovane mamma: Gli orecchini della 

zia trionfalisticamente esprimeva quello che - allora! - poteva venir considerato 

come l'avvio di un gran salto di civiltà... 

Ma se - allora - la mamma della neonata rifiutava la "barbarie" del regalo di 

"cruenti orecchini" alla sua bambina, invece ora ci si deve chiedere: 

Quanti piercing - e magari quanti tatuaggi - e in quante regioni del corpo si 

sarà fatta mettere e dipingere la, ora cinquantenne, "Mirellina" dell'articolo?

33 


Indice interno: 

#presupposti, #tempo_e_rappresentazione, #grande dolore, #testimonianza, 

#resilienza, #prospettive_contrarie, #organizzatori-induttori, #memoria_e_consapevolezza, 

#meccanismi_di_difesa, #personalità_multiple, #importanza_dei_sensi, #nascita_e_prenascita, 

#non tutti la pensano così, #consapevolezza, #segnalazioni 

Presupposti 

L'edizione del 2006 del libro Bambini di ieri = adulti di oggi. Adulti di oggi -> 

adulti di domani risulta ora molto arretrata rispetto al sito Web: ne vengono 

quindi predisposti aggiornamenti sotto forma di libretti tematici. Il sito infatti nel 

tempo si è molto arricchito, precisato, aggiornato: per poterne pubblicare le 

novità i vari file verranno via via stampati raggruppati in una serie di "libretti 

tematici". Raggruppati per singoli argomenti, aggiornati e completati, capitoli 

ormai superati del libro Bambini di IERI= Adulti di oggi. Adulti di oggi -> Adulti 

di DOMANI sono presenti in volumi separati a cominciare da Infanzia un 

mestiere difficilissimo in cui un nuovo file Considerazioni e conclusioni / To 

complete and to outline offre una sintesi organica e riassuntiva di tutti i problemi 

in discussione. Come nel sito, in questo volume - dedicato alle possibilità di 

ricordare e trasmettere pubblicamente i ricordi, presupposto base è l'importanza 

della consapevolezza memorizzabile: per questo il fondamentale capitolo 

Quando la cartella clinica è terapeutica... Dare ai ricordi una specie di seconda 

vita? si presenta molto differente dal file in rete - addirittura sdoppiato in un 

secondo capitolo Medicina: scienza applicata e multidisciplinare: Emozioni, 

istinti, ricordi, contraddizioni. Mentre, a documentare la realtà di ricordi 

coscienti anche precocissimi, accanto a Un brutto sogno. Una bambina e 

un'incubatriece e altre esperienze precocissime, che descrive situazioni di "vita 

normale", da un altro sito e libri deriva un capitolo - ESPERIMENTI SU 

BAMBINE/I - costituito da dati e testimonianze di prima mano a comprovare sia 

l'esistenza di una connaturata incancellabile memoria corporea, sia dei potenti 

ritorni in flash-back, sia anche di resilienza e guarigione da vicende traumatiche 

gravissime attraverso la riacquistata MEMORIA e capacità di RENDER NOTI fatti 

magari criminosi subiti. 

– 33 –

34 

La vita è breve, l'arte lunga. l'esperienza ingannevole, il giudizio 

difficile... Ippocrate 

Considerate la vostra semenza / fatti non foste a viver come bruti / 

ma per seguir virtute e conoscenza... - DANTE ALIGHIERI 

Un fatto smentisce cento teorie, cento teorie non smentiscono un 

fatto... Popper 

Chi è colto si adoperi per dissipare ogni tipo di tenebra, e render così 

palese l'occulto, far consapevole e chiaro il taciuto e furtivo furtivo. 

In sanscrito la parola GURU significa GU =oscurità o ignoranza e 

RU=luce - Upanishad 

Discepolo è "colui che sta imparando" e mette alla prova la propria 

istruzione tramite una disciplina = modo e regola dell'insegnare. 

anzi: discepolo è chi accett a la disciplina per correggere i propri 

errori 

"Scientia potentia est": "Knowledge is power" = la "conoscenza è/dà 

Potere"? 

"Scientia potentia est": ma che Prezzo ha un Potere di "seconda mano"? 

"Seguace = accolito o proselito 

proselito" = è chi si appropria di qualcosa che 

appartiene a qualcun altro 

è chi usa il suo "proselitismo" per impadronirsi di qualcosa che non 

gli è proprio. 

Il l sonno della ragione genera mostri mostri? 

La figura china è avvolta da otto gufi, 

innumerevoli pipistrelli, un gatto nero e la lince. 

Solo la lince ai piedi dell'artista rappresenta la 

positività: Goya ci avverte di rimanere all'erta così 

come è la lince, a causa dell'eccellente vista 

capace di penetrare nell'oscurità, perché durante 

il sonno non possiamo difenderci dai vizi, 

rappresentati dagli animali che gli stanno intorno. 

. . Un gatto nero mimetizzato nell'oscurità 

rappresenta la pigrizia e la lussuria. (Citazione 

tratta dal catalogo 119 Galleria Salamon pag. 43). 

La fantasia abbandonata dalla ragione produce 

mostri impossibili: con essa è madre delle arti e 

origine delle sue meraviglie. 

Da osservare l'animalità lungimirante della lince espressa nello sguardo - 

attento, perplesso, preoccupato - e la falsa intelligenza che trapela dagli occhi - 

furbetti e falsamente ingenui - dei gufi, e da quelli - malevoli - del gatto nero 

seminascosto dietro il dormiente.

35 

El sueño de la razon produce monstruos.... Francisco de Goya y Lucientes 

Caprichos 43 1797 (El Prado Madrid) si legge sul "grabado". 

Il commento del Maestro, conservato al Museo del Prado di Madrid, riporta, a 

proposito di questa tavola: 

43. El sueño de la razón produce monstruos. En la parte anterior de una 

mesa situada a la izquierda del grabado se lee el titulo del capricho. 

P. La fantasía, abandonada de la razón, produce monstruos imposibles; 

unida con ella es madre de las artes y origen de las maravillas. 

BN. Portada para esta obra: cuando los hombres no oyen el grito de la 

razón, todo se vuelven visiones. 

Il trascorrere del tempo e la sua rappresentazione 

Chi Chi non non conosce conosce il il passato passato è è condannato condannato a a ripeterlo 

ripeterlo 

Mi rendo conto che, anche sul 

piano personale, ho vissuto a lungo 

su quella superficie di me stesso che 

è l’adesso, il presente, per lo più 

insaporito dal gusto inebriante 

del futuro. Lasciando stratificare 

nell’oblio il mio passato. Mi sono 

anche vantato di questa mia 

capacità di far passare il 

passato. Mi sembrava perfino un 

dono non avere radici, legami, 

prigioni… Mi sono cimentato nel 

proposito creativo di Nietzsche di 

ricreare il passato agendo sul 

presente…(da "Stratificazioni" 

dell'11 settembre 2008.) 

Scrive lo stesso autore chiedendosi se 

invece non fosse meglio ... poter dare 

ai ricordi una specie di seconda 

vita... 

E così indirettamente risponde un altro 

interlocutore: 

Io credo una cosa, e forse non 

mi sbaglio. In qualche modo è 

come se, una volta attivato 

l'orologio del presente, stia 

andando indietro seguendo una 

modalità non lineare, che non 

prevedo e non comprendo, nel 

tentativo di far ripartire 

l'orologio del passato. E la cosa 

è molto complessa, dolorosa ed 

impegnativa.

36 

Ho scoperto che anche il ripasso è fondamentale 

fondamentale. In 

fondo, quando ricordiamo, ripassiamo 

ripassiamo, , ripercorriamo 

ripercorriamo, 

ritorniamo 

ritorniamo... 

Memoria nell'accezione più comune del termine è la continuativa facoltà più o 

meno agevole e veloce di richiamare alla consapevolezza attuale dati di ogni 

genere tratti fuori dagli scomparti delle cosiddette memorie a breve, a medio, a 

lungo termine. Pur se non sempre immediato e riattivabile in modo preciso, e 

soprattutto indipendentemente dal tempo trascorso, il termine usuale Memoria 

indica perciò quasi soltanto la facoltà di dare ai ricordi una specie di astratta 

seconda vita, di rispecchiare in forma simbolica - al di là del tempo - quanto è 

accaduto e quanto vi è stato comunque depositato e archiviato in una sorta di 

"scatola nera" automatica in funzione costante anche ben oltre la 

consapevolezza del fatto in accadere. 

Ma MEMORIA non è solo "ripasso": Memoria è un "valore" a se stante, memoria 

è l'ordito della "struttura portante" dell'INTEGRITA' dell'individuo, dello 

"spessore" della personalità, della sua assoluta biologica congruenza interiore ed 

anche del suo esistere affettivo e sociale e "storico" attraverso i ricordi propri e 

altrui. In concreto memoria è fondamentalmente un gigantesco, diffuso "deposito 

disponibile" in cui ogni istante di vita viene conservato con una precisione 

estremamente superiore a quanto la lentezza del pensiero e della percezione 

coscienti possono illudersi di conoscere e far conoscere, persino molto al di là 

della consapevolezza degli accadimenti e dello stato di coscienza durante il loro 

succedere. 

Può venir chiamato preconscio l'enorme sempre più estesa e riutilizzabile 

"biblioteca circolante" avanzante in progressione più che geometrica in funzione 

del trascorrrere delle età. Ma se considerata su di una base non di solo freddo, 

"nozionistico" riassunto "mentale" e sempre più sovraccaricata così da questa 

"enormità" di dati accumulati, mentre proprio nella sua ampiezza si costituisce 

come base della SAGGEZZA, contribuisce però anche al manifestarsi con l'età 

di certi apparenti difetti o piuttosto "incertezze" non dovuti a decadimento - 

ripeness is all - ma da attribuire proprio al procedere e ampliarsi a ventaglio 

di una troppo riccamente vissuta "quarta dimensione" individuale, che 

diventerebbe una disgrazia e una infinita sofferenza - vedi il film Il mnemonista 

tratto da una storia vera - se un ricordare continuativo invadesse tutta 

l'esistenza. Ma non soltanto nel "cervello" ma anche - ovunque - nel corpo stesso 

si depositano "ricordi" che possono poi riattivarsi e far ricomparire sensazioni e 

situazioni sia in flash-back che in recuperi - ad esempio anche dopo molti 

anni saper nuotare o andare in bicicletta.

37 

Uno dei più tipici aforismi alla base del Metodo Feldenkrais afferma: Il nostro 

cervello deve ascoltare i sensori che si trovano in ogni parte del nostro 

organismo, così come il Progetto Psicantropos nella sua applicazione in Leggere 

i Messaggi del Corpo spiega il Concetto psicosomatico [che] utilizza la tecnica 

del doppio binario di comunicazione psichica e corporea; mentre cultura 

umanistica e scientifica discutono su "Il corpo [che] ha diverse forme di 

memoria... per cui esistono atti non-consapevoli ... e noi di quegli atti non 

abbiamo memoria - intesa come il ricordo che ci diciamo - se non come 

memoria corporea". 

Non tutto è però "positivo": i ricordi - come "consapevolezza" - se sostanziano il 

"segnale" della CONTINUITA' di ogni esistenza, ne marcano anche il "segnale" 

della PRECARIETA', e, nella loro completezza, possono riattivare in ogni 

momento non sopportabili sofferenze e/o difficoltà e possono pure trasformare i 

fatti in auto-inganni. Di norma già fin all'inizio di una sana pre-adolescenza i 

giorni, le settimane, i mesi, gli anni cominciano a "correre" sempre più in fretta 

sempre più compattando la strutturazione delle esperienze, dando come criterio 

di evocazione il primato non alla cronologia ma alle sensazioni ed emozioni. 

Verso la maturità nelle modalità del ricordare si allontana sempre più il testuale 

e cronologico e unilaterale "ripetere a memoria", mentre si attiva sempre meglio - 

come nel "dizionario visuale" - un "multimediale" convergere e allargarsi 

dinamico dei contenuti. 

... .. vivere in modo da poter desiderare di rivivere questa 

stessa vita in ripetizione eterna - Nietzsche 

Io credo una cosa, e forse non mi sbaglio. In qualche modo è come se, una volta 

attivato l'orologio del presente, stia andando indietro seguendo una modalità non 

lineare, che non prevedo e non comprendo, nel tentativo di far ripartire l'orologio 

del passato. E la cosa è molto complessa, dolorosa ed impegnativa. 

Ma questa differenza sostanziale non è gradita a tutti: chi non è riuscito a 

raggiungere il proprio autentico traguardo di maturazione della mente, anzi: 

dell'ESSERE; e non solo dell'essere in un suo ipotetico singolo e isolato tempospazio 

ma del vero essere immerso nel suo ambiente e nella sua Storia si induce 

a teorizzare una - difettosa - patologicamente statica - gestione di un non più 

consapevole orologio del presente con l'illusione così di superare conflittualità e 

problemi. Non tutti hanno avuto la "fortuna" di nascere e svilupparsi in piena 

salute, in un ambiente opportuno, in condizioni familiari e sociali adatte; non

38 

tutti sono - sia da bambini che in seguito - al riparo da spaventi, incidenti, 

traumi di qualsiasi genere: a molti quindi è accaduto per caso e per impersonali 

circostanze avverse di dover affrontare sofferenze e magari continuativi "grandi 

dolori". Ma non solo da impersonali eventi possono derivare dolori 

insopportabili: il carico emotivo di disarmonie intra-familiari può risultare ancor 

più devastante di una malattia fisica, di una catastrofe, di un grave incidente. 

I bambini, privati di esperienze vere, 

elaborano fantasticherie a vuoto e compensazioni fasulle 

che ne bloccano o deformano lo sviluppo 

riducendoli ad adulti immaturi incompleti o sbagliati 

e incidendo anche sulle generazioni a venire 

La memoria, ogni forma di memoria personale o interpersonale risulta allora 

nemica, e ne consegue come ancor più nemiche diventino la vera attenzione - 

da cui il senso di responsabilità - e ogni tempestiva consapevolezza. In modo 

più evidente lo si nota quando si ha a che fare con situazioni concernenti 

l'infanzia sia altrui che propria: quell'infanzia i cui in primo luogo vistosi 

"passaggi" impietosamente contrassegnano la precarietà dell'esistenza con la 

fuga ineluttabilmente vistosa dei giorni e degli anni. 

A casa di mia sorella ho visto questa sera delle foto dei miei 

nipoti da piccoli. Ce n'era una di F. [ora adolescente] che avrà 

avuto quattro anni e che mi ha creato una turbolenza di pancia... 

Mi sembrava quasi impossibile che fosse cresciuto così tanto e 

nello stesso tempo che quel bambino non ci fosse più più. Ho avuto 

la sensazione di ciò che mi blocca, di quello che mi fa 

tremendamente paura e che temo di non riuscire a sopportare. Il 

dolore per quel bambino "morto", quel bambino che non tornerà 

mai più e che in un certo senso mi sono lasciato sfuggire sfuggire. 

Come l'ho vissuto poco, quante cose mi sono perso di lui come di 

me stesso. E' un dolore che porta un vuoto, un dolore che apre una 

voragine una specie di buco nero in cui temo di scivolare. Mi 

tengo così aggrappato a questo presente che mi dà sicurezza, 

un presente che vorrei passasse lentamente così da farmi 

assaporare il piacere di vivere, ed invece il tempo corre 

velocemente e più corre più sento che dovrò attraversare presto

39 

quella voragine per non trovarmi al termine della mia vita con 

in mano solo rimpianti 

rimpianti. E' un lutto, ... è un lutto ed un 

abbandono 

abbandono. Lei non può immaginare (o forse si) quanto faccia 

fatica a capire, a far capire ad una parte di me che non si 

possono resuscitare fantasmi ma quella parte è come se non 

sentisse ragioni, vorrebbe vedere ancora per una volta quel 

bambino, vorrebbe poterlo riabbracciare, non vuole 

accettare le cose come sono andate andate, è testarda. A questo punto 

faccio fatica anch'io a capire chi sono, sono in gran confusione, 

ma forse era ora perché erano troppi giorni che giravo a vuoto. 

L'ho detto anche a K. stamattina che avevo la sensazione di 

sentirmi un "coglione", quasi nel senso anatomico del termine. 

"Odio" Odio" 

[In una fotografia a cinque anni] mi faccio … paura. Ho le famose 

“balducci” ai piedi e anche solo guardandole mi sembra di sentire 

il fastidio, la costrizione dei piedi, il disagio nei movimenti. Lo 

sguardo è quello di un possibile omicida, non c’è dubbio che 

in quel momento odiavo odiavo. Odiavo chi faceva la foto, odiavo mia 

madre, mio padre e mia sorella, odiavo … Ho trovato anche altre 

foto in cui iniziavo a camminare e avevo sempre un sacco di 

gente attorno ed ero sempre imbronciato, l’unica in cui sorridevo 

mi ritraeva da solo nel girello nel cortile di casa. 

Mi sembrano passati secoli e ancora faccio fatica a rivedermi, a 

volte nemmeno riconoscendomi bambino, quasi ne fossi stupito. 

Infastidito nel rivedere quelle in famiglia. Ecco come mi sento, 

infastidito per tutte quelle mani addosso addosso, mani che mi 

sembrano solo pronte a trattenermi, guidarmi, farmi fare cose 

che non voglio fare, tirarmi a destra o sinistra, non lasciarmi 

spazio, non darmi il tempo, mani inconsapevoli di avere a che 

fare con un essere umano, con una persona, con un bambino. Ho 

sempre odiato tutto questo e quell’odio ho come l’impressione che 

non svanirà mai perché è dentro di me, fa parte di questa storia, 

fa parte di me perché è ciò che provavo e il suo ricordo non 

potrà svanire perché per sempre saprò di avere odiato la

40 

mia famiglia famiglia. L’ho odiata per non essere stata in grado di 

riconoscermi e di amarmi almeno un po’. 

L’essere cresciuto è stata una salvezza perché ho potuto 

allontanarmene, crearmi un mio spazio, un mio tempo ma 

andare indietro con i ricordi mi crea dolore, inevitabilmente. Il 

dolore per quel bambino "morto" "morto", quel bambino che non tornerà 

mai più e che in un certo senso mi sono lasciato sfuggire. Come 

l'ho vissuto poco, quante cose mi sono perso di lui come di me 

stesso. ... Sento come non mi capitava da molto tempo una 

stanchezza una assoluta indifferenza per questa vita mentre è 

come se dovessi essere da un'altra parte; in questi momenti sento, 

senza retorica, l'idea della morte come un sollievo enorme, come 

se a suo modo mi aiutasse a non-vivere una vita che non 

desidero. Periodo buio. 

Avrei molte altre cose da scrivere ma è come se fossero tutte 

ingarbugliate in una matassa disordinata e nodosa nodosa, le sento 

arrovellarsi nella pancia, girare come trottole, cercare una via 

d'uscita, cercare di dispiegarsi poco alla volta ma tutto ciò 

sembra difficile. Chi sono veramente io? Quante potenzialità ho 

lasciato incolte a marcire poco alla volta? Cosa avrei voluto per 

me fin da bambino? 

Ma sono mai stato bambino? 

Da una mail 

... nipoti... figli... genitori... nonni...: parenti dell'umanità 

La "nonnità" dà il senso della continuità dopo di noi e, sconfinando nella 

continuità generazionale (essendo stati figli e nipoti), consente di riconoscersi 

parenti nell'umanità 

nell'umanità.

41 

GIORNATA.pps: la vita è corta anche per coloro che passano il tempo 

trovandola lunga... 

Danza lenta.pps 

Presentazione-libri.ppt 

Infanzia: un mestiere difficilissimo? 


La teoria ci aiuta a sopportare la nostra ignoranza dei fatti - 

Santayana 

La follia è l'oblio di un grande dolore... 

I bambini che crescono - o meglio quegli sviluppi che in poco tempo 

svaniscono e non ci sono più - sono degli implacabili marca-tempo; questi 

esseri "audaci e transitori" non vogliono sentirsi trasformare in "fantasmi" di un 

tempo immobile e per questo rassicurante. Deriva dal tentativo di evitare non 

solo un ritorno di sensazioni penose risalenti al proprio passato e di sensazioni 

di fallimento accumulate nel trascorrere del tempo uno dei principali motivi 

"banali" espressi da persone né buone né cattive, ma sfavorevoli nei riguardi dei 

"bambini", un motivo espresso con un un fastidio che confina con l'odio e in 

pratica con una specie di boicottaggio contro quanto in via di sviluppo segna un 

"tempo" che invece di un "trascorrere" diventa una "voragine" 

voragine". 

Non senza fatica e sofferenza si può comunque evitare di dover coltivare solo 

rimpianti, e ritrovare la consapevolezza della propria infanzia - e con questa 

dell'infanzia di tutti, ma per lo più al gigantesco, diffuso "deposito disponibile" si 

sottrae l'inconscio patologico in cui precipita l'inaccettato. 

E' stato detto - da Nietzsche ne La gaia scienza - che se ricollegarsi è sinonimo 

di autenticità, la vera sapienza è il ricollegarsi a quello che si sapeva già, alla

42 

propria esperienza esistenziale... Ma purtroppo di riscontro la follia è l'oblio di 

un grande dolore... e l'inautenticità prosegue nella sua opera distruttiva: al 

grande dolore e all'oblio successivo segue un progressivo ottundimento quasi 

sempre "smentito" da un accompagnamento incongruo e occasionale di ansie se 

non terrori, non solo non proporzionati ma neanche collegati con ciò che sta 

accadendo. E tutto questo può continuare a svilupparsi, per acquietarsi semmai 

forse soltanto in una forma di - apparente - ulteriore, rinnovata stupidità - ultimo 

gradino di difesa contro una sofferenza definitivamente senza perché. Ma forse 

ancora peggiore ne sono i gradini intermedi: la ricerca spasmodica di 

spiegazioni stravaganti o di affannose, supertiziose RASSICURAZIONI - una 

brutta, quasi oscena parola semanticamente collegata ad una radice che rimanda 

a "sicurezza", a sua volta un termine che si associa come collegamenti di idee a 

espressioni indicanti "pericolo": "Pubblica sicurezza", "cintura di sicurezza", 

"uscita di sicurezza" ecc.! 

E' verissimo che gravi se non orrendi traumi possono aver marchiato infanzie 

disastrate; è verissimo che intollerabili vicende possono nascondersi nell'oblio 

di un grande dolore, camuffarsi in un falso tempo presente immobilizzato in 

false prospettive di un ipotetico utopistico o persecutorio falso futuro: ed è così 

che a frotte manichini di falsi adulti senza passato, cresciuti e non sviluppati 

vivacchiano in una vacua ma minacciosa "nullità". Ma - come ben spiega questa 

testimonianza - non in modo ineluttabile: se si può essere feriti senza essere 

toccati, si può pure - volendolo - "curarsi" da ogni tipo di trauma e così 

riconoscerne i frammenti e cucirli poco alla volta insieme in una recuperabile 

"restitutio ad integrum" di come ciascuno "sarebbe stato". 

Credo per un desiderio naturale di testimonianza, di chi, passato il guado, volge 

la testa indietro e con più serenità guarda il proprio passato rimesso in ordine 

senza acredine come un dato ormai acquisito, una storia che diventa Storia con 

la maiuscola e quindi merita, forse, di essere raccontata. E allora mi sono 

immaginato il primo giorno che ho messo piede nel suo studio come se, 

inconsapevolmente, mi fossi presentato con un vestito a brandelli. Un vestito che 

non mi andava di buttare, né di cambiare con uno nuovo di zecca. E così poco 

per volta, minuto dopo minuto, giorno dopo giorno è stato come iniziare a 

riconoscerne i frammenti e cucirli poco alla volta insieme. Come un sarto attento 

e puntiglioso ridare dignità a quel vestito che, bello o brutto, era il mio vestito. 

Con molta fatica in questi anni ha ripreso una forma e solo una volta completata

43 

l'opera potrò riporlo nel mio armadio a memoria futura. Quelle cuciture sono le 

cicatrici di un chirurgo, segni indelebili che ricordano un passato a brandelli ma 

nello stesso tempo testimonianze di ciò che sono stato. Ogni cucitura racconta 

uno strappo, ogni strappo una ferita mai risanata e rimasta per anni a 

sanguinare nel profondo. Ora è un po‚ come se lo vedessi quel vestito con tutte 

quelle cuciture e se per magia, anche se per un solo secondo, quelle cuciture 

sparissero lo rivedrei così com'era, ma sarebbe già qualcos'altro: io ero in quei 

brandelli, io sono oggi quel vestito un po' martoriato e niente potrà cambiare 

questa Storia. Io sono la testimonianza di come si possa essere feriti senza 

essere toccati. 

Memoria e testimonianza 

La necessità di precisare significati e chiavi di lettura a proposito di 

consapevolezze recuperate richiede aggiunte metodologiche e normative e 

precisazioni rigorose che suggeriscono di considerare in scala discendente come 

valide informazioni: 

1. le osservazioni documentabili concretamente di FATTI e di OGGETTI 

2. in mancanza di meglio rappresentati da immagini (*) 

3. le testimonianze di prima mano (**) 

4. scritti di prima mano spontanei, immediati e non elaborati, 

5. filmati e registrazioni 

6. dati mediatici d'informazione diretta - non articoli di fatti "raccontati" 

7. e - molto indietro, per ultimi - i "Maestri". 

.(*) Di conseguenza le immagini presentate si costituiscano anche 

come link - e come per ogni altro link - vengano di continuo 

monitorate e aggiornate. 

(**)Le testimonianze "orali" possono venir registrate e/o filmate, ma se 

trascritte o riferite da terzi perdono la loro caratteristica primaria di 

garantita AUTENTICITA'. 

L'AUTENTICITA' delle descrizioni di traumi anche molto gravi è 

facilitata dal fatto che per molte vittime risulta più facile esporre per 

scritto che a voce anche gravissime passate sofferenze.

44 

Tipicamente l'"emergere" di sensazioni emozionali consapevoli e 

corporee accettate si rivela A MOSAICO, con lunghi intervalli in una 

successione tutto meno che cronologica e lineare. 

Tipico dei ri-vissuti è il loro ricomparire involontario e quasi 

inconsapevole e il loro strutturarsi poco per volta attraverso il CORPO 

non solo con sensazioni ma anche con manifestazioni se non lesioni. 

Il corpo ha diverse forme di memoria... Esistono atti non-consapevoli 

... Ma è vero anche che noi di quegli atti non abbiamo memoria 

(intesa come il ricordo che ci diciamo) se non come memoria 

corporea. 

Infatti i "corpi parlano", ma "parlano" soltanto a chi li vuol ascoltare e 

con tempi loro propri: non solo giorno dopo giorno ma anno dopo 

anno, particolare per particolare. 

E chi ne è "preda" può alleviarne l'impatto con scritti o disegni eseguiti 

come in stato di auto-trance. 

Per documentare questa peculiarità è opportuno citare le date - 

autografe - delle testimonianze scritte nel loro intersecarsi in 

apparenza molto irregolare. 

Oltre alla scrittura un mezzo eccezionalmente valido di 

partecipazione attiva e protettiva è la disponibilità del TELEFONO. 

Tempestive immediate telefonate possono accompagnare l'effettivo 

lavorio del faticoso e concentrato riemergere - e TESTIMONIARE - di 

contenuti altrimenti insopportabili. 

Quanto scritto è quindi soltanto la punta dell'iceberg delle possibili 

documentazioni oggettivabili. 

Dossier privati - accompagnati anche da denunce alla Magistratura - 

contengono i tabulati delle telefonate documentanti i momenti esatti 

nelle quali i "rivissuti" sono stati trasmessi. 

E questa è una riprova tecnologica che NON siano "memorie 

raccontate" e "preparate" ma comparse e esprimibili nel TEMPO REALE 

del loro EMERGERE sensoriale. 

Il già indicato file/capitoloESPERIMENTI SU BAMBINE/I documenta in 

modo diretto - e per lo più autografo - fatti e modi e tempi del loro 

affiorare e precisarsi nella memoria di chi ne è stato protagonista. 

Queste significative testimonianze di PRIMA MANO, estrapolate da 

un file del sito dell'Associazione italiana, scientifica e giuridica, 

contro gli abusi mentali, fisici e tecnologici e dal libro UP-TO-DATE 

DOSSIERS sono pubblicate in questo volume con il titolo 

ESPERIMENTI SU BAMBINE/I

45 

... ritrovarmi maggiormente in contatto con ricordi e dolori invece 

che con ansie e terrori 

Prima di entrare direttamente nelle documentazioni, è necessaria una 

precisazione non discutibile riguardante la particolare categoria di ricostruzioni 

e esposizioni di eventi molto speciali: i FLASH-BACK, i RIVISSUTI che sono ben 

differenti da ogni consapevole "richiamare alla memoria", non confrontabili con 

quanto usualmente si considera un informante "testimoniare": anzi spesso in 

antitesi con il "raccontare i ricordi". Purché assecondato in quel dato 

momento, l'andirivieni alternante di un "rivivere fisico e sensoriale" permette che 

anche "ricordi" altrimenti insostenibili trovino la possibilità di tradursi in termini 

di consapevolezza personale anche per potersi rendere trasmissibili in un 

contatto verbale: ecco che allora il peggiore grande dolore può uscire dal buio 

opprimente del forzato oblio e NON risultare più un inesorabile, crudele 

destino, e neanche "aprirsi" in modo persecutorio di nuclei ristretti di emozioni 

ego-centrate e di rabbia rivendicativa. 

Ma se questa via ingarbugliata procura rinnovati scoraggiamenti a chi soffre, 

rassicura invece chi l'ha in cura: è proprio il modo ZIG-ZAGANTE in cui 

vengono alla luce i rivissuti che ne denota - ed anzi DA' GARANZIA - della loro 

veridicità; mentre al contrario una presuntuosa precisione deve piuttosto 

suscitare diffidenza e cautela, IN OGNI CASO di TESTIMONIANZA e relativa 

modalità di esposizione - come la tipica uniformità delle "firme false". 

Inoltre non si può certo credere che la descrizione di accadimenti sofferti sia in 

sè stessa garanzia di "terapia efficace" oltre che di veridicità: ci si può lasciar 

trascinare insidiosamente in false direzioni, verso un'area non di ricerca di 

memorie salvifiche ma di pseudo-ricordi mistificati. Dopo essere emerse in 

quasi inconsapevoli flash-back, le rievocazioni possono divenir troppo razionali 

e autobiograficamente romanzate, ma strada facendo possono anche venir 

contaminate e scombinate in modo più o meno voluto o accidentale: e così 

riapparire, ma modificate sia ad opera di suggerimenti, se non suggestioni altrui, 

sia anche - in fondo e in pratica "senza accorgersene" - per paura, per 

ripugnanza, per incapacità e/o per non-volontà di accettare fatti troppo lontani 

dal sentire comune o dalla propria logica interiore. 

Scrive chi conosce bene queste esperienze: 

...la rabbia ed il rancore sono solo di intralcio e 

frenano i ricordi ricordi... 

Riassumendo: dato TIPICO di questa modalità di ricostruzione del proprio 

passato è un EMERGERE involontario quasi in stato di semi-trance - definito

46 

ufficialmente come "arousal" - in uno strutturarsi poco per volta attraverso 

sensazioni corporee: ma i "corpi parlano" con cautela e lunghe dilazioni anche 

a chi è ben disposto a volerli ascoltare; con lunghe esitanti sospensioni non solo 

giorno dopo giorno ma anno dopo anno, particolare per particolare, intessendo 

il tutto in un minuzioso restauro di ogni aspetto e concatenazione. Tipicamente 

questo "affiorare" di sensazioni e manifestazioni corporee e prese di coscienza si 

rivela graduato A MOSAICO con lunghi intervalli, secondo una successione 

temporale tutto meno che cronologica per quanto riguarda i contenuti, ma 

significativa per quanto riguarda i singoli momenti di "arousal": appunto per 

documentare questa peculiarità citiamo con cura le date delle testimonianze 

scritte - spesso questo emergere compare più facile e sincero per scritto che a 

voce - nel loro efficace intersecarsi secondo ben precise regole intrinseche di 

tempi di emersione e di presentazione di dettagli dei contenuti. Descrizioni di 

fatti anche gravissimi, dossier pubblicati e denunce alla Magistratura non 

debbono venir invalidati da questa apparente irregolarità di cronistoria: infatti 

MAI l'oggetto dei veri rivissuti può presentarsi come un resoconto lineare; il loro 

emergere si mnifesta in momenti cruciali ed è intenso, momentaneo e 

tumultuoso. Esistono ricordi e ricordi, attivazioni positive e terribili rivissuti 

spesso accompagnati da inaudite sofferenze quasi persin superiori a quelle 

sopportate durante i fatti in ogggetto; la possibilità di reggere e non soccombere 

né mentalmente - nell'ottuso e angosciante oblio - né fisicamente può comunque 

venir meglio sopportata se sostenuta da solide basi personali e culturali - vedi 

emblematico il libro Se questo è un uomo" - o condivisa da presenze 

"terapeutiche" e partecipi, che ne offrano una diffusione collaborativa: oltre alla 

scrittura mezzo eccezionalmente valido di partecipazione attiva e protettiva si 

rivela così la disponibilità e tempestività del TELEFONO. Tempestive, immediate 

telefonate possono cioè accompgnare concretamente l'effettivo lavorio del 

faticoso e concentrato riemergere - e TESTIMONIARE - contenuti altrimenti 

inaccettabili. E le telefonate lasciano pure una traccia ritrovabile: dal lato 

oggettivo documentale dimostrativi divengono così i tabulati datanti "quando" e 

"come" i "rivissuti" vengono trasmessi nel loro immediato riaffiorare, NON certo 

come programmate "memorie raccontate" in via di rielaborazione, ma nel tempo 

reale del loro "arousal" sensoriale. 

Ho imparato che se non puoi sfuggire ai tuoi “guai“, ti 

conviene affrontarli, con calma, senza rabbia e rancore. 

A volte la rabbia ed il rancore sono solo di intralcio e 

frenano i ricordi. 

E' comunque così che un "rivivere fisico e sensoriale" - assecondato proprio in 

quel dato momento - trova la possibilità di tradursi in termini di consapevolezza

47 

personale, e si rende trasmissibile in un contatto verbale: ecco che allora il 

peggior grande dolore, la più angosciante e debilitante sindrome post 

traumatica possono uscire dal buio opprimente del forzato oblio, NON risultare 

più un miserabile modo di vivacchiare, nè una continua fonte di inconsapevoli 

incubi ma tradursi al contrario i.esperienza che arricchisce - e che insegna. 

Non devo vergognarmi di essere tanto malata quanto lo sono davvvero..., ho bisogno di 

rifugiarmi nella mia 'area di recupero'.... il che significa ritrovarmi maggiormente in 

contatto con ricordi e dolori invece che con ansie e terrori terrori... 

scrive - in una mail in inglese tradotta estemporaneamente - una vittima 

americana sopravvissuta a spietate torture. 

Ed infatti è così che un anche fievole barlume di speranza può permettere il 

graduale diradarsi delle nebbie di ottusità ed oblio: lentamente e dolorosamente 

chiunque potrebbe ritrovare la propria completezza e con il rivivere attivamente 

proprio quelle passate sensazioni che sembravano intollerabili; sensazioni che 

invece possono venir ora accettate se coraggiosamente tradotte in ritrovate 

memorie e esplicitate in ri-attualizzate esperienze. 

Se non altro poter dare ai ricordi una specie di seconda vita... 

Ed è così che può finalmente riavviarsi il (ri-)destarsi di rinnovate vivaci 

sensibilità e aperture. E così allora tutto può "risvegliarsi": queste rinnovate 

sensibilità - anzi sensibilità rese sempre più recettive a sempre più numerosi e 

variati stimoli - possono ora evolvere in "circoli virtuosi" sempre più ampi; mentre 

questo ritrovarsi nella memoria del passato avvia pure il destarsi di emozioni non 

solo "nuove" ma sempre meglio arricchenti e individualizzanti: curiosità e 

interessi, affettività e partecipazione, fantasia e capacità di progetti per il futuro, 

attenzione e cautela. E così - sia se sviluppate in un evoluzione normale, ma 

anche se rivissute e ridiventate consapevoli in un secondo tempo - emozioni e 

sentimenti di ogni tipo possono espandersi armoniosamente e manifestarsi su più 

variati orizzonti, mentre - non più schiavi della sofferenza, o dell'ottundimento, o 

dell'oblio - possono risorgere e allignare sentimenti, rapporti, precauzione e 

coraggio, interessi e apprendimenti, consapevolezza di sé, e tutta la catena della 

logica delle cause e delle conseguenze, dei diritti e delle responsabilità. 

Ma in pratica ecco che allora NON è solo uno sbaglio semantico l'uso improprio 

del termine inconscio equivocato con inconsapevole, con non al momento 

consapevole: NON è certo una semplice funzione della memoria in se stessa 

quella che può permettere il riattivarsi ed emergere alla coscienza consapevole 

del grande dolore. Quanto era precipitato nell'inconscio deve affrontare e 

superare appunto il grande dolore per poter risalire nel disponibile archivio del

48 

preconscio ove venir poi riorganizzato nel riattualizzabile archivio della "vera" 

memoria - preconscia e in fondo superficiale - e nella grandissima dotazione 

dell'esperienza e della - resiliente - saggezza. 

La forza di soppportare patimenti magari terribili, e di RIVIVERLI - non solo di 

"ricordare" - non è masochismo: è l'unica via che può permettere una cura 

efficace. Dolore e profonda tristezza NON sono debolezze, e neanche sono 

"malattie" più intollerabili o più pericolose di quanto non lo siano gli stati di ansia 

e/o le compulsioni ossessive. Così scrive di nuovo la persona che ha sofferto 

gravissimi traumi: 

... quando il dolore e la depressione diventano più profondi, sono io ad esser "masochista" o è 

invece proprio un sollievo sentir dolore invece che una intollerabile ansietà? Recuperare il 

dolore oltrepassando l'ansia: che idea bizzarra! ma quanto giusta! Permettersi di "essere 

tanto malati quanto lo si è veramente" quando invece l'affaccendarsi in modo compulsivo è un 

male di sicuro peggiore. 

Resilienza 

Per meglio spiegare questi "recuperi" si può usare un termine poco usato nella 

nostra lingua, benché sia di genuina origine latina: RESILIENZA - in fondo più 

popolarmente esprimibile con il quasi sinonimo: ELASTICITA' - che, secondo il 

dizionario Zingarelli designa la capacità di un materiale di resistere ad urti 

improvvisi senza spezzarsi e - va aggiunto - di incamerarne e assorbirne l'energia. 

Nella traduzione in italiano del libro Mental Health Problems and Young 

People: Concepts and Practice di Louise Rowling, Graham Martin, Lyn Walker , 

LA PROMOZIONE DELLA SALUTE MENTALE E I GIOVANI Teorie e pratiche 

(ed. McGraw-Hill italiana a cura di Alessandro Grispini e Pompeo Martelli); vedi 

dalla presentazione di Michele Tansella: 

Il termine RESILIENZA ricorre più volte ... usato dagli Autori per indicare la 

capacità umana di affrontare gli avvenimenti dolorosi e risorgere dalle 

situazioni traumatiche. L'espressione è mutuata dalla fisica dove è utilizzata 

per identificare la "capacità di un materiale di resistere a urti improvvisi senza 

spezzarsi" ... In rapporto alle scienze sociali “la resilienza corrisponderebbe 

alla capacità umana di affrontare le avversità della vita, superarle e uscirne 

rinforzato o, addirittura, trasformato" ... La resilienza è piú della semplice 

capacità di resistere alla distruzione proteggendoci da circonstanze difficili, è 

in ugual modo la possibilità di reagire positivamente a scapito delle difficoltà 

e la voglia di costruire .... Non ... sopravvivere a tutti i costi, ma ... usare l 

´esperienza appresa dalle situazioni difficili per impiegarla in processi 

trasformativi e di recupero.

49 

La resilienza indica la capacità di un materiale di ASSORBIRE ENERGIA in caso di 

urto e di ASSORBIRE gli urti. I materiali fragili ASSORBONO poca energia, i 

materiali duttili ASSORBONO molta energia.... Per quale motivo le ossa, sane e 

robuste finché vengono usate, diventano fragili e leggere negli individui costretti 

all'immobilizzazione?... L'osso è un tessuto dinamico che rimodella se stesso 

continuamente durante tutto il corso della vita. Lo scheletro è riccamente 

vascolarizzato e riceve circa il 10% della gittata cardiaca.... La particolare 

sistemazione di osso compatto e spugnoso provvede a una combinazione ideale 

di forza e densità per le sue funzioni meccaniche. Durante la vita l'osso è in 

continuo rimodellamento, in qualche modo collegato con i continui sforzi 

meccanici a cui è soggetto... Il movimento con il suo periodico "massaggio" dei 

canalicoli, garantisce agli osteociti cibo e ambiente di lavoro adatti allo 

svolgimento delle loro funzioni, mentre l'ozio li impigrisce. 

Una citazione - leggermente modificata e generalizzata - tratta da un sito sportivo: 

Si definisce resilienza la capacità di resistere alle frustrazioni dell’allenamento, allo 

stress delle gare e in generale alle difficoltà della vita. Tale capacità permette di 

elaborare risposte adeguate e flessibili di adattamento a situazioni nuove o vissute 

come tali, in particolare se traumatiche. In questa prospettiva, la resilienza si configura 

come un processo che permette la ripresa di un sano sviluppo dopo un evento 

traumatico e nonostante la presenza di situazioni sfavorevoli. Possiamo affermare che la 

resilienza rappresenta per la psiche quello che il sistema immunitario è per il corpo: un 

efficace sistema di difesa. In generale lo sportivo resiliente possiede le seguenti 

caratteristiche: attitudine a orientarsi verso l’allenamento, invece che ripiegarsi su se 

stesso; capacità di attribuirne significati nuovi; propensione a ricercare strategie creative 

di fronte alle difficoltà. I fattori proattivi comprendono tre dimensioni: dimensione 

biologica (risorsa della personalità), dimensione psicologica (esperienza di 

attaccamento sicuro, autostima e autoefficacia, attitudine ad apprendere

50 

dall’esperienza), dimensione sociologica (importanza delle relazioni familiari, amicali, 

presenza di rete di relazioni formali e informali). Il sintesi lo sportivo resiliente tende ad 

affrontare i problemi in modo costruttivo e non subisce gli avvenimenti lasciandosi 

condizionare dall’ambiente e dalle esperienze vissute nel passato. 

Ristrettezza e fragilità e incapacità di assorbire gli urti? Ma se una non-rigidità 

può dar luogo magari a una certa plastica flessibilità, questa non è una soluzione: 

lascia la situazione confinata in una singola direzione che si apparenta 

all'adattabilità conformista. Nel meno peggiore dei casi la minor vulnerabilità di 

chi è "limitato" può solo ristagnare, togliendo comunque la possibilità di 

rinnovanti arricchimenti esperienziali: un bambino allontanato dal suo delicato e 

fragile sviluppo e condotto attraverso una via preordinata ad una pseudo-maturità 

statica e ristretta, da adulto come genitore - e non solo - trasmetterà generazione 

dopo generazione questa "lesione" con malanimo devastante contro il massimo 

del "nuovo" - cioè i bambini piccoli - e contro i ricordi della propria infanzia se 

non alla MEMORIA tutta. Duttile elasticità è ben di più che semplice flessibilità, 

è la capacità "resiliente" di ASSORBIRE apporti di energie - "buone" o "cattive" 

che siano - che, una volta integrate nella propria esistenza, ne divengono fertili 

fonti di vitale potenziamento: ogni nuova esperienza può così, avviando nuove 

sintesi e rinnovamenti, modificare incrementandolo tutto il sistema di aperture e 

di vie evolutive. 

"Resilienza" è piú della semplice capacità di resistere alla distruzione 

proteggendoci da circostanze difficili... [bisogna] incominciare a diffondere il 

concetto di resilienza per contribuire alla comprensione del fatto che ogni 

persona possiede questa caratteristica, ma da tutti noi dipende che possa 

essere sviluppata, se ci concediamo mutualmente la possibilitá di farlo. (Vedi 

articolo Resilienza). 

Non bisogna però equivocare il concetto di resilienza con l'accezione 

meccanicistica di non fare una piega, né tanto meno con la possibilità delle 

personalità multiple di prestazioni eccezionali, bensì con 

la capacità di rispondere alle avversità in modo costruttivo [che] presuppone 

la disponibilità a lasciarsi 'ammaccare' dagli avvenimenti, tollerando il dolore 

quanto basta per elaborare una risposta trasformativa - di sé e della 

situazione urtante. 

Creatività, vie evolutive, sviluppo e evoluzione, ed anche 

feromoni ed emozioni, come pure il loro contrario - transfert 

e mercatino dell'usato - si trovano in paragrafi in parte identici 

ma meglio dettagliati nel file/capitolo Quando la cartella clinica 

è terapeutica... e inseriti in altri paragrafi del file Dal sublimato 

al concreto e... viceversa in cui risultano ancor più ampiamente 

sviluppati e discussi.

51 

Una necessaria e veloce precisazione semantica riguarda i termini collegati a 

"evoluzione" e "sviluppo". Evoluzione è ben di più di "sviluppo": possono 

"svilupparsi" soltanto entità già presenti, ed ancora INESPRESSE, mentre grandi 

forze CREATIVE possono promuovere - si potrebbe quasi dire: "GENERARE" - 

EVOLUZIONI in direzioni NUOVE e del tutto imprevedibili. E quando si tratta di 

"resilienza" i RECUPERI non debbono condurre soltanto alla restaurazione dello 

stato iniziale, ma ad un superiore livello di maturazione, solidità e 

consapevolezza. 

L' ALBERO ne è una convincente visualizzabile 

metafora 

Individualità e possibilità e difficoltà presenti - o 

assenti - nell'ambiente = RADICI E TERRENO. 

Sviluppo con le sue regolarità e solidità = 

TRONCO. Ed ogni evoluzione nelle sue quasi 

infinite differenziazioni ed espansioni = RAMI, 

FOGLIE, FIORI, FRUTTI, SEMENTI... 

Un albero senza nutrimento dalle radici, in un ambiente arido e desertificato si 

dissecca in rigido "legname", e del pari ogni sviluppo vitale si corto-circuita fino 

all'atrofia diventando un "triste guscio" ... 

Tipico attributo di rigidità è fragilità: ansia e inquiete 

ricerche di "consolazioni" e "rassicurazioni" più o meno 

fasulle, inconsistenti stili di vita e sentimentalismi 

capricciosi conducono inesorabilmente in un percorso 

esistenziale non solo ristretto ma anche irrigidito e quindi 

sempre più fragile e spaurito. 

"Paura" crede di raggiungere la salvezza costruendo 

barricate: e così restringe spazi, conoscenza, rapporti e 

consapevolezza... e continua ad ampliare invece sempre 

rinnovati motivi di trepidazione e di bisogno di 

dipendenza.

52 

Prospettive contrarie 

Tornando al concetto di RESILIENZA, è però indispensabile precisare che come il 

materiale di strutturale di costruzione e come per le piante anche la sostanza e il 

"terreno" entro cui affondano le "radici" ha una parte importante nella possibilità o 

meno di far "fiorire" o "appassireDi sicuro ogni recuper è comunque un impegno 

a lungo termine, gravoso, difficile e molto doloroso, come descrive ancora la già 

citata persona "sopravvissuta": 

Non posso mettere ogni cosa direttamente in ordine. Il ricordo va avanti e indietro non 

segue una linea diritta... L'avviarsi in simili vacillanti e imbrogliati passaggi, l'avvicinarsi e 

evitare la terribile verifica. A che ciò sia potuto capitare... Però il riconoscere che là sta la 

causa della sofferenza, e che questa causa ha un senso, permette l'accettazione di queste memorie 

a più livelli, [anche se e quando] il lavoro interiore e la terapia hanno perso [e 

inevitabilmente] ogni dolcezza. 

... l’uomo un primate intelligente che agisce… in base alle sue capacità 

cognitive sviluppate in lui in massimo grado... 

Non basta certo propugnare positive capacità cognitive: bisogna pur tornare 

invece a controbbattere con qualcosa che ne è il vero CONTRARIO. Sono le 

capacità cognitive o non piuttosto le capacità di resilienza quelle da sviluppare 

ulteriormente? 

... la capacità di rispondere alle avversità in modo costruttivo presuppone la 

disponibilità a lasciarsi 'ammaccare' dagli avvenimenti, tollerando il dolore 

quanto basta per elaborare una risposta trasformativa (di sé e della 

situazione urtante). 

Unire insieme aride "capacità cognitive" con l'accettazione di "risposte 

trasformative" è quasi come equivocare il concetto di resilienza con l'accezione 

meccanicistica e insensibile di non fare una piega - da cui, di equivoco in 

equivoco, si può giungere addirittura più o meno consapevolemente e 

deliberatamente alle pericolosissime situazioni di personalità multiple. 

A questo proposito nel file corrispettivo in inglese Consciousness and 

memory si trovano altre citazioni tratte dalla conferenza di Kathleen Sullivan 

alla: Fourth Annual Ritual Abuse, Secretive Organizations and Mind Control 

Conference, August 10-12, 2001. E queste precisazioni e diffide sono tanto 

più da prendere in considerazione per poter meglio difendersi - a ragion

53 

veduta e adeguatamente - contro chi cerca in ogni modo di opporsi e 

screditare: come ad esempio la False Memory Syndrome Foundation. 

Infatti se messaggi di progresso, di speranza - ed anche di possibilità di recupero 

- si dipanano partendo dalle origini e seguendo percorsi fattibili, sito e libri 

correlati inviano parallelamente anche diffide e di ben altro tenore: non si deve 

prescindere quindi dall'occuparsi dei propugnatori di indirizzi opposti. Da 

presupposti che partono da azioni "ostili" e/o causa comunque di "danno" si 

arriva ai vissuti delle loro "vittime" del momento e/o ai ri-vissuti nel tempo: nel file 

Flashbacks un'importante segnalazione italiana ha permesso di integrare questo argomenti 

con una eloquente citazione metodologica, indicativa di quanto sia basilare risonoscere i 

COLLEGAMENTI tra PRESENTE E PASSATO. 

"Morale "Morale degli degli schiavi"? schiavi"? Cos' Cos' ho ho in in comune comune io io con con gli gli schiavi? schiavi? 

Cos'ho in comune io con gli schiavi? Cosa ho in comune? 

la possibilità di favorirne la liberazione? 

NON VOGLIANO ADEPTI O SEGUACI, e ci sentiamo molto a disagio nel 

sapere che quanto pubblichiamo può cadere in questo baratro di "vuotezza": 

fortissimo infatti è il rischio che incaute letture e successive ancor più incaute 

divulgazioni contribuiscano a che tutta l'informazione precipiti nel banale, se 

non nel fantascientifico annullante. Siamo infatti molto preoccupati e 

combattuti nel fornire VERE testimonianze nel timore che finiscano nelle ... 

"grinfie" incoscienti di chi ne può e vuole fare cattivo uso: va cioè 

assolutamente EVITATO ogni ulteriore “rumor” fra i tanti stuzzicamenti di 

fantasie sentimental-sadiche di un pubblico fatuo; “rumor” che annullano in 

una marmellata subito dimenticata ogni problema - “eufemismo”!!! - in atto e 

confondono le convinzioni con il loro tipico mischiare fatti documentabili – 

che così andrebbero persi - con appelli emotivi CONTRO “mostricciattoli 

sbattuti in prima pagina” 

Morale degli schiavi"? Cos' ho in comune io con gli schiavi? 

Ma chi è uno "schiavo"? 

Può sembrare paradossale ma forse i nemici più pericolosi perché pullulanti, 

ubiquitari, insidiosi e innumerevoli - come i "nanetti" contro Gulliver a Lilliput - 

non sono i "malvagi" coscienti delle loro azioni ma "esserini" senza nerbo, 

inconsapevoli del loro stesso "esistere". Non sempre la [totale] follia è l'oblio di 

un grande dolore, ben più numerose sono le "teste svuotate" fin dalla primissima 

infanzia, gli sradicati dalle basilari fasi di sviluppo che credono di vivere nella 

perenne fiaba di un tempo immobile e irresponsabile in cui il “finto” è PIU’

54 

VERO DEL VERO. E' ben difficile aver qualcosa "in comune" con questa congerie 

di "schiavi" volontari illusi di aver superato il dolore di questa privazione, per cui 

a ogni pié sospinto le cause vengono a confondersi con le conseguenze. 

In una specie di quieta anestesia senza più patirne né rendersene conto questo 

VUOTO di sostanza tende a attivare un risucchio che trasforma in dipendenze e 

fumosi ammaestramenti qualsiasi cosa gli passi vicino; e poiché la "solidità" 

occupa un definito spazio mentre i "gas" si espandono a riempire tutto lo spazio 

disponibile, non effettive realtà di esperienza ma solo le loro vane apparenze vi si 

intrufolano dall'esterno. E così - isolati sempre più in uno spazio irreale - 

riempiono gli avanzi di realtà con sensiblerie posticce, con attaccamenti morbosi 

pseudo-affettivi, con artificiali impulsi di Potere o di (pseudo)-sesso, con vuote 

astrazioni e apodittiche informazioni non importa se provengono da una cultura 

raffinata oppure da sempliciotta "aria fritta" facile e popolare. 

Cause e conseguenze ribaltate, certezze che si autoconfermano, luoghi comuni 

inossidabili...: questo "affamato nulla" può venir paragonato con un esempio 

calzante al sacchetto di un aspirapolvere che ingoia qualsiasi cosa per 

trasformarla in spazzatura. Il pregiudizio saccente peggiore della semplice 

superstizione si nutre di ASSOLUTI, di certezze riduttive, di spiegazioni 

capovolte e di troppo facili bersagli: tipo l'assioma che è la... televisione a creare 

l'ottuso oblio e non la famelica "privazione" precedente che va in cerca di 

nutrimenti fasulli per adattarli ai propri "deficit" di sostanza vitale; oppure al 

contrario si ignorano i danni prodotti da "falsi maestri", da tracotanti faccendieri e 

si attribuisce - con indulgenza benevola se non ammirante - una accettabile 

"normalità" allo "studioso distratto" e allo "scienziato irresponsabile" se non al 

"politico corrotto e licenzioso". 

Per chi è stato privato della propria "consapevolezza" ogni suo sostituto, pur 

sempre calato dall'alto e di seconda mano, viene assorbito in modo a-critico e 

trasforma in un inestinguibile "finto fiabesco" la descrizione di qualsiasi 

situazione. Per chi invece non è stato deprivato del tutto della propria "solidità" - 

ascoltati e non mistificati - i "fatti parlano" chiari e sicuri, e per fortuna se la follia 

è l'oblio di un grande dolore non sempre sono irreparabili l'ottuso oblio e la 

futile inconsistenza: è quindi doppiamente colpevole sottovalutare e scartare le 

testimonianze personali di chi ovunque e ad ogni età riesce a descrivere 

sofferenze che a orecchi altrui possono sembrare inspiegabili. 

Disconoscere i "vissuti" del presente, di bambini oltre che di adulti, è una tortura 

che ri-sospinge le vittime verso una irrecuperabile "vuotezza"; rifiutare i "ri-vissuti" 

di chi, pur molti anni dopo, manifesta in se stesso l'nfanzia "violata" o "annullata" 

di allora significa render ancor più virulenta quella distruttività conservata 

all'interno della personalità che, come un "cancro", continua a impedire una vita 

normale a chi bambino cronologicamente non è più.

55 

E' stato detto che la follia è l'oblio di un grande dolore...., e che questo 

non è un destino inesorabile: malgrado tutto come lo sviluppo in termini di 

"futuro" ha per Natura una sua regolarità intrinseca, così questa regolarità 

fondante può ritrovarsi depositata nella memoria. Niente va perso degli eventi 

del passato ma neanche delle fasi di sviluppo pur disattese o smentite: in ogni 

momento tutta la sequenza dei fatti e dei percorsi può venir riattivata verso una 

maturazione anche ottimale. Ma purtroppo "mostri" in agguato continuano a 

generare "mostri": non sempre - anzi percentualmente ben di rado - questo 

rinnovamento può avverarsi: troppe sono le forze ambientali e quelle di 

debolezza e/o di malvolere umano che vi si oppongono. Dal grande dolore 

continuano così a nascerne altri: nell'ottuso oblio ecco ritrovarsi anche quel 

sonno della ragione [che] genera mostri e non solo nel presente, non 

solo nell'esistenza di una singola persona. I "mostri" generano mostri ed ancora 

mostri: e mostri ingannatori, squalificanti, offensivi e svilenti, anche 

omertosamente minacciosi per coprire misfatti presenti e/o passati. Ma ben più 

sovente altri più banali "mostri" sono accolti e accreditati dalla ragione e la verità 

che dormono: sia per mancanza di capacità e/o ignavia degli astanti e/o dei 

curanti, sia soggettivamente per un - del resto ben plausibile - desiderio di 

evitare la terribile verifica a che ciò sia potuto capitare. 

Ma se traumi e "grandi dolori" iniziali rimossi o rinnegati, se non ancora 

peggiorati dal mancato appoggio - o peggio dal contrasto con il mondo 

circostante - lasciano una falla, una debolezza strutturale nella personalità, altre 

possono essere le cause di difettosi sviluppi e di diffusione di "mostri". Infatti, pur 

senza giungere alla completa "pazzia", è certo che ogni danno può venir 

mascherato o coperto non solo da veri e propri "sintomi", ma molto più sovente 

da un nefasto stile di vita, con il suo grossolano contorno di pseudo-sentimenti 

"altissimi" o "bassissimi", e di azioni e comportamenti ad essi correlati. 

L'ottundimento difensivo una volta attivato - sia ben chiaro che qui si allude a 

quando questo avviene in modo del tutto INCONSCIO - inesorabilmente dà 

luogo ad una serie di circoli viziosi che investono oltre alla memoria, anche la 

coscienza di se stessi e la comunicazione con gli altri. La propria - così come 

l'altrui - calpestata dignità, la rinnegata sensibilità ai DIRITTI e ai TORTI, i 

bisogni disattesi pseudo-compensati in disponibilità ad assecondare fallaci 

lusinghe e/o minacce - il bastone e la carota - vengono a trasformarsi in modo 

complementare in suscettibilità, pretese, interpretazioni della realtà ridotte ad 

esasperate differenze autoreferenziali solo quantitative e immutabili: definite per 

sempre in concetti statici di inferiorità e/o "superiorità". E così ricerche non 

evolutive ma "miracolistiche" di ECCEZIONALITA' si aprono su scenari di 

aspettative a-critiche, di speranze vane - vedi... gioco d'azzardo - o di spregio e 

disperazione che aggravano i bisogni già disattesi.

56 

Fragilità che nel campo dell'ingegneria dei materiali è l'esatto contrario di 

duttilità e ancor più di resilienza, in campo umano si può riassumere in 

quell'inadeguatezza esistenziale che invece di "assorbire energia" potenziante si 

correda da compensazioni fasulle, che aggiungendo disgrazia a disgrazia, 

rendeno questi "inferiori" oltremodo facile preda di chi - ammirato come "potente" 

- vuol assoggettare lusingando. Ma allo stesso tempo il circuito prosegue nella 

direzione contrapposta, riversando rivendicazioni che invitano a ulteriori 

spersonalizzazioni: assoggettamenti e corrività verso i "più" e sempre maggior 

maldisposizione fino ai maltrattamenti verso i "meno" e i "differenti". 

Di lì in poi tutto si muove in una prospettiva non genuinamente infantile ma 

pseudo-bambinesca del sentire e in una visione inefficace del mondo, in un 

groviglio meschino di sentimenti - o meglio di artificiosi "sentimentalismi" - e/o di 

loro manifestazioni occasionali, esagitati ed estemporanei, tanto clamorosi al 

vedersi quanto aridi e indifferenti nella sostanza. Ci si dibatte in un modo di 

vivere in cui le mancanze proprie non vengono riconosciute come bisogni, anzi 

spesso neppure percepite come proprie, per cui ogni malessere viene proiettato 

su di un mondo esterno più fantasticato che reale e quindi poi trasformato non 

solo in statiche fobie ma più spesso in ostilità allo stato brado o in 

colpevolizzazioni assurde, se non in disponibilità cieca ad ogni suggestione o 

persino istigazione. 

All'interno di questo mondo irreale e senza più alcuna 

padronanza del proprio corpo, ci si rannicchia in una 

fragilità data per definitiva; si misconoscono gli impulsi 

interiori per cui tanto spesso la rabbia viene data come 

"attacco di panico" e gli impulsi sessuali come unico 

segnale di "diritto ad esistere"; ci si disperde in una 

rincorsa alla novità; ci si consola in pure esteriorità alla 

ricerca distraente di divertimento-eccitazione; o ci si 

consuma in un vortice di sofferenze e rabbie 

immotivabili obbiettivamente, in una presuntuosa e 

stizzosa ricerca di dipendenza/tirannia, e di 

approvazioni gratuite, spesso mischiate con pseudoribellioni 

e con atteggiamenti ricattatori: il tutto 

sicuramente in un odio programmatico contro ogni 

consapevolezza, contro ogni autentica partecipazione, 

contro ogni manifestazione di libertà ed individuazione come nel famoso libro di 

Aldous Huxley Mondo Nuovo.

59 

insignificanti, estremamente privati" e soprattutto privi di conseguenze: 

1. si tratta proprio al contrario di un approccio incentrato su di un massimo 

di robusta CONCRETEZZA; 

2. si tratta di polemizzare senza remore contro gracili, "fumose" ipotesi 

teoriche; 

3. contro inconsistenti "mode" e dettami usciti dal cervello di non si sa chi; 

4. contro descrizioni "episodiche", sentimentaloidi, generalizzanti a vuoto, 

capaci soltanto di impedire ogni riconoscimento di veri collegamenti 

"concreti" di causa-effetto; 

5. contro modi di pensare in fondo così poco realistici e precari da divenire 

essi stessi spesso causa di perfin dirette violenze; 

6. contro il disprezzo e la sconfessione della MEMORIA 

7. in favore della completezza dell'ESSERE a QUATTRO dimensioni: anche 

in quella del tempo 

8. e non solo nelle tre dello spazio. 

Un fatto smentisce cento teorie, cento teorie non smentiscono un 

fatto... Popper 

La La teoria teoria ci ci aiuta aiuta a a sopportare sopportare la la nostra nostra ignoranza ignoranza dei dei 

fatti fatti - Santayana 

Memoria e consapevolezza 

Uno - stupido - luogo comune dà per - quasi - scontato che i "ricordi" siano 

strettamente legati al linguaggio verbale e non possano iniziare se non dalla 

"loquace fanciullezza" o almeno da un'età come i tre anni in cui la "parola" è 

ormai consolidata. Al contrario difficilmente si tien conto che il "povero e lento" 

ma fin troppo trasmissibile linguaggio verbale - sia espresso sia anche contenuto 

all'interno del proprio "pensiero" - possa risultare fin troppo menzognero: possa 

distribuire in giro informazioni travisate, distorte, censurate sostituendo contenuti 

di fatti, dati e nomi e possa alterarne il significato omettendo o spostando magari 

anche solo minimi particolari. 

Ne è - tipico esempio la locuzione "de mortuis nihil nisi bonum"= "dei morti non 

si dice che bene", ma altrettanto vale per il pettegolezzo che cuce indefinitamente 

addosso a chi ne è vittima un quadro di maniera e di interpretazione altrui. Anche 

l'avvicendarsi dei "complessi", non riconosciuto nel suo evolversi, può mistificare 

non solo il "ritratto" oggettivato da altri ma anche le interpretazioni soggettive 

riguardanti un proprio ipotetico "carattere" con descrizioni che immobilizzano

60 

un essere vivente nell'effige mortuaria di un singolo momento delle sue fasi di 

sviluppo o in generale della sua esistenza. Comunque sia la regia di un 

documentario non può che "scegliere" le scene e i contorni da evidenziare o da 

omettere, indirizzando così negli spettatori un'interpretazione piuttosto che 

un'altra: altrettanto ricordi artefatti e statiche collettive e/o personali notizie - 

pettegole o giornalistiche o "scientifiche" - alterano in modo emotivo le 

percezioni soggettive; mentre scelte arbitrarie dei significati e addirittura dei 

CONTENUTI costruiscono vicende romanzate. Ne risulta che tutte le biografie e 

anche le "autobiografie" - chiacchierate o scritte - sono in fondo sostanzialmente 

FALSE sul doppio binario di particolari talmente enfatizzati da coprire il loro 

significato e diventare totalizzanti, e di particolari fatti sparire perché collegati 

con qualcosa di sgradito o di contraddittorio. La serie di episodi esposti in uno 

scambio di mail esemplifica bene questi concetti partendo dallo statico Album di 

famiglia al ricordo ritrovato del "grosso cane bianco": 

Mia madre aveva negli anni costruito un’immagine di me... che si è sostituita a 

me agli occhi di tutti, Da un bel po’ di tempo, circa un anno, lavoro su di me su 

un qualcosa che ho chiamato l’album di famiglia. E credo che nessun nome possa 

essere più congeniale. Tutto è iniziato la scorsa estate a casa di mia zia, 

frequentata da una nipote che, purtroppo, pare essere desolatamente vuota, un 

triste guscio. La nonna la tratta con una certa durezza, senza accorgersi che la 

vittima principale è la ragazza, una ventenne con la testa di una quattordicenne 

sciocca. Parlando con mia zia, del fatto che forse non tutto era da addebitare a 

lei, mia zia è uscita fuori con una frase del tipo... anche tu eri molto difficile da 

ragazzo. Poi col tempo sei migliorato. 

Ma quella frase mi aveva fatto riconoscere un qualcosa di chiaramente preciso. 

Mia zia non mi conosceva per nulla! Né mi aveva conosciuto da ragazzo. Mia 

madre aveva negli anni costruito un’immagine di me, una perfetta fotografia, che 

a furia di essere ripetuta a destra e manca, si è sostituita a me agli occhi di 

tutti. Mia zia non conosceva me, ma quella fotografia… Questa cosa mi ha dato 

anche un tuffo al cuore, nel dolore, un qualcosa che sembrava anche una 

sotterranea gioia. Mi accorgevo di come la mia famiglia, in senso più ampio, di 

zii e cugini, conoscesse in fondo solo una fotografia di me, bidimensionale, ferma 

nel tempo, un’immagine e per giunta, sbiadita. Mi rattristavo di come fossero 

stati così pigri da non avermi voluto conoscere e, in fondo, corresponsabili del mio

61 

essere stato lasciato solo a me stesso. Ritrovavo però dopo un po’ di tempo il me 

stesso solido che era uscito dagli anni di lavoro su di me, quello che camminava 

sulle proprie gambe e che era in grado di vivere e condividere il mondo vero. Poi, 

quest’anno, quasi per caso, in uno scambio di battute con mia sorella lei si è 

lamentata di come le fosse pesato da bambino, del fatto che mia madre mi avesse 

letteralmente affidato a lei, di come le avesse in qualche modo pesato nella sua 

infanzia questo fatto. Questa cosa mi ha profondamente colpito. Non per quanto 

reclamava mia sorella, giustamente. Ma per il fatto che io stesso, a mia volta, 

ero stato abituato a guardare solo una fotografia di mia sorella: quella della 

bambina felice che voleva tanto bene al fratellino. Mia madre aveva fatto davvero 

un notevole lavoro. E nonostante tutta la strada che, davvero, penso di avere 

fatto. ... sto iniziando a guardare mia sorella per quello che è, partendo quasi da 

zero, lasciando da parte le invidie, le rabbie. Eravamo bambini ed entrambi 

vittime, pur in modi diversi. Da lì, penso di essere precipitato. Ho iniziato a 

comportarmi in modo strano. Ad avere spesso pensieri piccoli, meschini, piccole 

invidie. L. e K. hanno perfino coniato un nome per quel mio modo di fare; 

entrambi senza parlarsi l’hanno soprannominata "la maestrina"… Ad oggi non ho 

ancora capito bene cosa sia quella cosa autoritaria e meschina. Penso sia legata a 

mia madre, ma non riesco ad individuarla bene. Poi, poco dopo, è successa 

un’altra cosa strana. Ho iniziato a sentirmi ancora più lontano da me, di quanto 

mi sentissi quando ero maestrina. Quest’altra parte di me sentiva il bisogno 

nascosto di esibirsi, di proporsi, per emanciparsi da un mai superato complesso di 

inferiorità. In quei giorni, a quel bisogno si accompagnava, quasi per 

contrappasso, una totale incapacità di parlare. Non trovavo le parole. In realtà, 

era come se le avessi dimenticate. E mi spiaceva per esempio, non riuscire a 

replicare ad una battuta, perché significava veramente che non ero io: io sono una 

persona tutto sommato arguta e vivace. In un contesto amichevole scherzo e gioco. 

E non ci riuscivo. Ciò che ho pensato, in questo tempo in cui mi pare di essermi 

lasciato da parte, è quello di indossare i vestiti che io ho visto indossare dai 

miei. Non so perché l’ho fatto. Ne farei veramente a meno. Non solo credo di aver 

indossato i loro vestiti, ma di non essere mai stato più simile a loro. Perché?

62 

Perché ho iniziato a non sentirmi di nuovo me stesso? Dove sono andato a finire? 

Mi attanaglia la paura di aver perso le gambe, o più precisamente i "piedini", 

che con fatica ho ritrovato, ho ricordato di avere. Questa è veramente la cosa che 

più temo. Ed arriviamo ad oggi. Io credo una cosa, e forse non mi sbaglio. In 

qualche modo è come se, una volta attivato l'orologio del presente, stia andando 

indietro seguendo una modalità non lineare, che non prevedo e non comprendo, nel 

tentativo di far ripartire l'orologio del passato. E la cosa è molto complessa, 

dolorosa ed impegnativa ... Le faccio un esempio: dopo la frase di mia sorella, 

tornando dai miei nei giorni successivi, ho guardato verso un prato davanti alla 

casa: in quel prato mi sono ricordato di un grosso cane bianco, giovane e 

dinoccolato, come spesso sono i giovani cani di grossa taglia. Ho chiesto ai miei 

conferma, ma nessuno se lo ricordava. Dopo tanta fatica mia madre ha ricordato. 

Era un cane randagio che era stato ospitato da mia zia poco più di una 

settimana. Poi, per volere del nonno che non voleva un secondo cane, era stato 

dato via. Questo era un ricordo mio, non una fotografia. Devo inoltre dire che la 

foto in cui ero prigioniero voleva che perdessi i rapporti con quella zia, molto in 

antipatia a mia madre. Quella zia, è stata la persona che più mi ha ascoltato, 

seguito, fatto giocare nella mia infanzia. E io neanche me lo ricordavo più. 

"Disturbante da nascondere" e "meccanismi di difesa 

Da una citazione generica: 

In realtà – continua Freud – tra la tecnica della suggestione e quella analitica 

esiste la più grande antitesi, quell’antitesi che il grande Leonardo da Vinci ha 

compendiato, per quanto riguarda le arti, nelle formule per via di porre e per 

via di levare 

Base portante della grande SCOPERTA, del grande ragalo datoci da Freud - la 

PSICANALISI è EQUIPARARE la cura dei pazienti sofferenti per accadimenti 

traumatizzanti a quella destinata a chi è danneggiato da conflitti interni irrisolti 

(vedi l'antitesi: "imbroglio/sviluppo" al lemma 2327 del Dizionario dei sinonimi e 

contrari), e/o da emozioni soggettivamente inaccettabili. Proprio questo 

riconquistato RISPETTO per entrambe le situazioni ha permesso un così enorme 

progresso nella teoria e nella pratica. E da allora non solo offre una così valida 

possibilità agli psichiatri di ottenere vere guarigioni, ma propone anche più

63 

precise possibilità di cura alla medicina nel suo insieme, oltre che garantire 

continui apporti concreti al generale bagaglio della SCIENZA tutta. 

Serie ricerche sono state 

scientificamente 

condotte sulle basi biologiche 

delle memorie represse: vedine i link e 

un estratto nel file/capitolo parallelo in 

inglese: Consciousness and memory. 

D'altra parte la fisiologia dinamica del Sistema Nervoso permette concrete 

periferiche "rimozioni sensoriali" selettive: come ampiamente descritto ad 

esempio nel libro del neurologo Oliver Sacks Su una gamba sola. 

Televideo 

04/07/2007 

02:40 

Brutti ricordi addio, grazie a pillola 

Arriva la pillola dell'amnesia selettiva.Lo hanno annunciato 

scienziati del McGill University di Montreal e dell' Harvard 

University di Boston, che hanno condotto la ricerca in 

parallelo. Il farmaco causa alcune reazioni chimiche nel 

cervello cancellando i brutti ricordi. Secondo i ricercatori, 

per cancellare il ricordo di un trauma l'effetto della "pillola" 

va coadiuvato con una terapia psichiatrica. Se il farmaco 

viene preso solo nel momento in cui si ricorda qualcosa di 

spiacevole,il brutto ricordo viene solo affievolito. 

Alcol cancella brutti ricordi e preserva buoni 

Roma, 10 set. (Adnkronos Salute) - E' la scusa perfetta per chiedere un altro 

drink. Alzare il gomito, come suggerisce un antico adagio, aiuta a 

dimenticare. E nel migliore dei modi. Stando alla ricerca della Sussex 

University, infatti, l'alcol spazza via dai recessi della memoria solo i cattivi 

ricordi, preservando quelli buoni. Una scoperta, suggerisce Theodora Duka, 

ricercatrice a capo dello studio, che potrebbe aiutarci a comprendere meglio 

i meccanismi della dipendenza da alcol. ... Alle lunghe troppo alcol 

danneggia in maniera permanente la capacità mnemonica del cervello, 

avvertono i ricercatori che lanciano l'allarme nei confronti dei giovani 

accaniti binge-drinker, cioè tra quanti si sbronzano pesantemente e 

regolarmente, specie nei fine settimana. Per questi ragazzi ai possibili danni 

cerebrali si aggiungono poi le eventuali e pericolose conseguenze di gesti 

avventati compiuti sotto l'effetto dell'alcol.

64 

Ma, anche quando l'oblio è profondo e pesante - come spesso accade, "aiutato" 

da droghe illegali o da alcool se non da farmaci e metodi come l'elettroshock: 

non solo autorizzati ma addirittura "pagati" dai Sistemi Sanitari Nazionali - in 

ogni momento possono comparire subitanei violenti sprazzi di vivide memorie 

non solo in incubi notturni intensi e/o ricorrenti, ma anche in ogni momento 

della giornata, scatenati da stimoli evocativi del tutto soggettivi con 

visualizzazioni simil-allucinatorie e/o con incongrue manifestazioni corporee. 

Ben frequenti - e spesso comunque molesti - sono i casi dei grossi vuoti di 

memoria in cui è stato "ricacciato" - incosapevolmente - qualcosa di disturbante. 

Può capitare come situazione occasionale e momentanea per chiunque - 

chiamata popolarmente "lapsus" o ufficialmente "dissociazione" nel fondamentale 

testo DSM-IV, pag. 526 e seg. - ma non si tratta ad ogni modo mai di un 

problema di età o di distanza nel tempo: i vecchi ricordano meglio le esperienze 

remotissime che quelle recenti, mentre è dimostrata la possibilità che ci si possa 

ricordare di esperienze persin prenatali. Infatti questo oblio occasionale non è né 

un difetto né una debolezza: anzi è qualcosa come una - seppur inconscia, 

deliberata, e, se duratura estenuante - censura che attinge, sprecandole, a energie 

soprattutto della sfera sessuale, e trascina seco conseguenze a valanga, sia come 

impoverimento che come rischio. 

Le EMOZIONI, questi strumenti di adesione alla vita, queste fonti di energia che 

conducono verso la partecipazione consapevole e su cui vengono a costruirsi 

quelle ESPERIENZE che rivolte all'esterno si traducono in saggezza, diventano 

invece un esplosivo conglomerato di turbamenti inconsci, di frantumi deteriorati 

fuori di ogni controllo. Anzi in ogni momento ad ogni esperienza soggettivamente 

risvegliante antichi traumi, il rimosso (per usare la terminologia di Freud) tende 

ad esplodere: devasta la persona nel suo insieme, fisico e mentale, spesso anche 

trascinando con sè familiari e persino vicini o colleghi. Queste emozioni non 

sviluppate e rinchiuse inevitabilmente si esprimono in una cecità ai veri rapporti, 

in un'intrecciarsi di solitudini interiori, in cui caricature di rapporti solo 

fantasticati si annodano come "legami", in nodi, che a loro volta si stringono 

sempre più in progressiva ostilità, in aggravamenti che a valanga cortocircuitano 

mente e sensibilità, chiuse all'esperienza. Il libro di Ronald Laing Nodi - con una 

serie di esempi, espressi in forma scherzosa e proprio per questo, efficacissima - 

illumina i coinvolgimenti fasulli che accentuano le solitudini interiori: in versi 

tratteggia dialoghi tra sordi in cui quelle assurde, e purtroppo così frequenti, 

incomprensioni, se non fraintendimenti che vengono ad innescarsi su 

arbitrariamente credute "altruistiche" identificazioni proiettive. 

L'affetto vero non può mai essere "troppo": favorisce la nutrizione, l'assimilazione, 

la crescita; e favorisce anche parallelamente i loro sublimati: l'apertura verso 

l'esterno, la partecipazione emotiva, l'affettività, ed anche il pensiero, la curiosità, 

la "creatività", la voglia di provare, sentire, prender parte, fare. Ma esiste anche

65 

un affetto "falso" che in modo fastidioso si intromette nell'altrui esistenza persino 

contrabbandando per sollecitudine l'interferire con le funzioni fisiche altrui; un 

presuntuoso "affetto" che chiede "gratitudine" ed invece è fonte di odio e/o di 

interiori equivoci colpevolizzanti che moltiplicano il potenziale di aggressività 

distruttiva nel soggetto e in chi lo circonda in un vortice di maggiore ansia e 

maggiore distruttività, di malanni fisici e veri pericoli - terribili incidenti come le 

stragi del sabato sera fino alle Sfide folli in città a duecento all'ora. 

Dall'intervista a un pilota: 

CRONACHE: Due o tre alla volta, Dipenda da quanto è larga la strada 

c’è chi si fa un sacco di soldi ma l’unica cosa che conta è l’adrenalina... C’è 

bisogno di un rettilineo per portare la macchiana alla massima velocità, 

bastano tre o quattro chilomentri, ma più è lungo meglio è... 

Quante sono le macchine che partecipano? 

Di solito sono un centinaio. Qualche volta di meno, spesso di più. 

Come funzionano le gare? Ci si guarda e ci si sfida. Due o quattro per volta 

a seconda della larghezza della strada. 

TOLLERANZA ZERO 

Corpi mutilati e auto distrutte 

Spot choc contro le stragi 

Ad ogni modo non si può vivere bene e prosperare se l'affettività non viene 

affiancata da aumenti proporzionali di spazio utilizzabile a disposizione; e se 

energie ristrette e bloccate possono esplodere per reazione ad una noia "mortale" 

potenzialmente davvero mortifera, possono anche implodere trasformate in 

paralizzanti paure. Ma pur nelle migliori situazioni ogni allargamento di 

"aperture" riapre grossi varchi di maggior partecipazione: da cui maggior reattività 

neurovegetativa, maggiore vulnerabilità emotiva, rischio accresciuto di più 

diversificate sofferenze e preoccupazioni anche per la comparsa di emozioni 

NUOVE come la dignità, l'indignazione e la prudente lungimiranza. 

Come magari si legge persino in Platone nel Libro Settimo de La Repubblica 

Un individuo con qualità piú elevate ha maggiori bisogni per essere felice, è 

capace di più acute sofferenze, ed è certo più sensibile ad esse per molti 

aspetti, di un individuo con qualità inferiori... Chiunque supponga che questa 

preferenza abbia luogo mediante un sacrificio della felicità - che l’essere 

superiore in uguali circostanze non è piú felice dell’inferiore - confonde i due 

concetti completamente diversi di felicità e di soddisfazione. 

Ma - come "non" si legge certo ne La Repubblica di Platone - se tutto ciò potesse 

realizzarsi e valorizzarsi questo avverrà però solo per espansioni graduali e 

successive e per mezzo di un parallelo e graduale irrobustimento dell'Io, tramite

66 

esperienze calibrate da costanti precauzioni. Lo sviluppo è vario, discontinuo e 

tanto più deve essere vario e discontinuo quanto più è preparatorio ad una vita 

varia, ricca, piena, "potente", predisposta a varie, ricche, piene "possibilità. 

Fondamentale è pertanto il GIOCO, un'attività per definizione varia, discontinua, 

modificabile, fine a se stessa, abbandonabile senza conseguenze: solo il vero 

gioco non inquinato da pretese, da pressioni altrui può permettere questi 

allargamenti di orizzonti e questi aumenti di possibilità. 

Ma esistono varie vie in cui diventano patologiche discontinuità disarmoniche e 

sconcertanti: un qualcosa di disturbante da nascondere può sia riguardare 

esperienze "esterne", cioè fatti dolorosi accaduti o in accadere, sia altrettanto 

insopportate "esperienze" interne cioè emozioni inaccettate se troppo in 

contraddizione con altre emozioni, soverchianti le capacità di modularle. Una 

visione troppo univoca e ristretta della propria individualità, non accettate 

differenti possibilità di esistenza, ed ancor più particolari fattori familiari, 

ambientali e "storici" possono produrre conflitti interni insormontabili tra affetti e 

percorso prsonale, tra bisogno di appartenenza in contraddizione con passate - o 

prospettabili - situazioni e possibilità proprie, ecc. Mentre - tra ambizione ed 

evitamento dell'insucceso, tra paura e spavalderia - minacce in sospeso e progetti 

di attuabilità incerta innescano ansie rinunciatarie e voglie passive e dipendenti di 

delegare ad altri il soddisfacimento dei propri desideri: trasformando il presente e 

le prospettive del futuro in una gabbia di ossessive contraddizioni.

67 

Personalità Multiple e Annullamento della Volontà 

Dall'ottundimento e/o dall'oblio si può evitare la 

completa passiva "pazzia": esistono però anche 

veramente i casi in cui si arriva alle - attive - 

personalità sdoppiate o multiple di persone il cui 

corpo autentico viene addirittura "dimenticato", che 

di momento in momento si "credono" un'altra - o altre 

- persone e si comportano di conseguenza. Sono 

situazioni reali e non di fantascienza, riscontrabili 

ovunque e non soltanto in America: probabilmente 

non dovute ad eventuali cause intrinseche o in 

consequenza di semplici "traumi", ma create invece 

artificialmente. Sistemi psicologici abusanti - sia 

tecnologici che scientificamente "psicologici" - 

possono attuare un annullamento della volontà e una 

"frammentazione della memoria", fino alla 

"costruzione" intenzionale di multipli. Il "MPD/DID" non è da confondersi 

con la ben differente schizofrenia: e questo va puntualizzato in vista anche di 

sfruttabili finalità. Per lo più è probabile che questi sdoppiamenti derivino da 

queste cause "artificiali", ma non è certo questa la sede per discuterne: molto 

dimostrativo dal lato descrittivo è ad ogni modo il libro di F.Rheta Schreiber 

Sybil in cui se ne descrive un caso paradigmatico. Ne esisteva anche una 

traduzione in italiano ora introvabile, ne fu tratto anche un film (Sybil (1976) 

(TV regia Daniel Petrie, attori: Sally Field come Sybil Dorsett, Joanne 

Woodward come Dr. Cornelia Wilbur), anch'esso tradotto in italiano, 

riproposto nel 2007 in remake - anche in italiano - con regia di Joseph 

Sargent; attori: Jessica Lange, Tammy Blanchard, Jo Beth Williams, Gary 

Levert. 

Paragonabile alla "commozione cerebrale" - durante la quale il cervello può 

temporaneamente smettere di funzionare in modo normale determinando 

disturbi anche protratti della coscienza, compresa una tipica amnesia 

anterograda - anche la violenza sessuale, e tanto più se su bambini sia femmine 

che maschi, tende a provocare effetti devastanti prima di tutto sulla sensazione 

di "integrità del "Sé": effetti che si estendono a sgretolare coerenza, memoria 

nelle due direzioni del tempo - prima e dopo - e quindi della volontà personale 

attenta e responsabile. 

Riflettevo sulla domanda: sono intelligente? 

La domanda giusta, in realtà, avrebbe dovuto essere questa: 

Chi vede adesso? Mi vede? Mi riconosce? Sono IO. IO..

68 

L' intelligenza è per me, non una personalità, ma qualcosa che mi 

appartiene da sempre, come un pensiero personale, un' opinione, un 

disegno, un ricordo che per anni sono stati sepolti da altro e altro 

ancora. Adesso quel modo di sentire e vedere la realtà è di nuovo con 

me, pulito, rispolverato: è vivo, lucido, pressante, pulsa... Rivedo le 

distanze, risento le persone, riguardo gli spazi ampi, rivedo le 

possibilità e tutto ciò mi era mancato...e tanto!!! Il pensiero libero...la 

fantasia... tutte cose che posso ripermettermi di FARE!!! E disfare a 

mio piacimento. Non si smette mai di imparare, ne di ripassare. 

Ho scoperto che anche il ripasso è fondamentale. In fondo, quando 

ricordiamo, ripassiamo, ripercorriamo, ritorniamo. 

Parti di questa documentazione testimoniale in prima persona si trovano nel 

capitolo V°, Testimonianze di esperimenti medici e ostetrici: prima degli sviluppi 

del positivo RITROVAMENTO DI SE', ecco un commento da parte di un amico 

del periodo dell'adolescenza di questa "protagonista" - che si rionosce esser stata 

una costruita "personalità multipla": 

- Mi sembrava di aver a che fare con una "cooperativa" non 

con "una" persona.. 

persona... 

Citazioni varie possono spiegare il "come" da questo commento si arrivi al vero 

problema e alle sue diramazioni e cause: 

Trauma Disorders Glossary Dissociative Disorders 

In vista di sfruttabili finalità esistono sistemi intenzionali psicologici e abusivi - 

non tecnologici come l'elettroshock o farmacologici - di annullamento della 

volontà e di "frammentazione" della memoria proprio attuabili per la "costruzione" 

di personalità multiple MPD / DID. Come si legge - ad esempio nel sito della 

Fondazione Johnny Gosch - e si deduce nei paragrafi successivi, si tratta di delitti 

su vasta scala e poliedrici commessi da un organizatissima corporazionedi 

cerchio di porno-pedolfilia. Dati precisi evidenziano come questo stesso circolo 

di porno-pedofilo sia collegato con riciclaggio di denaro, traffico di droga e di 

armi. 

Come chiede e si chiede Wanda Karriker: 

Dove sono adesso? 

Per alcune informazioni sulle cosidette "esperienze critiche" che portano ai 

relativi meccanismi psichici di difesa: vedi Trauma e memoria: dissociazione 

(DSM-IV R da pag 525 e seg.) citato anche nel sito Portale italiano di 

Psicotraumatologia e psicoterapia. Memorie ed emozioni non raccolte... 

non credute... o peggio derise...: vedine altri dati in Imbroglio è il contrario 

di sviluppo e nei link ivi proposti.

69 

Perché agenti segreti, spie, informatori, assassini... 

"costruiti" per mezzo del lavaggio del cervello funzionano 

meglio dei consapevoli, stipendiati agenti segreti / spie? 

Vedi ampie testimonianze di PRIMA MANO unitamente a bibliografie 

internazionali e a documenti autentici in: 

Up-to-date Dossiers di Gli Abusi mentali, fisici e tecnologici NON sono 

Fantascienza / It's Abuse NOT Science fiction 

Nel testo del quinto capitolo - ESPERIMENTI SU BAMBINE/I - un paragrafo è 

firmato con un nome, Mike, differente da quello ufficialmente anagrafico - 

peraltro già di per sé dubbio: vi si rivelano le "personalità" autenticamente 

multiple e si spiega come l'interessata molto spesso si presenti in un modo, con 

un abbigliamento e con un linguaggio verbale e comportamentale ben diverso da 

quanto - come origine, formazione, ambiente sarebbe stato logico aspettarsi. Ed a 

questo va aggiunto un particolare piuttosto singolare: un udito straordinario. 

Tutto mi era estraneo e tremendamente spaventoso. 

IO ero altro da ME. 

La a testimonianza di Regina Louf (traduzione in italiano) 

Eccoci dunque all’ultimo post sulla storia di Regina. Comprendo 

quanto la tematica sia molto difficile, ma spero siate arrivati fino a 

qui.E vorrei concludere con alcune speranze.Spero che, quando 

sentirete parlare di pedo-pornografia, prima di scagliarsi sui fruitori 

di questo squallido materiale, ci si chieda chi sono le piccole vittime 

che vi si trovano filmate. Da dove arrivano e che fine fanno. Spero, 

alla luce della testimonianza di Regina (e non solo, ma qui mi sono 

limitato a lei), che si comprenda che esistono abusi che vanno ben 

oltre l’ambito familiare o l’idea del pedofilo come "predatore 

solitario" (in quest’ottica a cosa serve strillare alla castrazione 

chimica?). Spero che si creda che le organizzazioni pedofile esistono 

non solo in paesi lontani come la Thailandia, terra di turismo 

sessuale. Perché le organizzazioni di piccoli schiavi esistono. Anche

70 

nella nostra ricca e civile Europa, anche nel nostro paese. In modo 

silenzioso, continuano ad esistere sotto ai nostri occhi veri e propri 

campi di concentramento, vere e proprie vittime di campi di 

concentramento. E spero inoltre che queste poche parole sulla storia 

Regina possano essere sufficienti per instillare il dubbio che forse 

questi tipi di abusi non hanno a che fare solo con le perversioni 

sessuali. Del resto è una constatazioni che anche in Italia esistono, 

oggi!, in tempo di pace, migliaia di persone affette da DID, 

disturbo delle personalità multiple, che sopraggiunge in casi di 

sistematici abusi sessuali che sconfinano nella tortura, proprio 

quella tortura che non è contemplata nella nostra legislatura. Così, 

come credo all’Olocausto e all’orrore del nazismo, alla violenza 

dell’uomo sull’uomo, alle torture che avvengono nei territori di 

guerra e nelle prigioni, allo stesso modo credo alla storia di orrore 

narrata da Regina e dalle altre ex-vittime.Spero davvero di non essere 

solo. Spero davvero di non lasciarla sola. 

Di non lasciarli soli. 

Where are they now? [= Dove Dove sono sono adesso? adesso?

71 

Importanza dei sensi 

Ma non esistono soltanto tragedie da rivivere in penosi flash-back: esistono per 

tutti, ben archiviate e sempre attivabili MEMORIA SENSORIALE e MEMORIA 

EMOZIONALE, fondamentali sia se rivolte all'esterno in funzione 

memorizzabile anche nell'apprendimento - e quindi più studiate ai fini pratici 

didattici - sia all'interno come sottolineatura di significato a tutto quanto viene 

immagazzinato nel Sé: come conoscenza e esperienza da richiamare alla 

memoria dal preconscio; ma anche come intel-ligenti collegamenti e profondità 

di pensiero, come fantasia e creatività... Mentre altrettanto ne sono la principale 

fonte delle amnesie, delle rimozioni, dei rifiuti, degli impedimenti, dei 

meccanismi di difesa contro situazioni ansiogene. 

Marcel Proust ha scritto su questa base la sua opera principale Alla ricerca del 

tempo perduto, ma immediate illuminazioni efficacemente chiamati flash-back 

o rivissuti - vedi il testo nel file/capitolo di un brutto sogno ricorrente - possono 

spontaneamente diradare l'ottundimento, o farsi largo al cedere dello sforzo 

della censura. Un articolo - Lorenza Foschini - nel numero 424 del 26 giugno 

2004 della rivista Specchio - Quant'è chic ammalarsi di "proustite" - ne 

prospetta ampi scorci agli entusiasti seguaci sull'autore di questa "scoperta": da 

singole parti dodici volumi della Ricerca di Proust sono anche stati tratti alcuni 

film, ma chi non avesse voglia di leggerli tutti, ma solo accontentarsi delle 

esemplificazioni del concetto di "autobiogafia emozionale" può ritrovare esaltata 

la "grande scoperta" con i suoi "moduli della memoria involontaria" nel film .Le 

intermittenze del cuore. 

Memorie ritrovate e memorie da perdere... 

... questa creatura firmata da Kaufman e dal genietto dei videoclip pop 

Michel Gondry merita di essere vista con una mente immacolata. Eternal 

Sunshine of the Spotless Mind è il vero titolo del film che in Italia è 

disgraziatamente distribuito come Se mi lasci ti cancello. Eternal Sunshine 

of the Spotless Mind è la storia di un uomo appena uscito dalla relazione 

più importante della sua vita: Clementine, bella, vitale, vulcanica, se n'è 

andata sbattendo la porta ... Ma la cosa più incomprensibile e dolorosa è 

che la ragazza sembra non riconoscerlo più. Saranno gli amici a rivelare a 

Joel la scioccante verità: Clementine si è rivolta al Lacuna Inc., una centro 

medico che ha brevettato una tecnica rivoluzionaria che permette di

72 

liberarsi dei brutti ricordi, e ha fatto cancellare dal propria memoria ogni 

traccia della loro relazione. 

(dal commento di Alessia Starace) 

Marcel Proust ha scritto su questa base la 

sua opera principale Alla ricerca del tempo 

perduto. 

L'articolo - Quant'è chic ammalarsi di 

"proustite - prospetta ampi scorci su questa 

"scoperta" e sui suoi entusiasti seguaci) 

Regia: Michel Gondry 

Interpreti: Jim Carrey - Joel Barish, 

Kate Winslet - Clementine Kruczynski 

Joel viene a sapere che la sua ex-ragazza 

Clementine si è fatta cancellare dalla 

memoria la loro difficile relazione, ed è così 

sconvolto da decidere di subire la stessa 

operazione. Ma durante l'esecuzione cambia 

idea e tenta di tutto pur di non eliminare la 

loro relazione dalla sua mente. 

E' la storia, ambientata fra l'Italia, la Francia e 

la Svizzera, di un regista che prepara un film 

sulla vita di Proust commissionatogli da un 

produttore parigino e che, mentre il lavoro 

di scrittura procede, rivede alcuni momenti 

salienti della propria vita secondo i moduli 

della memoria involontaria, la grande 

scoperta proustiana. Così, attraverso una 

serie di libere associazioni (visive, tattili, 

auditive) riaffiorano alcune esperienze 

capitali del suo passato: l'abbandono della 

lotta partigiana per rifugiarsi in un sanatorio 

durante la guerra, il ripetuto innamoramento 

per la stessa donna che a distanza di anni 

non riconosce, il viaggio in Svizzera per farla 

abortire,... il rapporto col figlio ventenne che 

gli restituisce l'Immagine della sua 

giovinezza.) 

L'umore, il colore della vita 

Il saggio analizza le espressioni del nostro umore, allegria, 

malinconia, rabbia, euforia ecc., dal punto di vista della 

psicologia e delle neuroscienze. Analizza le interazioni tra vita 

cognitiva e vita affettiva, le possibili conseguenze di una rottura 

dell'equilibrio tra queste importanti sfere. [ PDF ] 

Se mi lasci ti cancello 

Titolo originale: 

Eternal Sunshine of the 

Spotless Mind Paese: 

USA Anno: 2004 

Genere: Commedia, 

Romanti

73 

Dall'articolo di Marco Vozza su TuttoLibri de La Stampa: 10 settembre 2005: 

Gli affetti dovrebbero mantenersi nell'integrità dell'esperienza sensibile che 

è la condizione per conseguire la pienezza dell'esistenza, senza mai 

assumere l'aspetto difettivo di quella deprivazione sensoriale, di 

quell'inibizione da contatto caratteristica dei processi di razionalizzazione, 

evitando così il paradosso di una dignità della ragione che nega però 

l'integrità della persona. 

Un esempio più "storico" e colloquiale: 

L'importanza dei ricordi, delle emozioni e delle idee sul futuro 

Molti esiziali equivoci sono nati e continuano ad imperversare sull'onda delle 

teorie filosofiche - e religiose o pseudo-tali - tipicizzanti per millenni la nostra 

civiltà: la tendenza umana - o meglio la conseguenza di questo esser stati 

"deprivati" - indipendentemente da qualsivoglia livello culturale dei singoli va in 

prevalenza verso la direzione della superstizione e dell'inganno gerarchicamente 

trasmesso piuttosto che verso la "pienezza dell'esistere" e delle sue "LIBERE 

SCELTE". 

Molte superstizioni dilagano avendo qualsiasi elemento o fantasia come oggetto 

da adorare, fine da perseguire od in cui credere ciecamente. Molti termini sono 

usati correntemente in modo impreciso a sua volta foriero di rinnovate 

"deprivazioni", mentre il loro errato significato viene idealizzato come un IDOLO 

a cui dedicare superstiziosa adorazione: ad esempio ragione, capire e 

comprendere non derivano forse da precisissimi vocaboli latini indicanti soltanto 

sistemi di misurazione - ratio = righello, "razionamento", capere = misurare il 

contenuto: da cui anche banalmente "recipiente"? 

Anche la parola e l'idea di "volontà" entra a far parte di questa confusione, di 

questa "inflazione di significato": mai che si usi invece un termine come 

INTENZIONALITA' che presuppone la sottolineatura emotiva che ne indirizza la 

diretta azione momento per momento. Quante volte ad esempio viene 

"accusato" di essere "senza volontà" chi invece è in preda a quell'emozione che 

si definisce desolazione per cui tutto diviene inutile e senza senso; quante volte 

viene esaltata la forza di volontà di chi, avulso dalle proprie sensazioni - e 

cautele - procede senza fare una piega: in assenza delle sensibilità proprie senza 

tener alcun conto non solo delle sensibilità e consapevolezze altrui ma neanche 

delle altrui esistenze. 

In Disturbante da nascondere: Sfide folli in città a duecento all'ora...c’è chi 

si fa un sacco di soldi ma l’unica cosa che conta è l’adrenalina...

74 

Nascita e pre-nascita: "Rivissuti" e consapevolezze precocissime... 

Già oggetto di una Comunicazione congressuale del 1987 - più volte aggiornato 

si trova anche in questo volume come capitolo 5: 

Un brutto sogno. Una bambina e un'incubatrice: esperienza dalla nascita con il 

relativo Documento autentico 

Un "classico" - tradotto anche in italiano - su "memorie ritrovate" è il libro di 

Lenore Terr: Il pozzo della memoria Milano Garzanti ed. 1996 

I bambini guardano chi li guarda 

Gli occhi attenti, curiosi, leggermente 

stupiti... di un bambino - di un nuovo 

essere umano! - appena nato... Non si 

dice forse "venire alla luce" oppure 

"vedere la luce" come sinonimi di 

"nascere"? (Vai all'APPPAH da cui è 

tratta 

11 07 ore 03 e 37 Televideo RAI 11 luglio 2001 

NEONATO RICORDA MUSICA UDITA IN GREMBO. 

I neonati ricordano la musica ascoltata mentre erano nel ventre materno, 

negli ultimi tre mesi di gestazione. Lo afferma uno studio di psicologi 

britannici. I bambini - secondo lo studio dell'Università di Leicester - 

possono ricordare e riconoscre, a oltre un anno dalla nascita, delle musiche 

- classica, pop, reggae, non importa quale - ascoltate da feti. Tra la nascita e 

il test si è fatto in modo che i neonati non ascoltassero più i brani presentati 

loro mentre erano nel ventre materno. 

TELEVIDEO Do 28 Lug 04:46:22 I NEONATI VEDONO BENE FIN DALLE PRIME ORE 

I bambini appena nati vedono bene e riconoscono i volti, addirittura 

l'intensità dello sguardo. Cercano di stabilire una comunicazione "visiva"

75 

con i genitori (da cui amano essere guardati)già poche ore dopo la nascita. 

E' la sorprendente scoperta di un pool italo-inglese, pubblicata su una rivista 

scientifica in Inghilterra, che da anni studia il comportamento dei neonati. 

Già dal secondo giorno di vita la mente lavora a pieno ritmo ed organizza le 

notizie acquisite tramite la vista. Cio' che preferiscono è essere fissati: lo 

prova la registrazione dell'attività elettrica. 

Per le "esperienze prenatali" vedi citazioni da: 

La vita psichica prenatale: breve rassegna sullo sviluppo psichico del bambino 

prima della nascita. Anna Della Vedova 

A sei settimane è possibile vedere le prime forme di attività motoria: 

movimenti aggraziati di allungamento e rotazione del capo, delle braccia e 

delle gambe. A dieci settimane le mani vengono portate al capo, al viso e 

alla bocca, che presenta già movimenti di apertura, chiusura e 

inghiottimento. A quindici settimane tutto il repertorio di movimenti che si 

ritrovano nel feto a termine è presente; si evidenziano movimenti della 

mandibola, movimenti respiratori e movimenti combinati degli arti dove le 

mani sono continuamente portate ad interagire con le altre parti del corpo e 

con il cordone ombelicale. L'attività motoria si manifesta inizialmente in 

forma spontanea come fenomeno endogeno, a carattere ciclico ma 

contemporaneamente rappresenta l'espressione di caratteristiche soggettive 

del feto. Più avanti nella gestazione il feto comincia ad esplorarel'ambiente 

uterino: sembra cercare il contatto con la placenta e rispondere a 

stimolazioni tattili provenienti dall'esterno. Eâ importante sottolineare che, in 

queste fasi, i sistemi sensoriali e percettivilavorano sinergicamente; ciò si 

rivela nelle primitive organizzazioni comportamentali e nelle attività esibite 

dal feto e permette di affermare la presenza di una continuità esperienziale 

fetale. L'attività onirica è già riscontrabile alle ventitré settimane, quando si 

evidenziano chiari segni comportamentali di sonno R.E.M.... 

Milani Comparetti e Gidoni studiarono lo sviluppo dei movimenti fetali e 

scoprirono le capacità del feto di muoversi e riposarsi, nonché correlazioni 

delle modalità di movimento molto prima della nascita.Questi movimenti 

sperimentati per molto tempo dal feto permettono un'attiva partecipazione 

nel processo della nascita come pure nella sopravvivenza fuori dal grembo, 

per cui i movimenti fetali non possono più venir relegati nella categoria dei 

riflessi primitivi. Che, secondo Milani Comparetti e Gidoni, il neonato abbia 

le sue proprie competenze non necessita più di alcuna sottolineatura 

Un'intera sessione di un congresso internazionale di molti anni fa:

76 

5th Iternational Congress of Psychosomatic Obstetrics and Gynecology, 1977 

Rome, 

Molto più recente ed in vivace attività è l'APPPAH (americana): vedi per la 

relativa bibliografia Resources: 100 Books (And Videos, Too). 

Importante e seria è pure l'europea ISPPM con una vastissima bibliografia e 

archivi. 

International Congresses of the ISPPM: 

* 1986 - Badgastein / Austria The Contribution of Prenatal Psychology to 

Preventive Medicine, Preventive Psychology and Preventive Aspects of the 

Socially-Oriented Professions 

* 1989 - Jerusalem / Israel Encounter with the Unborn 

* 1992 - Cracow / Poland The Unborn Child within the Family 

* 1995 - Heidelberg / Germany A Time to be born 

* 1998 - London / United Kingdom Conscious Birth The Experience of a 

Lifetime 

* 2000 - Cagliari / Italy Prenatal Psychology: Methodology in Research 

* 2001 - Sydney / Australia Bridging the Gap: Prenatal and Postnatal Life 

* 2002 - Budapest / Hungaria The importance of prenatal psychic space 

for the individualisation and society. / Towards an integration of medical, 

psychological and sociological aspect of prenatal lifetime 

2005 - Heidelberg / Germany Psychology and Anthropology of 

Pregnancy and Birth 

ISPPM-Secretary, A. & J. Bischoff Friedhofweg 8, D - 69118 Heidelberg, Germany 

Phone: +49 6221 892729, Fax: +49 6221 892730 

APPPAH was founded in 1983 by Toronto psychiatrist and psychologist 

Thomas R. Verny, M.D., D.Psych., F.R.C.P.C., as a forum for 

individuals from diverse backgrounds and disciplines interested in 

psychological dimensions of prenatal and perinatal experiences. 

Typically, this includes childbirth educators, birth assistants, doulas, 

midwives, obstetricians, nurses, social workers, perinatologists, 

pediatricians, psychologists, counselors, researchers, and teachers at all 

levels. One does not have to be a professional, however: all who share 

these interests are welcome to join. The Association has published the 

Pre- & Perinatal Psychology Journal quarterly since the Fall of 1986. 

Beginning with volume 12 (1) Fall, 1997 the title of the journal will be 

Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health. This peerreviewed 

journal is now published by the Association. On a quarterly

77 

schedule, the Association publishes The APPPAH Newsletter. Terry 

Larimore is Editor. The Newsletter is sent automatically to members. 

Regarding contributions, please contact the Editor. One Hundred Books 

(and Videos Too) is revised annually and covers publications and 

releases in the last fifteen years. 

APPPAH (Association for Pre- & Perinatal Psychology and Health) 

340 Colony Rd., Geyserville, CA 95441. 

Maureen Wolfe, C.N.M., Executive Director Collaborations, 

Telephone: 707-857-4041, Fax 707-857-4042 E-mail: 

apppah@aol.com 

E in Italia: 

Decima edizione delle Giornate siciliane di formazione micropsicoanalitica 

LE PRIME INTERAZIONI MADRE-BAMBINO Capo d’Orlando - Aula Magna di 

Villa Piccolo5 e 6 dicembre 2008 

Congresso Internazionale "L'Esperienza Prenatale tra Neuroscienze, 

Medicina, Psicologia ed Educazione" 

PARMA 24-25 Maggio 2008 Sala Auditorium del Campus Universitario 

BROCHURE IN ITALIANO BROCHURE IN INGLESE 

La vita psichica prenatale: breve rassegna sullo sviluppo psichico del bambino 

prima della nascita. La vita prima di nascere. Archivio bibliografico. a cura di 

Anna Della Vedova 

Organizzazione Mondiale delle Associazioni di Educazione Prenatale 

e dalla sua "filiale" italiana: 

Associazione Nazionale di Psicologia e di Educazione Prenatale Segreteria 

A.N.P.E.P.: Via Barriera, 31 - 31058 Susegana (TV) - anpep@tiscalinet.it 

Educazione Pre- e Perinatale Congresso tenuto a Milano il 9-10 giugno 2001 

Convegno Nazionale Azienda ASL di Forlì 

Impatto della vita prenatale sull'evoluzione dell'individuo, della cultura e della 

società 

Ass. per lo studio della Psicologia e delle Neuroscienze Gian Mario Balzarini 

La comunicazione nella perinatalità Congresso ANEP: Forlì, 19 aprile 2002 

XV Comgresso Nazionale SIPPO - 25/26 Settembre 2003 - (SIPPO Società 

Italiana di Psicoprofilassi Ostetrica Prof. R. Russo) 

E persino in una rivista di... veterinaria... si parla di emozioni e futuro 

"equilibrio" di CAGNOLINI cuccioli anzi di FETI definiti - con gentilezza - come 

"nascituri": Come migliorare la SENSIBILITA' tattile dei NASCITURI?

78 

È quindi opportuno cercare di ridurre il 

più possibile le situazioni che possono 

generare stress nella femmina gravida in 

modo da migliorare la gestione delle 

emozioni dei nascituri (i cuccioli 

saranno più "equilibrati"). Il feto 

(dall'età di circa 45 giorni) è in grado di 

rispondere ad una stimolazione tattile. La 

palpazione dell'utero gravido provoca 

un movimento di rotazione o la suzione 

del cordone ombelicale da parte del 

feto. Questi movimenti tendono ad 

attenuarsi grazie a palpazioni ripetute 

delle corna uterine della madre. 

Massaggiare delicatamente l'addome 

della madre gravida a partire del 

trentesimo giorno di gravidanza 

migliorerà la sensibilità tattile dei 

nascituri (i cuccioli saranno più 

"disponibili" alle carezze dei 

proprietari). Inoltre, in occasione di 

un'emozione da parte della madre - 

paura ad es. di una detonazione, 

cambiamento di ambiente, trasferimento 

in una stanza sconosciuta, presso 

persone sconosciute ... - il feto presenta 

un movimento di suzione di un arto 

anteriore o del cordone ombelicale. 

Più la risposta emozionale della madre è 

intensa, più la reazione del feto si 

prolunga nel tempo 

Inoltre, in occasione di un'emozione 

da parte della madre - paura ad es. di 

una detonazione, cambiamento di 

ambiente, trasferimento in una stanza 

sconosciuta, presso persone 

sconosciute ... - il feto presenta un 

movimento di suzione di un arto 

anteriore o del cordone 

ombelicale.Più la risposta emozionale 

della madre è intensa, più la reazione 

del feto si prolunga nel tempo. Questi 

movimenti tendono ad attenuarsi 

grazie a palpazioni ripetute delle corna 

uterine della madre ... 

"Corna uterine"??? 

"i cuccioli saranno più 

"disponibili" alle carezze dei 

proprietari"??? 

"cercare di ridurre il più possibile 

le situazioni che possono 

generare stress nella femmina 

gravida in modo da migliorare la 

gestione delle emozioni dei 

nascituri (i cuccioli saranno più 

"equilibrati")?????

79 

Non tutti però hanno potuto esser favoriti da una nascita "bella": nascite difficili, 

dolorose, se non terrificanti e veramente a rischio di morte posson lasciare segno 

emotivo di sè per tutto il corso della vita. Come ogni altro trauma però anche le 

conseguenze psichiche di queste nascite sfortunate possono comunque venir 

superate: ma come per ogni altro trauma ciò può avvenire solo purchè il soggetto 

abbia sufficiente coraggio per lasciar uscire dall'inconscio le memorie corporee 

di questo evento, abbia sufficiente capacità - e volontà - di accettarle, e possa 

pure venir aiutato e non smentito nel riviverle e nell'avviarsi gradualmente - nel 

tipico modo zig-zagante in cui possono emergere i traumi - a trasformarle in 

vissuta esperienza senza più esserne invece intralciato. 

Vedi anche il libro dell'allievo di Freud, Otto Rank: Il trauma della nascita. Sua 

importanza per la psicoanalisi. Nel file/capitolo Un brutto sogno e nell'annesso 

Documento l'incubatrice era stata vissuta da una neonata come un incubo, ma 

da una neonata che l'aveva "subìta" SENZA averne avuto bisogno; invece 

testimonianze-ricordo di persone nate premature da gravidanze veramente ad 

alto rischio (e quindi di notevole disagio soggettivo per il feto) ne riportano al 

contrario il ricordo di sensazioni entusiastiche: per uno di essi: di pace, di 

"stabile" tranquillità, all'opposto delle convulsioni materne in crisi eclamptica; o, 

per un'altra persona, di accudimento personale preciso all'opposto di quanto poi 

avvenne nell'ambiente successivo troppo affollato e confusionario. Un piccolo 

aneddottico esempio: la "luce argentata" della "tenda a ossigeno" era stata per 

una di queste persone così piacevole da fargli ricercare ogni occasione possibile 

per ritrovarla: ecco perché ... la motocicletta con l'obbligo di usare il casco - 

dalla visiera trasparente! - gli piaceva tanto! 

Ma non tutti la pensano così... 

Si può andar oltre la possibilità di un semplice completamento della propria 

esistenza come ottimale prospettiva di psico-sociale restitutio ad integrum: al di 

là di ogni difficoltà, blocco, trauma, sofferenza e compensazione patologica 

"speciali" esperienze totalmente vissute possono aprire orizzonti impensati di 

resiliente maggiorate e valorizzate conoscenza, consapevolezza e... "sapienza".

80 

... .. è mai possibile che un bambino di poco più di due mesi mi 

sorrida con aria furbetta e complice fino quasi a commuovermi 

come se mi avesse fatto un lungo discorso silenzioso??? Se con 

M. capita questo è evidente che è possibile. Chissà quante cose 

avremo da dirci... - racconta un lontano parente del bambino... 

Chi considera un vantaggio il forzato oblio allo stesso tempo convalida 

"scientificamente" il concetto freudiano di rimozione. 

Discorsi banali e frequenti: 

- I bambini non capiscono niente 

- Non importa: poi tanto i bambini dimenticano... 

- Ma figurati se se ne è accorto.... 

Afferma pubblicamente R. Laing - come punto culminante della citazione, tratta 

dal volume The voice of experience - titolo nella traduzione italiana 

- I fatti della vita. Sogni, fantasie, riflessioni sulla nascita 

Se l'esperienza non è un'illusione, allora ogni teoria che sostiene 

il contrario deve essere sbagliata...

81 

- Lei crede che il bambino senta? - gli chiedo: il professore risponde 

senza esitazione: 

- Mi dispiace non riesco nemmeno a immaginare una 

simile eventualità. ... 

Eventualità??? E invece: 

Dolore dei neonati: basta anche un semplice prelievo per procurare uno 

stress ossidativo 

Venerdì 12 Febbraio 2010 12:50 Ricerca dei neonatologi del policlinico di 

Siena dimostra che bastano solo tre minuti per valutare lo stress ossidativo 

dei piccoli pazienti. Lo studio è stato pubblicato sulla rivista scientifica 

americana Pain 

Bastano solo tre minuti per sapere se un neonato, dopo un semplice 

prelievo di sangue, ha subito un dolore tale da causargli stress ossidativo. 

Uno studio effettuato dai neonatologi del policlinico Santa Maria alle Scotte 

di Siena e pubblicato sulla rivista scientifica americana Pain, ha infatti

82 

dimostrato che, anche un esame di routine, come una punturina, può essere 

così doloroso da provocare uno stress tale da far aumentare i radicali liberi 

nel piccolo organismo. La ricerca, finanziata dalla Fondazione Euraibi, è stata 

diretta dal professor Giuseppe Buonocore, responsabile della Pediatria 

Neonatale e coordinata dal neonatologo Carlo Bellieni dell'U.O.C. Terapia 

Intensiva Neonatale del policlinico Santa Maria alle Scotte, diretta dal 

professor Franco Bagnoli. E' un risultato sorprendente - ammette Buonocore - 

perchè analizzando le differenze tra la prima e l'ultima 

goccia di sangue, in un semplice prelievo effettuato 

nell'arco di soli tre minuti, abbiamo evidenziato 

importanti variazioni nella quantità di radicali liberi. 

D'altra parte se ci si può divertire con il testo ed ancor più con la scherzosa 

bibliografia del file/capitolo canzonatorio: Infanzia: eziologia e trattamento, 

non si può scherzare sul titolo allegro del file/capitolo che rimanda alla 

rassicurante Mary Poppins ed è invece una serie di testimonianze di dura accusa 

e denuncia 

Basta un poco di zucchero e la pillola va giù... 

La caratteristica specificatamente umana dei raggruppamenti sociali umani 

puòessere sfruttata per rappresentarli come sistemi disumani. Tutti coloro che 

cercano di controllare il comportamento di un gran numero di altre persone 

lavorano conl'esperienza di quelle altre persone. Una volta che le persone hanno 

sperimentato una certa situazione in maniera simile, ci si può aspettare che 

reagiscano in maniere simili. Mettete gli individui in condizione di volere la stessa 

cosa, di odiare le stesse cose, sentirsi trattati alla stessa maniera, e il loro 

comportamento sarà prigioniero. Avrete i vostri consumatori o la vostra carne da 

cannone. Diffondete l'idea dei Neri come subumani o dei Bianchi come viziosi e 

decadenti, e i comportamenti possono essere manovrati in maniera 

conseguente... L'inerzia dei raggruppamenti sociali umani, tuttavia, sebbene 

possa apparire come la negazione autentica della prassi, è in effetti nient'altro 

che il prodotto della prassi. L'inerzia di gruppo può essere soltanto strumento di 

mistificazione in quanto considerata come parte del 'naturale ordine delle cose'. 

L'abuso ideologico di una tale idea è ovvio. Serve evidentemente gli interessi di 

coloro il cui interesse è avere gente che crede che lo status quo sia voluto dall' 

'ordine naturale' . Per volere divino o 'cause naturali' ... Il gruppo diviene una 

macchina e si dimentica che è una macchina fatta di esseri umani e che la 

macchina è fatta dai medesimi uomini. E' completamente difforme da una 

macchina costruita dall'uomo che può avere un'esistenza propria. Il gruppo è 

l'uomo stesso che cerca se stesso nei modelli e nei livelli, assumendo e 

assegnando differenti energie, funzioni, ruoli, obblighi, diritti ecc. 

Ronnie Laing - La Politica dell'Esperienza - 1967

83 

Le parole di Laing non sono certo né scherzose, né solo teoriche: sono 

molto serie 

vi è anche chi, non solo segue senza remore e molto duramente i concetti 

presi in giro nel file/capitolo Infanzia: eziologia e trattamento, 

poiché 

ma si dichiara pronto ad agire di conseguenza - Delgado & Skinner 

Precisazionii e discussioni in proposito si trovano anche nel file/capitolo 

IMBROGLIO E' IL CONTRARIO DI SVILUPPO. Da: 'La violenza contro il 

bambino' a 'Tempo di mutamenti' e 'La meglio gioventù' 

Un'amara presa di posizione metodologica: Opinioni, fatti, accuse 

Significative informazioni? Significativi riferimenti? Quando la cartella 

clinica è terapeutica 

Negare la memoria? Un ufficiale "scientifico" mezzo per distruggerla? La 

legge regionale contro l'elettrochoc 

Medicalizzare l'esistenza, modificarne l'apparenza? Basta un poco di 

zucchero e la pillola va giù... 

ripresa dal file/capitolo di un altro sito e libro: Metilfenidato e Sindrome 

da Deficit di Attenzione e Iperattività (ADHD) 

collegato al più importante e documentante file/capitolo: Malattie rare in 

offerta speciale. 

Consapevolezza, il TEMPO e la pienezza dell'esistere: 

Il titolo di questo file/capitolo indica come prioritario il concetto di 

consapevolezza seguito da memoria che ne è in fondo quasi un attributo. Ma un 

altro attributo imprescindibile della consapevolezza è la concretezza come 

contrario della mera apparenza in ogni sua manifestazione. Queste - famose - 

vignette che descrivono una delle più tipiche "malefatte per buona intenzione" 

del "burrascoso Giannino Stoppani" sono tratte dal Giornalino di Gian Burrasca, 

libro destinato ai ragazzi, ma molto educativo anche per gli adulti. La pseudocrescita 

artificialmente - anzi surrettiziamente - forzata della benamata piantina 

di dittamo della vicina di casa, non esemplifica forse la "crescita" forzata e solo 

apparente, le guarigioni solo apparenti che si vorrebbe potessero venir fornite 

dal cognitivismo?

84 

Prospettiva della psicologia contemporanea che si sviluppa a partire 

dalla secondo metà degli anni '50, in aperta opposizione al 

comportamentismo. Di quest'ultimo, il cognitivismo rifiuta soprattutto 

la concezione riduttiva della relazione stimolo-risposta, riportando al 

centro dell'indagine l'organismo quale mediatore attivo tra le 

sollecitazioni provenienti dall'ambiente (input) e i comportamenti posti 

in essere dall'organismo stesso (output). Una delle caratteristiche 

distintive del cognitivismo è la sua decisa connotazione 

interdisciplinare, raccogliendo al suo interno contributi provenienti da 

aree di ricerca che comprendono la filosofia, la linguistica, 

l'antropologia, l'informatica, la cibernetica e le neuroscienze. Nel 

cognitivismo, la mente viene considerata sostanzialmente come un 

elaboratore di informazione, funzionalmente non molto dissimile dai 

modelli computazionali proposti dai teorici dell'intelligenza artificiale. 

In tale prospettiva, i processi cognitivi (la percezione, l'attenzione, il 

linguaggio, la memoria, il pensiero, la creatività) vengono intesi come 

manipolazioni formali di simboli, analoghi alle operazioin di calcolo 

effettuate dai computer. Si riabilita in tal modo il mentalismo, ossia 

l'idea che gli stati mentali interni al soggetto siano cause del 

comportamento (idea che il comportamentismo aveva decisamente 

negato), anche se tale concezione non riesce a trovare alcuna 

collocazione per la coscienza. 

Colgo l'occasione per meglio precisare che non solo questo ma anche un altro 

motivo è basilare per contestare il comportamentismo come presunto capitolo 

della scienza psicologica e/o - ben peggio! - di una pratica da considerarsi 

terapeutica. 

Esiste di sicuro il comportamento come tale, cioè il modo "esterno" di porsi, di 

agire e di reagire; esistono comportamenti più o meno adeguati alle situazioni o 

difettosi fino alle intemperanze comportamentali: ma qui NON siamo nel 

campo "interiore" di pertinenza della "psicologia" o della "terapia" nè tanto meno 

della "scienza" siamo solo in quello dell'educazione se non magari della Legge e 

dei Codici: Civile quando non Penale. 

CRESCITA o SVILUPPO? Una pianta ben radicata o un inerte, allungabile 

"palo"?

85 

Apparenza, visibilità, pubblicità e diffusione..., e altresì razionalità e inelligenza 

e più ancora lucidità, nella sua esattezza semantica di superficiale brillantezza... 

non indicano certo vera consapevolezza: non certo saggezza, nè tento meno 

quella profondità di pensiero e spessore di umanità che possono solo provenire 

da una ricchezza acquisita di vissute e ben "metabolizzate" esperienze. 

Lucidità e prontezza di risposte derivanti dalla vivacità di funzionamento della 

memoria a breve termine, efficienza anche lavorativa basata sulla disponibilità 

immediata della memoria a medio termine sono poi soltanto dotazioni pratiche 

di efficienza, mentre una efficace memoria a lungo termine utilizzata 

velocemente assieme a capacità di osservazione e sintesi può - anche se non 

proprio esattamente - venir definita intuito. 

- Per istinto ho trovato subito la soluzione... Istintivamente ho cercato 

nel libro giusto... 

Ecco un modo di dire abbastanza frequente ma quanto mai improprio: infatti ben 

assurda nella sua sproporzione è la confusione tra una semplice capacità 

tempestiva di utilizzare consapevolmente al bisogno l'enorme deposito - 

esperenziale ma anche culturale - del connubio tra memoria e attenzione, 

equivocandone le elementari possibilità di sincronizzare all'occasione differenti 

ma semplici mentali "processi cognitivi" con quel fattore super-personale dotato 

di un enorme portata di vera "energia", qual'è l'istinto. 


Come conclusione di questi paragrafi dedicati alla CONSAPEVOLEZZA, ma 

anche come considerazione conclusiva e fondante di questo file/capitolo - o

86 

meglio - di tutto questo lavoro - propongo citazioni di prima mano e ne 

enfatizzo l'insegnamento che se ne può/deve trarre e che quindi verranno 

riproposte in capitoli successivi. 

Ho spesso sognato qualcosa che mi spaventava a tal punto da obbligarmi a 

svegliarmi di soprassalto urlando come per difesa rispetto a quell'incubo 

ma il più delle volte era paura ma non capivo di cosa, intuivo solamente. 

Quante volte ho poi creduto che quegli incubi notturni mi riportassero al 

periodo dell'ospedale. Era stata mia madre stessa a raccontarmi più e più 

volte quell'episodio, quasi cercando di giustificarsi, o forse mi viene da 

pensare oggi, per farmi credere che tutto avesse avuto quel momento come 

principio e che se non ci fosse stato quella brutta esperienza la mia sarebbe 

stata un'infanzia felice. ... L'episodio dell'ospedale sembrava superato 

eppure quegl'incubi continuavano, fino a quando non ho guardato in 

faccia ciò che mi faceva veramente paura. Mi sento un pò un 

sopravvissuto e come loro ho la stessa sensazione che pochi crederebbero a 

ciò che ho appena scritto. 

Analogamente a questo caso, molti pensano che per una psicoterapia "valida" 

possa essere sufficiente mettere in chiaro gravi episodi rimossi, "svelare" singoli 

"segreti" o "ricordare" singoli fatti traumatici: anzi molti si illudono che una volta 

"scovato" il "colpevole" - trauma, abuso, conflitto, spavento ecc. - tutto vada a 

risolversi per il meglio e che ogni sintomo sia destinato a sparire. 

Ho fatto nuovamente un sogno che mi ha obbligato a svegliarmi urlando. 

Entra abbastanza trafelata una donna ... Entra come se fosse di casa e mi 

saluta, io sono stupito di vederla, Mentre mi passa davanti si gira e mi 

guarda. Incrocio lo sguardo e una paura tremenda mi assale e mi sveglio 

urlando. La scorsa notte ne ho fatto un'altro: ho avuto nuovamente quella 

sensazione che mi portava a svegliarmi ma questa volta il sogno è 

continuato perché evidentemente la paura non era così forte. Non poteva 

nuocermi come nell'altro sogno perché era come se l'avessi immobilizzata, 

murata. Quasi non ci credo se penso a quanto tempo ci è voluto perché 

questa storia venisse fuori. Lo sapevo certo ma un conto è saperlo un 

conto è sentirla la paura.

87 

Istinti? "Castrazione"? Corporeità e pienezza dell'esistere: 

"dentro" e "fuori"? 

Momenti belli o brutti, di espansione gioiosa o di fatti traumatizzanti: nel corso 

degli anni, nel percorso delle "fasi di sviluppo"? Ricordi "rimossi", come pure 

interpretazioni riduttive, episodiche, sensazionalistiche della propria 

esperienza...? quanto possono trasformare il completamento dello sviluppo in 

un labirinto senza uscita e ingarbugliare invece di liberare e dipanare? Un 

baratro senza fine formato da SINGOLI episodi traumatizzanti o tutta una 

situazione AMBIENTALE di vero e continuativo PERICOLO? Traumi fisici - 

percosse, abusi di ogni genere, mal-trattamento... - ma quanti anni vissuti nel 

terrore può trascinarsi dietro anche solo un semplice incrociare di sguardi 

malevoli? 

Per non arrecare successive ferite è necessario procedere con molta pazienza e 

cautela per contribuire a ricostruire solidi tessuti di esistenza verso una vera 

restitutio ad integrum; per ridareciascuno la possibilità di ritrovarsi e 

ripercorrere uno sviluppo che sarebbe stato il loro NORMALE al posto di quel 

percorso ad ostacoli continuamente minato, di quel labirinto senza uscita, 

con un unico obiettivo: la sopravvivenza. 

Mi aspettavo di vedere negli occhi di mia madre e di mio padre quanto 

importante fossi io... Quanti anni vissuti nel terrore può trascinarsi dietro 

anche solo un semplice incrociare di sguardi malevoli malevoli? Oggi ho visto 

una donna incinta e più tardi un ragazzo la cui moglie sta per partorire 

tutto contento come di chi non vede l'ora, poi, sempre oggi, la sorella di V. 

(anche lei incinta) mi ha mandato con un mms la foto dell'ecografia in cui 

si vede il feto (è quasi al terzo mese e vedevo già una persona), in mezzo 

un'altro papà di una bambina di 13 mesi che mi raccontava invece di 

quanto fosse faticoso per lui. Della prima in particolare notavo (oltre al 

fatto che aveva preso un pò di fisicità, mentre prima sembrava quasi 

anoressica) le mani e l'avanbraccio scoperte; trovavo quella parte del suo 

corpo molto bella per il tono, il colore, l'impressione di una levigatezza 

quasi marmorea, quella pancia così ben arrotondata (solo 

apparentemente una cosa tutta estetica ma in realtà di come la 

maternità abbia aggiunto e non tolto anzi abbia trasformato un corpo 

così poco "corporeo" prima in qualche cosa di "ammirevole" come se la 

natura si fosse presa tutto il suo spazio e avesse fatto vedere ciò

88 

di cui è capace capace. Mi viene in mente il David di Michelangelo proprio nel 

senso della rappresentazione di qualcosa che si avvicina in modo 

straordinario, non alla perfezione, ma alla pienezza delle forme e al suo 

essere così "infinitamente vicino" al concetto di Natura) E poi, forse per la 

prima volta, il pensiero della nascita (non mia mia) ma di una nuova 

nascita, come qualcosa di bello, di una gioia indescrivibile (quel padre 

in attesa era contagioso 

contagioso) quel momento intendo, quando nasce una 

persona nuova. Mi piacerebbe provarlo. Non so se alla mia di nascita 

fossi circondato da questo clima di attesa positiva ma credo che no, 

doveva essere ben diverso, ciò che mi aspettavo era diverso: mi aspettavo 

e questo lo posso dire senza vergogna, di vedere negli occhi di mia madre 

e di mio padre quanto importante fossi io per loro, ma loro non mi 

guardavano con quegli occhi e per me quella fu la prima, grande, 

immensa, delusione 

delusione. Era come se mi avessero spalancato un baratro 

senza fine fine. 

E allora adesso è un pò come se avessi mentito a me stesso e avessi perso 

anche tanto tempo. Questo mi duole di più. Mai avrei immaginato, se non 

lo avessi provato sulla mia stessa pelle, quanto importante è il ruolo di chi 

si impegna a diventare genitore, quanto può essere distruttivo per un 

figlio, (anche senza arrivare all'estremo ultimo dell'infanticidio), se lo 

sviluppo diventa un percorso ad ostacoli continuamente minato, un 

labirinto senza uscita, con un unico obiettivo: la sopravvivenza. 

Aggiungo sinteticamente che il sogno dell'altra sera sembra avere 

prodotto qualcosa. Ho l'impressione che quella figura ormai fossilizzata di 

mia madre abbia un significato più ampio. Mi sembra che si stia 

verificando una storicizzazione della mia vicenda personale, come se la 

stessi riconducendo da un piano solo ed esclusivamente personale ad uno 

collettivo (o generale). Me ne sono accorto guardando stasera un pezzo di 

uno spettacolo di Paolini sul romanzo di Rigoni Stern Stern: Il sergente nella 

neve neve. Era Storia. Non c'entravano più mio nonno, mio padre, i loro 

ricordi, le montagne, Il Veneto eccetera. Potrebbe essere anche un fatto 

contingente, non so... Però perché non ricondurre questo alle parole di 

Einstein Einstein: 

Ora comprendo che il paradiso della giovinezza, così presto perduto, 

fu un primo tentativo di liberarmi dalle catene del "puramente 

personale", da un'esistenza dominata solo dai desideri, dalle 

speranze, dai sentimenti primitivi. Fuori c'era questo enorme mondo, 

che esiste indipendentemente da noi, e che ci sta di fronte come un 

grande, eterno enigma, accessibile solo parzialmente alla nostra 

osservazione e al nostro pensiero. La contemplazione di questo 

mondo mi attirò come una liberazione...

89 

Il sonno sonno della della ragione ragione produce produce mostri mostri ? 

Allora non ci si deve stancare di rimanere VIGILANTI, 

VIGILANTI, VIGILANTI. Mai ci si deve accontentare delle 

affermazioni altrui e neanche delle proprie - non documentate - 

sensazioni. DUBBI e ATTENZIONE A LARGO RAGGIO devono 

essere sempre le principali GUIDE. 

Ed invece come raccomanda Pennac: 

quando nella folla incontri un essere umano seguilo, seguilo... 

... Fame di vita, la giornata non è ancora piena, stentare a rassegnarsi al 

sonno... 

Da quando, a partire da che età si può cominciare a considerare indispensabile 

preoccuparsi della pienezza dell'esistere? Quanto incidono e incideranno poi 

per tutta la vita le soddisfazioni o le carenze e/o i fraintendimenti iniziali delle 

funzioni biologiche primarie? 

Per cominciare: ci si chiede - come fossero questioni burocratiche o di di moda 

e non di vitale importanza - i "se", i "come", i "perché" della scelta tra 

allattamento a richiesta oppure a orario; oppure - in un'ottica altrettanto fanatica 

e costrittiva - dell'obbligare a tutti i costi le neo-mamme ad allattare, illudendosi 

di poter velleitaristicamente (pseudo-)incentivare la secrezione del colostro 

attraverso un vero e proprio "ricatto" e così privare il neonato di ogni altro 

apporto alimentare. Ecco una raccomadazione ufficiale che risponde ad almeno 

uno dei fondamentali e molto generalizzabili "PERCHE?". 

Una citazione tratta da una pubblicazione ufficialmente dedicata ai medici: 

citazione comunque ben più generalizzabile rispetto al solo diabete ed alle 

impostazioni sbagliate della relativa terapia.

90 

Ipoglicemia grave influenza cognizione nel bambino 

Episodi di ipoglicemia grave, soprattutto in età precoce, possono avere un impatto 

sulla performance della memoria spaziale nei bambini.... Il presente studio supporta 

una comune ipotesi secondo cui l'ipoglicemia grave nelle prime fasi della vita è più 

rischiosa per la funzionalità cognitiva rispetto a quella intervenuta più tardivamente. 

Lo studio si focalizza soltanto sulla performance della memoria spaziale di cui 

precedentemente si era dimostrata l'ipersensibilità all'ipoglicemia ripetuta. Lo 

sviluppo cerebrale nei bambini molto piccoli potrebbe essere più vulnerabile rispetto al 

cervello dei bambini più grandi agli effetti negativi dell'ipoglicemia grave per quanto 

riguarda la memoria spaziale a lungo termine. Sono comunque necessarie ulteriori 

ricerche sul modo in cui questo effetto si relazioni alla vita di tutti i giorni. Questa 

informazione potrebbe eventualmente essere utilizzata nella valutazione dei benefici e 

dei rischi dello stretto controllo glicemico ad età molto precoci. (Diabetes Care 2005; 

28: 2372-7) 

Piange perché ha sonno e "non riesce" [o NON VUOLE?] addormentarsi...??? 

(Pseudo-)colica dei tre mesi del lattante, avventurismo degli adolescenti...., 

Pseudo-insonnia a qualsiasi età... 

O al contrario: paura che restringe i margini di esistenza e allarga le 

disponibilità alla sottomissione e all'inganno. 

A qualsiasi età? 

vedi Newsletter di Eugenio Guarini del 29/06/2006: Non andresti mai a letto 

Doucement) (anche come commento al quadro) 

Non andresti mai a letto. Arriva la sera e tu sei un po’ intorpidito 

dalla cena e dalla giornata. Però, che giornata! Comunque, la 

domanda è sempre lì: che cosa desideri? Tu traffichi tutto il giorno, 

un po’ manovrando il timone, un po’ portato dagli eventi. Quanto 

traffichi, tutto il giorno! Ma ora è sera... E’ stata dunque una 

giornata positiva. Ma, questa sera, prima di andare a dormire, tu 

senti ancora il pungolo di quella domanda: Cosa desideri ancora? E’ 

come se, dopo aver mangiato tutto il tuo giorno di cose,l’appetito – 

forse la fame – non si sia ancora acquietato. Che curiosi esseri che ci 

troviamo a gestire, quando si tratta di noi stessi! A volte ti 

sorprendono. Esseri così famelici...

91 

Quella parte di te che sfugge alla presa diretta guarda, considera, 

valuta e sente che c’è ancora fame di vita. Possibile? Eppure è così. 

Ed è per questo che non vorresti mai andare a dormire. Come se ci 

fosse ancora qualcosa che potresti fare, o che potrebbe ancora 

succedere… Anche se gli occhi ti si chiudono.... Lo confesso: anche 

se è stata una giornata stupenda, piena di cose, malgrado questo, io 

sono più in quell’ancora che in tutto ciò che è stato. 

Alla fine e a completamento di questo file/capitolo le citazioni - dalle Newsletter 

di Eugenio Guarini del 22/07/2008 e del 29/05/2009 - in fondo riassumono 

metaforicamente l'epitome dell'intero contenuto di Bambini di ieri = adulti di 

oggi. Adulti di oggi -> adulti di domani: anzi esemplificano l'essenza del 

concetto-base di "quarta dimensione", cioè del fondamentale spessore dato dal 

TEMPO vissuto nell'individualità di ciascuno. 

La sofferenza, a prenderla con dolcezza, offre un unguento che 

lenisce e guarisce. Sorrido di quanto sono stato stupido - ancora 

una volta. E la vergogna svanisce. E apprezzo perfino di fare tanti 

errori, in continuazione. Tanti errori mi portano avanti. E gli errori 

si rivelano per quello che sono: tappe importanti dell’apprendimento. 

tappe importanti dell’apprendimento? 

anche un passato resta attaccato al futuro! 

Ma quanti e quanti anni occorrono per accorgersi degli errori e delle ingenuità 

fonte di stupidaggini e azioni improvvide! Quanti e quanti anni occorrono per 

APPRENDERE e rendersi coscienti di una minima parte non soltanto di questo 

enorme mondo, che esiste indipendentemente da noi, e che ci sta di fronte 

come un grande, eterno enigma, accessibile solo parzialmente alla 

nostra osservazione e al nostro pensiero ma anche del "piccolo" mondo 

umano con cui abbiamo di continuo a che fare e in cui dobbiamo - consapevoli 

o meno - agire in modo responsabile!

92 

Tra l'incudine e il 

martello 

Il tempo stesso appare 

sempre di più come una 

cosa meno scontata, 

qualcosa che ha un suo 

segreto, il suo mistero. Il 

punto sta proprio in 

questo dilemma: il ha il 

suo peso, e persino alle 

cose, alla geografia dei 

luoghi che percorro, ma ha anche un passato resta attaccato al futuro che 

sta nelle necessità e nei desideri. E ognuno dei due cerca di catturare 

completamente, ogni giorno.Ma è una scelta che non voglio fare. Voglio 

stare tra l’incudine e il martello. Voglio stare nella terra di nessuno, 

ancora per un po’. Voglio spingere il corpo a occuparsi di ciò che non 

esiste ancora, invece di lasciarlo risucchiare in ciò che è esistito un 

temporicordi che salgono a galla man mano che percorro questi luoghi. 

Tra l'incudine e il martello... Ecco, sembra che la differenza stia in gran 

parte dietro questa parola: gradualmente. Le cose non sono più istantanee 

– come prima - ma graduali: richiedono tempo. Curioso il tempo nella 

testa di uno della mia età. ... E' giocoforza che i ricordi si siano 

stratificati sugli stessi sentieri... … Se fossi in un posto nuovo per la 

prima volta, il tempo non sarebbe diverso? 

Newsletter del 22/07/2008)

93 

Quando la cartella clinica è terapeutica... 

Dare ai ricordi una specie di seconda vita? 


#Occhio e Parola, #Sinestesie e complessità, #nevrosi_e_psicosi, 

#Cartella_CURA, #anamnesi_familiare_e_remotissima, #infanzia_e_medicina, 

#psicoanalisi, #individualità_sviluppo_evoluzione #transfert, 

#Importanza_dei_sensi 

raccontare, capire e raccontare per aiutarsi a capire.. 

lla rubrica Spazio a chi scrive del numero di novembre 2004 della Rivista 

Torino Medica l'articolo - Quando la cartella clinica è terapeutica - costituiva 

un'auto-presentazione dei presupposti metodologici e delle pubblicazioni 

dell'autore. Ma era un articolo che, per le condizioni obbligate di spazio 

concesse dalla Rivista, finiva già allora con il risultare impreciso e poco 

chiaro. Ripreso ora senza alcuna limitazione può espandersi in 

un'esposizione più ampia e dettagliata, e riproporsi del tutto rimaneggiato e 

rinnovabile con l'aggiunta di tematiche esperite successivamente: ogni 

argomento o testimonianza ha potuto così aggiornarsi già anche nello - 

statico - secondo capitolo del libro Bambini di IERI = adulti di oggi. Adulti di 

oggi -> adulti di DOMANI, ma potrà ancor più diffusamente in seguito 

ampliarsi e correggersi nel - dinamico e sempre adeguabile - file in rete. e da 

questo un'ininterrotta catena di revisioni potrà via via trarne nuove 

pubblicazioni: come articoli o come capitoli di libri. 

Ma come si innesta il concetto "professionale" di "cartella clinica" con la 

progressione dinamica generalizzante di Bambini di IERI = adulti di oggi. 

– 93 –

94 

Adulti di oggi -> adulti di DOMANI? Al di là di ogni evento casualmente 

attraversato, di ogni conoscenza acquisita, di ogni momento di quelle singole 

precise esistenze, un'uniforme prolungata e potente base portante 

CONTINUA a s-rotolarsi a partire da ciascuno dei fisiologici - attuati o 

disturbati, completati o inceppati - "complessi" cambiamenti in 

differenziazione dell'età "evolutiva". 

Ma se iniziano del tutto individuali - visti dalla parte di chi si sta sviluppando 

- ne seguono corrispondenti progressioni sociologiche e ergonomiche nelle 

età successive, viste dalla parte di chi sta mettendo in preparazione e/o in 

atto le potenzialità della propria esistenza. Dotazioni innate, capacità e 

conoscenze acquisite possono però sia evolvere sia atrofizzarsi in quanto il 

loro avvio si radica in ogni passaggio del contesto infantile originario per 

proseguire in un discorso unitario spiraliforme e consequenziale di INIZI, di 

aperture in completamento, di passaggi successivi, di fasi di sviluppo, di 

onnipresenti convergenze di passato, presente e futuro, di "organizzatori" e 

di "coni di espansione" che si integrano e interagiscono a vicenda: un 

continuo formarsi o sfarsi di un tessuto più o meno resistente e compatto o 

ingarbugliato e lacunoso, più o meno preposto a intersecanti evoluzioni o 

inceppato in dispersivi se non annullanti imbrogli - come è volutamente 

intricata la stesura di questo paragrafo. Intersecandosi di continuo con 

l'esistenza privata e con le attività di ciascuno, questi coni di espansione 

regolati di volta in volta da subentranti organizzatori o scombinati a valanga 

in circoli viziosi di scompensi, magari poi fortunosamente recuperati in 

potenziante resilienza sono per tutto il corso della vita presupposti fondanti 

del ben-essere o mal-essere non solo "mentale" e non solo del momento, ma 

anche delle capacità dinamiche di render feconde le proprie innate peculiari 

predisposizioni e/o le acquisite competenze - compresa la professionalità e le 

conoscenze culturali dei medici. Non sono tematiche soltanto di recente da 

noi prese in considerazione e pubblicate: vicende collegate agli INIZI della 

vita sono state trattate continuativamente a partire dalla tesi di Laurea 

sperimentale di Valutazione caratterologica delle partecipanti ad un corso di 

Psicoprofilassi al Parto - 1957 - a seguire con le collaborazioni continuative 

al Giornale dei Genitori e alla rivista Vita dell'infanzia dell'Ente Montessori. 

Nell'Anno III del Giornale dei Genitori - gennaio 1961- fu così che ebbero 

inizio successive rubriche continuative a partire dalla serie dei I problemi dei 

piccolissimi dal primo articolo: I bambini non capiscono nulla a seguire: 

Esperienze infantili che contano, Atteggiamenti contraddittori, Fatiche e 

sofferenze del piccino, La "rimozione", Problemi non risolti. Erano scritti non 

teorici ma derivanti da dirette, concrete esperienze che continuarono poi a 

concretizzarsi anche in altre sedi come articoli e come libri. Da allora queste

95 

idee centrate sul concetto di SVILUPPO hanno proseguito in scritti sempre 

attuali secondo una prospettiva di partenza "scientifico-tecnica" ma descrittiva: 

per cui mentre precisavano le idee di chi scriveva, si proponevano di offrire a 

chi leggeva una sempre migliorabile capacità di OSSERVAZIONE dei FATTI, per 

poter continuare in sequenza a tradursi in sempre più precise conoscenze di 

ordine generale, e di attivazione di più incisive percezioni. 

verbalizzando si concettualizza e concettualizzando si 

appropria l'esperienza sul piano intellettuale; 

informarsi per informare, creare memoria senza avere miti, 

laicizzare la conoscenza senza cercare eroi; 

restare liberi a costo di essere anche un pochino antipatici, ma 

a costo anche di non aver paura ad ammettere i nostri errori. 

A partire dagli anni '60 queste idee si sono 

concretizzate come scritti - nella prima rubrica 

Problemi dei piccolissimi del Giornale dei 

Genitori, 

- in una collaborazione continuativa con il 

Centro Nascita Montessori, 

- in altre collaborazioni a riviste e 

partecipazioni a Congressi 

- nella collaborazione al Comitato Italiano 

Gioco Infantile 

- in libri che riorganizzano e ampliano parte di 

tutto questo

96 

- Seconda rubrica del Giornale dei Genitori: I piccolissimi e noi (1963), poi 

Infanzia: un mestiere difficilissimo (1967), oltre a risposte ed articoli vari di 

consulenza e approfondimento nelle rubriche La banca dei consigli, Il 

mestiere di genitore ecc. 

- La collaborazione continuò anche durante la direzione - i972-77 - di Gianni 

Rodari con l'articolo Dalla famiglia preistorica alla famiglia utopistica - ora 

file del sito e capitolo 14 del libro Bambini di ieri = adulti di oggi. Adulti di 

oggi -> adulti di domani e - rimaneggiato - capitolo 4 dei futuri volumi 

tematici La casa e i suoi abitanti. Dal concreto al sublimato: dalle fasi di 

sviluppo dei bambini agli impegni dei "grandi". 

Fra articoli, conferenze, comunicazioni ecc., rivolti a sempre meglio definire dati 

e loro importanza epistemologica, un notevole sviluppo è stato offerto dalla serie 

di conferenze tenutesi nella Tavola Rotonda su La violenza contro il bambino, 

promossa dall'Associazione Donne Medico presso la sede dell'Ordine dei 

Medici di Torino e pubblicate nel secondo volume delle omonime dispense. 

Queste conferenze e i dibattiti successivi, collegati ad articoli, incontri e 

congressi di Medicina Psicosomatica sono stati in seguito rimaneggiati in forma 

più organica per venir trasferiti in un "vero" libro, organizzato in coerenti 

capitoli: Infanzia: tempo di mutamenti, speculare dalla parte dei bambini a 

quello - dalla parte degli adulti - già edito in precedenza con il titolo I complessi 

della casalinga, ora rinnovato con il titolo: Le faccende domestiche. Ergonomia e 

psicologia di un VERO lavoro. 

Per riassumerli e presentarli ha preso origine il sito Web: 

http://www.thrivingandhome.com/ = "crescere bene e casa", in seguito a sua 

volta rispecchiato nel volume Bambini di ieri=adulti di oggi. Adulti di oggi -> 

adulti di domani. Ma un testo stampato e quindi "manufatto" di abbastanza 

lunga preparazione, non può seguire il tipico dinamismo della rete 

informatica capace di sempre nuove acquisizioni, verifiche e correzioni: per 

questo il libro per adeguarsi ai contenuti del sito dovrà avere relativamente 

frequenti nuove riedizioni globali o meglio parziali come la presente.

97 

Occhio e Parola 

Art.23 del CODICE DI DEONTOLOGIA MEDICA - italiano - 1998 

- Cartella clinica 

La cartella clinica deve essere redatta chiaramente, con 

puntualità e diligenza, nel rispetto delle regole delle buona 

pratica clinica e contenere, oltre ad ogni dato obiettivo 

relativo alla condizione patologica e al suo decorso, le attività 

diagnostiche - terapeutiche praticate. 

Un Un fatto fatto smentisce smentisce cento cento teorie, teorie, 

cento cento teorie teorie non non smentiscono smentiscono un un fatto fatto .. ... 

Quasi grottesca è l'idea che la medicina sia un'arte e non l'applicazione 

operativa di conoscenze scientifiche derivate direttamente dall'OSSERVAZIONE 

delle conseguenze di una serie di dati convergenti; mentre è il medico 

professionista come soggetto agente - che non è né un"artista", né "ciarlatano", 

ma neanche un indifferenziato, "protocollato" robot – a dover esser capace di 

distinguere e valutare. L'ESAME OBBIETTIVO standard secondo la classica serie 

di gestualità "semeiotiche" è comunque tanto più efficace quanto più affinate e 

"collaudate" sono le doti personali di discriminanti sensorialità percettive del 

medico, e così anche gli esiti di esami strumentali a loro volta se eseguiti con 

apparecchiature adatte e "letti" da chi ne sia veramente esperto: assieme reperti 

raccolti dalle sensorialità del clinico e offerti da adatti strumenti tecnologici per 

immagini - e non solo "per immagini" - concorrono nel rendere cause ed effetti 

riconoscibili e oggettivabili nonché consultabili e collegialmente discutibili. Tutta 

questa serie di dati dinamici - divenuta trasmissibile, condivisibile e conservabile 

- avvalora o mette ulteriormente in discussione il confronto aperto e rinnovabile 

tra metodologie semplificate e standardizzabili con le più sofisticate analisi 

strumentali: solo poi di qui si può convogliare il ragionamento CLINICO verso 

indirizzi di diagnosi e terapie e risposte alle terapie altrettanto riconoscibili, 

plausibili e ritrovabili. 

Di questo insieme organizzato di dati oggettivi da redigere in forma tipica fa 

parte anche l'ANAMNESI, cioè la raccolta colloquiale di dati riferiti dal 

paziente: ne fa parte talmente integrante che spesso - e in altre lingue - il 

termine "anamnesi" viene usato come sinonimo del termine più vasto: 

"cartella clinica". Infatti, purché non ci si accontenti soltanto del contenuto 

del discorso verbale e non lo si riduca ad un resoconto affrettato e formale, la 

raccolta cauta e approfondita delle informazioni che dal paziente 

provengono spesso offre conoscenze molto più accurate e ricche di dati 

produttivi che isolate e asincrone, ancorché sofisticate se non invasive, analisi 

strumentali.

98 

Ma non basta: una vera anamnesi di inizio è un fondamentale STRUMENTO 

DIAGNOSTICO differenziale condiviso con il paziente, ma, in quanto attenta 

alle sfumature continuative dell'interscambio tra chi cura e chi è curato, 

contribuisce pure nel trascorrere del tempo e delle circostanze alla 

valutazione dinamica degli effetti delle TERAPIE in corso nella loro efficacia 

o inadeguatezza. 

Quindi è la CARTELLA CLINICA lo strumento pratico e principale di raccolta, 

di AVVIO e di trasmissione 

dalla conoscenza teorica delle materie propedeutiche 

alla concretezza "professionale" delle "cliniche". 

Già scriveva testualmente addirittura lo stesso Ippocrate: 

Bisogna in realtà che si ritengano cause di ciascuna 

[malattia] quelle cose presenti le quali è necessario che sorga 

in un certo modo, e cambiate cambiate in in un'altra un'altra mescolanza mescolanza èè 

necessario necessario che che cessi cessi 

- Sull'antica medicina 19. 

La medicina da gran tempo ormai dispone di tutto, e sono 

stati trovati il principio e la via grazie ai quali in in lungo lungo 

tempo tempo sono sono state state fatte fatte molte molte e e notevoli notevoli scoperte scoperte, e ill 

resto resto nel nel futuro futuro sarà sarà scoperto scoperto se se qualcuno 

qualcuno, in grado di 

farlo e a conoscenza di quanto già è stato scoperto, 

cercherà prendendo le mosse da queste 


Pur non potendo andare oltre alla triade formata da malattia, paziente e 

curante nell'immediato, la cartella clinica è anche il presupposto operativo 

di quel che dovrebbe essere il campo principale d'azione della pratica 

medica: il rapporto con il medico del PAZIENTE e la sua malattia. Il paziente 

però se ne è un protagonista, è un protagonista non isolato e la "sua" cartella 

clinica deve contenere e spiegare tutti gli aspetti della sua attuale disturbata 

esistenza nel loro interagire. E' un interagire che si s-volge un una ricerca a 

tutto tondo nello spazio, ma per descrivere anche una storia nel tempo in cui 

eventi pregressi collegandosi alle vicende del presente si riavvolgono in 

modifiche che dovrebbero concludersi nella cronistoria dei passaggi dalla 

salute alla malattia, come anche poi dalla malattia alla - possibilmente 

ritrovata - condizione di salute.Ma per il secondo protagonista, il medico – il 

terzo è la malattia stessa - il significato dei dati così raccolti nel loro 

intersecarsi, dovrebbe riunificarsi in un'interazione di conoscenze e 

competenze professionali da cui ne risulta anche quella abilità particolare di 

sintesi istantanea - "sintesi" diagnostica concettuale e esperienziale: non 

fasulla "intuizione" - che viene chiamata occhio clinico, e, che rinnovandosi 

in misura esponenziale di paziente in paziente, può sempre meglio affinarsi e 

non solo arricchirne la professionalità.

100 

Infatti inevitabilmente ogni VITA finisce: e la sua "base portante continua" - 

vedi I cicli della vita. Continuità e mutamenti e Coinvolgimenti vitali nella terza 

età di Erik e Joan Erikson - può arrivare con la dovuta gradualità al traguardo 

finale, ma può pure interrompersi o venir interrotta in qualsiasi momento - vedi 

Danza lenta e Danza del TEMPO. 

Guardare "oltre"? 

Di ciò che il medico deve ancora sapere - né lo dice il 

malato - molte cose sono state omesse 

Citando da Individuazione 

Asclepio/Esculapio, protettore dei medici, la divinità 

dell'Olimpo, medico degli ammalati ma anche il 

presidio dei sani, con il suo caduceo che 

simboleggia le arti della medicina unendo le virtù del 

serpente, il cui cambiamento della pelle simboleggia 

la rinascita e la rigenerazione, con la verga, lo 

strumento che simboleggia l'azione dell'uomo - 

techné - nel somministrare le cure. Esculapio, 

protettore dei medici, sembra parlarci della 

Conoscenza, rappresentata dal serpente, quale 

processo dialettico che costituisce l'Essere nella sua 

continuità e totalità e, per questo, rende l'Uomo 

immortale. Esculapio è una figura importante: egli 

non solo guarisce, ma insegna e tramanda agli 

uomini l'arte di "superare" la morte. incarnando egli 

stesso una conoscenza più ampia, testimonia che è il 

Pensiero lo strumento grazie al quale si può 

accedere all'immortalità: infatti al tempo stesso, è 

anche il guaritore ferito che tramanda, 

consegnandolo ai successori, come un atleta in 

staffetta, il segreto dell'immortalità: basta solo saper guardare "oltre"... 

Guardare "oltre"? 

Questi i fenomeni relativi alle malattie, dai quali traevo le 

conclusioni, fondandole su quanto c''è di comune e quanto di 

individuale nella natura umana umana; sulla malattia, sul malato, 

sulla dieta e su chi la prescriveva [...] ; sulla costituzione generale e 

specifica dei fenomeni atmosferici e di ciascuna regione, sui costumi, il 

regime, il modo di vita, l'età di ognuno; sui discorsi, i modi, i silenzi, i 

pensieri, sul sonno e sull'insonnia, sui sogni - come e quando -, sui gesti 

involontari [...] e sulla concatenazione delle malattie - quali 

derivino dalle passate e quali si generino in futuro -. [...] Sulla base di 

tutto ciò, si estenda l'analisi anche a quanto ne consegue 

- Epidemie, 1,23.

101 

Ma io anzitutto ritengo che tutte le cose dette da un esperto di 

sapienza o da un medico, o scritte sulla natura, si i avvicinino più 

alla pittura che la medicina 

medicina: ritengo invece che è possibile 

conoscere qualcosa di chiaro sulla natura [dell'uomo] da 

nessun'altra fonte che dalla medicina. E questo si sarà in grado di 

apprenderlo quando si abbraccerà tutta la medicina stessa 

correttamente (e finché ad allora mi pare che ci mancherà molto): 

intendo questa indagine: sapere che cosa è l'uomo e per quale genere di 

cause si forma e tutto il resto, esattamente 


Sinestesie e complessità 

Per estensione spesso usata come sinonimo di "cartella clinica" è 

l'ANAMNESI, il sistema di raccolta di dati, allargato anche su tempi 

differenti, gestito dalla PAROLA intercorrente tra paziente e medico: 

strumento diagnostico cardine tanto che nel file in inglese del sito 

corrispondente a questo - Anamnesis? a way for healing... - e corrispondente 

capitolo del libro From children of YESTERDAY to adults of TOMORROW si 

enfatizza già nel titolo l'utilizzo clinico di questa singola accoppiata ricettivoespressiva.dx 

Ma molti altri sono gli essenziali aspetti del mondo umano e ambientale 

comunque percepibili, molti non a sufficienza considerati, oppure troppo 

spesso forieri di destrutturanti mistificazioni. Molte casualità sono scambiate 

per miracolosi interventi, così come fonte di equivoci diventano le definizioni 

troppo elogiative di "intuizione" o abilità "(pseudo-) artistica: ne fa parte il 

termine in realtà altrettanto improprio di "occhio clinico" che vorrebbe 

denotare - attraverso una singola funzione sensoriale - la competenza 

professionale di sintesi diagnostica - e magari, con il massimo di cautela: 

prognostica - di un curante. 

SINESTESIA? 

Anche linguaggi non solo scientifici propongono termini adeguatamente 

comprensivi per descrivere la vera complessa realtà: il termine sinestesia è 

una figura retorica che esprime bene un tipo particolare di metafora per 

indicare l'accostamento di due sfere sensoriali diverse, tanto da ricorrere 

anche nella lingua parlata di tutti i giorni - esempio "Giallo squillante" e ha 

largo spazio in poesia: come il classico Mattino "Mi illumino d'immenso" di 

Giuseppe Ungaretti. 

Resoconti "verbali" di dati anamnestici? "Occhio clinico"?

102 

Come ogni generalizzazione di un solo fattore, ogni amplificazione delle doti 

di un particolare organo sensoriale porta a trascurare ben altre e più vaste 

abilità di percezione: varie e integrate vie pluri-sensoriali complesse in 

ricezione sono necessarie per decifrare la pluri-dotazione altrui di altrettanto 

plurimi consapevoli o meno mezzi di espressione. Nella maggior parte dei 

casi queste vie integrate pluri-sensoriali si sinergizzano in un modo troppo 

rapido per venir valutato consciamente: ed è poi soltanto questa "rapidità" 

che si trasforma nel termine equivoco "intuizione". 

Nel capitolo successivo - Medicina: scienza applicata e multidisciplinare: 

Emozioni, istinti, ricordi, contraddizioni - si trovano ampie descrizioni, 

esemplificate anche con immagini e citazioni, della plurima dotazione di 

trasmissioni diversificate e sottili, consapevoli, o solo emananti per via 

biologica come emissioni chimiche o energie fisiche. Infatti se plurimi e 

interconnessi, consapevolizzabili o meno sono i mezzi di ricezione, 

altrettanto lo sono i mezzi di espressione, fra i quali comunque la VOCE 

nella specie umana con le sue modulazioni acquista una potenza enorme 

diventando PAROLA: una "entità" peculiare che riesce a contenere e 

riassumere nei quantitativi minimi di energia di singoli suoni organizzati in 

varie combinazioni ogni cosa, ogni situazione e persino la loro 

generalizzazione in concetti ASTRATTI. Anzi la parola può andare al di là dei 

suoni per trasformarli in singoli gesti atti a lasciare un decodificabile tratto 

grafico - da cui appunto la "cartella clinica". 

Suoni calibrati e tratti grafici come potenti SIMBOLI possono quindi 

presentificare "di tutto", e reciprocamente dànno all'UDITO - da definire 

meglio: all'ASCOLTO - e alla vista - come capacità di LETTURA - la 

possibilità altrettanto "economica" di decifrarli e accedere così agli oggetti e 

ai fatti simboleggiati, addirittura in convergenti, sinestesiche dinamiche 

visualizzazioni di condizioni e accadimenti. 

Oltre ad una generica incompletezza questo fondamentale sintetico raccordo 

simbolico convoglia però nei due sensi tra paziente e medico non solo dati, 

richieste e informazioni, ma anche sensazioni e ricordi a carico di 

ENTRAMBI; e per di più vi fa confluire - in fondo inevitabilmente - 

inconsapevoli fantasie, mal digeriti transfert, rimozioni, preclusioni, in un già 

pesante bagaglio di incomunicabilità a cui possono aggiungersi volute 

"bugie" generando catene infinite di equivoci involontari e/o con o di voluti 

inganni - anche RECIPROCI. 

Ed ecco - due millenni e mezzo dopo - dati di ricerche scientifiche confermano 

l'incompletezza dei singoli apparati sensoriali e la necessità euristica della loro 

collaborazione:

103 

Toccare per vedere, italiani svelano come informazioni arrivano a cervello 

Roma, 21 lug. (Adnkronos Salute) - Toccare per vedere. Non la 

rielaborazione di un modo di dire, ma una scoperta scientifica. Ricercatori 

dell'Istituto di neuroscienze del Cnr di Pisa e Milano hanno dimostrato 

come un segnale tattile può interagire con uno visivo non appena le due 

informazioni arrivano al cervello. I risultati aiuteranno a comprendere i 

meccanismi di plasticità che si instaurano dopo un danno sensoriale. Lo 

studio, pubblicato su Current Biology, spiega che l''interazione tra 

segnali multisensoriali può avvenire già a livello delle cosiddette aree 

primarie, ovvero non appena le informazioni sensoriali arrivano al 

cervello. E apre le porte a una revisione dei modelli di base della 

fisiologia del cervello sensoriale. 

La percezione coerente del mondo esterno che ci permette di muoverci e agire 

in maniera efficace - spiega Maria Concetta Morrone, coordinatrice del 

gruppo di ricerca - non è un processo passivo e automatico, come si potrebbe 

pensare data l'immediatezza e la precisione della nostra percezione, ma è il 

risultato di complesse computazioni operate dal nostro sistema nervoso 

centrale. Quali meccanismi cerebrali e quali aree corticali consentano 

quest'integrazione resta un problema irrisolto. La visione classica è che la 

fusione delle informazioni provenienti dai diversi sensi avvenga solo dopo 

che ciascuna di esse è stata analizzata dalla circuiteria nervosa 

specializzata per quella specifica modalità dopo essere entrata a far parte 

della nostra esperienza cosciente. Lo studio mette in dubbio proprio questa 

visione. Stimoli visivi e tattili possono essere integrati anche senza essere 

percepiti coscientemente e l''integrazione può avvenire già a livello dei 

primissimi stadi dell''elaborazione visiva, ovvero a livello della corteccia 

visiva primaria, spiega Claudia Lunghi, coautrice del lavoro. 

Dalla ricerca risulta che l'informazione tattile è in grado di influenzare in 

maniera assai specifica un particolare fenomeno visivo che si chiama 

'rivalità binoculare'. Quando due immagini diverse vengono presentate 

contemporaneamente ai due occhi, il cervello va in confusione: non le 

combina in un unico precetto stabile, ma lascia che si alternino e competano 

per raggiungere la nostra coscienza, prosegue la ricercatrice del Cnr. Ma se la 

si tocca, l'immagine 'oscurata' - per esempio un reticolo verticale toccato 

mentre si osserva un reticolo orizzontale - tornerà immediatamente a essere 

vista. Nei pazienti non vedenti - conclude - la corteccia visiva primaria è 

reclutata per l'elaborazione dell'informazione tattile. 

Questa ricerca dimostra che le connessioni tra corteccia somatosensoriale e

104 

visiva non vengono create ex novo, ma sono un corredo naturale del sistema. 

Vedere con le orecchie. cervello può trasformare i suoni in una vera e 

propria esperienza visiva. In questo modo possono essere studiati dispositivi 

per aiutare le persone ipovedenti. 

NOTIZIE – Un dispositivo chiamato vOICe permette alle persone cieche o 

ipovedenti di ricostruire un'immagine del mondo attraverso il suono. Alcuni 

soggetti che lo hanno provato dichiarano di vedere delle vere e proprie 

immagini, anche se lo stimolo è completamente uditivo. Questo secondo alcuni 

scienziati significa che la nostra idea di cosa per il cervello significhi "vedere" va 

completamente rivista: le aree che tradizionalmente pensiamo associate 

unicamente alle vie visive provenienti dalla retina servirebbero invece a costruire 

"immagini" dello spazio tridimensionale anche attraverso altri sensi, come il tatto 

e l'udito. 

Nevrosi e psicosi - o peggio? 

Per quanto riguarda la malattia detta "sacra", a me non 

appare in nessuna maniera più divina o più sacra di altre 

malattie, ma piuttosto ha una natura dalla quale si nasce, 

come le altre malattie. Gli uomini le attribuirono una 

natura e causa divina per imperizia imperizia e e stupore stupore è mantenuta 

dalla loro incapacità incapacità a a comprenderla 

comprenderla, e la facilità 

della maniera con cui è curata (gli gli uomini uomini ne ne sarebbero 

sarebbero 

infatti infatti liberati liberati tramite tramite purificazioni purificazioni e e incantesimi 

incantesimi). [...] 

Coloro che per la prima volta divinizzarono questa 

malattia mi sembrano essere stati simili a quegli uomini che 

ora sono i prestigiatori, prestigiatori, i i purificatori, purificatori, i i saltimbanchi saltimbanchi e e ii 

ciarlatani 

ciarlatani, che fingono fingono di di essere essere molto molto pii pii e e più più colti colti 

degli degli altri altri. Tali uomini, dunque, usando la divinità divinità come come 

un un pretesto pretesto e una copertura copertura della della loro loro incapacità 

incapacità ad 

offrire ogni assistenza, hanno diffuso l'opinione che la 

malattia sia sacra, aggiungendo argomentazioni 

approprivate allo scopo.. 

(Sulla malattia sacra, 1-2) 

Appartiene come settore del vasto campo della Medicina e non a qualcosa di 

misterioso o "sacrale" anche la PATOLOGIA MENTALE, forse da meglio 

definirsi come socio-emozionale; e quando Ippocrate scriveva testualmente 

che solo una considerazione globale di tutto il contesto di vita del 

malato permette di comprendere e sconfiggere la malattia 

malattia,

105 

intendeva anche riferirsi a manifestazioni come le convulsioni, e 

probabilmente ai deliri, all'agitazione stravagante: in altri termini e per esteso 

non solo alle più conclamate espressioni dell'epilessia ma in modo verosimile 

anche alle manifestazioni bizzarre delle Malattie Mentali, avvertendo - 

polemicamente - che anche questa patologia non doveva venir considerata: 

in nessuna maniera più divina o più sacra di altre malattie. 

Al di là della fisiologia, oltre gli interscambi delle possibilità evolutive umane, 

come esiste la Salute, come esiste la Patologia sia Generale sia nelle sue 

branche successive e specifiche; come esistono svariate malattie che 

impegnano il corpo fisico esistono - e molto diffuse e invalidanti - le 

NEVROSI e le PSICOSI: più o meno confuse con altre patologie, ma di per sé 

di grave nocumento esistenziale fino all'eventuale morte e non solo per 

volontario suicidio. Si tratta di malattie vere non "esecrande", né tanto meno 

"immaginarie" anche se a carico della parte non-materiale o non solo di 

quella materiale di ciascun individuo, ma malattie ancor più importanti in 

quanto - come le infezioni - non si fermano all'esistenza di quel dato 

paziente: ne emana un alone "contagioso" di disagio ambientale e collettivo, 

un disagio generalizzato in fondo da accomunare "ecologicamente" ai 

pericoli naturali e/o alle grandi epidemie. 

Se ne occupa una specializzazione importante della Medicina come dottrina 

e come professione - la Psichiatria - deputata ad approfondire quanto 

riguarda l'essere umano prima di tutto proprio nelle interrelazioni dei vissuti 

soggettivi: una specializzazione quindi che - come e più ancora di altre 

Cliniche generali e specialistiche - dovrebbe evitare recuperi precari ottenuti 

con la cancellazione dei semplici sintomi; e non solo a vantaggio del singolo 

paziente, ma al di là di ogni beneficio personale privato e/o collettivo, 

persino per il possibile enorme valore scientifico ed euristico - e quindi nella 

pratica diagnostico e poi terapeutico - che ciascun "sintomo" può costituire. 

Non occorre far capo a Ippocrate per capire che sintomi strampalati, 

possono collocarsi in una visione più ampia: una visione che "pesca" non 

solo in vissuti attuali individuali, ma in un TUTTO in cui molto della 

conoscenza del passato chiarisce meglio il presente e le prospettive di 

TERAPIA. 

Ricordi nebulosi ripescati in sogno - come già quasi preconizzava in fondo la 

tecnica dei templi di Esculapio - possono indirizzare su grandiose vere vie di 

guarigione realistiche pur se apparentemente inesplicabili rispecchiando 

nella modernità quanto viene illustrato nel mito classico. 

Al contrario, ogni tentativo di bloccare sensazioni, memorie, ed anche 

sofferenze svellendole dal loro significato, asseconda lo scopo - volontario o

106 

diffondono effetti deleteri. Non sono "malati" e fanno parte integrante della 

società umana nel suo insieme; ne costituiscono una parte cospicua e 

variegata che risulta però in via diretta o indiretta altamente e diffusamente 

nociva: inquinano ogni tipo di attività con imprudenze, negligenze e 

imperizie, ma anche con più sfumate e generalizzate mancanze di cautela, 

con atti intempestivi, con facilonerie omissive, superstizioni, inettitudini 

presuntuose da ignoranza saccente e spavalda sicumera. 

Fuori c'era questo enorme mondo, che esiste indipendentemente da noi, 

e che ci sta di fronte come un grande, eterno enigma, accessibile solo 

parzialmente alla nostra osservazione e al nostro pensiero. Einstein 

Il mondo enorme a cui allude Einstein in qualche inesplorato modo agisce di 

sicuro nei nostri confronti, mentre più da vicino malattie organiche o 

conseguenze di cause naturali possono influire fino a distruggere la vita e il 

benessere di molti; ma non solo: in un certo senso sarebbero da accomunare 

"ecologicamente" a pericoli naturali in atto anche molti fattori pubblicamente o 

privatamente umani. Precauzioni e attenzione per cause generali di malattie e 

danni individuali presenti e futuri non devono far sottovalutare e trascurare fattori 

"umani" genericamente psico-sociologici e/o soggettivamente "negativi" nella 

loro efficacacia di elementi ezio-patogenetici. Non solo malattie, disgrazie e 

incidenti possono influire fino a distruggere vite e benessere; non solo 

irriducibili sintomi nevrotici e deliri psicotici coinvolgono in rischi collettivi, ma 

ben più semplicemente e diffusamente distruttrici risultano azioni condotte 

all'insegna della stupidità irresponsabile e/o crudele o della crudeltà banale fine 

a se stessa, per non parlare della ricerca senza scrupoli di lautissimi se non 

truffaldini profitti, o di un "POTERE" tale solo come sopraffazione. 

Il mondo organizzato politico e tecnologico influisce in modo ampiamente 

logico e notorio sulla vita di tutti; ma altrettanto - e tanto più se tradotti in 

comportamenti "professionali" e/o "amministrativi" - la influenzano alla 

spicciolata singoli esseri umani: in quest'ottica individuali pregi e difetti si 

costituiscono come cause e concause "ambientali epidemiche" di accadimenti 

successivi - buoni o cattivi che siano. E non solo la politica, le tecnologie 

industriali, la burocrazia e le professioni ma anche la Scienza con la "S" 

maiuscola - da cui trae alimento lo studio della medicina - sono esercitate da 

entità non astratte ma da "persone", che, come tali, possono porsi e lavorare in 

modo più o meno opportuno, onesto, serio, logico, attento, consapevole, 

responsabile o anche - come già criticava Ippocrate - con 

... imperizia e stupore, purificazioni e incantesimi.. 

incantesimi... 

Nell'ambito della cosiddetta attività scientifica direttamente in atto il fattore

107 

umano di chi la esercita può manifestarsi, e in modo "negativo": una più attenta 

conoscenza "antropologica" di chi si professa "scienziato" introduce dubbi e 

preoccupazioni che dovrebbero venir meglio considerati, anzi meglio mantenuti 

sotto un pubblico controllo. E non solo: dovrebbe trasformarsi in dovere sociale 

il metterli in evidenza, a cominciare con il non alimentare anzi sfatare l'alone 

MITICO di purificazioni e incantesimi che circonda la "Scienza", 

quell'aureola che spinge gli inesperti ad un'ammirazione superstiziosa delle 

Scoperte con la "S" maiuscola. Coltivando nella popolazione paure e 

"scongiuri", terrorizzando chi non è preparato per incapacità e/o mancanza di 

cultura a interpretarla, questa pseudo-scienza sa come far leva sul bisogno di 

certezze, rassicurazioni e sull'inesperienza dei "profani" circondando "numeri" e 

loro - non si sa come ottenute - statistiche o formule chimiche - facili da sparare 

a vanvera - con salvifiche proposte e miracolistiche illusioni, fino a ostentare 

questi "dati inoppugnabili" per propagandare abusivamente costose sostanze 

improprie sbandierate come farmaci toccasana. 

Chi non conosce il passato è destinato a ripeterlo 

ripeterlo... ... ??? 

La follia è l'oblio di un grande dolore ??? 

Anche la patologia psichiatrica deve rifarsi ai concetti base della Patologia 

Generale cioè alla variegata serie delle cause e dei loro effetti, alle 

patogenicità ed ai recuperi. Non è quindi da dare per scontato che ogni 

perdita di consapevolezza e autenticità

108 

vengono scambiati per le più varie patologie organiche anche gravi - avendo 

dato per certo quanto l'immaginario dei pazienti vuole far credere - oppure, 

e spesso con effetti ben peggiori, vengono a-criticamente etichettati come 

"nevrosi" se non "psicosi deliranti" pressanti richiami (psico-)somatici - 

addirittura ad esempio autentiche sensazioni angosciose di morte imminente. 

Essenziale è quindi distinguere tra vere nevrosi e deliri che mimano sindromi 

fisiche, spesso inopportunamente trattate all'infinito come tali per un 

malinteso significato letterale attribuito superficialmente alle strambe 

lamentele dei pazienti; mentre ancor più spesso malattie somatiche pur se 

gravi e invalidanti si trovano ad essere etichettate quasi con disprezzo come 

"isterismi" e "ipocondrie" per il mmancato riconoscimento di patologie 

atipiche o misconosciute - curabili con risultati efficaci per lo più soltanto se 

riconosciute con tempestiva urgenza. Persino malattie professionali e quindi 

collettive vengono diagnosticate come vaneggiamenti mentali, benché non 

solo siano curabili per il singolo soggetto, ma anche doverosamente 

risarcibili, oltre che da prendere in considerazione epidemiologica come 

segnali di pericolosità ambientale. 

Su di un altro versante, gravi errori di valutazione tra vissuti soggettivi 

presentati dal paziente e circostanze reali del presente in atto ne etichettano 

come deliri descrizioni e sintomatologie, non valorizzando ma troppo spesso 

bloccando ricordi RIVISSUTI con il loro accompagnamento di flashback 

anche corporei: i tipici clamorosi e intempestivi sintomi fisici della "sindrome 

post-traumatica da stress" - F43.1 già 309.81 del DSM-IV R - che possono 

presentarsi in modo intensivo e destrutturante non solo sul piano emotivo. 

"Come metastasi un cancro latente" era la metafora usata dal New York 

Times in seguito al crollo delle Torri gemelle del 11 settembre 2001: 

"metastasi latenti" che dopo anche decenni in un presente inaspettato 

possono ricomparire dal più remoto passato ripercorrendone le più varie 

condizioni - da quelle oggettvamente più estreme a quelle soggettivamente 

inaccettate che "potevano minare il senso dell'integrità del Sé" o aver suscitato 

"paura intensa, impotenza o orrore". 

Pur considerando che in chiunque la prima reazione possa essere di rifiuto di 

fronte ad azioni improntate a pura malvagità, in fondo comunque non 

bisogna dimenticare che rientrano nei campi eziopatogenetici della Patologia 

Generale anche gli individui - non importa su quale gradino della scala 

sociale e non solo chi sia già qualificato come "criminale fuori legge" -

109 

volutamente pericolosi che un'attenzione senza preconcetti e un ascolto 

partecipe delle vittime possono far riconoscere come tali: obbligando così a 

studiare anche "storicamente" i limiti estremi dell'umana MALVAGITA' e 

delle sue conseguenze. A questo proposito, passando da chi soffre a chi 

provoca o ha provocato sofferenze va segnalata l'esistenza anche del peggio 

del peggio in quanto entità "assoluta": l'umana capacità e volontà di 

VIOLENZA fino all'autentica DISTRUTTIVITA' fine a sè stessa, accompagnate 

dalla CIECA OTTUSITA' di chi le nega. Anche quando non si configuri 

penalmente come omertà, il non raccogliere e prestar fede fino a negare 

evidenze attuali e contenuti pregressi da anamnesi di memorie terribili di 

violenze e crudeltà anche inusualmente atroci, a sua volta aggredisce le 

vittime con una patogenicità che tende a raddoppiarsi in un'ulteriore catena 

di violenze. 

Orrenda e patogena dal punto di vista "qualitativo" è la distruttività fine a se 

stessa, ma ancor più patogena dal lato epidemiologico - cioè dal punto di 

vista "quantitativo" - finisce con il risultare la scriteriata stoltezza 

inconcludente, troppe volte responsabile di infinite cause di "paura intensa, 

impotenza o orrore", di perdite "dell'integrità del Sé", quando non di assurdi 

decessi fino a mostruose stragi - e tutto questo anche senza neppure alludere 

a tragedie industriali o stradali, ma persino a emplici incidenti domestici 

ognuno dei quali dovuto all'inadeguatezze di strutture comunque a loro volta 

opera di un'improvvida mano umana. 

La grande confusione diagnostica, di semplificazioni che avvicinano la 

pratica professionale alla... impostura si aggroviglia sempre più con un 

seguito di malpratica e anche di ingiustizie derivanti dall'aver misconosciuto 

"disturbi mentali" scambiati per patologie organiche anche gravi credute tali 

danso retta all'immaginario dei pazienti, oppure - e spesso ben peggio - 

dall'aver a-criticamente accettato diagnosi di "nevrosi" se non di "psicosi" in 

presenza invece di pressanti richiami somatici. 

Essenziale è quindi un mezzo per distinguere tra 

1. vere nevrosi che mimano sindromi fisiche, spesso trattate all'infinito 

come tali per un malinteso significato letterale attribuito superficialmente alle 

strambe lamentele dei pazienti 

2. malattie somatiche etichettate quasi con disprezzo come "isterismi" e 

"ipocondrie" per il difficile riconoscimento di patologie atipiche, 

3. quando non malattie professionali anche risarcibili per i soggetti singoli, 

oltre che da prendere in considerazione epidemiologica come segnali di 

collettiva pericolosità ambientale ,

110 

4. ricordi RIVISSUTI con il loro accompagnamento di - spesso soltanto - 

ripetizione mimata di pregressi clamorosi sintomi fisici, 

5. e persino errori di valutazione tra vissuti soggettivi lamentati dal paziente 

e circostanze reali. 

Una storia buffa e gentile di errate 

diagnosi e pericolosa pseudo-terapia. 

Deliri, allucinazioni? Qual'è la cura 

dei deliri? I neurolettici 

indipendentemente dall'età! 

Mi sun pa fola! La bes-ccia a y è da 

bun 

= Non sono matta la bestia c'è 

davvero! 

In una Casa di Riposo per Non 

Autosufficienti una vecchietta 

lamentava che tutte le notti la Bes-ccia 

[in dialetto = La Bestia] veniva nel suo 

letto. NON era un delirio: la Bes-ccia 

esisteva realmente! 

Ed eccola qui nel suo sorriso ironico e 

soddisfatto: non più micino troppo 

affettuoso e desideroso di calore 

umano, ma gattone adulto, "padre di 

famiglia", ben pasciuto e ben collocato 

Sorride enigmatico il Gatto del 

Cheshire di Alice nel paese delle 

meraviglie... 

Dall'autorevole Am J Psychiatry viene 

una secca sconfessione [a un certo tipo 

di diagnosi e terapie]: la critica del dr. 

Bernard J. Carroll (Aprile 2004) al 

mega studio di Schneider LS, Nelson 

JC, Clary CM, Newhouse P, Krishnan 

KRR, Shiovitz T, Weihs K sui pazienti 

geriatrici "depressi", chiamandolo un 

esempio di studio experimercial 

Non occorre tradurre il gioco di parole 

inglese che fonde insieme le parole 

"sperimentale" e "commerciale"

111 

Riguardo alle 

malattie 

Bisogna che 

qualunque uomo 

che sia 

intelligente, 

avendo 

considerato che 

per gli esseri 

umani la salute 

è cosa assai 

preziosa preziosa, sappia 

spontanemente 

trovare conforto 

nelle malattie; 

che sappia e 

riconosca le 

cose che vengono 

dette dai medici e somministrate al suo corpo corpo; che sappia 

ciascuna di queste cose per quanto è ragionevole che le sappia un 

profano. 

Incipit del V° volume dell'Opera di Ippocrate - Malattie interne. 

Chi non conosce il passato è destinato a ripeterlo 

ripeterlo... ... ??? 

La follia è l'oblio di un grande dolore ??? 

Cartella clinica: strumento di diagnosi e strumento di CURA 

... . gli uomini ne sarebbero infatti liberati tramite 

purificazioni e incantesimi... 

Dal punto di vista della parte meno matura e civile del paziente già un 

interessamento "speciale" condito di particolari gestualità e analisi pittoresche 

- forse più ancora se anche dolorose - tende a rappresentare un momento 

quasi "magico" di soggettiva importanza; mentre la possibilità di sentir "dare 

un nome" concreto ai disturbi, già di per sé - per la parte ancor più rozza 

della soggettività - rappresente una assurda "consolante terapia", non solo una 

stupida rassicurazione. 

Al contrario positivamente, se la follia è l'oblio di un grande dolore, qualsiasi 

paziente - e tanto più se la sua "malattia" comporta sintomi nevrotici o 

psicotici - quando si senta finalmente "accettato" come "se stesso" può a sua 

volta accettare qualsiasi grande dolore: diviene capace di riconoscere e 

rendere esprimibili sensazioni sottili e indistinte o di cui vergognarsi, come 

pure può - sia pur lentamente e in modo discontinuo - acquistare il coraggio 

di lasciar emergere consapevolezze e ricordi fino ad allora impliciti, o

112 

rimossi, o mistificati. Il poter descrivere e comunicare, rendere esplicite e 

confrontabili sensazioni, constatazioni e memorie fin'allora soltanto implicite, 

inconfessabili e/o inammissibili rappresenta non solo il vero contrario ma il 

fruttuoso SUPERAMENTO di ogni precedente "transfert". 

Constatare di potersi attribuire un proprio "ruolo" e DIRITTO all'interno di un 

rapporto di accordo professionale restituisce poco per volta la propria - 

prima quasi del tutto perduta - DIGNITA': e con il suo recupero permette di 

uscire da ogni statica convinzione di spersonalizzante inadeguatezza, di 

subordinazione, se non di nullità e/o di escludente alienazione. 

Ricordi e sensazioni e "illuminanti" prese di coscienza emergono in 

conturbanti "blocchi" spesso improvvisi, ben differenti da un filo conduttore 

di fredda logica: si trasmettono con un linguaggio "multimediale" anche 

corporeo che sembra rispecchiato in quello "artistico", teatrale o 

cinematografico. Ma questi "blocchi" e questi rappresentati rivissuti di per sé 

non hanno nulla di "creativo": il solo "raccontarli" come fossero romanzati 

non li valorizza anzi li impoverisce, poiché il lato pittoresco non ne deve 

sminuire la portata solenne di svelamento di VERITA' fino ad allora nascoste 

o incomplete; non deve accrescere il rischio incombente negli "spettatori" di 

assecondare la pervasiva logica ribaltata in cui il "finto e pittoresco è più 

vero del vero". 

gli uomini ne sarebbero infatti liberati tramite 

purificazioni e incantesimi ... io anzitutto ritengo che 

tutte le cose dette da un esperto di sapienza o da un medico, o 

scritte sulla natura, si avvicinino più alla pittura che 

la medicina 

medicina: ritengo invece che è possibile conoscere 

qualcosa di chiaro sulla natura [dell'uomo] da 

nessun'altra fonte che dalla medicina 

medicina. E questo si sarà in 

grado di apprenderlo quando si abbraccerà tutta la 

medicina stessa correttamente ... 

Da "transfert" miracolistici e da logiche ribaltate deriva l'idea non solo poco 

evoluta e grossolana, ma quasi grottesca che in tutte le sue forme e 

competenze la medicina sia un'arte e non l'applicazione operativa di 

conoscenze scientifiche unite a un lavorio minuzioso di attenzione e raccolta 

di osservazioni CONDIVISE con il paziente stesso. Recuperare la serie di dati 

convergenti e di memorie alternativamente rimosse e ritrovate può 

strutturararsi nel tempo - anche in tempi lunghissimi - tramite quello 

strumento base - la parola - che, con il minor dispendio possibile di 

contenuti, può costituire un ritrovabile raccordo simbolico-sintetico con 

qualsiasi tipo di informazione - comprese le emozioni stesse - traducendo le 

imprecise, pesanti o sfuggevoli concretezze di fatti o di stati d'animo in 

immateriali condivisi percorsi di espressione e di reciprocità comunicativa:

113 

interscambiabili e così meglio puntualizzabili e memorizzabili. Ma la Parola 

questo mezzo così duttile e potente appunto per questo è ricco di 

sfaccettature e quindi passibile di differenti metodi di utilizzo: proprio anche 

nel campo specifico della "cartella clinica" ben differente ne sarà il significato 

- da cui lo scopo e le conseguenze - se ne vengono usate a sproposito o a 

sproposito credute tali la varie accezioni. 

Che caldo in questa stanza! 

non è solo un'asserzione ma un invito ad aprire la finestra! 

Quale analisi del testo? Maurizo Tiriticco - 21-06-2008 

Quante volte un paziente - e non soltanto uno psicotico conclamato - confonde 

il fatto di venir "ascoltato" con la certezza che quanto dice sia approvato e 

condiviso per poi regolarsi di conseguenza! Quante volte anzi - e da parte di 

cascuno - neppure una smentita riesce a introdursi in un dialogo in cui possa 

venir messo in discussione alcunché! Quanta attenzione e memoria deve 

competere al medico per utilizzare informazioni ricevute anche molto tempo 

prima e farle riutilizzare al di là delle "rimozioni" del paziente! Ma quante volte 

invece il paziente "ricorda" fin troppo bene singole frasi del medico dette magari 

a caldo in tutt'altro momento e contesto come fossero definitive asserzioni 

"performative"! 

Scopo della parola, scopo effettivo. anche se spesso disatteso, è - o meglio: 

sarebbe (!) - quello di dare il nome alle cose per poi, partendo 

paradossalmente da questa nuova base astratta, restituir loro una rinnovata 

più precisabile/precisata concretezza. Compattati in semplici "suoni-parole" o 

in "segni-scritti", sensazioni, informazioni trasmissibili, ricordi, fantasie 

creative ... possono venir condivisi, ritradotti e riconosciuti nella loro 

essenza: ma purtroppo altrettanto possono veicolare e far condividere 

fantasticherie a vuoto, nonché volute "bugie". 

Comunque se il paziente "parla" e le sue parole raccolte criticamente dal 

medico forniscono informazioni e modificano parametri, "parla" anche il 

medico: con cognizione di causa o con l'esibizione di luoghi comuni, con o 

senza partecipazione, con autorevolezza o con imprecisione maldestra, con 

arroganza saccente o con più o meno consapevoli erronee informazioni e 

magari mercificazioni. E di rimando si innescano nel paziente emozioni che 

in modo più o meno consapevolizzato si ribaltano nel reciproco intendersi o 

equivocare: ne prendono il via rinnovati vicendevoli sbocchi - o grovigli - 

emozionali e pratici. Infatti come si può ignorare la reciprocità dell'uso dei 

linguaggi - strettamente al plurale - anche in un incontro tanto significativo 

come quello medico-paziente? Come si può prescindere dallo stato emotivo 

concomitante e variante in funzione proprio per entrambi dei vari momenti 

dello scambio, nelle sue continue modificazioni pluri-sensoriali e nei plurimi

114 

impliciti, oltre che espliciti, contenuti che si alternano nel variare dei loro 

dialoganti stati emotivi? Dal lato soggettivo in ogni singolo momento 

l'insieme di sensazioni, emozioni, rapporti, sentimenti, affetti, esperienze fa 

parte della realtà effettuale, della complessiva realtà di condizioni 

globalmente corporee, riassunta banalmente in quella condizione scientifica 

e professionale definita riduttivamente come "psicologica". Invece in ogni 

caso ogni interazione non può che essere "multimediale" e multimediale in 

modo larghissimo e velocemente dinamico: da un momento all'altro 

contribuendo all'instaurarsi o al perdersi di una vera interazione e relativa 

possibilità sia semplicemente diagnostica sia di efficacia - o di 

allontanamento - nel corso di un dinamico contatto terapeutico. 

Non troppo differenti dalle possibilità diagnostiche di cui i veterinari e i 

proprietari di animali sanno usufruire - come ad esempio nel saper cogliere i 

"segnali del cucciolo" che nel grande dizionario delle energie istintuali si 

accomunano con i segnali di sofferenza - non solo monotone voce e parola 

ma TUTTI i linguaggi corporei e - nel caso umano - anche le espressioni 

faciali che li accompagnano entrano per ciascuno in sintonia o in 

contrapposizione a far parte dell'essenza del "dialogo" con tutta una miriade 

di sottili e varianti "comportamenti" di presentazione mimica e globalmente 

gestuale. Lo dice anche Ippocrate che sottovalutare o mal interpretare la 

COMPLETEZZA di questa realtà espressiva di ciascun interlocutore toglie 

elementi basilari di efficacia alla Medicina come professione pratica, come 

peraltro pure alle esigenze scientifiche della ricerca Medica nel 

riconoscimento della vera pluralità dei nessi autentici di causalità da 

entrambe le parti: come ad esempio afferma lo studio 

L'umore dei medici influenza la qualità delle cure. (Adnkronos 

Salute) - Meglio incappare in un 'camice bianco' di buonumore. A 

beneficiarne non saranno solo i pazienti, ma anche il servizio 

sanitario, che risparmierà in esami e visite non necessarie. - 11 gen. 

2010 

Detto di nuovo e in termini più espliciti: diagnosi - e quindi responsabile 

terapia - possono dare solo risultati occasionali e difettosi se il prendersi cura 

del paziente non si avvale di con-sapevole, attenta con-siderazione per ogni 

dato con-relato con tutto quanto ne è "eloquente" nel presente e con quanto 

si è svolto nella sua com-plessiva esistenza passata lasciando con-seguenze 

indirette ma mai sopite. 

Volutamente sono stati evidenziati nel - "con-voluto" - paragrafo precedente e 

anche in paragrafi successivi i prefissi - "con" e "in" - denotanti "unione", 

"insieme", "integrazione": infatti ogni singolo, pur approfondito dato perde 

significato se non si con-fronta e si in-tegra con il massimo di in-formazione.

115 

E infatti non basta interessarsi soltanto del "paziente" e neppure soltanto della 

sua situazione ambientale presente e passata: anche il medico stesso - come 

del resto chi comunque circonda e ha circondato ciascuno fin dai suoi primi 

approcci infantili alla vita - esce allo scoperto "psicologico" nel presente 

risultandone da un suo proprio passato, bene o male vissuto, e bene o male 

integrato nel suo vero essere-nel-mondo. 

La vita è breve, l'arte lunga, l'esperienza ingannevole, il 

giudizio difficile ... Scegliero' il regime per il bene dei malati 

secondo le mie forze e il mio giudizio, e mi asterrò dal recar 

danno e offesa 

- affermava Ippocrate. 

Riassumendo: la vera fisiologia dell'esistenza in atto non può prescindere 

dalle con-relazioni multiple del presente, ma neanche dalle varie modalità 

trascorse in cui si era con-cretizzata l'essenza di quel con-creto e non 

idealizzato essere umano e degli altri con-creti esseri con i quali entra in uno 

stretto e - anche implicito - inter-scambio. 

La MEDICINA è un campo del sapere scientifico non sofisticato come la 

matematica o la fisica, ma con la sua PRATICA con-creta e diversificata offre 

a chi la esercita la grande SCUOLA con-tinuativa di un accesso vasto e 

privilegiato alle esistenze umane. E non basta: purché non ci si accontenti di 

un'accozzaglia di banali raccolte di in-formazioni o di una pittoresca serie di 

spettacolarizzati "rivissuti", questo accesso privilegiato con-duce tutti i 

partecipanti anche ad una grande offerta terapeutica. La semplice anamnesi - 

pur con inevitabili equivoci e difficoltà - se persevera senza scoraggiamenti, 

né entusiasmi per parziali successi, proponendosi un ascolto non affrettato e 

formale, ma attento al con-tenuto del discorso verbale come alle sfumature 

dell'inter-scambio è un fondamentale strumento diagnostico. 

Questa raccolta cauta e approfondita di quanto - e di come - riferito spesso è 

molto più accurata e ricca di dati che sofisticate se non invasive analisi 

strumentali, può proseguire al di là dell'iniziale diagnosi fino a contribuire 

alla valutazione degli effetti delle cure e di conseguenza dell'indirizzo delle 

terapie nella loro efficacia e condivisione con il paziente. 

Ogni esistenza si esprime attraverso moltissime vie nel presente immediato in 

con-relazioni varie e con-tinue, ciascuna in con-legamento con tutti i 

presupposti esistenziali bene o male attraversati: anche se non come base di 

una "professione" totalizzante - e quindi molto incompleta - l'"anamnesi" 

ampliata in psicoanalisi trasforma ascolto e raccolta attenta delle vicende dei 

pazienti in un potentissimo strumento di cura, che a sua volta si s-viluppa 

ulteriormente in possibilità teoriche generali di s-velamento di conoscenze 

inaspettate e di con-seguente offerta di ampliamento alla cultura generale.

116 

Con libertà di spirito e convinzione che in Natura l'ASSURDO secondo le 

nostre teorie non sia sempre impossibile si possono accettare ricostruzioni di 

fatti e svelamento di realtà altrimenti così ben nascoste da sembrare "assurde", 

per cui si può raggiungere nel tempo persino un accesso privilegiato e 

allargato su dati extrapersonali nascosti nelle pieghe della grande STORIA. 

Ma si va oltre: nella scienza l'inaspettato che dà grandi informazioni viene 

chiamato serendipity ed è così che proprio la semplice "cartella clinica" può 

ampliarsi ed ampliarsi fino a diventare di per sé - e qui sta l'inaspettato 

regalo! - un sofisticato STRUMENTO DI CURA che, poco per volta in un 

progredire potente e graduale giunge a costituirsi come base di una nuova 

specialità e SCIENZA a se stante: la PSICOANALISI. 

NON VEDO ... NON SENTO 

... NON PARLO ... 

Ma se HO VISTO? 

e se HO SENTITO? 

e se allora adesso PARLO? 

Posso farmi ASCOLTARE? 

Anamnesi familiare e remotissima: all'origine della 

Psicoalisi 

Questa cura - dura, prolungata e spesso molto dolorosa - e non solo delle 

nevrosi e di molte psicosi m di tutta la complessiiva "psicosomatica" può 

permettere comunque al soggetto il recupero del vero sé, della "vera" 

esistenza: partendo dalle origini e ritrovando il passato perso o danneggiato si 

riscopre la consapevolezza della propria corporeità, il proprio originario 

progetto genetico, il proprio autentico programmatico DNA; e come si 

ricostruiscono e ri-programmano i percorsi, ci si riappropria della ricchezza 

intrinseca globale della propria - non importa se penosa - ESPERIENZA. 

Non è da credere però sia una cura accettabile da tutti i pazienti e da tutti i 

curanti: chi attraversa questi passaggi spesso vi patisce sofferenze tali da 

dover venir equiparate a quelle di una serie di operazioni di CHIRURGIA 

RICOSTRUTTIVA, mentre il "chirurgo" che collabora a queste - spesso 

impressionanti, vaste e incalzanti - "ricostruzioni" di infanzie danneggiate, 

abusate se non spezzate vi si vede quasi monopolizzare gran parte del tempo 

di attività professionale. Come compenso però per entrambi - "pazienti

117 

chirurgici" e "chirurghi" - i vantaggi secondari che possono risultarne sono 

enormi, e non solo: se questa "chirurgia ricostruttiva" può permettere - 

beninteso: a chi se la sente - di ri-trovare la propria autentica via di sviluppo e 

di esistenza, questo emergere e precisarsi di conoscenze biologiche e 

sociologiche - spesso altrimenti quasi inimmaginabili - diviene per tutti, oltre 

che per i diretti partecipanti, parte di una branca scientifica che allarga anche 

operativamente il Sapere in generale su importantissimi versanti contrapposti. 

Dai molteplici e diversificati punti di vista che affiorano nelle rivissute 

sensazioni e nella memoria trasmissibile vengono a organizzarsi e si offrono 

infatti inaspettati spunti di considerazione concettuale su come lo "sviluppo" - 

anche sociologico- possa ri-espandersi o non solo coartarsi. Ma se 

conseguenze dei peggiori disastri possono venir riorganizzate e CURATE, se 

la salute e la conoscenza nel e del presente e le fasi di sviluppo viste in 

retrospettiva possono divenire documenti di Cultura generale, gli accettati e 

condivisi rivissuti di sofferenze subìte possono far conoscere e obbligare a 

studiare "storicamente" proprio il campo totalmente opposto a quello della 

NORMALITA' umana: i limiti estremi dell'umana - magari del tutto "stupida" - 

distruttività e della vera MALVAGITA' e delle loro azioni e conseguenze. 

La servitù, in molti casi, non è una violenza dei padroni padroni, 

ma una tentazione dei servi 

Che ho a che fare io con gli 

schiavi? 

Oggetto fondante della pratica medica è il paziente un "essere vivente" che 

non è un monolite dato come tale e come tale immodificabile: ma se ogni 

vera esistenza attraversa molti cambiamenti episodici, deve aver anche 

seguìto ben definite fondanti fasi di sviluppo, vie e modi di essere predisposti 

secondo sequenze biologicamente determinate, il cui ritmo regolare di 

ricorrenti passaggi fisiologici - al plurale - modula tempi e modalità. Nel 

variegato gioco delle cause e concause patogene e/o salvifiche, la medicina 

sia nella sua forma primaria di igiene e prevenzione, sia in quella secondaria 

di terapia perde significato se non tien conto che ogni dinamica IN ATTO va 

con-validata dal con-fronto con con-testi pregressi anche se inespressi e/o 

occultati. L'infanzia, l'età dello sviluppo, le basi iniziali su cui si radica 

l'esistenza per tutto il suo corso non sono elementi a se stanti della 

conoscenza e dell'agire pratico: la successione - regolare o stravolta - delle 

loro manifestazioni influenza in modo più o meno diretto o sotterraneo 

qualsiasi altro fattore esistenziale. Pediatri, puericultori ed anche ostetrici 

dovrebbero lavorare affiancando ogni altra specialità: inesorabilmente è 

dall'infanzia che per ciascuno - pazienti ma anche curanti - prendono le

118 

mosse le vicende del presente, attraverso le varie modalità - superate, copiate 

o avversate - in cui si era concretizzata nel tempo l'essenza di "quel" vero 

essere umano. Ed è così che, in particolare nella parte con-loquiale della 

cartella clnica, l'anamnesi remotissima e - magari a più voci - quella familiare 

ne costituiscono una base in fondo sostanziante. 

Genitori non si nasce ma si diventa. 

Infanzia un mestiere difficilissimo? 

Ciascuno di noi è stato BAMBINO, ma lo ha già dimenticato 

Bambini di ieri=adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di domani...? 

I movimentati collegamenti entro i rapporti personali sono attraversati di 

continuo da sensazioni instabili e mutanti, inevitabilmente sovraccariche di 

"biologiche" EMOZIONI, che "non provocano" alterazioni somatiche in 

quanto esse stesse sono parte integrante chimico-fisica più o meno 

consapevole di ogni manifestazione somatica. Per di più le inter-relazioni 

inter-generazionali sono costellate da grandiose super-individuali forze 

ISTINTUALI: in simili imponenti scenari ciascuno e in ciascun momento è - 

o può divenire - determinante su di un generalizzato spazio anche futuro, 

imprevedibile e collettivo, su di un quadro che si manifesta in espansioni 

tanto differenziate - al plurale - per cui si regge su equilibri acrobaticamente 

precari, che, proprio perché così variegati da integrazioni multiple, 

avrebbero dovuto proseguire solo molto gradualmente attraverso precise 

indiscutibili tappe preparatorie. 

In ogni momento nel naturale percorso coordinato da sequenze regolari di 

predisposti organizzatori dello sviluppo atti a garantire gli irrobustimenti e 

avanzamenti successivi, ogni tappa può invece incontrare tali difficoltà da 

stravolgersi, e mutilare con vere castrazioni anche degli istinti genitoriali non 

solo i singoli individui, ma intere popolazioni che divengono agglomerati di 

immemori schiavi, pagando anche nel futuro un altissimo prezzo non solo 

soggettivo: in questi succubi "minorati" le sensazioni passive di dipendenza, 

deprivazione, disagio, carenza, rifiuto di iniziativa si rispecchiano in 

pericolosi surrogati patologici attivi: invidia, rancore, risentimento 

persecutorio, mentre l'inettitudine da succubi si ribalta in prepotenza e 

petulante sconsideratezza. 

Il rischio è di scivolare nella cultura del risentimento 

risentimento. 

Di fatto, la cultura del risentimento - la morale morale degli degli 

schiavi schiavi - è molto diffusa. La si respira dovunque, senza che 

sia teorizzata. Cresce e si espande da se stessa per forza 

d'inerzia – non ha neanche bisogno di operazioni 

pubblicitarie. 

Non sempre infatti l'oblio oblio di un grande dolore sfocia soltanto nella 

follia: ben più numerose sono le semplici "teste svuotate" che, fin dalla

119 

primissima infanzia, "hanno superato" senza apparenti sofferenze le 

"mutilazioni" subìte. Può sembrare paradossale, ma forse i "nemici" più 

pericolosi perché pullulanti, ubiquitari, insidiosi e innumerevoli - come i 

"nanetti" contro Gulliver a Lilliput - non sono i "malvagi" coscienti delle loro 

azioni, ma "esserini" senza nerbo, ignari del loro stesso "esistere", che - 

sradicati dalle loro basilari fasi di sviluppo - credono di vivere nella perenne 

fiaba di un tempo immobile a-storico e irresponsabile in cui il "finto" è più 

vero del vero. E' ben difficile aver qualcosa "in comune" con questa congerie di 

"schiavi" volontari per i quali le cause vengono a confondersi con le 

conseguenze, con queste bambinesche "teste svuotate" che, in una specie di 

quieta anestesia senza patirne né rendersene conto, sopravvivono in un VUOTO 

di sostanza, anzi in un risucchio che trasforma in dipendenze e fumosi 

ammaestramenti qualsiasi cosa passi vicino. La "solidità" occupa un definito 

spazio mentre i "gas" si espandono a riempire tutto lo spazio disponibile, uno 

spazio in cui non effettive realtà di esperienza ma solo le loro vane apparenze si 

intrufolano dall'esterno. Isolati sempre più gli avanzi di realtà si riempiono di 

sensiblerie posticce, di attaccamenti morbosi pseudo-affettivi, di artificiali 

impulsi di Potere o di sesso, di artificiali e fredde sensazioni e informazioni non 

importa se provengano da una cultura raffinata oppure da sempliciotta "aria 

fritta" facile e popolare. Nel suo nutrirsi di assoluti, di certezze riduttive, di 

spiegazioni capovolte e di troppo facili bersagli, di cause e conseguenze 

ribaltate, di luoghi comuni inossidabili... questo "affamato nulla" - paragonabile 

con un esempio calzante al sacchetto di un aspirapolvere - ingoia qualsiasi cosa 

trasformandola in spazzatura: con presuntuosi assiomi come quello che sia la... 

televisione a creare l'ottuso oblio e non la famelica "privazione" precedente in 

cerca di nutrimenti fasulli per adattarli alle proprie deficienze "digestive"; oppure 

con "buonismi" indiscriminati che attribuiscono una "normalità" ugualizzante al 

"poverino incapace di intendere e volere" assieme all'alone divistico da dedicarsi 

a "studiosi distratti" e a "scienziati" la cui possibile irresponsabilità etica si 

giustifica con il "troppo amore" per la "scienza". 

SVOLGERE, SVILUPPARE 

SVILUPPARE: Si svolgono le cose volte o rinvolte, si 

svolgono i germi della vita; si sviluppano le inviluppate. 

Là dove non è inviluppo o viluppo, ivi sviluppare non ha 

luogo proprio proprio. . 

nel Dizionario dei Sinonimi e contrari di Niccolò Tommaseo si trova sotto 

il lemma 2327 di contrario di Imbroglio. 

'Sviluppo' non è 'imbroglio'??? 

... quanto fanno male tutti quei sentimenti che rimangono dentro a marcire, quei 

pensieri incistati e senza voce... 

Dare alle emozioni il loro vero nome...

120 

l'allegro girotondo della scaletta delle età: 

L'infanzia non esiste: esiste lo SVILUPPO, e lo sviluppo è cambiamento 

LIBERATORIO. 

Ora comprendo che il paradiso della giovinezza 

giovinezza, così presto 

perduto, fu un primo tentativo di liberarmi dalle catene del 

"puramente personale", da un'esistenza dominata solo dai desideri, 

dalle speranze, dai sentimenti primitivi. Fuori c''era questo 

enorme mondo mondo, che esiste indipendentement e da noi, e che ci sta 

di fronte come un grande, eterno enigma, accessibile solo 

parzialmente alla nostra osservazione e al nostro pensiero. La 

contemplazione di questo mondo mi attirò come una 

liberazione 

liberazione... Einstein 

...verbalizzando si concettualizza e concettualizzando si 

appropia l'esperienza sul piano intellettuale. 

E, scrivendo, si precisano nel tempo i percorsi 

Infanzia e medicina: potenzialità? o razionalizzazioni e 

sentimentalismi? 

Se gli scritti contribuiscono alla precisazione, ridefinizione e recupero in 

soggettiva di idee proprie, le propongono pure a chi legge; se migliorano la 

capacità di OSSERVAZIONE dei FATTI questo si traduce in più precise 

conoscenze di ordine generale. Maggiori capacità di più incisive percezioni si 

attivano in sequenza; e l'ampliarsi di meglio vissute consapevolezze si 

concettualizza a sua volta in nuovi apporti teorici che generano nuovi scritti, 

a loro volta destinati a rinnovare in chi li legge nuove e più precise capacità 

di attenzione e di sintesi: e la serie in espansione di progressivi circoli virtuosi 

può incentivare i lettori ad aprirsi a chi scrive in un sempre più diffuso

121 

ventaglio di richieste di precisazioni, di osservazioni, di proposte e... di 

reciproci consigli. 

Il titolo del sito e del libro enciclopedico che ne deriva - Bambini di IERI = 

adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di DOMANI - enfatizza lo scopo di 

guidare verso il riconoscere e studiare le grandi linee dello sviluppo sia dei 

bambini piccoli di oggi, sia di se stessi da bambini di IERI: inizi e fondamenta 

di ogni vissuto NORMALE - "normale" = che detta le "norme" - nel suo svolgersi 

armoniosamente fertile attraverso le dinamiche sequenze delle singole 

età. Descrizioni in apparenza "facili" e/o episodiche di accadimenti "banali" della 

vita quotidiana di bambini piccoli, sottolineate da illustrazioni altrettanto 

accessibili, in realtà NON sono solo tali, né tanto meno riguardano soltanto i 

"bambini piccoli" di quel momento: come nel Giornale dei Genitori 

l’opportunità di presentare verità scientifiche, attinenti alla normalità dell’Essere 

Umano in uno spazio informale di libera circolazione di idee chiarisce anche a 

chi scrive concetti fondanti - "che pongono fondamenta" - come quelli che 

stanno all’origine scientificamente verificabile della condizione e delle 

POTENZIALITA’ umane per tutto il corso della vita. 

Ma anche i medici sono esseri umani, cioè individui adulti di una specie dai 

lunghissimi e diversificatissimi tempi e modi di sviluppo individuale; e non solo 

se "luminari" e capo-scuola sono più che membri anche portavoce di una 

società incombente complicata e piena di intrecci e vincoli. Sia come base di 

studi teorici, sia per differenziare e facilitare conoscenze e prestazioni, la 

Medicina nel suo insieme diversifica in varie "specialità" le sequenze e i criteri di 

approccio teorico-pratico: ma nella realtà effettiva le direttive anche normative e 

i comportamenti professionali tendono a divergere seguendo vie le più varie. Il 

proprio percorso evolutivo, il proprio sapere teorico modulato su vissute 

conoscenze ed esperienze durante il corso della vita lavorativa adulta 

dovrebbero incontrarsi per ottimizzare quella efficacia del momento presente 

che permette di valersi in modo progressivamente sempre più adeguato e critico 

della propria esperienza personale e culturale: ma per raggiungere veramente la 

pienezza dell'esistere - e assieme a questa anche del "fare" - alle competenze e 

conoscenze e capacità pratiche bisogna aggiungere in qualsiasi occasione 

sensorialità, emozioni, sentimenti, affetti, e istinti - propri ed altrui. 

Gli affetti dovrebbero mantenersi nell'integrità dell'esperienza sensibile 

che è la condizione per conseguire la pienezza dell'esistenza, senza mai 

assumere l'aspetto difettivo di quella deprivazione sensoriale, di 

quell'inibizione da contatto caratteristica dei processi di 

razionalizzazione, evitando così il paradosso di una dignità della 

ragione che nega però l'integrità della persona. 

Ma solo del presente? Non esiste chi compare all'improvviso dal nulla, e

122 

neanche chi ha potuto evitare di esser cronologicamente arrivato all'adesso 

DOPO aver vissuto molti anni da bambino: e se anche i medici bene o male 

hanno dovuto aver seguito le proprie definite fasi di sviluppo, come può 

occuparsi veramente delle esistenze altrui un medico che ignori tutto questo? 

Detto in termini più espliciti: se nell'accostarsi al paziente va bensì oltre il 

"paradosso di privilegiare la dignità della ragione", ma banalmente si 

accontenta di introdurre nell'incontro in se stesso occasionali, sentimentali - 

cosiddetti - fattori psicologici, come possono essere oculate e non casuali 

una diagnosi ed una terapia? Estraneo e ignoto è chi non si conosce nella sua 

situazione attuale centrata sulle e autenticata dalle vicende precedenti, riconosciute 

nei loro effettivi elementi: nella pratica ogni iniziativa nei riguardi 

di perfetti s-conosciuti diventa casuale, superficiale, approssimativa, quando 

non erronea se non persin dannosa. Giostrandosi nel variegato gioco delle 

cause e concause patogene e/o salvifiche, nelle correlazioni multiple del 

presente, la medicina e la vera fisiologia dell'esistenza - sia nella forma 

primaria di igiene e prevenzione, sia in quella secondaria di terapia - non 

possono quindi prescindere dalle varie modalità in cui tutto ciò si era 

concretizzato nel tempo e neanche vincolarsi a risultati appariscenti 

nell'immediato. Non solo pediatri o psicoanalisti debbono occuparsi di 

infanzia, ogni medico veramente CURANTE non può considerarsi tale se 

cerca solo una professionalità da imbonitore alleviatore di sintomi 

CONTINGENTI: a tutti sono "affidati" i bambini di oggi assieme ai bambini di 

ieri anche in vista dei bambini di domani, dello sviluppo - in corso, 

auspicabile o pregresso - tanto più se risulta da proteggere, difendere o 

recuperare. 

La MEMORIA consapevole e mentale, la capacità di richiamare e di rievocare 

cognizioni, dati, concetti anche nei loro collegamenti reciproci e emotivi 

offre spessore di esistenza sul piano personale, come in generale gli studi di 

ARCHEOLOGIA e STORIA permettono una continuazione di vita agli 

agglomerati sociali. Ma esiste un altro modo di RICORDARE: la complicata 

rete di collegamenti del MOMENTO e del PASSATO destinata al FUTURO 

possiede una spinta intrinseca presente per Natura in tutti gli esseri viventi - 

animali e vegetali - per con-sentirne la con-servazione trasmissibile in 

passaggi preparatori: con regolarità fondante la genetica individuale si ritrova 

sistemata nell'intimo dei corpi viventi in un'altra enorme esprimibile 

"memorizzabile" dotazione. Come nei semi vegetali, come nelle talee da cui 

rinasce la pianta originaria, come in generale nelle CELLULE STAMINALI di 

ogni organismo, in reconditi spazi inespressi si conserva una "memoria 

biologica", una "memoria genetica" in cui però non solo è depositato e 

ritrovabile tutto il passato attuato, ma anche in modo preordinato quello 

mancato e geneticamente predisposto. Niente vi va perduto né degli eventi,

123 

ma neanche delle fasi di sviluppo pur disattese o smentite: in ogni momento 

tutta la sequenza dei fatti e dei percorsi può germogliare dal seme - o dalla 

talea - per venir ritrovata e riattivata verso una maturazione rinnovata, con la 

possibilità di prospettive ottimali. In modo impressionante in caso di psicosi 

gravi, il paziente guarito dà la sensazione non di un malato risanato ma di 

un... morto resuscitatoo, o meglio, se si preferisce, del se stesso "ri-nato". Rinascere? 

Due differenti significati ha in questo contesto il concetto di 

"rinascita" oltre a quello globale di ritrovamento del vero SE', di 

riappropriazione della propria dignità, diritti e affetti: nell'avviarsi in simili 

vacillanti e imbrogliati passaggi l'andamento zig-zagante prima o poi incontra la 

seconda, più banale accezione di questo "evento", incontra un passaggio 

fondamentale - pur se non ancora determinante - cioè l'esperienza in 

RIVISSUTO anche fisico della PROPRIA NASCITA. 

Nel file/capitolo Consapevolezza e memoria una parte molto diffusa e 

documentante è dedicata alla NASCITA in quanto accadimento fondamentale 

in essere per chi - UNA VOLTA PER TUTTE! - sta "venendo alla luce" e non 

come di solito al PARTO per... chi - magari per l'... ennesima volta, si sta 

"liberando" di una gravidanza - che in fondo, come nello spagnolo 

"embarazo", è magari un... "imgombro". Nell'andamento a zig-zag del 

ritrovarsi completante delle proprie vissute vicende, sia pazienti gravi che 

persone "normali" spontaneamente possono riconoscere meglio se stessi a 

partire dal ritrovamento di circostanze precocissime di assoluta univoca 

importanza; certamente non a caso ma neanche in modo sensatamente 

programmabile, questo ritorno di profonda consapevolezza se non segna 

ancora una "palingensi" totale, propone quanto meno una seria svolta nella 

conoscenza e accettazione di se stessi. Strane sensazioni fisiche, stranissimi 

malesseri o clamorose sensazioni, sogni ricorrenti ... con tema di ascensori 

orizzontali, di tunnel, magari di terremoti... quando finalmente accettati e 

svolti si aprono sulle varie fasi di un parto/nascita che può esser ritrovato 

come gioioso - e ne esistono! - o come catastrofico: ma in ogni caso concede 

di riconoscersi anche fisicamnte sempre meglio tramite questa vicenda per 

ciascuno assolutamente UNICA ripercorribile ad ogni età dalla parte del più 

diretto e "speciale" interessato, il nascituro / neonato. 

Ippocrate fu Il più famoso medico dell'antichità, padre 

fondatore dell'Ars medica antiqua. La sua fama è legata non 

solo alla sua attività di medico, ma anche e forse soprattutto, a 

quella di maestro. ... Secondo Ippocrate la malattia e la salute 

erano il risultato naturale di determinate circostanze del tutto 

umane. 

Suo è il famoso giuramento con il quale gli aspiranti medici si impegnavano

124 

a rispettare poche, ma determinanti regole di vita e comportamento.Le sue 

opere, una sessantina circa, sono raccolte nel Corpus Hippocraticum. Per 

Ippocrate il medico doveva essere un osservatore dei segni della malattia 

poiché il suo compito era semplicemente quello di aiutare la natura nel suo 

atto guaritore; vista, tatto e udito erano quindi gli organi di senso che più 

andavano sviluppati. 

Da Ippocrate in poi la "Storia" stessa ha riconosciuto, ricordato e onorato "buoni" 

medici capaci di mantenersi nell'integrità dell'esperienza sensibile e ampliando i 

dettami del Giuramento di Ippocrate, valorizzandone anche gli aspetti iniziali e 

nascosti. Ma è quasi doveroso accostare agli esempi più che famosi, ai 

Grandi Maestri che ci hanno aperto ufficialmente la strada, alcuni modesti 

ma effettivi "Piccoli Maestri" il cui ricordo del modo di lavorare si trasforma 

in insegnamento: come alcuni medici condotti "tuttofare" - mi riferisco ad 

esempio per l'attenzione, l'aggiornamento persino in tempo di guerra e la 

carica umana a Giacomo Naretti medico condotto delle Valchiusella dagli 

anni '30 agli anni '50, e a questo "semplice" pediatra triestino, e al suo 

costante perseguimento della "Salute con la S maiuscola": di lui val la pena 

rimanga il ricordo e si trasformi in insegnamento il suo modo di lavorare come 

spiegato - e illutrato! - da Federica Scrimin: 

E' la storia di Bruno Pincherle (incidentalmente: 

cugino di Moravia), pediatra storico e 

proverbiale di Trieste, illustrata... a sua insaputa 

da lui stesso. Medico vecchio stampo, come 

non è quasi più nessuno, curava, educava, 

istruiva bambini e genitori; politicamente 

impegnato, combatteva con le autorità per il 

perseguimento della Salute con la S maiuscola. 

Con estrema semplicità, un po' per sfogo 

artistico personale incontenibile e un po' per 

accontentare, distrarre, consolare bimbi e 

genitori, produceva a getto continuo schizzi e 

disegni deliziosi, che sono stati gelosamente 

conservati a distanza di quasi quarant'anni dalla sua morte (1968), e messi a 

disposizione dell'autrice. Storia italiana, leggi razziali, guerra e dopoguerra, 

anni del boom; medicina sociale alla Maccacaro, medicina semplice e 

quotidiana, buon senso antico (e ora perduto...), cultura (amico di Umberto 

Saba, nella cui bottega di via san Nicolò passava molte ore); umanità, 

humor, umiltà che diventava fermezza quando era il caso. Peccato che 

rimanga ricordo per pochi che già sanno e non si trasformi in insegnamento. 

Una sfida! 

(Da una lettera alla redazione della trasmissione radio Fahrenheit.)

125 

Individualità, sviluppo, evoluzione? 

Viginia Apgar 

Emmi Pikler 

Maria 

Montessori 

Sigmund Freud 

CIASCUNO DI NOI E' STATO BAMBINO, MA LO HA GIA' DIMENTICATO E 

RITIENE DI ESSERE DIVENTATO INTELLIGENTE SOLO DA GRANDE. 

Il diritto del bambino al rispetto - Janusz Korczak - Luni Editrice 

Non per chiunque l’infanzia si era svolta e si svolge in modo "normale" ed 

ottimale; non certo per tutti l'infanzia è quel periodo dorato, di felicità e

126 

dolcezza, e gioia di vivere ed aiuto al diritto di espandersi di cui si favoleggia: 

purtroppo ben numerose sono le persone cresciute dopo esser state "bambini 

dallo sviluppo infelice". E-ducare letteralmente - dalla derivazione diretta dal 

latino - indica il concetto di "trarre fuori" e quindi indirettamente di valorizzare 

le possibilità latenti, ma lascia così anche intendere implicitamente 

l'impossibilità di AGGIUNGERNE se inesistenti. Il bambino - anzi il neonato - è 

l'adulto che sarà ma se niente di più della sua dotazione gli può venir fornita, 

moltissimo invece in ogni circostanza gli può venir TOLTO: potrà allora 

manifestarsi per davvero nella sua completezza quella persona a cui è stata 

sottratta dall'infanzia l'opportunità di s-volgere, di sciogliere, di esperire, di sdipanare 

il tema enorme delle potenzialità che la Natura gli ha offerto? Come si 

muoverà nella sua maturità quella persona alla quale è stato tarpato e/o stravolto 

lo SVILUPPO? 

Ma non è un destino ineluttabile, non si forma così una "selezione" quasi 

razzista: per fortuna molti "ex-bambini infelici" possono - se vogliono - 

"guarirne", in quanto anche chi non ha "sviluppato" la propria infanzia in tutto il 

suo potenziale non è condannato senza scampo a vivere solo da ammalato e o 

da schiavo. 

Non posso mettere ogni cosa direttamente in ordine. Il ricordo va avanti e indietro non segue una 

linea diritta... L'avviarsi in simili vacillanti e imbrogliati passaggi, l'avvicinarsi e evitare la 

terribile verifica che ci sia potuto capitare... Però il riconoscere che là sta la causa della sofferenza, e 

che questa causa ha un senso, permette l'accettazione di queste memorie a piùanche quando il lavoro 

interiore e la terapia hanno perso ogni dolcezza. 

La follia? è l'OBLIO di un grande dolore... ma per fortuna non sempre il 

destino di sviluppi mal-condotti o di infanzie traumatizzate è determinato in via 

definitiva: anche in questi casi la medicina e le sue specializzazioni possono 

proporre complete terapie - non compensazione di sintomi! - che mirano ad una 

piena restitutio ad integrum, compresa una prospettiva finale di guarigione 

riconducibile alla RICOSTRUZIONE di esistenze come avrebbero potuto e 

dovuto - geneticamente - essere. Un simile difficile, spesso impressionante e 

zig-zagante procedere verso una vera vita non è però senza ulteriori 

ricompense: le traversie vissute e chiarite dei pazienti usciti da situazioni 

patogene, le loro risorse e soluzioni mai altrimenti esperibili da chi ne viene a 

così intima conoscenza reciprocamente offrono a loro volta importantissime 

fonti di inaspettate informazioni e consapevolezze. Chi le accoglie e le 

"comprende" ne ricava profondi arricchimenti culturali sul piano personale e 

professionale e non solo privato: questi ex-bambini traumatizzati - pur se in 

modo assolutamente terribile - con le loro accolte, rivissute e risolte

127 

esperienze possono - oltre che recuperare se stessi - offrire a tutti 

fondamentali apporti di saggezza e conoscenza, non solo svelando situazioni 

e avvenimenti ma anche fornendo arricchimenti alle conoscenze scientifiche. 

Non bisogna però sottovalutare che ben più di frequente di una difesa da 

circostanze gravi o gravissime qualcosa di disturbante da nascondere, di 

patogeno inceppante può riguardare non soltanto fatti dolorosi accaduti, 

quanto altrettanto in-sopportate "esperienze" interne: per semplificare, 

emozioni considerate inaccettabili perché troppo in contraddizione con altre 

emozioni. La sostanza delle patologie mentali è in ogni caso costituita dai 

tentativi di compensazioni fasullee durature e non dai traumi stessi, ma non 

soltanto come conseguenza procrastinata di traumi "esterni": accanto a veri 

traumi catastrofici ed a vere violenze, all'origine dei molto invalidanti 

"disturbi mentali" esiste una serie di "gocce che scavano la pietra", di 

interferenze fuori tempo e fuori luogo costituite magari da fatti 

apparentemente positivi. Dal lato dell'eziopatogenesi anche dei peggiori 

"disordini mentali" una soggettiva tempestiva soluzione può esser consistita 

nella - resa definitiva - mancata soluzione di difficoltà in apparenza semplici, 

ma non risolvibili in quel contesto nella gestione contraditoria delle 

emozioni. E non solo in quel contesto generico: gravissime conseguenze 

future derivano da momenti cruciali dello sviluppo interferiti in un modo 

talmente sottile e subliminale da poter sembrare senza alcuna importanza se non 

pienamente favorevole - vedi ad esempio i casi degli esiti in vere ingestibili 

psicosi dei "precoci campioni sportivi", dei "bambini prodigio". In altri termini: 

l'aver scombinato una cruciale fase di sviluppo, l'aver agito in un momento e in 

modo sbagliato sul processo di armonizzazione delle maturazioni - intellettuali, 

sociologiche e affettive ed anche somatiche - con una serie di apparentemente 

irrilevanti "inconvenienti" non solo può aver alterato quella cruciale fase, ma 

anche le sue successive, avviando a valanga una catena di induttoriorganizzatori 

sbagliati, da cui "mostruosità" e errori in peggioramento. Ed è 

proprio forse questo il punto-chiave della grande scoperta, del grande regalo 

datoci da Freud: la possibilità di equiparare la cura di tutti questi pazienti: tanto 

di quelli sofferenti per accadimenti traumatizzanti - se non ci fosse stato quella 

brutta esperienza la mia sarebbe stata un'infanzia felice - che di quelli impegnati 

in soggettivamente insolubili conflitti interni, e/o tormentati da emozioni 

soggettivamente inaccettabili. 

Proprio questo riconquistato rispetto per tutte le situazioni iniziali ha 

permesso un così enorme progresso nella teoria e nella pratica; e da allora 

non solo offre una così valida possibilità agli psichiatri di ottenere vere 

guarigioni, ma propone più precise possibilità di cura alla medicina nel suo 

insieme, e garantisce anche continui apporti concreti al generale bagaglio

128 

della scienza biologica e socio-antropologica. 

Prospettive testimoniali che illustrano con casi concreti, magari estremi, questo 

discorso si trovano più o meno complete qua e là in molti file/capitoli: ad ogni 

modo riconoscibili come tali in quanto in tutti i paragrafi risultano trascritte in 

caratteri diffeenti per ciascun testimone ma sempre mimanti la scrittura 

manoscritta. Ed è così che, concretizzate con documentazioni di PRIMA 

MANO in paragrafi conclusivi e fondanti successioni di CONSAPEVOLEZZE 

personali possono dare l'avvio ad una sempre miglior comprensione di 

significati ben più generali. 

Ho spesso sognato qualcosa che mi spaventava a tal punto da 

obbligarmi a svegliarmi di soprassalto urlando come per difesa 

rispetto a quell'incubo, ma il più delle volte era paura ma non 

capivo di cosa, intuivo solamente. Quante volte ho poi creduto 

che quegli incubi notturni mi riportassero al periodo 

dell'ospedale. Era stata mia madre stessa a raccontarmi più e più 

volte quell'episodio, quasi cercando di giustificarsi, o forse mi 

viene da pensare oggi, per farmi credere che tutto avesse 

avuto quel momento come principio e che se non ci fosse 

stato quella brutta esperienza la mia sarebbe stata 

un'infanzia felice. ... L'episodio dell'ospedale sembrava superato 

eppure quegl'incubi continuavano, fino a quando non ho 

guardato in faccia ciò che mi faceva veramente paura paura. 

Mi sento un po' un sopravvissuto e come loro ho la stessa 

sensazione che pochi crederebbero a ciò che ho appena scritto. 

SINGOLI episodi traumatici o tutta una situazione 

AMBIENTALE di vero e continuativo PERICOLO 

PERICOLO? 

Analogamente a quanto criticato nel paragrafo sopraccitato, molti pensano 

che per una psicoterapia "valida" possa essere sufficiente mettere in chiaro 

gravi episodi rimossi, "svelare" singoli "segreti" o "ricordare" singoli fatti 

traumatici: anzi molti si illudono che una volta "scovato" il "colpevole" - 

trauma, abuso, conflitto, spavento ecc. - tutto vada a risolversi per il meglio e 

che ogni sintomo sia destinato ineluttabilmente a sparire: 

Ho fatto nuovamente un sogno che mi ha obbligato a 

svegliarmi urlando. Entra abbastanza trafelata una 

donna ... Entra come se fosse di casa e mi saluta, io 

sono stupito di vederla. Mentre mi passa davanti si

129 

gira e mi guarda. Incrocio lo sguardo e una paura 

tremenda mi assale e mi sveglio urlando. La scorsa 

notte ne ho fatto un'altro: ho avuto nuovamente quella 

sensazione che mi portava a svegliarmi, ma questa 

volta il sogno è continuato perché evidentemente la 

paura non era così forte. Non poteva nuocermi come 

nell'altro sogno perché era come se l'avessi 

immobilizzata, murata. Quasi non ci credo se penso a 

quanto tempo ci è voluto perché questa storia venisse 

fuori. Lo sapevo certo ma un conto è saperlo un conto 

è sentirla la paura paura. 

Traumi fisici - percosse, abusi di ogni genere mal-trattamento ... - ma quanti 

anni vissuti nel terrore può trascinarsi dietro anche solo un semplice 

incrociare di sguardi malevoli malevoli? Per non arrecare successive ferite è 

necessario procedere con massime pazienza e cautela prima di ricostruire nei 

pazienti un solido tessuto di esistenza in una vera restitutio ad integrum, per 

ridare a ciascuno la possibilità di ritrovarsi e ripercorrere il completo mosaico di 

uno sviluppo che sarebbe stato il loro NORMALE al posto di quello che era stato 

un percorso ad ostacoli continuamente minato, un labirinto 

senza uscita, con un unico obiettivo: la sopravvivenza. 

Momenti belli o brutti, di espansione gioiosa o di fatti traumatizzanti... 

"dimenticati" nel corso degli anni, nel percorso delle "fasi di sviluppo"? Ricordi 

"rimossi", come pure interpretazioni riduttive, episodiche, sensazionalistiche 

della propria esperienza...? Quanto vuoti di memoria, misconoscimenti, 

riduttivismi e sensazionalismi possono trasformare il completamento esperenziale 

dello sviluppo non in un "labirinto", ma in un ben peggiore binario obbligato, e 

ingarbugliare invece di liberare e dipanare? 

Per alcune informazioni sulle cosiddette esperienze critiche che 

portano al soverchiamento delle capacità di modulazione delle 

emozioni e relativi meccanismi psichici di difesa, vedi Trauma e 

memoria: dissociazione (DSM-IV Rda pag. 525 e seg.)/ 

. Memorie ed emozioni non raccolte... non credute... o peggio 

derise...: vedine altri dati in Imbroglio è il contrario di sviluppo e 

nei link ivi proposti. 

Ma ricostruendo e riattivando si può andar ancor oltre la possibilità di un 

semplice completamento della propria esistenza come ottimale prospettiva di 

psico-sociale restitutio ad integrum: al di là di ogni difficoltà, blocco, trauma,

130 

sofferenza e compensazione patologica, ogni "speciale" esperienza totalmente 

vissuta può aprire orizzonti impensati di resilienti, maggiorate e valorizzate, 

conoscenza, consapevolezza e... "sapienza". 

E allora adesso è un po' come se avessi mentito a me stesso e 

avessi perso anche tanto tempo. Questo mi duole di più. Mai 

avrei immaginato, se non lo avessi provato sulla mia stessa pelle, 

quanto importante è il ruolo di chi si impegna a diventare 

genitore, quanto può essere distruttivo per un figlio, (anche senza 

arrivare all'estremo ultimo dell'infanticidio 

infanticidio), se lo sviluppo diventa un 

percorso ad ostacoli continuamente minato, un labirinto senza uscita, con un unico obiettivo: la sopravvivenza. 

Aggiungo sinteticamente che il sogno dell'altra sera sembra avere prodotto qualcosa. Ho l'impressione che quella 

figura ormai fossilizzata di mia madre abbia un significato più ampio. Mi sembra che si stia verificando una 

storicizzazione della mia vicenda personale, come se la stessi riconducendo da un piano solo ed esclusivamente 

personale ad uno collettivo (o generale. Me ne sono accorto guardando stasera un pezzo di uno spettacolo di 

Paolini sul romanzo di Rigoni Stern: Il sergente nella neve 

Ora comprendo che il paradiso della 

giovinezza, così presto perduto, fu un 

primo tentativo di liberarmi dalle 

catene del "puramente personale", da 

un'esistenza dominata solo dai 

desideri, dalle speranze, dai 

sentimenti primitivi. Fuori c'era 

questo enorme mondo, che esiste 

indipendentement e da noi, e che ci sta 

di fronte come un grande, eterno 

enigma, accessibile solo parzialmente 

alla nostra osservazione e al nostro 

pensiero. La contemplazione di questo 

mondo mi attirò come una liberazione... 

L'esperienza consapevole del presente, e la padronanza della propria posizione 

nello spazio ambientale e nel tempo nel suo trascorrere organizzano la via per la 

vera fruizione della propria orbitante QUARTA DIMENSIONE: la 

consapevolezza del proprio ambiente del momento, unita - consapevolmente - a 

quella del proprio passato e delle proprie emozioni - non importa quale esso sia 

stato o siano queste emozioni - contribuisce in modo sostanziale a determinare 

quello che viene definito lo SPESSORE personale come antitetico a fatuità e 

inconsistenza. Anzi: ogni esperienza - consapevolmente - sopportata non 

soltanto arricchisce la - in fondo banale - ragione, ma è la radice della vera

131 

MATURITA' e SAGGEZZA. (E' più o meno questo il significato della famosa 

frase di Shakespeare ripeness is all.) Ma non solo: dalle altrui maturità e 

saggezza, dal bgaglio inesauribile di conoscenze - al plurale - che ne promana si 

apre per tutti un insegnamento implicito, viene offerta a chiunque una fonte di 

vitalizzante "cultura": dai bagagli autentici di CONOSCENZA comunque 

presentati promana in ogni direzione la continuativa garanzia di poter ritrovare 

in ogni momento presente e futuro la gioia - evolutiva, mai completa, sempre 

rinnovata - dell'APPRENDERE. 

Dando uno spazio incongruo a singole parole-chiave - come appunto 

"dipendenza" - invece che al contenuto logico di un discorso articolato e 

confondendo sintatticamente affermazioni con negazioni, complementi attivi con 

passivi, verbi di azione con verbi di stato ha preso piede il tipico luogo comune 

riguardante la Psicoanalisi che la descrive come destinata in modo ineluttabile a 

produrre dipendenza, omologando questo fondamentale strumento curativo e 

culturale a ogni altra forma di terapia, a qualsivoglia altra - tecnicamente 

accreditata o spontanea - forma di appoggio, consiglio, assistenza, ascolto. La 

psicoanalisi invece si occupa tanto intensivamente di "dipendenze" di "transfet(s)" 

proprio perché uno dei principali sui scopi istituzionali è quello di dedicarsi ai 

loro scioglimenti come UNICA proposta concreta per far ritrovare la propria, 

vera esistenza nel VERO presente, a contatto e in relazione VERA con le effettive 

persone - e comunque "realtà " - del momento. A differenza di ogni altro tipo di 

terapia o supporto per sua intrinseca natura la psicoanalisi deve costituirsi come 

strumento di rivelazione di transfert da considerarsi rigorosamente al plurale: 

non è un supporto, non è un conforto è un'efficace mezzo della scienza medica, 

atto a RESTITUIRE e NON a derubare una persona delle sue capacità di 

riconoscimenti e SCELTE. Questo ha proprio rivelato la prima grandissima 

scoperta di Freud: la possibilità di prima accettare e poi SCIOGLIERE le 

dipendenze, riconosciute nella loro vera natura di TRANSFERT(S). Si potrebbero 

porre obiezioni linguistiche sull'uso di un termine abitualmente invariante (ri- 

)tradotto dal (latino)-inglesizzato, cioè il/i "tranfert(s)": ma qui è assolutamente 

necessario attirare l'attenzione - perfino usando di proposito una modalità 

anomala del linguaggio - sul fatto che si vogliono evidenziare fenomeni plurimi 

e non raggruppati in un blocco unitario da ... spostare nei rifiuti in un unica 

pattumiera. Se nel campo delle "cose" concrete la cultura dell'usa-e- getta è 

deleteria e ben poco eco-sostenibile, questo NON vale certo per quanto riguarda 

le NON CONCRETE immagini mentali: anche sulle immagini, sui sentimenti, 

sulle opinioni - e non solo sulle persone eventualmente oggetto spurio dei 

proverbiali "falsi innamoramenti" - vuoti tranfert senza futuro possono 

immobillizzare ogni manifestazione e interferire fino ad intercettare possibilità e 

accecare percezioni. Assurdi statici transfert(s) mummficano intere esistenze in

132 

ostinate vie e ricerche di situazioni ripetitive, ben poco "ecologiche" ed 

"omeostatiche" e tanto meno sintoniche con il sempre mutevole ambiente sia 

circostante che interno. Ben espressi dal termine popolare fissazioni/fisse e dai 

derivati anche insultanti che ne costituiscono le conseguenze visibili, circoli 

viziosi decadenti si appiccicano a persone e non solo: anche oggetti e situazioni 

e emozioni e "opinioni" possono continuare all'infinito a rappresentare 

inconsapevolmente feticci di stati d'animo pregressi, a costituirsi non come 

"ricordi affettivi" o come ipotesi coadiuvanti di nuove esperienze, ma come 

portatori di tipiche mistificazioni superstiziose. 

A proposito del termine "transfert" è molto OPPORTUNA un'altra e più secca 

precisazione, fattuale e non solo generica e/o semantica per dirimere una serie di 

equivoci e false apettative. Il termine, derivato dal latino, significa letteralmente 

"trasporre" cioè spostare qualsiasi cosa da una sede ad un'altra: ne sono 

compresi anche i "rivissuti emozionali", inconsapevolmente accatastati da 

persone e oggetti del passato o della fantasia su persone o situazioni in atto - 

invece a se stanti, differenziati, NEUTRALI, a loro volta inconsapevoli se non del 

tutto ignari. In tutto questo groviglio di tempi "rimossi", di attribuzioni 

fantastiche, di incomprensioni pseudo-razionalizzate - vedine la presa in giro nei 

versi di: Nodi. Paradigmi di rapporti intrapsichici e interpersonali di Ronald 

Laing - ogni elemento se non ogni particolare viene sovraccaricato sui vissuti di 

altri soggetti che non possono capirne né la natura né la ragione, mentre chi ne 

è l'autore "incompreso" tende a reagire, deluso nelle sue "aspettative" e pseudoconvinzioni: 

ogni momento di simili pseudo-rapporti non può che dar luogo a 

un mai finito "dialogo tra sordi" - da cui appunto prendono origine tenacissime 

annodate "dipendenze" - se non casi di illegale - quando non criminale fino 

all'omicidio - stalking. Invece, quando l'interlocutore si trova nella condizione di 

poter riconoscere un transfert in atto, e ACCETTARLO ripresentificandolo, 

diviene possibile per entrambi ri-trasformare questo incontro prima sterile tra 

entità in-comunicanti in un "dialogo" fattuale, e restituire così ai "nodi" e alle 

"fissazioni" il dinamico destino dei "cambiamenti" in varianti espansioni. 

... il sorprendente fenomeno della cosiddetta traslazione, vale a dire 

egli rivolge sul medico una certa quantità di moti di tenerezza, 

abbastanza spesso frammisti a ostilità, che non sono fondati su alcun 

rapporto reale e che non possono che derivare, date le particolarità 

della loro comparsa, dagli antichi desideri fantastici del malato divenuti 

inconsci. Quella parte della sua vita emotiva che egli non riesce più a 

richiamare alla memoria, viene dunque da lui rivissuta nel suo 

rapporto con il medico ed è solo attraverso codesta reviviscenza nella 

"traslazione" ch'egli si convince dell'esistenza, nonché della potenza, 

degli impulsi sessuali inconsci.

133 

L'esistenza del/dei "transfert(s)" è stata cronologicamente la prima GRANDE 

SCOPERTA di Freud, ed ha sancito l'incompatibilità tra il suo metodo e quello di 

Breuer (1889-1892); però ha anche messo in luce come in senso "pratico" tutto 

questo presupponga per il curante il prestarsi a fare da attore se non da 

"manichino" di una recita tutta interiore di chi invece ne è parte attiva - nel caso 

di una terapia - del "paziente" ora in veste implicita di "regista". Non è sempre 

facile questo lavoro da "attori" in questa serie di cangianti "psicodrammi" non 

"fissi" come lo sono le "dipendenze" e i "legami", ma viceversa in continue 

evoluzioni teatralizzate. Ma, a premiare queste difficoltà, l'impegno di un 

curante consapevole lo pone anche e soprattutto in una doppia posizione 

privilegiatissima: in un suo privato terapeutico set cinematografico si svolgono le 

vicende rivissute, e nella sua "parte emotivamente recitata da attore" gli è dato 

non solo di "intuire" con partecipazione emozionale ma di CONSTATARE in 

concreto e logicamente di persona le situazioni nella loro interezza che il 

"paziente/regista" quasi senza accorgersene gli presentifica e non soltanto 

"raccconta". Assecondare ri-vissuti senza prestarsi a subirli in un malinteso 

"legame", in una malintesa "empatia"? Freud ha scoperto più di un secolo fa che 

in questo modo si attuano vere possibilità di GUARIGIONE da un passato che 

non più si incancrenisce: ed è allora - quando ogni "tranfert" SPARISCE, quando 

si esaurisce tutta la serie di riproposti malintesi - che ci si può inoltrare a pieno 

diritto del vero personale ramificato NUOVO.

134 

Il rapportarsi NORMALE alla realtà mutevole del presente - vedi l'intero 

file/capitolo Consapevolezza e memoria - NON si struttura mai in formazioni 

statiche, in rapporti interpersonali che continuano ad aggrovigliarsi su se stessi, 

come gli scherzosi paradigmi di incancellabile autoreferenzialità dei Nodi. 

Paradigmi di rapporti intrapsichici e interpersonali di Ronald Laing. In questi 

versi e in interazioni umane troppo spesso equivocate come "normali" un passato 

difettoso si contrae ed arrotola in ripetitivi patologici transfert, in caricaturali 

nodi bloccati e in bloccanti "legami": impedisce l'adesione alla mutevole realtà 

ed ai rapporti in cui ci si trova, costringe a ristagnare sballottati in un movimento 

circolare senza direzione se non di uniforme va-e-vieni: in un mondo isolato e 

nel vuoto delle proprie fantasie, aspettative e paure. 

Il dissolversi dei transfert(s), la perdita/rinuncia di significati dati abusivamente a 

trasferimenti indebiti, a spostamenti solo soggettivi, l'impedire che ricordi mal 

digeriti si arroghino la facoltà di sostituirsi alle vissute e sofferte ESPERIENZE 

mentre permette la vera guarigione introduce ai successivi vantaggi della 

NORMALITA'. Ma non si può però fantasticare possa essere semplice e indolore 

l'uscita dall'idea di un MONDO ripetitivo, ristretto e mono-tono che proprio 

come tale è una rassicurante fonte indiscussa di prevedibili convinzioni. 

Sembrerebbe ovvio considerare che chi è afflitto da un malessere sia bisognoso 

di cura; sembrerebbe almeno rispettoso non dimenticare che chi cerca una 

"terapia" è perché è "malato" e capisce di esserlo; ma è quasi crudele come uno 

stigma di "colpevolizzazione" costringere i riluttanti a uscire forzatamente da 

"meccanismi di difesa" radicati lontanamente nel tempo: meccanismi messi in 

atto in età magari precocissima, e quindi ben carente non di "intelligenza", ma di 

quella capacità di ri-conoscere situazioni e di quella lungimiranza che derivano 

da vissute, "concettualizzate" esperienze. E qui cito di nuovo alcune frasi delle 

precedenti testimonianze come didascalia del mito di Medusa il cui sguardo 

aveva la capacità di trasformare in pietra chiunque la guardasse negli occhi: 

Mi sento un po' un sopravvissuto e come loro ho la stessa 

sensazione che pochi crederebbero a ciò che ho appena 

scritto. Ho fatto nuovamente un sogno che mi ha 

obbligato a svegliarmi urlando. Entra abbastanza 

trafelata una donna ... Entra come se fosse di casa e mi 

saluta, io sono stupito di vederla, Mentre mi passa 

davanti si gira e mi guarda. Incrocio lo sguardo e 

una paura tremenda mi assale e mi sveglio 

urlando. La scorsa notte ne ho fatto un'altro: ho avuto 

nuovamente quella sensazione che mi portava a 

svegliarmi, ma questa volta il sogno è continuato perché 

evidentemente la paura non era così forte. Non poteva 

nuocermi come nell'altro sogno. Quasi non ci credo se 

penso a quanto tempo ci è voluto perché questa storia venisse fuori. Lo sapevo 

certo ma un conto è saperlo, un conto è sentirla la paura paura.

135 

Guarigione e continuazione nella normalità aprono finalmente la via concreta 

alla propria VERA ESISTENZA, cioè non ad un'immemore "gioia di vivere" come 

dal titolo stesso del libro Non ti ho mai promesso un giardino di rose di Joanne 

Greennberg che descrive appunto la cura di un caso - ma al VIVERE ben 

lontano dal vegetare. Ma per chi sta male, per chi è stato da piccolo molto male, 

per chi non ha conosciuto altra via non è certo "rassicurante" la rinuncia alla 

ristrett struttura "imbutiforme" del "patologico": come entrare in un universo 

sconosciuto mai condiviso dopo aver soltanto abitato un'intera vita tappezzata di 

unioni arbitrarie basate su opposizioni - contro estranei, contro veri nemici o 

pseudo-tali? Come credere possano esistere e manifestarsi amicizie, affetti, 

scambi sinceri, collaborazioni ecc. dopo tempi immobilizzati in sterili 

comunanze comunque sempre gerarchiche a base di superiorità/inferiorità? 

Come uscire impunemente senza sgomento in uno sconosciuto e inconoscibile 

universo discontinuo dopo aver da sempre abitato nella non riconosciuta 

SOLITUDINE di un mondo spersonalizzante e anti-razionale, magico o 

comunque fideistico? Come fidarsi di chi porge una mano per aiutare a liberarsi 

dalla sostanziale impotente e inadeguata solitudine, dall'incapacità di 

riconoscere un proprio posto nel mondo e una effettiva possibilità di agirvi? 

Che ho a che fare io con gli 

schiavi? 

Come medici: poter aiutare gli schiavi a gudagnarsi la loro liberazione oppure: 

essere ... simili a quegli uomini che ora sono i prestigiatori, i 

purificatori, i saltimbanchi e i ciarlatani 

ciarlatani, che fingono 

di essere molto pii e più colti degli altri altri. Tutte le cose dette 

da un esperto di sapienza o da un medico, o scritte sulla 

natura, si avvicinino più alla pittura che la medicina... 

??? 

Troppo spesso comunque anche per chi "cura" può esser difficile rinunciare a 

sentirsi "profeta" di "sventura" e in parallelo consequenziale di autore di 

"sensazionali miracoli", nonché supporre sia facile per il curante/attore prestarsi 

senza difficoltà alla successione antitetica dei ruoli varianti che gli vengono 

implicitamente richiesti. Non è certo comodo passare al ruolo del "cattivo di 

turno", del nemico persecutore, del "traditore", del "demonio tentatore",... del 

"torturatore" che vuole riaprire vecchie ferite in alternanza al ruolo di "guru" se 

non del "beneamato", ma forse ancor più intrigante è l'accettare o meno - 

usando insieme il massimo di cautela con il meglio della convinzione e senza 

perdere le proprie competenze professionali e tranquillità d'animo - di lasciarsi 

coinvolgere ma non invischiare nei circoli appiccicosi e viziosi delle 

dipendenze magari fideistiche se non magiche e "misteriose".

136 

Anamnesi remotissima? Anamnesi familiare? Ma che parte dare nella cura alle 

famiglie attuali e alle conseguenze anche molto lontane nei tempi e nelle 

generazioni dell'agire dell'uno o dell'altro parente? E nel presente: quale impatto 

non solo pratico ma anche emotivo hanno sul medico le interferenze di 

familiari del paziente - singole o collettive, compreso il poter discutere 

obbiettivamente di un argomento sovraccarico di tensione emozionale come il 

DENARO, di solito velatamente ma tenacemente tenuto al di fuori di un discorso 

logico e sincero? E come a propria volta muoversi avendo a che fare di persona 

con familiari probabilmente "colpevoli", o con assillanti e inefficienti 

sentimentalismi beceri? 

Wo Es war, soll Ich werden (Freud 1932) 

Il verbo "sollen" indica "dovere in senso morale": e quindi dichiara come un 

dovere etico il passare dall'inconsapevolezza all'esperienza consapevole, ma 

anche in vista di proteggersi da un pericolo obiettivo qual'è: 

Chi non ricorda il passato è destinato a ripeterlo 


conclusioni 

conclusioni, fondandole su quanto c'è di comune e 

quanto di individuale nella natura umana; sulla 

malattia, sul malato, sulla dieta e su chi la prescriveva [...] ; 

sulla costituzione generale e specifica dei fenomeni 

atmosferici e di ciascuna regione, sui costumi, il regime, il 

modo di vita, l'età di ognuno; sui discorsi, i modi, i silenzi, i 

pensieri pensieri, sul sonno e sull'insonnia, sui sogni - come e quando -, 

sui gesti involontari [...] e sulla concatenazione delle 

malattie - quali derivino dalle passate e quali si generino in 

futuro -. [...] Sulla base di tutto ciò, si estenda l'analisi anche 

a quanto ne consegue - Epidemie, 1,23 

Per Ippocrate il medico doveva essere un osservatore dei segni della malattia 

poiché il suo compito era semplicemente quello di aiutare la natura nel suo 

atto guaritore; vista, tatto e udito erano quindi gli organi di senso che più 

andavano sviluppati. 

cento cento teorie teorie non non smentiscono smentiscono un un fatto fatto 

Tanti errori mi portano avanti. E gli errori si rivelano per 

quello che sono: tappe importanti dell'apprendimento. 

Ogni terapia, per non essere solo una compensazione di sintomi, o un fattore di 

cronicizzazione deve tendere alla piena restitutio ad integrum 

integrum; anche

137 

per ogni patologia mentale può esistere una prospettiva finale di guarigione, 

addirittura persino in terapie di AUTO-CURA coraggiosamente attuate e 

proseguite fino a inaspettati successi. Infatti è poi così determinante l'opera, 

magari arbitraria, di un "curante" o non contribuisce meglio ad aiutare la natura 

nel suo atto guaritore una partecipazione con-divisa in cui 

ciascunINTERLOCUTORE sia in grado di co-operare con l'altro anche per 

trasmettere vicendevolmente che non è importante quello che viene detto ma quello 

che viene SENTITO nel dirlo e che altrettanto vale per quanto viene ascoltato. 

Analisi terminabile e interminabile? - è il titolo di una delle ultime - 1937 - 

opere di Freud, un fondamentale testo recapitolativo della tecnica analitica: ma 

anche in questa sotto-specialità della medicina non bisogna rinunciare a tendere 

ad ottenere una cura che possa dirsi sul serio in concreto 

1. quando memoria, presente e possibilità slatentizzate si riallineano in un tutto 

2. quando si raggiunge complessivamente la propria età non anagrafica ma 

davvero ESPERENZIALE; 

3. quando - accettati - forma, attitudini, energie, consapevolezze, evoluzioni, 

emozioni ed istinti si sono resi finalmente disponibili alle circostanze del 

momento. 

L'infanzia non esiste. Esiste lo sviluppo e lo sviluppo è cambiamento 

liberatorio 

In effetti anche nel corso di uno sviluppo normale infantile e adolescenziale i 

cambiamenti stessi del proprio corpo e i differenti apprezzamenti dei e da parte 

dei ... corpi altrui, così come l'avviarsi in un mondo aperto - nuovo, vario, 

variante e diversificato - scatenano comunque fisiologici temporanei sgomento e 

ansiosa voglia di rifiuto: come per i bambini e ragazzi non è neppure auspicabile 

accelerare il decorso delle convalescenze anticipando l'entrata nell'ampio 

respiro e mutabilità delle situazioni - percorribili ma imprevedibili - della 

NORMALITA'. D'altra parte - seguendo la via della vix medicatrix Naturae - il 

processo di guarigione tende da solo a continuare: se accettato, poco per volta 

lo spaventato sgomento si diluisce in più sopportabile - e realistico - faticoso 

smarrimento. Ma ad ogni età, ed in ogni caso di qualunque grado di gravità 

della sofferenza in atto, quando i fasulli transfert(s) smettono di occupare tutto lo 

spazio disponibile in una confusione egocentrata tra un interno che non 

riconosce se stesso ed un falso esterno che ne rappresenta soltanto lo specchio, 

allora lo svincolarsi da questa "povertà da riciclaggio dell'usato" finalmente può 

???

138 

permettere le vere scelte; quando cascami di un passato o di imposizioni mal 

digeriti non autorizzano più il profetizzare a vuoto, allora ritrovano il loro posto 

attenzione, pre-cauzioni, vigilanza. Ed ecco che quindi possono comparire i 

veri affetti, il vero senso di responsabilità, le vere precauzioni e cautele: VERI 

non solo perché in sintonia con i gusti e stile personali, ma anche perché 

calibrabili di volta in volta sulle - ora ben riconosciute e vagliate - 

circostanze del momento e dei profondi assoluti innati, istintuali a priori. 

Due cose hanno soddisfatto la mia mente con nuova e 

crescente ammirazione e soggezione e hanno occupato 

persistentemente il mio pensiero: 

il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me 

Epitaffio sulla tomba di Immanuel Kant dalla Critica della ragion pratica 

size="+1"> 

La conoscenza scientifica, come opera nella matematica e nella fisica, è una 

sintesi a priori, vale a dire che contiene giudizi sintetici a priori, dove 

sintetico significa che il predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto, e 

a priori vuol dire universale e necessario e perciò non derivante 

dall'esperienza. Le "condizioni di possibilità" della scienza e della 

conoscenza risiedono negli elementi a priori che ordinano le impressioni: 

l'oggetto dell'esperienza risulta da una sintesi tra un dato della sensibilità e 

un elemento a priori e Kant chiama tale oggetto fenomeno. La Critica della 

ragion pura - la cui redazione d'altra parte è stata modificata già nelle 

edizioni dal 1781 al 1787 - vuole indagare gli elementi formali, o 

trascendentali, della conoscenza, dove con trascendentale si intende una 

conoscenza che si occupa non di oggetti, ma del nostro modo di 

conoscenza degli oggetti. (da Pagine Enciclopediche da Il Diogene a 

proposito di I.Kant) 

Chiamo trascendentale ogni conoscenza che si occupa non di 

oggetti, ma del nostro modo di conoscenza degli oggetti in 

quanto questa deve essere possibile a priori priori. 

- Immanuel Kant 

Libere scelte?Legge Legge morale morale dentro dentro di di noi noi ? 

Primum Primum non non nocere nocere?? 

aiutare aiutare la la natura natura nel nel suo suo atto atto guaritore? 

guaritore? 

O coattive e unilaterali decisioni? Libero arbitrio e principio Kantiano della legge 

morale in noi anche quando si accompgnano con difficili scelte tormentate da 

forti emozioni? O al contrario decisioni considerate inderogabili in ottemperanza 

a una logica fredda senza partecipazione umana o - peggio - obbediente a 

dettami altrui? "Decisionismo" che non tien conto dei fattori esterni ed

139 

"intenzionalità" creduta consapevole influenzati da non consapevoli grovigli 

emotivi del tutto soggettivi e/o anacronistici che ne enfatizzano singoli aspetti? 

Il contrario di tutto questo è una sintesi operativa mai data per banalmente 

ripetible che comunque non comporta solo "sacrifici": oltre al proprio valore 

intrinseco offre un ulteriore "premio" a ogni vero Sé, ripulito dai residui di un 

PASSATO mai veramente trascorso. Entrare senza inutili apprensioni 

nell'IMPREVEDIBILE FUTURO permette sì di fiorire e... fruttificare in successive 

EVOLUZIONI, ma anche fa rifiorire un PRESENTE, ora carico di "intensità" e 

pienezza, per finalmente manifestarsi anche e momento per momento in quel MI 

PIACE / NON MI PIACE fondamentale, continuativo, esclusivo diritto soggettivo 

di poter riconoscere e dichiarare in modo non discutibile - il che non vuol certo 

dire "giudicare" perché totalmente "autorizzato" di esser soggettivi: con la piena 

disponibilità di TUTTI i propri sensi e dell'altrettanto piena disponibilia ragion 

veduta tà di dialogare con INTERLOCUTORI scelti in quanto altrettanto in grado 

di con-dividere o a ragion veduta di obbiettare vicendevoli affermazioni di 

gradimento o ripulsa. 

Per evidenziare meglio questo contesto anche qui si ripete un paragrafo già 

presenti più sopra tratto dall'articolo di Marco Vozza su Tuttolibri de La Stampa: 

Vedere, sentire, toccare, gustare, annusare. Ma anche sentire dolore, 

provare piacere, INTERROGARSI sul senso di sé, sul catalogo dei peccati, 

sul grande orecchio di Echelon e sulle neuroscienze. E, ancora, riflettere 

sulle trasformazioni della percezione, sul rapporto tra mondo sensibile e 

sovrasensibile, sulla gerarchia e il perfezionamento dei sensi nella cultura 

europea, ma anche in quella asiatica e africana. Saranno proprio i sensi, 

principale via di accesso al mondo esterno come quello interiore, il filo 

conduttore della quinta edizione di festivalfilosofia, in programma in una 

trentina di luoghi di Modena, Carpi e Sassuolo da venerdì 16 a domenica 18 

settembre. (2005) 

(Vedi per un esempio più colloquiale: L'importanza dei ricordi, delle emozioni e 

delle idee sul futuro contrapposta a: 

quando manca negli adulti l'esperienza delle emozioni e del vivere...) 

Per Ippocrate il medico doveva essere un OSSERVATORE dei segni della malattia 

poiché il suo compito era semplicemente quello di aiutare la natura nel suo atto 

guaritore; vista, tatto e udito erano quindi gli organi di senso che più andavano 

sviluppati. 

E, passando dall'aulico a un vocabolario più semplice e generalizzato, non si 

usano forse termini astratti concretamente riferiti ai principali "sensi" per indicare 

qualità specifiche inerenti ad "abilità sociali"? Non si parla solo di OCCHIO

140 

medico o di ORECCHIO musicale, ma si usa normalmente TATTO come capacità 

"diplomatica, GUSTO come dote di valida scelta "estetica", FIUTO per astuzia, 

per pronto riconoscimento di vantaggi, e di nuovo, ORECCHIO per capacità di 

"riconoscere" e valutare, ed infine OCCHIO come voce verbale al vocativo come 

avviso, equivalente a ATTENZIONE. 

Come ben sa però ogni neurologo che debba eseguire un esame semeiotico 

completo, non esistono soltanto i famosi "cinque sensi": sono almeno una 

ventina ciascuno con proprie vie di trasmissione e collegamenti intrecciati e 

riverberanti in funzionali sinestesie e d'altronde con proprie tipiche patologie. 

Molti artisti ne conoscono le possibilità e se ne valgono per trasmettere la loro 

creatività in una vasta gamma di sinestetiche combinazioni in cui singole 

sensorialità si scambiano e si riallacciano come in una danza - suoni "colorati", 

colori "vibranti", ascoltare l'anima come una fragranza ... 

Si riuscirà mai a "umanizzarsi" quando invece si cresce come descrive in questo 

sogno in un "castello di carta" in un "mondo di figurine di carta" senza 

l'esperienza delle emozioni e del vivere? 

Il castello di figure è il simbolo di una morte precoce, senza affetti, senza amicizie vere, 

senza senso della lealtà, senza altruismo, senza capacità di sentire il proprio e gli altrui 

corpi, senza niente. Mi sono immaginato mentre guardavo un castello dove avevo messo 

delle figure: c’era una madre, un padre e una sorella. Quella era la mia famiglia. Erano 

figure di carta, sottili come la carta, colorate ognuno con una faccia diversa, si muovevano 

in orizzontale, traslavano a volte venivano verso di me si avvicinavano e io guardavo quel 

castello. Non parlavano nemmeno si muovevano dentro quel castello e io ero fuori, solo, a 

guardare. Come imbambolato. Si muovevano e dicevano cose sciocche: come stai P.? Quanti 

anni hai P.? Sei un bravo bambino P.? Guardaci P. E io li guardavo seduto a gambe 

incrociate. Non mi toccavano, non si avvicinavano troppo, non odoravano se non di carta, 

non modificavano le loro espressioni, entravano e uscivano e mi guardavano. Loro erano 

mia madre, mio padre e mia sorella. Loro mi volevano bene e io volevo bene a quelle figure. 

Così ho passato i miei giorni guardando una rappresentazione che avevo messo in scena io 

stesso. Mia madre quella vera,mio padre quello vero e mia sorella non mi piacevano erano 

invadenti e piuttosto che reagire, pur di stargli vicino mi sono inventato un teatro dei 

burattini, ancora meno di quello, delle figure. Ora mentre ci pensavo e mi rivedevo di fronte 

a quel teatro piangevo per la mia solitudine, l’ho fatto in bagno come facevo allora, poi ad 

un certo punto la gatta si è messa a miagolare dietro la porta e ho iniziato a ridere a 

ridere. L’ho fatta entrare quella gatta era mia cugina M., M. non era un burattino o una 

figura di carta ma era come se la sua presenza interrompesse quella scenetta, mi faceva 

tornare alla realtà delle persone fatte di carne e ossa e io invece mi ero costruito quel 

castello che mi dava sicurezza. E se fossi scappato con M. Io e lei due bambini di quattro 

cinque anni non avrei avuto bisogno di vedere ancora quel castello e di vedere mio padre e 

mia madre, io e lei saremmo stati felici insieme. Non avrei rivisto più la mia famiglia e 

adesso sarei chissà dove, loro non mi avrebbero più trovato. In fondo non mi piacevano. 

Sento che il motore si è messo in moto ("engine" del sogno?) devo approfittare di questi 

momenti. Non posso attendere ancora. Quella paura del sogno, quel “fai il bravo ragazzo” 

era una sorta di monito: il motore qualcuno non voleva che ripartisse, io stesso ne avevo 

paura, una paura tremenda. Cane addomesticato, can che abbaia non morde. Mirko era il 

cane che avevo da piccolo a casa di mia nonna. Mi volevano "morto" già da piccolo non 

posso accettarlo, ho diritto alla "mia" vita. ... Mi sto umanizzando... 

Un breve accenno va anticipato a proposito di "corpi" e degli innumerevoli

141 

equivoci e confusioni tra apparenze e concretezza, tra simboli e situazioni; tra 

immaginario "femminile" e "maschile", confusi magari con debole e forte; tra 

umano razionale e animalesco bruto mischiati con "adulto" e "bambinesco"; tra 

il concetto di sofferenza come "causata da" e quindi come "aggressione" da 

combattere - vedi i principi di Galeno - o come una "punizione... 

Cartella clinica: anamnesi e anche esame obbiettivo? Quanta parte possono avere 

- e giustamente! - spersonalizzazione e vigliaccheria da parte del paziente? 

Quanta attenzione ai "segnali di accudimento", sollecitudine premurosa o loro 

mancanza da parte del medico? In sintesi: quanto conta per tutti il lavoro in 

continuo progresso su di sè verso il passato e "dentro" il presente anche con la 

ricerca costante di riconoscere il proprio corpo nelle sue quattro dimensioni? Per 

concludere: è da qui, attraverso questi riconoscimenti, che si può co-operare da 

un versante paritetico con il lavoro da RICHIEDERE al medico, ad un medico che 

non si presenti come un impostore, o un indovino". 

Riguardo alle 

malattie 

Bisogna che 

qualunque 

uomo che sia 

intelligente, 

avendo 

considerato che 

per gli esseri 

umani la salute 

è cosa assai 

preziosa, 

sappia 

spontanemente 

trovare 

conforto nelle malattie; che sappia e riconosca le cose che 

vengono dette dai medici e somministrate al suo corpo, che sappia 

ciascuna di queste cose per quanto è ragionevole le sappia un 

profano. 

Une grande esposizione di fondamentali basi teoriche a priori è necessaria anche 

a quella Medicina come scienza multifattoriale e multidisciplinare oggetto del 

capitolo successivo. 

Un'opportunità per consultare velocemente un'edizione 

telematica della Tavola Periodica degli Elementi: ogni 

elemento vi si apre immediatamente con il link descrittivo 

della sostanza.

142 

Medicina: scienza applicata e 

multidisciplinare. Emozioni, istinti, ricordi, 

contraddizioni. 


#presupposti, #anamnesi, #corpo, #anamnesi_e_terapia, #feromoni, #integronics, 

#emozioni, #istinti, #psichiatria, #cambiamento inconcepibile, #anamnesi_remota 

Presupposti 

Ho scoperto che anche il ripasso è fondamentale. 

In fondo, quando ricordiamo, ripassiamo, ripercorriamo, ritorniamo. 

Nella maggior parte dei casi clinici non ci si confronta con grandi causemorbi e 

con grandi traumi, nella maggior parte del tempo da dedicare ai pazienti ci si 

trova a occuparsi delle più varie e estemporanee o rallentate situazioni, ma 

sempre più o meno direttamente ogni caso porta i segni dello sviluppo originario. 

Infatti se l'essere umano "maturo" è destinato ad essere molto potente e versatile è 

perché questi sviluppi si sono susseguiti a tappe prefissate ciascuna delle quali gli 

ha lasciato comunque sia - come una materia di studio più o meno ben assimilata 

- la propria impronta. Armonica pur nella sua tipica discontinuità ogni complessa 

sequenza si manifesta in cambiamenti delle forme, dimensioni e proporzioni 

corporee e - in concomitanza con questi - nel prevalere di alcune funzioni e 

relazioni, affetti e sentimenti, attività e preferenze ed anche ISTINTI. Ma questo 

attuarsi integrante richiede che ogni passaggio nel suo compiersi abbia trovato 

riscontro nei tipici, concreti e precisi, BISOGNI psicologici e/o ambientali - nota 

bene: bisogni non "desideri" - di quella data fase nel suo orbitante percorso. 

Ognuno di questi raggruppamenti di fattori coordinati giustamente venne definito 

complesso, con una accezione del termine analoga a quella poi venuta di moda 

nel caso dei "complessi" musicali: ogni fase, differente dalle altre necessita di 

appoggi ben precisi specializzati - come d’altra parte lo sono nelle scuole gli 

insegnanti - come farli avvicendare, come assecondare ogni passaggio, come 

– 143 –

143 

incentrare gli apporti alle ben precise costellazioni emotive attraversate proprio in 

quel momento? Come esaurientemente spiegato nel primo capitolo, l’argomento 

“Medicina” qui non verrà trattato dal punto di vista della “grande” Clinica né dei 

“grandi” supporti strumentali ma dei presupposti “fisiologici” della NORMALITA.’ 

Comunque sia nella specie umana questa prolungata preparazione intermittente 

e variamente bisognosa affianca di continuo la complicata rete di collegamenti 

del momento e del passato: ma si costituisce in un elemento delicato di 

vulnerabilità, tanto più che - come gli organizzatori dello sviluppo embrionale o 

più prosaicamente appunto come le materie scolastiche - le lunghe tappe 

preparatorie sono del tutto attuabili solo in sequenze ordinate e con adeguati 

apporti esterni. Ben scaglionate nel tempo - "a cerchi concentrici" come il passar 

degli anni segnato nei tronchi degli alberi - le fisiologiche fasi di sviluppo sono 

articolate su piani differenti dell'ESISTERE come differenziate "materie di studio", 

ma a complicare atmosfere e rapporti, è pur sempre presente l’estemporaneo 

contingente e la versatilità dell'ambiente e della "Vita" con tutto il loro bagaglio di 

variazioni continue in episodici cambiamenti. In ciascun essere vivente tutto 

questo evoca in continuazione - possibilmente omeostatica - espressioni chimiche 

ed energetiche: nelle loro continue effimere variazioni fluttuano le EMOZIONI 

che, come ne dice il nome, sono mutevoli e veloci, mentre nei casi più importanti 

si accendono - persino - i biologici, potenti, istantanei, inconsapevoli ISTINTI - 

potentissimi fattori biologici extra-personali di raccordo immediato da e verso 

l'ambiente, troppo spesso confusi con le semplici soggettive "sensazioni" o peggio 

mistificati e banalizzati in semplici intellettuali intuizioni. Sono variazioni 

metaboliche interne, si manifestano in soggettive interne modificazioni viscerali 

più o meno percepite, e in fenomeni oggettivi esteriorizzabili non solo 

psicosomatici ma anche "somato-relazionali" e comportamentali. 

Ineluttabilmente, in collegamenti circolari ed intersecati, ogni corpo esistente 

riceve e scambia, ma se ad ogni corpo vivente giungono impressioni e stimoli, da 

ogni corpo esistente partono emissioni e non solo segnali verso l'ambiente 

circostante: in modo del tutto incontrollabile vengono diffuse anche emissioni 

chimiche di feromoni volatili e fisiche di varianti del campo magnetico personale 

che trasformano comunque ogni semplice "presenza" vivente, non solo umana od 

animale, in un fattore importante e in espansione di causalità effettuale, di 

modificazioni significative. 

La parola Anamnesi deriva dal greco ἀνά-μνησις, "ricordo", scopo ippocratico 

della medicina è 

scegliere il bene dei malati e astenersi dal recar loro danno o 

offesa. 

Ma anche l’emotività del medico ha la sua parte: come regolarsi allora se 

Il medico pietoso fa la piaga gangrenosa?

144 

Tipico attributo dell’EMOTIVITA’ è la variabilità, ma questo non significa 

spregevole "inconsistentenza" da sottovalutare se non schernire; le "emozioni" e i 

loro derivati ed effetti non sono "aggettivi", cioè semplici aggiunte di definizione, 

ma nella loro concreta sostanzialità sono veri "sostantivi" che indicano l'emergere 

e variare di fenomeni ben concreti - persino oggettivabili sotto forma di molecole 

chimiche magari anche volatili, comunque sempre di brevissima durata. 

Inavvertite o non considerate perché troppo veloci queste espressioni chimiche 

delle condizioni interne non rimangono però nascoste entro gli organismi: 

variazioni tipicamente vitali della sfera somatico-viscerale si manifestano non solo 

in riconoscibili modificazioni viscerali visibili anche all’esterno - ad esempio 

rossore o pallore ecc. - e/o in gesti e comportamenti, ma questi - se condivisi in 

un clima di affiatamento, in uno scambio di rapporti impliciti - stanno alla base di 

dialoghi continuativi di “tacite intese” o di… “tacite offese”. 

L'umore, il colore della vita 

Il saggio analizza le espressioni del nostro umore, allegria, malinconia, rabbia, 

euforia ecc., dal punto di vista della psicologia e delle neuroscienze. Analizza 

le interazioni tra vita cognitiva e vita affettiva, le possibili conseguenze di una 

rottura dell'equilibrio tra queste importanti sfere. 

Nella soggettività individuale la loro attivazione colora e dà significato come una 

sottolineatura ogni momento dell'esistenza globale; la loro presenza funge da 

anello di congiunzione con quelle altrui molto al di là della consapevolezza 

percettiva: anzi proprio questo susseguirsi di trasformazioni interne autogene e/o 

modificate dagli stimoli ambientali scatenanti può, o meglio dovrebbe, 

sottolineandoli, trasformare in duratura e solida esperienza ogni episodio della 

vita. Se rese coscienti - qui il termine "intuite" è appropriato - per mezzo di un 

ben affinato patrimonio di sensibilità - da sempre in dotazione o in recuperato 

risveglio - queste trasformazioni anche corporee possono permettere alla 

consapevolezza così valorizzata di accumularsi in saggezza. Ma anche al di fuori 

dei corpi le molecole delle emozioni nelle loro com-plessive mutabili e interconnesse 

inter-sezioni contribuiscono alla formazione di quel con-testo anche 

soltanto inter-personale che viene per metafora definito atmosfera: ne sottolinea il 

concetto la serie evidenziata dei prefissi. Così ogni organismo vivente è in ogni 

momento - senza neppure accorgersene - un fattore di modificazioni più o meno 

positive e/o disturbanti tutt'intorno a sé, come pure elemento di raccordo di una 

vasta, affiatata o discorde catena com-unicativa: con le "sue" emozioni ciascuno 

con-tribuisce a costruire e ridistribuire quell'atmosfera "diffusa", quella possibilità 

di "affiatamento" nel vero significato etimologico della parola che è la base del 

"complesso orale", di quel complesso orale che può venir esemplificato 

sommariamente con tutto quanto si riferisce a "entrate", "acquisizioni", "pienezza" 

ed anche con tutta la serie di vocaboli, verbi o sostantivi, in cui si presentano 

concetti di "insieme", di "diffusione", prefissi come "con..." , "sin...", o termini

145 

contenenti l'idea di "fusione" come ad es. appunto "diffusione"...: fino però al suo 

negativo punto di svolta quando si raddoppiano questi fattori nella... con-fusione. 

Ma accanto ai sistemi viscerali chimico-fisici di adeguamento dinamico 

all'ambiente, altri sistemi relazionali - movimenti e suoni - vi integrano ogni 

presenza vivente, ma nella specie umana in particolare esiste anche in più la 

parola, speciale e sofisticato strumento di simbolizzazione e trasmissione di 

informazioni: e, diventando “pensiero”, non solo da manifestare all'esterno. Ma il 

linguaggio verbale, oltre che soltanto gradualmente condivisibile perché 

sparpagliato in una miriade di "idiomi", è molto lento rispetto al variare delle 

circostanze e dei significati a cui attribuire valore. L'essere uno strumento 

raffinabile, personalizzato e comunque controllato e differenziante è in sé un 

grande vantaggio: ma questo non ne garantisce affatto l'esattezza di trasmissione 

dei dati e tanto meno una ricezione non equivoca di informazioni; e se è uno 

mezzo potentissimo a disposizione consapevole degli esseri umani, questa 

soggettività può altrettanto trasformarlo da strumento in arma: un'arma efficace di 

arbitrio, magari utilizzabile di proposito - e da entrambe le parti - non per 

concettualizzare e precisare conoscenze da condividere, ma per "ingarbugliare le 

carte", per trasformare un dialogo da interscambio in una serie di "imbrogli". 

Come regolarsi se - nella loro pur ben preordinata coordinazione - gli idiomi, le 

esperienze e gli sviluppi - al plurale - sono talmente discordanti: non è forse tanto 

più semplice annullare una di queste discordanze? Ed è così che molti esiziali 

equivoci sono nati e continuano ad imperversare sull'onda di nevrosi personali 

che trovano buon gioco nell’appoggiarsi su teorie filosofiche - e religiose o 

pseudo-tali - come quelle tipicizzanti per millenni la nostra civiltà. 

i processi di razionalizzazione, generano il paradosso di una 

dignità della ragione che nega l'integrità della persona 

Scetticismo? Incredulità? Non saranno forse altre forme di 

autentiche SUPERSTIZIONI? 

Nella Natura che conosciamo “nulla si crea e nulla si distrugge” e le 

conseguenze illogiche e primitive di questa "deprivazione" mutilante non 

vengono scalfite da qualsivoglia livello culturale: l’emotività non si cancella ma 

lascia spazio a un suo sottoprodotto latente che, non riconosciuto, tende 

sotterraneamente a manifestarsi verso tenacissime immodificabili direzioni 

comunque lesive e autolesionistiche: in primo luogo superstizione, risentimento e 

paura che si autoalimentano a vicenda e rendono necessari adeguamenti 

gerarchicamente trasmesso in un allontanamento sempre più profondo dalla 

"pienezza dell'esistere" e delle LIBERE SCELTE, come afferma un detto famoso di 

Einstein: 

E' più facile spezzare un atomo che un pregiudizio.

146 

E così molte superstizioni e dipendenze dilagano seguendo qualsiasi elemento o 

fantasia come oggetto da adorare, fine da perseguire od in cui credere 

ciecamente, e su cui fabbricare un linguaggio che li sostenga. Anaffettività è 

sinonimo di indifferenza o non piuttosto è un termine “eufemistico” che serve a 

coprire una serie reale di EMOZIONI, ma di emozioni ostili e ostilmente 

secondarie come l’invidia, il rancore, l’esclusivismo? 

Il rischio è di scivolare nella cultura del risentimento: 

sospettosità, convinzioni persecutorie, vittimizazione… 

Di fatto, la cultura del risentimento - la morale degli schiavi - 

è molto diffusa. La si respira dovunque, senza che sia 

teorizzata. Cresce e si espande da se stessa per forza d’inerzia – 

non ha neanche bisogno di operazioni pubblicitarie. 

D'altra parte e purtroppo essere o esser stati vittime se non vuol dire essere "eroi", 

ancor più "purtroppo" essere "eroi" non vuol indicare di per sé "integrità": anzi 

spesso "vittime" e "eroi" sono categorie in cui tipicamente si collocano gli 

"schiavi", coloro che - comunque sia - confondono interno con esterno, che 

vivono o credono di vivere in funzione di qualcosa che non appartiene a loro 

stessi ma che proviene da "altro/ altri" - non solo come dipendenza, ma come 

approvazione, considerazione, ammirazione, seduzione, dogmi, appartenenza, 

guide, prescrizioni, predominio, ed anche offesa e persecuzione. Due facce della 

stessa medaglia? Ed è ancora più vero di quanto la metafora voglia indicare: 

potenti e vittime, sadici gozzoviglianti e eunuchi schiavi, superuomini o esseri 

sub-umani non sono che maschere in bassorilievo su medaglioni standardizzati. 

Ma non è un destino ineluttabile, non si forma così una "selezione" quasi razzista: 

per fortuna molti ex-"bambini infelici" possono - se se la sentono - "guarirne", in 

quanto anche chi non ha "sviluppato" la propria infanzia in tutto il suo potenziale 

non sarà condannato senza scampo a vivere solo DA SCHIAVO. 

Dalla famosa frase emblematica di Platone, Alfieri, Gobetti: 

Cos’ho in comune io con gli schiavi? 

può però "dipanarsi" un seguito più ottimistico: mettendo a disposizione 

l'esperienza sulle infanzie ritrovate, un medico può riuscire a raggiungere anche 

gli “schiavi” entrando nel vivo delle loro vere o proclamate sofferenze non con 

dettami di nuovo passivizzanti, ma con la valorizzazione delle loro finalmente 

autentiche sensazioni e ricordi. 

La verità passa attraverso 3 fasi... nella prima viene 

ridicolizzata, nella seconda viene violentemente osteggiata, nella 

terza viene accettata come evidente . - Arthur Schopenhauer

147 

Anamnesi: una "storia" non solo clinica 

La parola Anamnesi deriva dal greco ἀνά-μνησις, "ricordo", e se tra i medici 

corre detto Anamnesi, mezza diagnosi, un altro suo scopo basilare - non 

dichiarato ma non secondario - è quello maieutico di aiutare il paziente a 

migliorare la CONSAPEVOLEZZA delle proprie sensazioni oltre che precisione 

della memoria, abbinato a quello di affinare la capacità di ASCOLTO del curante. 

Fanno male tutti quei sentimenti che rimangono dentro a 

marcire, quei pensieri incistati e senza voce 

come scrive Marco Lodoli su Repubblica di martedì, 19 aprile 2005 Pagina 21 - In 

Commenti da: La lingua rapita.… 

So cosa voglio dire, ma non riesco a dirlo 

è una spiegazione comune. 

Dare alle emozioni il 

loro vero nome? 

Poter dare ai ricordi una specie di 

seconda vita? 

Non occorre infatti “razionalizzare” 

mutilando: si possono con grande e 

evolutivo profitto mantenere intatti tutti i 

termini di questo - falso - problema: 

Il sonno della ragione 

produce mostri... 

Sueños y Discursos de verdades 

descubridoras de abusos, vicios y 

engaños en todos los oficos y estados 

del mundo: 

dal titolo esteso autografo sul 

disegno preparatorio. Il commento 

del Maestro, conservato al Museo 

del Prado di Madrid, riporta, a 

proposito questa tavola: 

La fantasia ABBANDONATA 

dalla ragione produce mostri impossibili: con essa è madre delle arti e origine 

delle sue meraviglie

148 

verbalizzando si concettualizza e 

concettualizzando si appropria l'esperienza sul 

piano intellettuale 

Non solo "racconto" orale di ricordi, non una informale affabile chiacchierata, ma 

RITROVAMENTO organico di percezioni attuali e di vicende significative di ogni 

livello del passato, l’Anamnesi va redatta secondo un profilo standardizzato per 

presentare in via definitiva i suoi contenuti in un documento “ufficiale”. 

Il termine tecnico mutuato dal greco antico ne internazionalizza il concetto: tanto 

più quindi per esser condivisibile la sua stesura deve seguire ovunque una 

struttura formale entro cui impostare i contenuti. Il testo base va redatto seguendo 

un classico protocollo per permettere a chiunque lo consulti di ritrovare la 

sequenza dei dati, divisi secondo un modello prefissato: anamnesi familiare, 

anamnesi fisiologica, anamnesi patologica: remotissima, remota e recente, fino 

alla descrizione in soggettiva nel presente della sintomatologia in atto. A 

ciascuna può o meno venir dato più spazio e tempo di ascolto e di trascrizione, 

ma usualmente una tipica situazione di richiesta di prestazione curativa rivolge 

l'impegno del curante soprattutto a quest’ultima parte con una descrizione 

allargata e puntualizzante dei sintomi in atto accusati dal paziente stesso, 

corredata da una scorsa più o meno accurata alle situazioni e manifestazioni 

immediatamente precedenti, quando invece in ogni momento le QUATTRO 

dimensioni dell'esistenza umana si fanno sentire e il loro accumularsi del tempo 

costituisce una parte continuativa e essenziale della sua globale vicenda psicosomatica. 

Contrariamente a quanto dice l’etimologia del termine anamnesi - ἀνάμνηση, 

"ricordo" - da un puro punto di vista medico-pratico la prima parte - le 

anamnesi familiare e fisiologica e quella remotissima - sono per lo più trascurate e 

sorvolate tranne quando si sospetti già possano indicare percorsi somatici di 

patologie ad inizio precoce o genetico: ma è di solito il paziente stesso che tende 

a risposte evasive e indifferenti su temi da lui stesso considerati intempestivi e 

irrilevanti rispetto al problema in atto. 

Comunque - non implicita nel termine ma essenziale nei fatti - la stesura di tutta 

la cartella clinica ospedaliera o privata che sia è l’occasione CONTINGENTE di 

un fondante INCONTRO programmato come inizio più o meno fecondo di tutta 

la vicenda che sta per intercorrere tra chi chiede un aiuto e chi è preposto a 

darglielo. Una attenta, paziente e ben orchestrata anamnesi è un fondamentale 

strumento diagnostico quando accede criticamente a quei verbalizzati dati 

dichiarativi che comunque, se pur sempre meglio precisanti, troppe volte sono 

invece da ritradurre in quanto sospettabili di essere ambigui e pieni di 

consapevoli o inconsci inganni.

149 

La parola di chi chiede può essere ingannevole e invece che simbolo sintetico di 

fatti può annullare i fatti in inutili verbalizzazioni, le sensazioni descritte possono 

essere strampalate, e così pure le domande tendenziose del medico, le richieste 

incongrue e i disturbi lamentati possono mettere fuori strada e condurre l’ascolto 

in compartimenti stagni: ad ogni modo il fatto stesso di cercare un supporto 

tecnico indica la realtà di un’esigenza o di un malessere espliciti o criptati. 

Ma se i motivi, gli inconvenienti, i disastri, le querimonie e le pretese possono 

essere fra i più vari, la sofferenza è unitaria, indipendentemente dalla cause che 

possono aver disturbato o danneggiato la salute e dalle circostanze che possono 

aver inciso o star incidendo sulla salute o anche soltanto sulla sensibilità di 

ciascuno, e comunque nessun momento della vita può trascorrere senza esser 

immerso nel movimento - con-lettivamente com-plessivo - delle emozioni. 

In ogni incontro di qualsiasi genere reciproci vortici emozionali colmano e 

investono senza esclusione di ruoli tutti i partecipanti: per cui bilateralmente 

possono rappresentare facilitazioni o ostacoli, spunti di “sim-patia” o di 

incomprensione, di sincerità o di doppiezza, di ascolto o di indifferenza, di 

immediata intesa o di equivoci se non di unilaterale o reciproca ostilità: 

•sia gravi se non terribili accadimenti nel percorso esistenziale e tentativi di 

annullarli in un forzato oblio o in forzata razionalizzazione, 

•sia rimozioni di fatti "dimenticati" perché - comunque in soggettiva - 

realisticamente al limite della sopportabilità, 

•sia lacune conoscitive ed emotive dovute a fasi di sviluppo disattese, 

• sia la concomitanza in atto di emozioni troppo conflittuali in ciascuno dei 

partecipanti o nello scontro tra le emozioni manifestate dall’uno e non 

sopportate 

Cervello: brutti ricordi? Cancelliamoli? 

la dignità della ragione quando nega l'integrità della persona 

realizza il suo esatto contrario 

Ben sovente questo paradosso sfavorisce i pazienti e non per colpa della loro 

imprecisione semantica e confusione di idee: tutto il “teatrino” dei travisamenti 

non è solo appannaggio di mancanza soggettiva di logica espositiva, di esattezza 

delle percezioni, di coraggio, di capacità di sopportazione, di serietà: spesso 

l’insuccesso di una terapia - in peggioramento o almeno in cronicizzazione - è 

promosso se non indotto da una maldestra partecipazione emotiva dei circostanti, 

medici compresi, non solo per ostilità o per mal-disposizione, ma per scansare 

disagi e sofferenze in compartecipazione: come preannuncia il proverbio 

il medico pietoso fa la piaga gangreno

150 

Fuori c'era questo enorme mondo, che esiste indipendentemente da 

noi, e che ci sta di fronte come un grande, eterno enigma 

scriveva Einstein 

Pur senza considerare il grande enigma indipendente da noi dello spaziotempo 

degli immensi spazi cosmici a cui allude Einstein in questa citazione, 

il microcosmo di ogni esistenza umana va considerato come facente parte di un 

TUTTO che ovunque e in vari modi agisce ora e in ogni momento. In ogni 

momento la VITA si interseca in modo contingente con variazioni e intoppi 

occasionali e sono questi gli argomenti dell’anamnesi recente e attuale. Ma 

durante tutto il corso dell'esistenza una non superficiale anamnesi fisiologica 

dovrebbe contribuire a ritrovare il decorso - normale o anomalo - degli inizi 

fisiologicamente predisposti, dei cicli preordinati in espansione, dei cambiamenti 

in differenziazione che per tutti si pongono - o dovrebbero porsi - come 

differenziate fondamenta. Il contesto infantile originario può esser stato 

assecondato o disturbato se non tarpato: ogni tipo di manifestazione personale e 

sovra-personale continuerà a esplicitarsi seguendo questo discorso unitario che 

dagli INIZI prosegue in passaggi successivi in un interscambio alternante di fasi 

antitetiche, non solo per tutto il corso cronologico della vita individuale, ma 

allargato in ogni direzione e attività. E questo non è indifferente per quanto 

riguarda la parte attuale dei dati anamnestici: sfaccettate e antitetiche, le differenti 

fasi di sviluppo e i loro "organizzatori" e coni di espansione si susseguono, si 

integrano, si organizzano e interagiscono a vicenda in ogni settore della fisiologia 

e patologia organismiche, come pure delle attività e rapporti - familiari, affettivi, 

relazionali, lavorativi, ecc . 

Nelle immense possibilità interiori della MEMORIA individuale nulla sfugge di 

questa immanente QUARTA DIMENSIONE, sia per quanto riguarda situazioni 

esteriori in corso e occasionali, sia per qualsiasi accadimento dl passato anche 

remotissimo. Esiste anche in ciascuno un’altra "memoria" super-individuale sia 

quella STORICA trasmissibile e testimoniale, esplicita e dichiarativa che può 

esser accettata e ricordata, archiviata e richiamabile o rifiutata e "rimossa"; sia 

immanente e inconsapevole, accettata supinamente o rinnegata e quindi 

convalidata nel suoi opposti, la "memoria" implicita, familistica e/o e tradizionale 

circonda e accompagna di continuo ciascuno. Per ciascuno di per sé o in modo 

allargato al suo ambiente questa ininterrotta, complessiva presenza si fa sentire 

anche quando è rinnegata, anche quando sembra scomparsa se non annullata, 

anche quando, bloccata in posizioni statiche, diviene interiormente patologica 

fobia o fissazione o, collettivamente, pregiudizio se non superstizione. 

Chi non ricorda il passato è destinato a ripeterlo… 

E’ il dubbio la forza propellente nella ricerca della verità

151 

Ma mentre le memorie consapevoli - storica personale e storica culturale - 

stanno alle radici della SAGGEZZA e di ogni ulteriore possibilità di apprendimenti 

fecondi, la memoria che rimane implicita si sovrappone alla consapevolezza 

corredando i fatti con tenaci quasi ineluttabili coloriture emozionali - come 

afferma Einstein: 

E' più facile spezzare un atomo che un pregiudizio. 

Nell’enorme bagaglio di tutte le memorie non si trovano infatti solo episodi e loro 

descrizioni, nomi. date, fatti, nozioni...: tanto l’esplicito che l’implicito sono 

imbevuti e sostenuti da ininterrotte sequenze di più o meno accettabili e 

sovrapposte EMOZIONI - mutevoli le personali, o statiche le interiorizzate sovrapersonali 

- che, se rifiutate, misconosciute o rese comunque difettose sono causa 

non solo di patologie personali ma anche di circoli viziosi interscambiabili nei 

due sensi - tra se stessi e gli “altri” in azione, e tra gli “altri” e sé in sensazione - in 

un espandersi a valanga di mal funzionanti relazioni. 

Nella scienza l'inaspettato che dà grandi informazioni si dice Serendipity, ed è 

così che l’anamnesi il cui compito per definizione deve far leva dai fatti alle 

SENSAZIONI può anche poco per volta - divenendo psicoanalisi - raggiungere il 

sottostante implicito e dargli voce: ritrovare l’inerte, immobile implicito - come 

tale o come deposito dei contenuti del “rimosso” secondario - lo rende 

trasmissibile, convalidabile, partecipabile, fino a divenire - SENSATO e 

modificabile - uno strumento potentissimo di vere guarigioni. A proposito di 

psicoterapia/e discute di "analisi finita o infinita": ma dopo un’esperienza ormai 

secolare anche questa sotto-specialità della medicina sa di poter tendere ad 

ottenere una cura che possa dirsi sul serio "finita": come ogni terapia, per non 

essere solo una compensazione di sintomi contingente, o un fattore di 

cronicizzazione deve mirare alla piena restitutio ad integrum, per cui può 

esistere una prospettiva finale di guarigione anche per ogni patologia mentale. 

1. Lo è quando memoria, presente e possibilità slatentizzate si riallineano in 

un tutto finalmente armonizzato; 

2. quando la persona è giunta davvero alla sua età non anagrafica ma 

veramente ESPERIENZIALE; 

3. quando forma, attitudini, energie, consapevolezze, emozioni, istinti si 

sono resi finalmente disponibili. 

Frammenti di vita visuta da una nonna ottantenne 

che viaggiano verso la meta... 

Marta Passini abita a Fanano un piccolo paese dell'Appennino modenese 

Riportato nel file/capitolo L'IMPORTANZA DEI RICORDI, DELLE EMOZIONI 

DELLE IDEE SUL FUTURO 

E

152 

Emozioni che diventano testo 

Le strade delle parole 

Le strade delle parole sono un invito a ripercorrere le opere e gli itinerari 

legati al “viaggio in Italia” e a raccontarli dalla propria prospettiva per 

recuperare un rapporto tra la scrittura e il senso dei luoghi, tra memoria e la 

contemporaneità 

Dizionario delle parole perdute 

Un luogo per depositare i ricordi delle parole che stanno scomparendo, un 

progetto collettivo di memoria condivisa. 347 

Archivio diaristico nazionale 

L’Archivio Diaristico nazionale di Pieve S. Stefano 

Marta Passini, una delle scrittrici del Circolo di scrittura Autobiografica a 

distanza, ha pubblicato in proprio la raccolta dei testi scritti durante gli ultimi 

otto anni e spediti al Circolo, a partire dal suo primo ricordo degli anni 30. 

Bambini di ieri=adulti di oggi. 

Adulti di oggi -> adulti di 

domani. 

… l’equilibrio precario di una trapezista…

153 

Il corpo e i suoi linguaggi 

La rivoluzionaria scoperta del cervello addominale ha nevrosi e domina il 

"collega" più nobile. In tutte le culture, nei modi di dire, nel senso comune, 

la pancia è tradizionalmente la sede principale - più del cervello - dei 

sentimenti e delle emozioni... Prova sensazioni, pensa e ricorda. 

E aiuta a prendere decisioni.... 

Una chimica delle emozioni? E-mozione già nel termine sottintende l’idea di 

“movimento“: come può essere logicamente ammissibile negare il dinamismo 

delle sue evoluzioni? Come può essere allora accettabile una insistente dottrina 

che si presenti come "scientificamente" garante di una (pseudo-)terapia che 

pretenda simili ingarbugliati processi come semplici e immobili e quindi da poter 

gestire farmacologicamente, senza snaturarne i decorsi? 

Le emozioni: artefatti simbolici o fatti concreti? Moventi causali - venuti da dove? 

generati da cosa? - di “alterazioni somatiche”? 

Molecole di emozioni. Il perché delle emozioni che proviamo Pert 

B. Candace 

Perché proviamo certe sensazioni? In che modo i nostri pensieri e le 

nostre emozioni influiscono sulla nostra salute? In questo libro 

l'autrice cerca di rispondere a queste e altre domande che scienziati 

e filosofi pongono da tempo. 

Come in molti altri casi, nella sottostante citazione si confondono concetti 

differenti: senza riconoscere il susseguirsi delle manifestazioni della fondamentale 

sindrome di adattamento e si equivocano elementi di una stessa serie dinamica e 

sfaccettata - che può sia risultare essenziale alla vitalità stessa che avere risvolti 

patologici - come fossero statiche cause ed effetti l’uno dell’altro. 

Le emozioni “provocano alterazioni somatiche"? Ma non sono esse stesse una 

parte invisibile chimico-fisica che accompagna ogni manifestazione somatica? 

Le EMOZIONI Il cuore che pulsa, le mani sudate, il respiro affannato, il 

tremore degli arti che accompagna, ad esempio, sensazioni di intensa paura, 

sono correlati fisiologici molto evidenti dell'emozione. L'emozione, 

specialmente se intensa, può provocare alterazioni somatiche diffuse: il 

sistema nervoso centrale influenza le reazioni mimiche (l'espressione del 

viso), la tensione muscolare; il sistema vegetativo e le ghiandole endocrine, la 

secrezione di adrenalina, l' accelerazione del ritmo cardiaco e altre risposte 

viscerali.

154 

Ma cosa accade in ogni caso se le emozioni si rendono invece “invisibili”? 

E quanti equivoci accompagnano il termine STRESS? Quanti conoscono il 

significato reale di Sindrome generale di adattamento? E gli studi di Hans Selye? 

Anche il cuore avrebbe una memoria, una memoria maligna, capace di 

ricordare solo gli eventi spiacevoli: alcuni farmaci, come quelli utilizzati per 

lo scompenso cardiaco, sono in grado di far perdere la memoria al cuore. 

Ma non sappiamo se questo possa essere un bene o un male 

dice Peter Schwartz (direttore del dipartimento di cardiologia del policlinico 

San Matteo di Pavia e titolare della cattedra di cardiologia dell'Ateneo 

pavese). (Da stralci dall'articolo del dr. Paolo Danza tratto dalla rivista 

scientifico-divulgativa Focus del marzo 2001- Amelia Beltramini). 

E se aggressività e/o paura ma anche noia e impedimento alle espressioni 

corporee diventano sindromi psico-somatiche? Come si muore di “crepacuore”? 

Come si salvano i naufraghi nel mare in tempesta o alpinisti caduti nel crepaccio 

di un ghiacciaio? O dopo un terremoto o sotto una valanga o uno smottamento?

155 

E in quali tempi - cronologici - si situano le situazioni di lotta-fuga, aggressivitàpaura, 

paura estrema e depersonalizzazione? Adrenalina verso noradrenalina, 

noradrenalina verso dopamina? 

DOPAMINA, NORADRENALINA, ADRENALINA: le vie metaboliche delle 

catecolamine

156 

Nei fatti la LENTEZZA di azione della percezione cosciente è ben al di sotto delle 

possibilità di preparare con la opportuna tempestività l'organismo a situazioni di 

particolare impegno: spesso per chiunque, ma per molti individui in modo 

particolare, i segnali di attenzione transitano e si fanno conoscere e agiscono 

opportunamente prima di tutto e magari soltanto attraverso meccanismi viscerali. 

Ma non solo. Se l’ipotalamo, l’ipofisi, le surrenali e persino l'intestino sono 

"intelligenti", gli scambi di influenzamenti incrociati tra "mente cosciente" e 

"reazioni viscerali" sono da prendere di continuo in considerazione. Anche la 

terminologia può convalidare in modo tecnicamente "scientifico" la "normalità" 

dei "retroscena" biologici che sottostanno a classici - e inoppugnabili - modi di 

dire proverbiali: sentirsi stringere il cuore, avere un mattone sullo stomaco, 

prendersi un mal di pancia, sentirsi torcere le budella, farsela sotto, sentirsi 

prudere le mani, avere grattacapi, mordersi le mani … 

Dopo aver studiato le endorfine - cioè gli oppiodi endogeni - con la sua scoperta 

di una base biomolecolare delle emozioni, Candace Pert illustra nuovi sviluppi 

scientifici e fornisce una chiave per comprendere noi stessi, i nostri sentimenti e il 

legame che esiste tra mente e corpo. E d’altra parte quella “famosa” molecola ora 

chiamata SEROTONINA, “famosa” in quanto presupposto della produzione e 

della più che intensiva diffusione di farmaci cosiddetti “antidepressivi” quando fu 

scoperta nei primi anni '30 il farmacologo italiano Vittorio Erspamer, venne 

chiamata ENTERAMINA cioè “molecola dell’intestino”; mentre possono essere 

riconosciuti chimicamente vari attivi collegamenti diretti tra comportamenti 

“psico-sociali” più o meno ”devianti” e questa o altre molecole - A.P.U.D. - ad 

azione psico-viscerale. Come è ammissibile una dottrina che si dichiari 

"scientifica", e esprima invece un’insistita proposta (pseudo-)terapeutica che 

presenti simili ingarbugliati processi come semplici e immobili? Come fosse 

ammissibile negare il dinamismo delle loro evoluzioni? 

Esistono molte similitudini tra le molecole di serotonina e LSD, la più 

evidente delle quali è sicuramente la stretta somiglianza fra le loro 

strutture, in particolare l’anello indolico (in blu nella figura). 

La combinazione delle varie somiglianze chimiche fra le due molecole fa 

sì che l’LSD sia in grado di imitare la serotonina.

157 

Che cos'è la serotonina? 

Una sostanza, dalle molte azioni e presente, guarda un po', in entrambi i 

nostri cervelli: in quello superiore, è un messaggero chimico coinvolto nel 

controllo dell'umore, del sonno e della sensibilità al dolore; dabbasso, 

nell'intestino, mette in moto una progressione di contrazioni e rilassamenti 

della muscolatura, che sono poi quei movimenti che fanno avanzare il cibo 

che ingeriamo. La rivoluzionaria scoperta del cervello addominale: ha 

nevrosi e domina il "collega" più nobile. In tutte le culture, nei modi di dire, 

nel senso comune, la pancia è tradizionalmente la sede principale (più del 

cervello) dei sentimenti e delle emozioni..., Prova sensazioni, pensa e ricorda. 

E aiuta a prendere decisioni.… Al secondo cervello sono affidate le 

"decisioni viscerali", cioè spontanee e inconsapevoli: ha quindi un ruolo 

importante nella gioia e nel dolore. Per studiare questo secondo cervello è 

nata una nuova scienza, la neurogastroenterologia. Le basi le ha gettate, a 

metà dell'800, Leopold Auerbach, un neurologo tedesco, che, osservando al 

microscopio l'intestino notò due strati sottilissimi di cellule nervose tra due 

strati di muscolo. E scoprì che questa specie di calza a rete avvolge tutto il 

tratto digerente, fino al retto. Gli stress del passato restano impressi anche 

nella pancia. Il cervello addominale sarebbe addirittura dotato di memoria 

che per fissare i ricordi usa le stesse molecole del cervello della testa: gli stress 

del passato si stampigliano così nel cervello e nell'addome.... 

Sistema APUD e altri dati BIOCHIMICI 

Perché proviamo certe sensazioni? In che modo i nostri pensieri e le nostre 

emozioni influiscono sulla nostra salute? Dopo la scoperta che esiste una base 

biomolecolare delle emozioni, Candace Pert illustra i nuovi sviluppi scientifici e 

fornisce una chiave per comprendere noi stessi, i nostri sentimenti e il legame 

che esiste tra mente e corpo. W.ROSE scopre gli Amminoacidi Essenziali: se ne 

conoscevano 20 prodotti dall'organismo, lui ne scopre altri 8 molto importanti 

per alcune funzioni del cervello che sono presenti solo se assunti con 

l'alimentazione. 

La teoria che il territorio e i suoi prodotti alimentari abbiano influenzato 

molecolarmente l'intelletto e il carattere di alcuni popoli, diventa realtà (vedi 

11 milioni, e 12.400 anni fa). Importanti sono questi amminoacidi per la 

formazione di alcune endorfine che regolano i livelli di alcune sostanze 

umorali (prima di tutte la serotonina) che determinano con la loro 

produzione e il loro livello il carattere tranquillo o aggressivo della natura 

dell'uomo. Ma CANDACE PERTH negli anni '90 ne scoprirà altri, che 

determinano, i sentimenti, l'amore, l'amicizia, l'attrazione sessuale, le attività 

quotidiane, la volontà ecc.

158 

SISTEMA APUD - Amine Precursor Uptake and Decarboxylation 

Tutte le cellule del sistema APUD hanno origine dalle creste neurali. Si 

ascrivono a questo sistema le cellule del sistema GEP (gastro-entericopancreatico), 

le cellule endocrine della mucosa tracheo bronchiale, delle vie 

urogenitali, della cute (melanociti), e di strutture endocrine pluricellulari 

(cellule parafollicolari della tiroide, cellule della midollare del surrene, cellule 

principali delle paratiroidi). Antiche osservazioni hanno identificato questi 

elementi endocrini come cellule argentaffini o enterocromaffini, presenti in 

tutto l'organismo e produttrici di un gran numero di ormoni e mediatori, tra 

cui la serotonina (5-HT) e il 5-idrossitriptofano (5-HPT). Già nei primi anni 

'30 il farmacologo italiano Vittorio Erspamer, ricercatore di fama 

internazionale, scoprì la serotonina, da lui chiamata però ENTERAMINA (= 

amina dell'intestino) aprendo la strada alle ricerche sui neuro-trasmettitori. 

"Nel 1931 comincia ad occuparsi di cellule cromaffini di tutti i mammiferi e 

nel '35 isola una sostanza, considerata inizialmente un polifenolo, che nel 

'37, utilizzando ghiandole cutanee di Discus glossus e ghiandole salivari dei 

polpi, sarà denominata enteramina che, dopo pochi anni, sarà conosciuta 

come serotonina, uno dei primi mediatori chimici cerebrali conosciuti. 

Osservazioni successive hanno dimostrato che le cellule argentaffini hanno la 

proprietà di assumere precursori delle amine biogene decarbossilandoli. Le 

cellule endocrine del sistema GEP ed altre cellule dotate di tali proprietà 

metaboliche, sono state perciò riunite in un sistema endocrino chiamato 

APUD. Alcuni degli ormoni presenti nelle cellule endocrine del sistema GEP, 

sono stati anche dimostrati nel sistema nervoso centrale e periferico, dove 

sono stati localizzati nei pirenofori, nei neuriti, nelle terminazioni assoniche 

delle terminazioni nervose. Questi dati suggeriscono la possibilità che da un 

lato esistano correlazioni tra il sistema nervoso centrale e periferico ed il GEP, 

dall'altro che alcuni ormoni prodotti a livello intestinale [o comunque 

"somatico", principe fra tutti la "colecistochinina"] possono agire come 

neurotrasmettitori. 

NEUROTRASMETTITORE (ingl.: neurotransmitter; fr.: neuromediateur): 

qualsiasi sostanza implicata direttamente nell'azione di un neurone sulle 

cellule bersaglio… In relazione ai neuroni, i neurotrasmettitori possono essere 

di natura diversa: alcuni neuroni possono agire attraverso differenti 

neurotrasmettitori. I principali neurotrasmettitori sono sia peptidi 

(neurotensina, sostanza P, endorfine, encefaline, VIP, colecistochinina, 

bradichinina, somatostatina, liberina), sia derivati di aminoacidi (serotonina, 

d o p a m i n a , n o r a d r e n a l i n a , a d r e n a l i n a , a c e t i l c o l i n a , a c i d o 

gammaminobutirrico). Alcuni neurotrasmettitori agiscono come eccitanti 

(catecolamine, liberine, etc.), altri come inibitori (GABA, encefaline, 

somatostatine, etc.) delle trasmissioni sinaptiche. Alcuni vengono trasportati 

lungo le fibre nervose, altri sono formati e distrutti al livello della sinapsi. I

159 

neurotrasmettitori si trovano in concentrazione relativamente elevata nelle 

terminazioni nervose e sono liberati attraverso la depolarizzazione del 

neurone. Sono generalmente distrutti subito dopo la loro azione. Il cervello 

nella pancia - 5-HT4: Questo link potrebbe concretizzarsi anche nell'articolo: 

Neurofisiologia: si emoziona, soffre, gioisce. Insomma, l'intestino è 

"intelligente". La scoperta di uno scienziato americano darà anche una 

svolta ai metodi di cura. … che però in sostanza non è disinteressato e 

"scientifico" in quanto vi vengono presentati... "farmaci nuovi" contro... 

la stitichezza - da Corriere salute dell'8 luglio 2001.) 

Michael Gershon, professore di Anatomia e Biologia Cellulare alla Columbia 

University, ha presentato di recente i suoi 30 anni di studio sull’ammasso 

cellulare di neuroni e nervi situati nell’intestino e chiamato per la sua attività 

IL SECONDO CERVELLO, o CERVELLO ENTERICO (non pensante). Queste 

definizioni sembrano appropriate perché, primo, possiede gli stessi 

neurotrasmettitori del midollo spinale e del cervello, secondo, presiede alle 

funzioni di coordinamento enzimatico digestivo, ghiandolare, muscolare, 

pressorio, chimico-fisico, ormonale immunitario… Le cellule nervose preposte 

alle funzioni suddette se si trovassero nel cervello per trasmettere le 

informazioni richiederebbero nervi grandi come cavi di alta tensione... Nei 

congressi di Gastroenterologia è sempre più frequente ascoltare relazioni che 

accomunano disfunzioni gastrointestinali con disfunzioni della flora batterica 

e stati di malumore non disgiunti spesso da ansia e depressione. Per i vecchi 

medici di famiglia, la Medicina Olistica e la più moderna PNEI (Psico Neuro 

Endocrino Immunologia) questi legami tra psiche e intestino sono, e sono 

stati da sempre un cardine della loro professione. ... In ogni caso, a conferma 

delle tesi e ricerche del Prof. Gershon si deve riconoscere che il legame tra il 

"Cervello Cefalico" e il "Secondo Cervello" non è sconosciuto alle persone 

che debbano sostenere esami o che abbiano relazioni con persone 

inaffidabili, tanto che alcune condizioni di stress possono innescare 

disfunzioni gastroenteriche che sono insensibili alle cure specifiche ... 

Un po' di rispetto per la pancia, per favore. Perché la pancia "sente". 

Metabolizza emozioni. Smista informazioni. Reagisce alle sollecitazioni 

dell'ambiente circostante, soffre. E gioisce. 

Già: nell'intestino vive e opera un secondo cervello. Un computer operoso e 

sofisticato. costituito da un'intricatissima matassa di neuroni (centinaia di 

milioni) e di cavi nervosi. Che è capace di governare in piena autonomia le 

delicate funzioni della complessa macchina digestiva. Parola di Michael 

D.Gershon, professore di anatomia e biologia cellulare alla Columbia

160 

University. Il professor Gershon ha dedicato trent'anni allo studio di questo 

"cervello enterico" e dei suoi rapporti con quello pensante, riversando in un 

best seller, dal titolo The Second Brain, - Il secondo cervello - gli 

intrigantissimi risultati ottenuti. Un neurotrasmettitore, la serotonina, regola 

umore, sonno, dolore e anche le contrazioni addominali. Il 95 per cento di 

tutta la serotonina presente nel nostro corpo viene prodotta proprio nel tratto 

gastrointestinale, da una popolazione di cellule chiamate "enterocromaffini", 

che rilasciano questa sostanza in seguito a stimoli diversi: tipicamente dopo 

l'assunzione di cibo.... La serotonina, insomma, è una specie di direttore 

d'orchestra che manovra le leve del movimento intestinale. Come? La parola 

a Marcello Tonini, professore ordinario di farmacologia presso il Dipartimento 

di Scienze Fisiologiche e Farmacologiche dell'Università di Pavia. 

"Ultimamente", ci dice Tonini, "la ricerca ha posto molta attenzione al ruolo 

della serotonina nella regia dell'attività intestinale". 

Gastroenterologia (Doctor News 15 febbraio 2006 - Anno 4, Numero 25) 

Colon irritabile: aumentate risposte cerebrali a stimoli enterali subliminali. I 

pazienti con colon irritabile ne presentano una maggiore rispetto ai soggetti 

sani. I test sull'ipersensibilità viscerale erano stati finora basati sugli stimoli 

percepiti, ma dato che è stato recentemente dimostrato che gli stimoli 

subliminali vengono registrati nella corteccia cerebrale, maggiore sensibilità 

del circuito neurale sensorio viscerale in risposta a stimoli subliminaliè ora 

possibile valutare i neurocircuiti intestinali senza l'effetto dei processi 

cognitivi. I risultati del presente studio dimostrano obiettivamente l'esistenza 

dell'ipersensibilità nervosa in questi pazienti, e pertanto aiutano a discernerne 

e definirne le componenti fisiopatologiche diverse. … Gastroenterology 2006; 

130: 26-33 e 267- 

Concludendo alla Woody Allen si potrà affermare: 

Ho un forte mal di pancia… vado dallo psichiatra!!! 

Sono troppo ansioso e depresso… vado dal gastroenterologo!!!. 

La verità passa attraverso 3 fasi... nella prima viene 

ridicolizzata, nella seconda viene violentemente osteggiata, nella 

terza viene accettata come evidente… - Arthur Schopenhauer 

Gli uomini sono soliti formare idee universali tanto delle cose 

naturali, quanto di quelle artificiali, idee che considerano 

come modelli, ai quali credono che la natura (che stimano non 

faccia nulla senza un fine) guardi e si proponga anch'essa come 

modello. Quando, dunque, vedono che accade qualcosa in 

natura che non concorda con il modello che hanno concepito di 

tale cosa credono allora che la natura abbia fallito o peccato 

e abbia lasciato quella cosa imperfetta. - Baruch Spinoza

161 

Dare alle emozioni il loro vero nome? 

L'essere umano "maturo" è destinato ad essere molto potente e versatile in quanto 

ogni tappa dei suoi alternanti sviluppi dovrebbe avergli lasciato - come una 

materia di studio ben assimilata - la propria solida impronta. Ma questo attuarsi 

integrale richiede che ogni passaggio nel suo compiersi abbia trovato esatto 

riscontro nei tipici, concreti e precisi, BISOGNI psicologici e/o ambientali - nota 

bene: bisogni non "desideri" - di quella esatta fase nel suo orbitante 

percorso. Armonica pur nella sua tipica discontinuità ogni complessa sequenza si 

manifesta in cambiamenti delle forme, dimensioni e proporzioni corporee e - in 

concomitanza con questi - nel prevalere di alcune funzioni e relazioni, affetti e 

sentimenti, attività e preferenze. Ma questo significa anche che - fase per fase - 

non venga ad essere letteralmente castrata la costellazione attivabile degli istinti: 

misconosciuti, potentissimi fattori biologici extra-personali di raccordo 

immediato da e verso l'ambiente, troppo spesso confusi con le semplici 

soggettive "sensazioni" o peggio mistificati e banalizzati in semplici intellettuali 

intuizioni. Ognuna di queste costellazioni, cioè raggruppamenti di fattori 

coordinati insieme, più opportunamente venne definito complesso, con una 

accezione del termine analoga a quella poi venuta di moda nel caso dei 

"complessi" musicali. 

Nella specie umana in particolare la prolungata preparazione è 

molto intermittente: quindi variamente bisognosa; mentre di conseguenza una 

così complicata rete di collegamenti del momento e del passato costituisce un 

elemento di fragilità, tanto più che - appunto come le materie scolastiche - le 

lunghe tappe preparatorie non sono del tutto attuabili senza adeguati apporti 

esterni. Come regolarsi quindi se - nella loro pur ben preordinata coordinazione - 

questi sviluppi sono in apparenza talmente discordanti? 

E se necessitano di appoggi ben precisi, come avvicendarli per assecondarne ogni 

apparente irregolarità, incentrarli con costante cura sulle ben precise 

costellazioni emotive attraversate proprio in quel momento? E qui è da ripetersi 

che se si dice che le emozioni "provocano alterazioni somatiche" lo si dice 

erroneamente in quanto esse stesse SONO PARTE integrante chimico-fisica di 

ogni manifestazione somatica oltre che sottolineature potenti anche se poco 

consapevole di ogni comportamento. 

'Sviluppo' non è 'imbroglio' 

...Quanto fanno male tutti quei sentimenti che rimangono dentro 

a marcire, quei pensieri incistati e senza voce... 

Dare alle emozioni il loro vero nome...? 

Poter dare ai ricordi una specie di seconda vita?

162 

verbalizzando si concettualizza e concettualizzando 

si appropria l'esperienza sul piano intellettuale" 

Questa immanente QUARTA DIMENSIONE, questo enorme bagaglio mai perduto 

- individuale e collettivo - non contiene solo episodi e loro descrizioni, nomi. 

date, fatti, nozioni...: il tutto è imbevuto e sostenuto dalle ininterrotte sequenze di 

più o meno accettabili emozioni, che, se rifiutate, sono causa non solo di 

patologie personali ma anche di circoli viziosi di mal funzionanti relazioni con 

l'esterno. Il mondo enorme a cui allude il detto di Einsten in qualche sconosciuto 

modo agisce nei nostri confronti; più da vicino malattie organiche o conseguenze 

di disastri da cause naturali possono influire fino a distruggere la vita e il 

benessere di molti: ma in un certo senso sarebbero da accomunare 

"ecologicamente" a pericoli naturali anche molti fattori pubblicamente o 

privatamente umani. Il mondo organizzato politico e tecnologico e 

amministrativo influisce in modo ampiamente notorio sulla vita di tutti; ma 

altrettanto - e tanto più se tradotti pur in via personale in comportamenti 

"professionali" e/o "legislativi" - ci influenzano alla spicciolata singoli esseri umani 

con azioni e impostazioni "personali": in quest'ottica, individuali pregi e difetti si 

costituiscono come cause e concause "ambientali epidemiche" di accadimenti 

successivi - buoni o cattivi che siano. 

Quanto fanno male i sentimenti che rimangono 

dentro a marcire, i pensieri incistati e senza voce… 

L'alexitimia è una difficoltà alla comprensione e comunicazione di stati 

emozionali e costituisce quindi un ostacolo alla psicoterapia tradizionale 

verbale. ... Attualmente, accanto a chi tende ad accantonare il concetto 

perché difficilmente riconoscibile come unitario, il dibattito è incentrato 

sull'esistenza di un'alexitimia di tratto e di una di stato, cui tutti gli individui 

potrebbero regredire in particolari condizioni e momenti della vita. 

Fa parte delle definizioni recenti di un vocabolario medico - che si "gratifica" con 

il porre etichette - il termine "alexitimia" per indicare una permanente o 

transitoria, espressiva o interpretativa "difficoltà emozionale". Ma oltre a quando i 

sentimenti rimangono dentro a marcire... un modo di "non 

voler sentire la nostra voce interna, un modo ANAFFETTIVO e di scaricare le 

emozioni all' esterno, è quello di spostarne la " colpa " a qualcuno o a qualcosa - 

perchè... perchè... - e così - mentre viene impedito imparare e comprendere - 

le emozioni si trasformano in disturbi somatici - come appunto nel caso più 

semplice del "mal di testa" più ampiamente descritto nel sotto-capitolo 

cambiamento_inconcepibile.

163 

Quante volte in questi anni, mi ha ripetuto 

pazientemente, di tenere le emozioni dentro di me ... 

Tantissime volte !!! Diceva e tutt'ora dice: "Si tenga la 

tristezza, la delusione, l' angoscia, la rabbia, ecc, ecc "... 

Invece le rifiutavo, le annullavo. Le rifiuto, le annullo. 

Facevo credo, questo tipo di cosa: sono triste perchè .... 

ho l' ansia perchè ... sono arrabbiata perchè ... Un modo 

di scaricare le emozioni all'esterno, dando la "colpa "a 

qualcuno o a qualcosa, con il risultato deleterio di non 

dar loro il giusto peso, il giusto spazio e non prendendomi 

quindi sul SERIO, diventavo ogni giorno di più 

ANAFFETTIVA. ... Il non volere sentire la nostra voce 

interna. Stare in superficie. Ricordo che da sempre ho 

agito così verso le mie emozioni. Mi facevano stare male e 

le cancellavo. Provavo vergogna ? Via! Tolta di mezzo! 

Provavo solitudine? Non sia mai!!! Via anche quella! 

Provavo malinconia? Via !!! Niente più malinconia ... 

Quando ero felice però, forse per meccanismo e abitudine, 

eliminavo anche quella, magari non subito... In effetti, a 

ben pensare, tolto le emozioni, cosa mi rimane? Il vuoto, 

il nulla, nada de nada. E come posso imparare, se ciò che 

leggo, osservo e sento, non mi danno emozione? Oppure 

provo saltuariamente, per caso, qualcosa? Ad esempio 

guardando un dipinto del Caravaggio ... Oppure i due 

quadretti ... accanto al quadro del gatto. Avevano 

provocato in me un mal di testa e quindi la mia 

attenzione. Bisogna che riveda i miei modi di fare, 

staccare la spina a quei meccanismi che bloccano le 

entrate e che mi impediscono di imparare e comprendere. 

...verbalizzando si concettualizza e 

concettualizzando si appropria l'esperienza sul 

piano intellettuale… 

il paradosso di una dignità della ragione che 

nega l'integrità della persona

164 

I FEROMONI E L’OLFATTO 

...”ascoltare l'anima" come una fragranza… e diventare consapevoli delle 

emozioni che produce e delle memorie che risveglia 

Ma non solo. 

Diversificati orizzonti si dispiegano già nel file/capitolo - Quando la cartella 

clinica è terapeutica - esplicitando i ragionamenti logici e i molteplici dati di 

fatto che sottostanno a profonde implicazioni complessive; compreso il fatto di 

dover tener conto attento e critico dello stato emotivo e culturale concomitante 

ad ogni momento dell'incontro medico-paziente, i cui reciproci processi 

biochimici - come tali tipicamente dissipativi - si “dipanano” attraverso 

cambiamenti velocemente modulati. 

Comunque non solo all’interno degli individui singoli è in attività costante una 

chimica delle emozioni che ingarbuglia in un dinamismo a largo raggio ciascuno 

e il suo ambiente: i "feromoni" - le emissioni volatili di ormoni e di 

neuromediatori - NON sono cioè ipotesi più o meno fantasiose, come lo dimostra 

persino la loro ampia e diversificata commercializzazione: 

1. per produrre profumi ad alto impatto sessuale (vedi ad esempio la 

citazione tratta da La Via del Profumo), 

2. in agricoltura per produrre insetticidi e antiparassitari "biologici" 

3. in veterinaria per produrre veri e propri farmaci: ad esempio "tranquillanti 

fisiologici" per "controllare lo stress" di cani e gatti domestici. 

4. ecc. ecc. 

Oggi, se si scrive feromoni il programma di scrittura ancora cambia 

automaticamente la parola in “fenomeni” o in “sermoni”. Qui non si vuol 

fare nessun sermone ma dare qualche notizia su queste sostanze 

importantissime nel mondo degli animali (zoosemiotica). 

Nella maggioranza dei casi i feromoni sono odori, profumi. Tra questi i più 

conosciuti sono i feromoni sessuali che emessi da ghiandole esocrine sono 

percepiti dai maschi che così “a fiuto” trovano l’anima gemellaFra l’altro c’è 

chi sostiene che i feromoni sono importanti anche per l’uomo: il colpo di 

fulmine? Sabato sera (10, gennaio, 2009) la simpaticissima Litizzetto ha fatto 

un gag sui feromoni e ha riportato che le notizie sulla natura dei feromoni le 

ha imparate da una rivista femminile!I feromoni sembrano inviare un 

messaggio subliminare, quindi non percepibile coscientemente, ma che viene

165 

decodificato a livello cerebrale [o neurologico a più ampio raggio] ed è in 

grado di influenzare i rapporti umani. L'olfatto quindi, uno dei nostri tratti più 

primitivi, esercita un forte influsso anche se inconsapevole. Come i sapori, gli 

odori vengono percepiti senza essere mediati dalla parte razionale del 

cervello, per questo sono uno strumento perfetto per fissare ricordi legati 

all'emotività più che al pensiero razionale. Ogni cellula possiede solo un tipo 

di recettore olfattivo e ognuno di questi è capace di intercettare un numero 

limitato di sostanze odorose, per cui il sistema risulta molto complesso e 

specializzato. I feromoni sembrano inviare un messaggio subliminare, quindi 

non percepibile coscientemente, ma che viene decodificato a livello cerebrale 

ed è in grado di influenzare i rapporti umani. L'olfatto quindi, uno dei nostri 

tratti più primitivi, esercita un forte influsso anche se inconsapevole. Come i 

sapori, gli odori vengono percepiti senza essere mediati dalla parte razionale 

del cervello, per questo sono uno strumento perfetto per fissare ricordi legati 

all'emotività più che al pensiero razionale. Inoltre lo stato di salute e lo stato 

d'animo delle persone provoca cambiamenti nel loro apprezzamento degli 

odori. L'odore di cibi pesanti delizierà un uomo affamato ma darà nausea ad 

uno afflitto da emicrania o da febbre… 

E' stato dimostrato che l'anosmia (assenza di percezione olfattiva) specifica a 

certi odori corporei umani si sviluppa nei maschi (per l'androstenone) dopo 

l'età di pubertà, mentre la percezione della stessa molecola diventa più acuta 

dopo quest'età nelle femmine. L'anosmia specifica accerta l'inabilità a sentire 

coscientemente una molecola aromatica nelle diluizioni in cui è normalmente 

percepita, ma non prova in alcun caso l'assenza di "prime effect" - effetto sul 

sistema endocrino - sulle persone anosmiche, ma anche se così fosse 

l'anosmia specifica a certi feromoni potrebbe essere soltanto il modo per 

alcuni persone di adattarsi all'ambiente, quando questi stimoli potrebbe 

essergli dannosi. 

La reazione a questi feromoni (acido metyl-exanoico, acido ethylheptanoico 

- zibetto, castoreum - ecc), come ai feromoni di profumeria (zibetto, 

castoreum ecc) può essere sia di apprezzamento sia di disgusto, senza via di 

mezzo, mentre stranamente gli stessi prodotti animali poco gradevoli 

(zibetto) rendono tutti i profumi che li contengono più attrattivi di quelli 

senza. Gli odori ascellari umani, essendo feromoni, provocano sugli altri 

effetti fisiologici (prime effects), per cosi dire viscerali, poco consueti 

nell'interazione sociale civilizzata che si situa ad un livello mentale più che 

fisico. 

Gli odori corporei sono quindi giudicati negativamente e questo giudizio col 

tempo viene acquisito dalle persone, per assimilazione del patrimonio dei

166 

valori culturali, per esperienza personale quando si raggiunge l'età (con la 

pubertà ) di essere affetto dagli effetti fisiologici degli stimoli feromonali altrui 

(e anche di influenzare gli altri con i propri), e raggiungendo l'età nel quale il 

giudizio altrui diventa di prima importanza per la propria sopravvivenza (vita 

sentimentale e professionale). L'educazione scolastica insegna a tutti il 

fondamento dell'educazione auditiva, in quanto insegna a tutti la base della 

nostra musica con le sette note musicali. L'educazione olfattiva non può 

essere meno importante e sapere nominare l'odore della lavanda o della 

rosa non è meno importante che sapere nominare il blu dal verde. 

In effetti la base dell'educazione olfattiva è di essere in grado di nominare gli 

odori con il loro nome, il quale non è così evidente. Il nostro senso primitivo 

dell'olfatto ha poco connessioni con il centro del linguaggio evoluto della 

corteccia superiore de cervello. E' sorprendente constatare il numero di 

persone che, sentendo l'aroma di caffè o l'essenza di limone, sorridono sopra 

la bottiglia, riconoscendo soltanto le memorie felici associate a questi aromi, 

senza essere capaci di dare il loro nome a questi odori così familiari. 

Sapere nominare gli odori che ci circondano e imparare a distinguere i diversi 

ingredienti che li costituiscono, sia di una creazione culinaria che di una 

composizione di essenze, sono i primi passi dell'educazione olfattiva. La 

seconda tappa è quella di sviluppare la capacità di "ascoltare l'anima" come 

una fragranza e di diventare consapevoli delle emozioni che produce e delle 

memorie che risveglia descrivendoli con parole, perché verbalizzando si 

concettualizza e concettualizzando si appropria l'esperienza sul piano 

intellettuale. Il percorso didattico di queste due tappe è direttamente inspirato 

al Kodo Giapponese, la Via del Profumo, lo Zen dell'olfatto.

167 

Cos’è la feromono-terapia? Cosa sono i feromoni? 

Per i mammiferi, per gli insetti utili come le api con il 

“feromone reale” ecc. 

La lotta chimica cederà il passo alla lotta biologica. 

La feromono-terapia 

è un nuovo metodo 

per la gestione dei 

p r o b l e m i 

c o m p o r t a m e n t a l i 

negli animali. E’ una 

soluzione innovativa 

e n a t u r a l e p e r 

prevenire e risolvere 

i disturbi causati 

dallo stress nei cani e 

nei gatti 

Proprio 50 anni fa è 

apparso un uovo 

termine per indicare 

q u e i p a r t i c o l a r i 

composti chimici 

che sono impiegati 

nello scambio di 

m e s s a g g i t r a 

individui della stessa 

specieGli ormoni 

s o n o m o l e c o l e 

prodotte dal sistema 

endocrino che trasportano segnali all'interno di un organismo individuale, 

come messaggeri che comandano le funzioni biologiche del corpo. Dal greco 

pherein, trasportare e hormon stimolare.

168 

I feromoni sono molecole prodotte da diversi organi del corpo e vengono 

usate dagli animali per comunicare fra di loro. A questo scopo vengono 

espulse fuori del corpo in modo da potere essere recepite dagli altri individui. 

Non sempre i feromoni di un animale sono rivolti a individui della stessa 

specie. In effetti la funzione di queste molecole non è esclusivamente 

sessuale e ci sono numerosi esempi dello stesso feromone usato da diverse 

specie, anche per esempio da insetti e da mammiferi. 

La produzione dei feromoni ha un costo energetico molto basso ed è il primo 

sistema usato da organismi viventi [anche vegetali: nelle cui radici sono stati 

identificate molecole identiche a neuromediatori animali] per comunicare tra 

di loro, come il senso chimico è stato il primo da loro usato per percepire il 

mondo esterno. Lo scopo della produzione di feromoni è di fare pervenire un 

messaggio a lunga distanza dove i segnali visivi o auditivi non sono sufficienti, 

o per rinforzarli. L'interesse dei feromoni per lo studioso non risiede tanto 

nella loro composizione chimica quanto nella risposta comportamentale che 

scatenano.Possiamo identificare tre tipi di feromoni a seconda della loro 

funzione e due modi di azione con i quali provocano una risposta. Sono tre 

le funzioni che i feromoni prodotti possono avere verso i loro destinatari, 

anche se a volte un feromone ha più di un effetto. La prima è la funzione di 

identificazione, la seconda di allarme e la terza sessuale. 

L'OLFATTO, 

molto sviluppato 

negli animali e 

[si dice] poco 

acuto, invece, 

n e g l i e s s e r i 

umani ha una 

particolarità che 

lo distingue dagli 

altri sensi: gli 

stimoli odorosi 

v e n g o n o 

e l a b o r a t i 

immediatamente 

d a l c e r v e l l o , 

prima ancora di 

venire codificati 

razionalmente. La mucosa olfattoria, infatti, è collegata a quelle aree cerebrali 

che archiviano le emozioni, perciò profumi e odori richiamano spesso 

reazioni di piacere o disgusto legate all'inconscio.

169 

In pratica, prima che la nostra parte conscia e razionale possa ricordare dove 

abbiamo già sentito una certa fragranza, l'inconscio risponde rievocando la 

sensazione registrata nella memoria. 

Questa comunicazione subliminale è molto rapida ed efficace ma poco 

conciliabile con il nostro modo di vivere e ragionare. 

Questo sistema [si sviluppa] attraverso i feromoni, veri e propri messaggeri 

invisibili. Si tratta di sostanze organiche, volatili e inodori, secrete da 

ghiandole della pelle, capaci di modificare la fisiologia e i comportamenti 

degli individui della stessa specie. Quasi tutte le specie animali possiedono 

feromoni propri e li utilizzano per segnalare ai propri simili: intenzioni 

sessuali, situazioni di pericolo, necessità di aggregazione. I mammiferi sono 

dotati di una struttura specializzata nella ricezione di questi segnali chimici, 

l'organo vomeronasale, situato ai lati del setto nasale, sotto la mucosa 

olfattoria. (l'Organo di Jacobson un sesto senso pochissimo conosciuto, un 

secondo olfatto che raccoglie segnali chimici anche da grande distanza.) 

Mezzi Biotecnici per l'Agricoltura: leTRAPPOLE A 

FEROMONI 

Le trappole a feromoni sessuali sono uno strumento utile 

per razionalizzare la difesa antiparassitaria. Esse 

vengono principalmente impiegate come mezzi di 

monitoraggio per stimare la densità di popolazione di 

diversi insetti dannosi e per individuare i momenti nei 

quali intervenire con trattamenti insetticidi in modo che 

questi ottengano il massimo effetto. Solo per alcune specie indeterminate 

condizioni l'uso delle trappole può essere considerato esso stesso un metodo 

di lotta riuscendo a contrastare, in una certa misura, lo sviluppo delle 

popolazioni (cattura massiva). Questo si può verificare ad esempio per le 

Tignole delle derrate, per i Rodilegno e per alcuni lepidotteri.Televideo Rai: 

16/07/2009 23:51 

SESSO, SCOPERTO ODORE SPEGNI ARDORI 

E' risaputo che negli approcci sessuali gli odori fanno la loro parte.E ora s'è 

scoperto proprio un particolare odore che,però,tiene lontano maschi focosi 

da femmine impegnate seppure disponibili. La scoperta del nuovo feromone 

con effetto anti afrodisiaco è stata fatta da ricercatori americani e 

tedeschi,osservando i moscerini della frutta. Il maschio,durante 

l'accoppiamento,trasferisce sulla femmina una sostanza che agisce come 

"divieto d'accesso". Questa resta incollata sul corpo dell'ignara femmina 

almeno una settimana, tenendo alla larga possibili rivali. Se fosse così anche 

per le zanzare, potrebbe essere trovato un infallibile repellente.

170 

Ma ecco a nobilitare l’argomento e 

convalidarne ufficialmente la portata scientifica 

NOBEL: per la Medicina a RICHARD AXEL e A LINDA BUCK Stoccolma, 4 

ott. 2004 (Adnkronos) 

Il Premio Nobel per la medicina è stato assegnato quest'anno agli americani 

Richard Axel e a Linda B.Buck per le loro ricerca sull'olfatto e sui recettori 

correlati all'olfatto. La decisione è stata 

presa dall'Istituo Karolinskaia di Stoccolma pochi minuti fa. Linda Buck lavora 

al Fred Hutchinson Cancer Research Center di Seattle. Axel, dell'Howard 

Hughes Medical Institute della Columbia University di Newì York, e 

dell'Hammer Health Sciences Center della stessa città, è nato nel 1946. 

Richard Axel e Linda B. Buck sono i vincitori del premio Nobel per la 

Medicina 2004. Il riconoscimento è stato attribuito ai due scienziati americani 

per le loro scoperte sui 'recettori dell'olfatto e l'organizzazione del sistema 

olfattivo'. 

- Sorpreso e molto felice. 

Si sente così il biochimico americano Richard Axel, dopo l'assegnazione del 

premio Nobel per la medicina 2004, ottenuto insieme alla connazionale 

Linda Buck per gli studi sull'olfatto. Lo scienziato, parlando alla radio svedese 

che l'ha raggiunto in California in piena notte, ha detto di avere appreso la 

notizia dai media e di essere veramente onorato. Normalmente i vincitori 

vengono avvertiti dal comitato dei Nobel ma in questo caso Axel ha avuto la 

notizia dal giornalista svedese. 

- Chi ha vinto con me? 'ha chiesto. 

E alla domanda di rito: 

- Cosa farà adesso? 

ha risposto con ironia 

- vado a farmi un caffé. 

Il premio è stato assegnato dall'Assemblea Nobel dell'Istituto Karolinska di 

Stoccolma ai due scienziati americani per la loro scoperta, pubblicata 

congiuntamente nel 1991, di una grande famiglia di geni, circa mille, che 

controllano i recettori dell'olfatto. Richard Axel e Linda Buck hanno poi 

proseguito i loro studi fino a chiarire così i meccanismi che guidano il sistema 

olfattivo, dal livello molecolare alla organizzazione di quello cellulare. 

Richard Axel, della Columbia University di New York, e Linda B. Buck del 

Centro per la ricerca sul cancro Fred Hutchinson di Seattle sono stati 

'pionieri' in questo campo, grazie ai loro studi sui geni che controllano il 

meccanismo della percezione degli odori. Le loro ricerche hanno permesso di 

identificare una 'grande' famiglia di geni, circa mille (pari a circa il 3% del

171 

totale di quelli del genoma umano). Questi geni controllano i recettori 

olfattivi localizzati nelle cellule situate in una piccola area della parte 

superiore dell'epitelio nasale, captando così le molecole degli odori. Ma ogni 

cellula possiede solo un tipo di recettore olfattivo e ognuno di questi è 

capace di intercettare un numero limitato di sostanze odorose, per cui il 

sistema risulta molto complesso e specializzato. Queste cellule inviano 

informazioni direttamente ai glomeruli, piccole strutture situate nel bulbo 

olfattivo, area del cervello dedicata alla percezione degli odori. Ogni 

recettore 'dialoga' con uno specifico glomerulo. Da qui l'informazione viene 

trasmessa ad altre parti del cervello, dove si combina con altri segnali di vari 

recettori olfattivi. Grazie a questo sistema siamo in grado di sentire, ad 

esempio, il profumo di un fiore, di immagazzinarlo nella nostra memoria 

olfattiva e di riconoscerlo in un'altra occasione. 

Dal recente premio Nobel al non ancora antiquato capitolo I ferormoni in 

ginecologia umana a Pagina 187 degli Atti del Primo Congresso Congiunto delle 

Società Italiana e Francese di Psicoprofilassi Ostetrica - Venezia 26-30 maggio 

1976 Ginecologia psicosomatica, Psicoprofilassi ostetrica: evoluzione e 

prospettive - a cura di Ruggero Cerutti - ) 

I° CONGRESSO GONGIUNTO DELLE SOCIETA' ITALIANA E FRANCESE DI 

PSICOPROFILASSI OSTETRICA (XIème de la S.F.P.P.O, V° della S.I.P.P.0), Venezia 

26-30 maggio 1976 I ferormoni in ginecologia umana. 

La presente comunicazione si propone soltanto di attirare l'attenzione in 

campo 'umano' su di un argomento ricco di interrogativi e passibile di svariati 

sviluppi, quello dei 'ferormoni'. (Cioè di quelle sostanze a tipo "ormonale" la 

cui caratteristica precipua è di agire non 'entro' l'organismo che le secerne, 

ma sul comportamento relazionale e su alcuni equilibri fisiologici di altri 

organismi, raggiungendoli a dosi infinitesime e per lo più allo stato volatile). 

Le due direzioni in cui si è più sviluppato lo studio etologico animale sono 

quelle dell'aggressività e della funzione sessuale soprattutto femminile 

(compreso quello che in fondo è un corollario di essa, l'eccitazione 

maschile). (Solo qualche studio riguarda altri campi: ad es. 

"apprendimento"). 

(Per quanto riguarda la sessualità femminile è molto dimostrativo il caso delle 

topine allevate in assenza completa di maschi, per le quali è sufficiente 

qualche traccia di urina maschile per ricuperare un normale estro, fecondità 

ed 'oggetto' sessuale - cioè eterosessuale -, altrimenti "condannate" ad un 

omosessualità completa, ed alla mancanza di cicli estrali. Oppure, sempre nel 

topo femmina, l'espulsione spontanea dei feti e la ricomparsa dell'estro in

172 

gravide messe in presenza di un maschio più 'gradito' del maschio 

fecondatore - da una conferenza di D. Mainardi). 

Nel campo umano finora sono stati pubblicati pochi lavori, i più noti dei quali 

riguardano appunto la sessualità femminile: la sincronizzazione dei cicli 

mestruali di donne conviventi, come ad es. studentesse di colleges americani 

che condividevano la stessa camera. Su un fenomeno così vistoso quale la 

sincronizzazione delle mestruazioni umane (avallato pure dalla 

sincronizzazione degli estri in femmine animali), posso presentare 

osservazioni personali condotte per parecchi anni (cinque). Mi riferisco al 

sincronizzarsi delle mestruazioni mie e di mia figlia nei periodi in cui 

trascorrevamo insieme un certo numero di ore al giorno (mediamente trequattro) 

collaborando ad un'attività comune (ho l'impressione che questo sia 

il fattore determinante); e viceversa al loro desincronizzarsi nei periodi in cui 

le occupazioni di ciascuna divergevano. 

E, nel campo animale, il sincronizzarsi, al di là di ogni variazione del ritmo 

estrale (intervalli dai sei agli otto mesi), dell'estro nelle mie due cagne. (In 

questo caso l'intervallo - costante e regolare - di cinque-sei giorni tra l'inizio 

dell'estro nella più anziana ed in quella più giovane, avvalorerebbe l'ipotesi di 

un'induzione nella più giovane ad opera di ferormoni emessi dalla più 

anziana). Non pretendo presentare con la presente comunicazione un lavoro 

sperimentale, e quindi non mi dilungo nell'esporre tabelle atte a documentare 

la cronologia di questi fenomeni, perché in questa sede mi preme 

maggiormente proporre interrogativi ed ipotesi. Sessualità, aggressività, 

apprendimento ecc.: è probabile che queste sostanze abbiano vastissime 

ripercussioni su tutto il comportamento fisiologico e relazionale degli 

organismi biologici e degli agglomerati sociali. 

Ma perché ne sappiamo così poco? Quale inibizione o mancanza di curiosità 

non ci ha consentito di predisporre accorgimenti tecnici atti a conoscerla 

meglio? Sarà forse perché, essendo la loro azione direttamente recepita da 

centri cerebrali sede di sensibilità protopatica, e scatenanti riflessi vegetativi, 

noi non siamo stimolati a prenderle in considerazione epicritica (e quindi 

"critico-razionale" come facciamo con le sensazioni visive ed uditive? O non 

ci è - ancora - culturalmente stato permesso di prenderle in considerazione, 

perché se si ammettesse anche questa via di comunicazione, questi messaggi 

interpersonali, dovremmo fare i conti con l'impossibilità di trasmetterli 

volutamente falsificati? (Non sarà questa la causa della fobia attuale del 

"body odour" e dell'enorme giro economico dei deodoranti?) Ma, per 

fermarsi all'apparato genitale femminile ed alle sue funzioni: non potrebbe 

venir rivalutata in questo senso la funzione delle ghiandole accessorie perivaginali 

(oltre che di tutte le ghiandole apocrine del corpo)? L'inibizione - 

magari per motivi psico-relazionali - della espulsione del secreto, dotato di 

effetto 'ferormonico' non potrebbe essere fra le cause di bartolinite? E come il

173 

ciclo mestruale o estrale può venir diretto da un ciclo ”femminile" altrui, o 

l'estro venir indotto dall'odore di urina maschile, anche la fecondità umana, 

nelle sue varie tappe non potrebbe venir condizionata da influenze 

ferormoniche ambientali maschili o femminili? E per tornare ai problemi 

generali: quale può essere l'influenza di sostanze - alimentari, voluttuarie, 

medicamentose, contraccettive ecc. - introdotte in un organismo nel 

condizionare gli altri organismi per mezzo di ferormoni così modificati? E 

quale l'azione dei cosmetici, detersivi, anticoncezionali locali, inquinanti ecc. 

come ferormoni artificiali o come agenti di disturbo? (Cito a questo proposito 

un episodio significativo: un banale spray insetticida a base di piretro, ma con 

propellenti e profumanti non meglio specificati, spruzzato sul dorso delle mie 

cagne provocò attrazione erotica ed eccitazione in tutti i cani maschi 

incontrati come se le cagne fossero state 'in calore'. Sono spiacente di non 

aver potuto dare una convalida sperimentale al fenomeno in quanto tale 

effetto 'ferormonico' risultò limitato ad una sola bombola e non si ripresentò 

più con altre della stessa marca e dello stesso tipo). (Un altro episodio 

riguarda invece neonati umani - una trentina: tutti i neonati della nursery di 

una Clinica Ostetrica - che scoppiarono a piangere in coro dal momento in 

cui venne iniziata un'inceratura a fondo dei pavimenti per le pulizie 

pasquali). Ed infine: forse il problema praticamente più importante non 

riguarda l'emissione di ferormoni, quanto la recettività e la reattività degli 

organismi riceventi. Ed allora quale influenza possono avere in ques32to 

senso lo stato endocrino, lo stato emotivo, gli stress, i farmaci, la maturità o 

l'immaturità socio-affettiva? RIASSUNTO. Nel corso del presente lavoro 

vengono citati esempi (soprattutto nel campo della sessualità femminile) e 

proposti interrogativi riguardanti i "ferormoni". 

feromoni APPAGANTI - 

cioè 

tranquillizzanti - per il 

benessere del cane e del 

gatto

174 

Come nel caso dei "feromoni" ad uso veterinario, anche per gli esseri umani 

iferomoni si commercializzano per uso "voluttuario". Ecco i feromoni come tali 

nella loro formula chimica in normale vendita: a prezzi "normali": non certo 

"economici" ma soggetti eventualmente a prosaici "sconti". 

(Vedi anche nell'inserto de La Stampa - Tutto scienze e tecnologia TST - di 

mercoledì 1 giugno 2005 l'articolo di Aldo Fasolo: 

Caro voglio tutti i tuoi feromoni...) 

Profumo ai Feromoni per donna 

Profumo ai feromoni 

per uomo

175 

DALLA CHIMICA ALLE “ENERGIE” 

ENERGIE NELLE TRADIZIONI ORIENTALI: SEMEIOTICA E FISIOLOGIA 

Aperture o riaperture di vie evolutive alle potenzialità innate: 

YOGA e spontaneo RISVEGLIO della Kundalini 

antiche o riscoperte e attualizzate ARTI MARZIALI 

assieme all’occidentale Traininfg Auogeno e al metodo 

Feldenkrais. 

Permette diagnosi e terapie congruenti e produttive il sapere che l’intestino - 

cuore, circolazione, cute e annessi, bronchi e sistema muscolo-tendineo ecc. 

sono “intelligenti” e collegati nelle due direzioni - dal e al somatico, al e dal 

psichico-relazionale - sia con l’omeostasi fisiologica dinamica vitale che con 

patologie in atto. 

Per obiettività, per precisione, e per render meglio conosciuti fatti troppo spesso 

più mistificati che ignorati, vanno elencati quei fenomeni ben conosciuti da molti 

millenni - e quindi sicuramente "non tecnologici" - presentati in India come 

pratiche Yoga - specie Yoga Kundalini - e in Estremo Oriente alle basi delle Arti 

Marziali a partire dai più antichi Tai Ki Kung e SHAOLIN. Così per obiettività di 

informazione e soprattutto per evitare errori nel trattamento di persone sofferenti 

di "strani" disturbi, la semeiotica anche “occidentale” deve tener conto che 

l’attivarsi biologico SPONTANEO - più frequente di quanto non si pensi - di 

quelle “energie” latenti definite come s-rotolamento della Kundalini dormiente o 

accensione del Qi Qong può manifestarsi con sintomi anche preoccupanti: tanto 

peggiori quando, invece che in modo occasionalmente spontaneo, ”pratiche” 

forzate e avventate più o meno considerate “esoteriche” e “iniziatiche” hanno 

tentato di forzare questo “risveglio”. Infatti possono dar luogo a disturbi non 

"ipotetici" ma anche molto gravi sia lo Yoga Kundalini - il termine Sanscrito 

Kundalini significa semplicemente avvolto, avviluppato ed ha la stessa origine 

semantica dell'inglese to coil - ad insorgenza spontanea e inaspettata, o peggio 

quando ne viene attivato un risveglio stimolato senza previa preparazione, come 

pure per il Cinese Qi Qong (o Ki Kung - esercizio dell'energia 

vitale - disturbi tanto significativi da venir segnalato anche 

nell'appendice I del DSM-IV R pag. 922. Ma sia a proposito di 

queste Scienze Orientali che dei loro derivati Occidentali - 

compreso come grande precursore il TRAINING AUTOGENO 

di Schultz - l’enorme congerie di dati verrà soltanto 

esemplificata limitando in via metodologica l’elencazione a 

segnalazioni e illustrazioni ricavate da conoscenze ed 

esperienze PERSONALI.

176 

Kundalini è una trasformazione 

psicofisiologica, un processo di 

rinascita tanto naturale quanto lo è 

u n a n a s c i t a fi s i c a . S e m b r a 

patologico solo perché i sintomi 

non sono compresi in rapporto 

a l l ' e s i t o : u n e s s e r e u m a n o 

psichicamente trasformato. Molti 

hanno sentito parlare del risveglio 

della kundalini e un numero 

sempre maggiore di persone hanno 

a c h e f a r e c o n l e s u e 

manifestazioni. In alcuni casi, 

l'esperienza produce degli effetti 

fisici e psicologici piuttosto 

disturbanti. Kundalini: termine della 

filosofia Advaita e di altre tradizioni 

yogiche tra le quali quella classica 

di Patanjali.Con Kundalini si intende 

un'energia che risiede nel corpo 

u m a n o a l i v e l l o s o t t i l e , 

m a n i f e s t a z i o n e d e l l ' e n e r g i a 

universale meglio nota come shakti. 

E s s a è t r a d i z i o n a l m e n t e 

rappresentata da un serpente 

addormentato, avvolto intorno alla base della spina dorsale in tre giri e 

mezzo. Il suo nome deriva dalla parola kundala, che significa avvolto, 

arrotolato, spiraliforme.addormentato, avvolto intorno alla base della spina 

dorsale in tre giri e mezzo. Il suo nome deriva dalla parola kundala, che 

significa avvolto, arrotolato, spiraliforme. 

Questa e' una trasformazione psicofisiologica, un processo di ''rinascita'' 

tanto naturale quanto lo e' una nascita fisica. Sembra patologico solo perche' 

i sintomi non sono compresi in rapporto all'esito: un essere umano 

psichicamente trasformato. Se portato a compimento, questo processo puo' 

concludersi con un profondo equilibrio psicologico, una forza interiore e una 

maturita' emozionale. Tuttavia le sue fasi iniziali spesso presentano la 

violenza, lo smarrimento e il disequilibrio che sono comuni alla nascita di una 

vita umana extra-uterina. Per migliaia di anni ci sono state solo delle allusioni, 

spesso velate, a questo processo di trasformazione. ... C'e' di fatto una 

notevole uniformità tra le descrizioni del processo trasformativo nelle piu' 

diverse culture. Questo e' anche il punto di vista di Gopi Krishna (1971), i 

cui scritti hanno reso popolare il processo.

177 

Kundalini in Occidente. 

Gopi Krishna Kundalini. L'energia evolutiva 

dell'uomo Gopi Krishna "In no other period of 

history were the learned so mistrustful of the divine 

possibilities in man as they are now. Gopi Krishna 

"In no other period of history were the learned so 

mistrustful of the divine possibilities in man as they 

are now." - Gopi KrishnaThe Kundalini Research 

Foundation, Ltd., established as a non-profit, taxexempt 

organization at the request of Gopi Krishna 

in 1970, Contributions are tax-deductible. Send 

your check to the K. R. F., Ltd., P.O. Box 2234, 

Darien, CT 06902. E-mail" 

In Cina? Non soltanto! Anche dietro il Castello Medioevale del Valentino di 

Torino. Questa foto si trova nel libro Scene di vita al Borgo Un secolo di storie 

nelle fotografie dei visitatori Catalogo della mostra sulle fotografie che i visitatori 

hanno scattato nelle loro occasioni di visita al Borgo.

178 

Tai Ki Kung Sam Fung ® 

TAI CHI CHUAN - o Tai ki Kung 

Il Tai Chi Chuan è un'arte Cinese Antichissima considerata la madre delle arti 

marziali, ma è anche una ginnastica salutare, una meditazione dinamica ed uno 

stile di vita. 

Tai Ki Kung. 

Insegnamento di 

Sam Fong Tai Ki 

Kung 

di Ming Wong Chun 

Ying, D'Annibale 

Paolo - Nuova IPSA - 

1999 

T a i : s u p r e m a , 

massimo grande 

Ki: energia, forza 

vitale 

Kung: lavoro. 

Lavoro intenso come 

impegno per vincere 

la pigrizia, la staticità, per stimolare se stessi. 

Lavoro inteso come arte, arte dell’uso della 

tecnica Il Sam Fung Tai Ki Kung® è lo stile 

originale ed il più antico dell’arte cinese del 

movimento 

IL massaggio del piede per 

la salute" Ming Wong C.Y. 

e Alessandro Conte "LE 

MAPPE SEGRETE 

DELL'ON ZON SU®" 

antichi massaggi per la 

riflessologia plantare" Ming 

Wong C.Y. E Alessandro 

Conte

179 

Energie e tecnologie moderne occidentali 

A completamento dei successivi sotto-capitoli andrebbero menzionate le 

numerose attività fisiche anche “sportive” indirizzate non all’agonismo ma alla 

SALUTE, a cominciare dalle più semplici ma qui verranno solo nominate: la 

CAMMINATA, cioè l’ARTE DEL CAMMINARE - come Walking, come Fitwalking 

Integronics 

E se fossero le tue vibrazioni a creare il mondo in cui abiti? E se davvero le 

vibrazioni” e non solo le “molecole” fossero entità che sottendono alla 

gestione del mondo - vivente - in cui si abita? 

.. non c'è cosa nascosta che non sia resa manifesta, né cosa occulta che non sia 

conosciuta e non venga in chiaro (Vangelo di Luca 8, 17- 24) 

Antropologia dell'individualità: termine proposto per un 

n u ovo c a m p o i n t e r d i s c i p l i n a r e d i a p p r o c c i o 

all'individualità umana nella sua totale complessità di 

corpo, psiche e spirito. Abbiamo costuito un certo numero 

di modelli per gli esseri umani: il modello sistemico (figura 

1) il modello di interfaccia (figure 2 e 3), il concetto di 

integronics (figura 4): vedi figura). 

Una sintesi

180 

Dita 

Emissioni da una mano 

umana

181 

INTEGRONICS - Questo nome à¨ stato proposto nel 1977 per un nuovo 

campo teoretico che spiega i nostri risultati sperimentali e studia le leggi 

generali della coesistenza delle tre forme fondamentali: forme, sostanze, 

campo e aura. Elettrografia - usata per studi sistematici sull'aura corporea. 

(Invenzione Roumena, Fl.I.Dumitrescu, 1975, completata da C. Guja, 

1977-2002). La sintesi dei nostri risultati ci ha indirizzati sui tipi biolelettrici 

umani con finalità adattative come le finalità adattative dei gruppi sanguigni. 

Informazioni sull'Aura: 

proprietà fondamentali caratterizzanti l'ovunque presente "aura" dei 

corpi, simile alla massa dei corpi ne caratterizza la qualità della 

sostanza; simile all'energia ne caratterizza la qualità del "campo". Le 

informazioni sull'aura rivelano informazioni "archetipiche". Abbiamo 

evidenziatto le seguenti forme archetipiche: globulare, ramificata, 

radiale e floreale. 

Coppia umana

182 

TRAININING AUTOGENO di JOHANNES HEINRICH SCHULTZ 

Il metodo del T.A. fu elaborato tra il 1908 e il 1912 ma i suoi presupposti 

risalgono alla fine del secolo scorso, agli studi che O. Vogt, 

neurofisiopatologo, conduceva sul sonno, sull’ipnosi e sui relativi fenomeni 

psicofiosologici, tra il 1894 ed il 1903. Schultz legge i lavori di Vogt e si 

stacca definitivamente dal movimento psicanalitico di a cui aveva 

precedentemente aderito sottoponendosi ad analisi per 3 anni circa. 

L’adesione al movimento psicanalitico e l’interesse per l’ipnosi, allora studiata 

prevalentemente sotto l’aspetto neurofisiologico, rappresentano infatti tappe 

fondamentali della sua maturazione. Schultz tenne le prime conferenze sul 

T.A. nel 1923 e l’anno successivo si trasferì a Berlino per esercitare la 

psicoterapia come neurologo. Nello stesso anno conosce Vogt ed il loro 

incontro si trasformò in un’amicizia che durò tutta la vita. Poté così meglio 

chiarire le ricerche di Vogt e strutturare il metodo del T.A. quale ci è stato 

trasmesso nella sua integrità. Nel 1930 appaiono i concetti fondamentali del 

T.A. nel suo lavoro Autosservazione ipnotica di stati profondi della 

personalità. I soggetti sotto ipnosi provavano regolarmente due sensazione: 

pesantezza e calore. Il 1932 è l’anno della prima stampa monografica dal 

titolo Das Autogene Training, sottotitolato Konzentrative Selbstentspannung 

à metodo di autodistensione da concentrazione psichica. 

Una tecnica che esce dalle logiche, un po' da tutte, specialmente dalla logica 

del fare o del "dover fare per". E si sposta su un sapere innato, non studiato, 

non cerebrale, quello della capacità del corpo di sapere come regolarsi per 

star bene..Nasce in ambito medico e psicologico, ed è stato sempre studiato 

con i sacri crismi che servono nelle discipline scientifiche. Tanti studi e 

ricerche mediche e psicologiche che ri-scoprono, quello che il nostro corpo 

la nostra mente han sempre saputo fare ma che i troppi condizionamenti, 

interni ed esterni, non ci permettono più di vedere e di vivere. 

Le posture da assumere sono 

e s s e n z i a l m e n t e t r e : l a 

p o s i z i o n e s u p i n a , L a 

posizione seduta su di una 

poltrona,la posizione seduta 

su di una sedia.

183 

SISTEMA MUSCOLO- 

S C H E L E T R I C O , 

P O R T A M E N T O e 

NUOVE GINNASTICHE: 

I metodi Feldenkrais e Pilates e 

la scoperta della saggezza dei 

corpi 

Discovering the Body's Wisdom 

~ Mirka Knaster (Author) 

" S u f f e r i n g i s a g r e a t 

motivator..." (more) 

Quando il sistema nervoso si attiva per 

organizzare un'azione unificata in cui la persona 

può esprimersi, non ci limitiamo più alla semplice 

meccanica di muscoli e articolazioni. I risultati 

sono spesso sorprendenti e molto piacevoli. E 

questo è vero sia che si tratti di recuperare una 

funzione di base, sia quando vogliamo migliorare 

un'abilità già sviluppata o il rapporto, ben più 

complesso, con noi stessi e con il mondo. 

- Paul Rubin, Direttore Didattico 

Principi del metodo Per la salute del corpo e della 

mente 

METODO PILATES 

Principi del metodo Per la salute del corpo e della 

mente. 

PresuppostiTra tante tecniche...perché il metodo Pilates? 

Campi di Applicazione Chi lo può praticare?

184 

Emozioni, istinti, contraddizioni 

Molecole di emozioni. Il perché delle emozioni che proviamo Pert 

B. Candace Edizione Corbaccio 2000 Traduttore Perria L. Prefazione 

di Deepak Chopra 

Perché proviamo certe sensazioni? In che modo i nostri pensieri e 

le nostre emozioni influiscono sulla nostra salute? In questo libro 

l'autrice cerca di rispondere a queste e altre domande che 

scienziati e filosofi pongono da tempo. Dopo la scoperta che esiste 

una base biomolecolare delle emozioni, l'autrice illustra i nuovi 

sviluppi scientifici e fornisce una chiave per comprendere noi stessi, 

i nostri sentimenti e il legame che esiste tra mente e corpo. 

Scoperte e Scienza: W.ROSE scopre gli Amminoacidi Essenziali, se ne 

conoscevano 20 prodotti dall'organismo, lui ne scopre altri 8 molto 

importanti per alcune funzioni del cervello che sono presenti solo in alcuni 

prodotti assunti con l'alimentazione. La teoria che il territorio e i suoi prodotti 

alimentari abbiano influenzato molecolarmente l'intelletto e il carattere di 

alcuni popoli, diventa realtà (vedi 11 milioni, e 12.400 anni fa). Importanti 

sono questi amminoacidi per la formazione di alcune endorfine che regolano 

i livelli di alcune sostanze umorali (prima di tutte la serotonina) che 

determinano con la loro produzione e il loro livello il carattere tranquillo o 

aggressivo della natura dell'uomo. Ma la CANDACE PERTH negli anni '90 ne 

scoprirà altri, che determinano, i sentimenti, l'amore, l'amicizia, l'attrazione 

sessuale, le attività quotidiane, la volontà ecc. 

E Ilya Prigogine, studiando i processi biochimici, li scoprì tipicamente dissipativi. 

In aggiunta a questi principi chimici basilari - come peraltro sottolineato o 

sottinteso in ogni altro nostro file/capitolo - deve dominare ogni ragionamento un 

insistente riferimento al TEMPO e di DIVENIRE: un discorso unitario che ponga 

l'accento sul concetto di inizi, di passaggi successivi, di fasi, di sviluppi e di 

evoluzioni, di STORIA, di MEMORIA e di ESPERIENZA: di passato, presente, 

futuro, di organizzatori e di coni di espansione che si integrano e interagiscono a 

vicenda. Ma se vi si insiste è soprattutto allo scopo operativo di avvertire come da 

passaggi e sviluppi ostacolati prendano origine altri sviluppi ma negativi: in 

circoli viziosi che si avvitano su se stessi bloccando anche le fasi successive, a 

loro volta aperte però verso un divenire maligno che tende a continuare ad 

aggravarsi verso nuove vie patologiche a loro volta avviate a diramarsi al di fuori 

della persona singola fino a travolgere - nel presente, ma spesso anche ben oltre 

nel futuro - intere esistenze: la propria e molte altrui.

185 

Nei collegamenti tra rapporti personali e inter-generazionali, instabili e mutanti, 

sovraccarichi di emozioni e di ISTINTI ciascuno e in ciascun momento è - o può 

divenire - determinante su generalizzati anche futuri scenari: imprevedibili e 

collettivi. Un sistema in espansioni tanto differenziate si regge su equilibri 

acrobaticamente precari, un sistema così variegato di integrazioni multiple può 

solo svilupparsi gradualmente attraverso precise tappe preparatorie: invece di 

garantirne gli irrobustimenti successivi può quindi in ogni momento esser stato 

mutilato per vie più o meno dirette con vere CASTRAZIONI sul singolo individuo 

come su intere popolazioni, presenti e - nei discendenti - future. Precisi 

contingenti bisogni misconosciuti e/o non tempestivamente appagati tendono 

infatti a lasciare strascichi di precise, determinate incompletezze e/o deviazioni 

non solo nel presente ma - a cascata - per tutta l'esistenza, producendo 

mostruosità esistenziali analoghe alle dis-funzioni degli organizzatori-induttori 

dello sviluppo embrionale anatomico descritti da Spemann e Mangold, e in un 

modo simil-contagioso protraentesi per generazioni. 

A un osservatore disattento o prevenuto molti delicati passaggi obbligati sfuggono 

come tali: quindi troppo spesso, in modo così subliminale da poter sembrare 

irrisorio, momenti cruciali risulteranno disattesi e interferiti, e non impunemente. 

Gravissime conseguenze future ingarbugliantesi in - assurde - inestricabili 

complicazioni possono quasi inavvertitamente, quasi inconcepibilmente prender 

piede: e non per errori madornali, non per cinico malvolere ma soltanto per il 

mancato opportuno aiuto durante fasi di sviluppo ignorate, come pure per la 

mancata cura nella gestione di emozioni contraddittorie, od anche per 

esperienza perduta in memorie “rimosse”, o falsata da mezze verità “adattate”. 

Il presente senza passato Esistono due "memorie". Una, ufficiale e condivisa, 

non lascia segni, non fa domande. E' Narciso allo specchio: guarda se stessa 

e ignora il presente. L'altra, sempre più rara, indaga il passato per capire il 

presente. E' la storia "maestra di vita", che racconta la verità nuda e 

cruda, parla alle coscienze, ma non trova ascolto, non insegna più niente a 

nessuno e dà fastidio, perché ci mette davanti noi stessi, così come siamo 

davvero. E non è un bel vedere. 

Come già più e più volte accennato, proprio in ogni momento della VITA in 

quanto tale, ogni istante deve attenzione mentre corporeità psicosomatiche si 

avvicendano e si contrappongono sia nell'interazione fra individui, sia tra 

individui e cause genericamente ambientali. Ma non basta: molto spesso questi 

cambiamenti chimico-fisici e le loro manifestazioni interiori si susseguono in 

modo contrastante pur all'interno dello stesso individuo: questo non sarebbe 

affatto uno svantaggio, anzi ne dovrebbe derivare una delle più efficaci funzioni 

per attivare più elevate "tensioni", letteralmente per innescare più elevate 

differenze di potenziale da rendere disponibili come accumulatori di energia. 

Vissute invece come contraddizioni soggettivamente insolubili, come non

186 

sopportate conflittuali "esperienze emotive" interne, molto spesso le - relative - 

incoerenze interiori NON accendono affatto scariche utili di energia potenziata: 

l'innalzarsi del potenziale - in senso elettrico anche letterale - così prodotto può 

scaricarsi invece dannosamente in "sintomi patologici": psichici anche gravi tipo 

"ansietà " fino al panico, sino allo svenimento... se non in vere disfunzioni e 

lesioni di organi interni - vasi sanguigni, cuore, apparato digerente, cervello - ecc. 

Caratteristica comunque della VITA stessa è l’essere sottolineata da particolari 

cambiamenti chimico-fisici dello stato interno: emozioni o "stati d'animo", 

comunque numerosi e mutevoli per definizione, per cui nel giro di pochi minuti 

questo caleidoscopio di stati varianti di "umore", di tono emozionale, di scariche 

e ricariche di neuromediatori permette inoltre nelle vicende esteriori l’espressività 

dei gesti e la com-partecipazione alle inter-azioni. 

Gli affetti dovrebbero mantenersi nell'integrità dell'esperienza sensibile che è 

la condizione per conseguire la pienezza dell'esistenza, senza mai assumere 

l'aspetto difettivo di quella deprivazione sensoriale, di quell'inibizione da 

contatto caratteristica dei processi di razionalizzazione, evitando così il 

paradosso di una dignità della ragione che nega però l'integrità della 

persona. (dall'articolo di Marco Vozza su TuttoLibri de La Stampa: sabato 10 

settembre 2005 

Concetti ben puntualizzati in una mail privata: 

Meglio soli che male accompagnati… 

Affetto e comprensione? Macché!!! Rotture di scatole, discorsi 

senza senso, consigli non richiesti, umiliazioni, situazioni 

pesanti e tanto, tanto NULLA! Il NULLA tappezzava le pareti di 

casa, usciva dalle loro bocche sotto forma di parole sconnesse, 

il NULLA pranzava e cenava con noi e sempre alla stessa ora. Il 

NULLA stava in una carezza mai data, stava nei loro cuori e 

nella loro mente. Quando non c'è "nulla" da dare, quando 

manca negli adulti l'esperienza delle emozioni e del vivere, 

bhe, allora, davvero, non c'è niente da fare e niente da dire. 

Quanto si parla di “emozioni”, di “affetti”, di “esperienza sensibile”, di 

“deprivazione sensoriale” - nonché ovviamente delle loro manifestazioni - in 

contrapposizione ad una presunta imperturbabile “dignità della ragione”, non si 

può pensare soltanto alle emozioni “affettive”, “generose”, “gioiose” ecc. e 

omettere l’infinita serie delle “emozioni aggressive”: a partire in ordine sparso da 

quelle “serie” - tristezza, collera, indignazione ed anche noia ed esasperazione, 

ecc. - per arrivare a quelle “meschine” - stizza, invidia, petulanza, rancore ecc. - 

senza certo dimenticare quelle - importantissime - di DUBBIO, timore, diffidenza, 

prudenza, cautela, attenzione, ecc., fino a terrore, orrore e disperazione.

187 

Il sonno della ragione genera mostri? 

Allora non ci si deve stancare di rimanere VIGILANTI, 

VIGILANTI; non ci si deve accontentare delle affermazioni 

altrui e neanche delle proprie - non documentate - 

sensazioni. 

DUBBI e ATTENZIONE A LARGO RAGGIO devono 

essere sempre le principali GUIDE. 

Istinti: un grandioso collegamento bidirezionale con 

l’ambiente 

Comportamento innato: i comportamenti istintivi, chiamati anche innati, 

sono comportamenti eseguiti correttamente ed in modo completo fin dalla 

loro prima esecuzione. Questi comportamenti non sono appresi 

direttamente, ma sono controllati dal patrimonio genetico dell’animale. 

Non esistono però soltanto le fugaci "emozioni" che si formano all'INTERNO dei 

corpi: anche l'essere umano è inserito nelle variazioni dell'ambiente come parte 

ricevente/agente attraverso la via ben più solida degli ISTINTI: una ben potente 

facoltà "biologica" endocrina - chimica e non solo - una via di "antenne" e di 

emittenti di ricezione-trasmissione, di costellazioni SENSORIALI - e non solo - di 

grandissima efficacia, pronte a decodificare peculiari stimoli ambientali 

nell'immediato per innescare RISPOSTE sintonizzate. Gli istinti costituiscono un 

sistema potentissimo per la salvaguardia dell'esistenza dell'individuo o/e della 

specie, messo in moto da scariche di coordinati e duraturi ormoni e non soltanto 

da effimeri neuromediatori e neuromodulatori. Costituiscono facoltà attivabili in 

comportamenti continuativi come la vasta serie degli istinti sessuali - che 

presumono pure gli istinti genitoriali e di attenzione ai segnali del cucciolo; e 

promuovono comportamenti a molto vasto raggio nello spazio e nel tempo ben 

riconoscibili nei casi "speciali" se non estremi dalle azioni impreviste susseguenti 

all'aver colto con precisione segnali a cui rispondere con iniziative stra-ordinarie. 

Ma la costellazione del sistema endocrino è complicata, delicata; l'innesco 

chimico libera scariche di energia - elettromagnetica ecc. - che, una volta avviate, 

modificano ogni fattore circostante; e se gli istinti in azione possono determinare 

enormi cambiamenti nel modo di "essere" e di situarsi dinamicamente nella 

realtà, nel loro modo ISTANTANEO - non tale quantitativamente ma apparente 

alla nostra lenta possibilità di valutazione del tempo - possono però manifestarsi 

sia in modo molto appropriato, sia in modo disorganizzato e caotico, distruttivo.

188 

Schema dello stress 

approvato da Selye. 

Esempi attuati dello 

stesso istinto: 

sia i "salvataggi istintivi” 

e simil-soprannaturali 

che il "panico", 

sopravvivenze al limite 

del "miracoloso" e la 

subitanea "morte di 

crepacuore", 

La fuga impossibile: 

Immobilità tonica come 

difesa ecc. 

Ogni vivente con i suoi istinti ed emozioni contribuisce però anche, momento per 

momento, a costruire intorno a sé "il mondo in cui abita": in ogni momento - sia 

da adulto che da bambino - è già di per sé un fattore di trasformazione, sia come 

punto di raccordo di una vasta, benefica catena "comunicativa", sia come fattore 

di disturbo. Suscitate e modificate in continuazione da condizioni endogene 

come da stimoli esogeni, emanazioni "viscerali" provenienti da ogni corpo vivente 

in una serie ben o mal coordinata di attivazioni-risposte si susseguono e si 

intersecano in forme non ipotetiche ma CONCRETE, esprimendosi mediante 

precise basi chimiche ed energetiche in continuo modulato movimento. Ogni 

esistenza nel mantenimento della sua omeostasi interna sviluppa senza 

interruzione moltissime vie di inter-azione nel presente immediato con 

correlazioni varie e continue con l'ambiente: vie di inter-azione come già detto s 

sopra - non metaforiche ma riconoscibili tecnologicamente e persin premiabili 

con il Nobel come affidabili conoscenze "scientifiche". 

E se fossero le tue vibrazioni a creare il mondo in cui abiti?

189 

Ma accanto ai sistemi viscerali immediati chimico-fisici di adeguamento dinamico 

all'ambiente, altri sistemi relazionali biologici - movimenti e suoni - vi integrano 

ogni presenza vivente. Nella specie umana in particolare esiste anche in più la 

PAROLA, speciale e sofisticato strumento di trasmissione di informazioni non solo 

per via acustica, e non solo per manifestarle all'esterno. Il formidabile linguaggio 

verbale - ad ogni modo non effettivamente condivisibile, perché sparpagliato in 

una miriade di "idiomi" - ha però comunque gravi difetti: a cominciare dal fatto di 

essere molto lento rispetto al variare delle circostanze e dei significati a cui 

attribuire valore. Ma se è proprio l'essere uno strumento personalizzato e 

soggettivamente controllato in molti casi è - o viene considerato - un grande 

vantaggio, di riscontro questo non ne garantisce affatto l'esattezza di trasmissione 

né tanto meno la ricezione non equivoca di informazioni. E se è uno strumento 

potentissimo a disposizione maneggevole e consapevole degli esseri umani 

questa soggettività lo può rendere un'arma efficace di volontario arbitrio: magari 

di proposito - e da entrambe le parti - non per concettualizzare e precisare 

conoscenza ma per "ingarbugliare le carte", per trasformare le possibilità di 

dialogo, di interscambio, di "sviluppo" in una serie di "imbrogli", se non di lotta e 

soprusi, sopraffazioni e annichilimenti, come sottintendono il proverbio e il 

“pensiero” di Giacomo Leopardi 

Ne uccide più la penna che la spada… 

Anche sogliono essere odiatissimi i buoni e generosi perché 

ordinariamente sono sinceri, e chiamano le cose coi loro 

nomi. Colpa non perdonata dal genere umano, il quale non 

odia mai tanto chi fa male, né il male stesso, quanto chi lo 

nomina. … chi fa male ottiene ricchezze, onori e potenza, chi 

lo nomina è strascinato in sui patiboli, essendo gli uomini 

prontissimi a sofferire o dagli altri o dal cielo qualunque 

cosa, purché in parole ne sieno salvi. - Giacomo Leopardi 

Ed è così che molti esiziali equivoci sono nati e continuano ad imperversare 

sull'onda di teorie filosofiche - e religiose o pseudo-tali - tipicizzanti per millenni 

la nostra civiltà. Le conseguenze illogiche e primitive di questo esser stati 

"deprivati" della propria corporeità non vengono scalfite da qualsivoglia livello 

culturale, per cui lasciano all'emotività latente e non riconosciuta lo spazio di 

manifestarsi verso INCONSAPEVOLI direzioni auto-lesionistiche di superstizione 

e inganno gerarchicamente trasmesso che allontanano sempre più dalla 

"pienezza dell'esistere" e delle LIBERE SCELTE: e così molte superstizioni e 

dipendenze dilagano seguendo qualsiasi elemento o fantasia come oggetto da 

adorare, fine da perseguire od in cui credere ciecamente, e su cui fabbricare un 

linguaggio che li sostenga.

190 

Tipico attributo di rigidità è 

fragilità: ansia e inquiete 

ricerche di "consolazioni" e 

"rassicurazioni" più o meno 

fasulle; inconsistenti stili di 

v i t a e s e n t i m e n t a l i s m i 

c a p r i c c i o s i c o n d u c o n o 

i n e s o r a b i l m e n t e i n u n 

percorso esistenziale non 

solo ristretto ma anche 

irrigidito e quindi sempre più 

fragile e spaurito. 

"Paura" crede di raggiungere 

la salvezza costruendo 

barricate: e così restringe 

ancor più spazi, conoscenza, 

rapporti e consapevolezza... 

Ed amplia invece sempre 

r i n n o v a t i m o t i v i d i 

insicurezza, trepidazione e 

q u i n d i d i r i c e r c a d i 

dipendenza. 

Ed è così che molti termini del linguaggio sono mistificati correntemente in modo 

a sua volta equivoco e foriero di rinnovate "deprivazioni"; anzi, proprio queste 

errate accezioni vengono a loro volta idealizzate come IDOLI a cui dedicare 

superstiziosa adorazione: ad esempio “razionale”, “razionalità”, “capire” e 

“comprendere” cosa significano veramente? Non derivano forse da - precisi - 

vocaboli latini indicanti soltanto "sistemi di misura" basati su sequenze lineari e 

non su misure di angoli - che permetterebbero quanto meno un'approssimazione 

più realisticamente ampia - ratio=righello, capienza= misura del contenuto, ecc. 

Anche la parola e l'idea di "volontà" entra a far parte di questa confusione, di 

questa "inflazione di significato": mai che si usi invece un termine come 

INTENZIONALITA' in cui la sottolineatura emotiva che ne indirizza la diretta 

azione momento per momento si intravvede come essenziale presupposto. 

Quante volte ad esempio viene "accusato" di essere senza volontà chi invece è in 

preda a quell'emozione che si definisce desolazione per cui tutto diviene inutile e 

senza senso!

191 

Quante volte al contrario viene esaltata la forza di volontà di chi, avulso dalle 

proprie sensazioni - e cautele - procede senza fare una piega! Ma - senza fare 

una piega - quante volte anche invidia, odio, rancori meschini, non riconosciuti 

come tali ma come proiezioni inconfutabili di “necessità esterne”, accompagnati 

a indifferente mancanza di sensibilità se non di opportunità, inducono ad azioni 

distruttive, soggettivamente giustificate aggiungendo argomentazioni 

appropriate allo scopo! Quanto successo socio-professionale se non politico 

possono raggiungere i paranoici che seguendo - come un equilibrista sul filo - la 

loro unilaterale ideazione delirante appaiono molto più “sicuri” e … “ragionevoli” 

di chi - NORMALE - assorbe e trasforma in dubbi le sfaccettature di quanto lo 

circonda! 

Coloro che per la prima volta divinizzarono questa malattia 

mi sembrano essere stati simili a quegli uomini che ora sono i 

prestigiatori, i purificatori, i saltimbanchi e i ciarlatani, che 

fingono di essere molto pii e più colti degli altri. Tali uomini, 

dunque, usando la divinità come un pretesto e una copertura 

della loro incapacità ad offrire ogni assistenza, hanno 

diffuso l'opinione che la malattia sia sacra, aggiungendo 

argomentazioni appropriate allo scopo. 

(Ippocrate Sulla malattia sacra, 1-2). 

Gli affetti dovrebbero mantenersi nell'integrità dell'esperienza sensibile che è 

la condizione per conseguire la pienezza dell'esistenza, senza mai assumere 

l'aspetto difettivo di quella deprivazione sensoriale, di quell'inibizione da 

contatto caratteristica dei processi di razionalizzazione, evitando così il 

paradosso di una dignità della ragione che nega però l'integrità della persona. 

Che fare invece se esiste - e ben sponsorizzata un'organizzazione - che vende 

pubblicazioni di pseudo auto-aiuto e insegnamento - inneggianti alla "libertà 

emozionale"? E chi si libera dalla paura emozionale e acquista questo tipo di 

“libertà” con che cosa baratta questa pseudo conquista? INTEGRITA’ e SPESSORE 

umano non si barattano, si possono soltanto perdere in blocco: chi crede di aver 

fatto per il suo bene questa scelta ha fatto svanire ormai pericolosamente tutte 

assieme le sue capacità di sentimento GENUINO. La cancellazione anche 

"medicalizzata" delle normalissime e contingenti manifestazioni BIOLOGICHE 

che sottolineano la consapevolezza soggettiva dei propri vissuti squalifica insieme 

concretezza ed intensità della VITA REALE: e così se obbliga chi la accetta di 

venir esautorato del diritto alle proprie intime SENSAZIONI - traducendole in 

"malattie" - gli conferisce l’attribuzione automatica di HANDICAPPATO e quindi 

irresponsabile, rendendolo quindi un automatico succube "riconoscente" verso 

chi gli induce terroristicamente arbitrarie "paure" mascherandole sotto forma di 

"prevenzione" se non di ingiunzione - sadica! - di salvifici rimedi.

192 

Gli insegnamenti inneggianti alla "libertà emozionale", o le PAURE 

artificialmente propagandate portano subdolamente a confondere NORMALI 

vicissitudini dell’esistenza con incombenti PERICOLI e trasformano in sintomi 

patologici sia normali apprensioni che normali timidezze, normali disagi e 

necessari evitamenti e rifiuti, come pure normali momenti di cattivo umore e di 

normale irascibilità…, nonchè malesseri qualsiasi con terrificanti preannunci di 

malattie mortali. 

Ma come: essere schiavi delle proprie emozioni e dei “pericoli 

epidemici”? e non cercare di liberarsene? 

insegnano corsi e libri inneggianti alla libertà emozionale, divulgazione medica e 

prospettive salvifiche in funzione di un'ebete, succube “serenità”. 

Ma questo gioco perverso di esautorazione collettiva di sé da sé accompagna un 

mercato in cui i flussi di denaro sono potenzialmente inesauribili, in cui la 

dipendenza impaurita e una fiducia accecata mantengono una cronicità 

sofferente a dispetto della QUALITA' della vita: soprattutto attraverso quattro o 

cinque - se non più - campi specialistici la mercificazione della Medicina esercita 

vistosamente un suo anche criminale potere che propugna danni se non torture 

come salvifici protezioni e rimedi. Chi considera un vantaggio collettivo il forzato 

assecondamento di qualsiasi dettame, come pure l’oblio di sé e il forzato silenzio 

convalida "scientificamente" il concetto iano di rimozione; ma invece di 

riconoscerlo come una patologia in atto lo snatura come fosse una fortunata 

combinazione di fattori incrementando la diffusa “prevalenza statistica” di chi 

preferisce e propugna l’OBLIO. 


Il sonno dll ragione genera mostri 

La follia è l’oblio di un grande dolore 

Non ho paura delle parole dei violenti, ma del silenzio degli 

onesti - M.L. King 

Dai casi di sonno della ragione, di follia incapace di intendere e volere, di 

indifferenza “colposa” il passo è breve verso l'omertà soddisfatta non occasionata 

da paura ma da stupida e compiaciuta arrendevolezza. Vedine la dimostrazione 

data dall'esperimento di Milgram; vedi l'omertà "passiva" con cui viene cancellata 

la coscienza e il ricordo degli abusi in corso o subiti; e vedi anche i veri disastri 

provocati da militari le cui capacità sono offuscate ufficialmente dall'uso di 

dexamfetamina, le “go-pills che liberano da fatica e noia” mentre comunque la 

Defence Advanced Research Projects Agency prosegue negli studi per continuare 

a fabbricare irresponsabili guerrieri senza sonno.

193 

Scegliero' il regime per il bene dei malati secondo le mie forze 

e il mio giudizio, e mi asterrò dal recar danno e offesa 

- Giuramento di Ippocrate 

Oppure??? 

VENDERE MALESSERE? 

"Il sano è un malato che NON SA di esserlo"? 

Jules Romains Knock, ou, Le triomphe de la médecine 

di cent'anni fa? O il meno divertente recentissimo trionfale 

metodo di vendere malattie, di farci diventare "tutti 

ammalati". 

Psichiatria, DSM, biochimica e ... falsa medicina 

Tornando alla patologia psichiatrica che include molti di questi circoli viziosi, 

troppo spesso le "epidemiche" - comunque perturbanti e disorganizzanti - nevrosi 

e psicosi sono circondate da un alone di fastidio e di incomprensione: più che da 

nascondere con vergogna e insofferenza da sottoporre a cure quasi superstiziose. 

Valutando il "comportamento" e non la sostanza si cerca di modificarlo con 

improprie medicine, "specifiche" al nasconderne le espressioni inaccettate. 

In questo campo imperversa infatti una pervasiva epidemica patologia 

sociologica, un modo subdolamente censorio e/o "revisionistico" di equiparare 

l'una all'altra qualsiasi forma di DISAGIO soggettivo considerandone soltanto 

l’aspetto più superficiale di DISTURBO oggettivo: e quindi unificando nella 

definizione operativa di "malattie da curare" 

•sia gravissime manifestazioni - magari potenzialmente mortali per 

cedimento dei normali meccanismi di equilibrio biologico - 

•sia forme anche lievissime di NORMALI risposte psico-somatiche alle 

normali vicissitudini dell'esistenza 

Tutte ed allo stesso modo comunque da "trattare" con mezzi… peraltro 

economicamente “produttivi”: parafrasando Ippocrate i “disturbi mentali” in 

mano ai ciarlatani che fingono di essere molto pii e più colti degli 

altri non sono “sacri” in quanto malattie ma in quanto intoccabili pozzi di 

denaro senza fondo a cui attingere. 

Scegliero' il regime per il bene dei malati secondo le mie forze e 

il mio giudizio, e Mi asterrò dl recar danno e offesa… 

Oppure se: "Scientia potentia est" 

che Prezzo ha un Potere di "seconda mano"?

194 

Il tradimento di Ippocrate. La medicina degli affari di Domenico 

Mastrangelo Lo scopo principale di questo libro è informare la gente. Questo, 

che è sempre stato un dovere professionale di ogni medico, oggi diventa 

anche un dovere morale, perché i contenuti dell'informazione sono spesso 

fatti gravi e potenzialmente lesivi dell'incolumità e dell'integrità del malato 

che si affida ignaro. Purtroppo, la medicina moderna si è trasformata in una 

sorta di braccio armato a difesa degli interessi economici di una industria che 

prospera sulle precarie condizioni di salute della gente. L'autore fa una analisi 

tanto lucida e concreta quanto drammatica della situazione in cui siamo 

caduti, ma il lettore capisce chiaramente che questa analisi non è un atto 

d'accusa, ma un atto d'amore nei confronti della vera Medicina. Infatti, 

travolta dalla potenza economica dell'industria farmaceutica e dei suoi 

interessi, la medicina moderna è troppo spesso al servizio del "business" più 

che della gente e nessuno che ami veramente questa professione può e deve 

tollerare una simile situazione. 

I dati statistici purché veramente ben raccolti possono avere una grande impatto 

nelle conoscenze “storiche”, ma hanno un difetto assoluto dal punto di vista 

pragmatico operativo: quello di riguardare comunque fatti PREGRESSI non 

modulabili con le contingenze in atto dell’effimero PRESENTE. 

Come ci si può difendere contro errori colossali, a loro volta a rischio di venir 

autoconfermati in successive statistiche puramente numeriche anacronistiche e 

sicuramente concluse su tempi ormai INATTUALI? 

E se la Clinica al letto del malato - il famoso ippocratico “scegliere per il bene 

del malato” - è il fondamento della vera MEDICINA, e se la Matematica è il 

fondamento basilare di ogni serietà scientifica, perché poi posporre se non 

ignorare la matematica di algoritmi personalizzati che si aprano momento per 

momento rispetto a quella astratta e anonima delle tanto travisabili statistiche? 

DSM: 

Pubblicato per la prima volta nel 1952, il Manuale diagnostico e statistico dei 

disturbi mentali aveva all'interno un elenco di tutti i disturbi mentali, allora erano 

112, ad oggi alla sua IV edizione rilasciata nel 1994 sono diventati 374 e sono 

destinati a crescere nella quinta edizione del DSM che verrà pubblicata nel 2012. 

Il DSM è il testo unico e ufficiale di diagnosi psichiatrica in tutto il mondo, gli 

esperti deputati alla supervisione della stesura del nuovo Manuale 

Diagnostico e Statistico delle malattie mentali (DSM-V), i membri dei vari 

comitati scientifici che lo compilano sono quasi esclusivamente americani e 

membri dall'Associazione Psichiatrica Americana. Afferma il Presidente APA 

Carolyn B. Robinowitz:

195 

Abbiamo fatto ogni sforzo per assicurare che il DSM-V sarà basato sulle 

migliori e più recenti ricerche scientifica, e per l'eliminazione dei conflitti 

d'interesse nel suo sviluppo. 

Il DSM viene usato come strumento diagnostico, non solo per il trattamento 

individuale ma anche nelle cause per la custodia dei bambini, nei casi di presunta 

incapacità mentale, nelle valutazioni delle conseguenze di malattie professionali, 

o di incidenti; nei certificati di invalidità o risarcimento, nell'istruzione e in tanti 

altri campi. 

Ma se è ottimo poter uniformare esperienze disparate e renderle con facilità 

condivisibili persino agli stessi pazienti, sotto questo sfoggio di chiarezza possono 

nascondersi trabocchetti: come ad esempio l'esistere e l'imperversare di un modo 

subdolamente censorio e/o "revisionistico": quello di equiparare l'una all'altra 

qualsiasi forma di DISAGIO pur di unificarli non in “disturbi da classificare” ma in 

"malattie da curare". Di qui, con enorme estensione professionale, imperversa un 

modo subdolamente censorio e/o "revisionistico" di malintenderne l’uso: quello - 

alla Knock - di “inventare malattie” pur di mistificare comportamenti qualsiasi 

con la denominazione di "malattie da curare" unificando le diagnosi attraverso 

analogie più che generiche, attraverso discriminazioni più che futili. 

Ed è così che si crede di aver acquisito strumenti per "trattare" - non certo per 

curare! - nello stesso modo sia il DESNOS (Disorder of Extreme Stress Not 

Otherwise Specified = Disordine da Stress Estremo: F43.0 DSM-IV R) sia più che 

banali momenti di giustificata ansia. E' così che si omologa la "timidezza" - che 

anzi, se presente nei momenti e livelli di età appropriati, è segno di psicosociologica 

normalità - equiparandola senza mezzi termini agli atteggiamenti del 

disturbo evitante di personalità (F60.6 già 301.82), quest'ultimo magari dovuto al 

timore soggettivo del riemergere di rivissuti, o ad atteggiamenti di inibizione 

patognomonici di un disturbo schizoide di personalità (F60.1 già 301.20) che 

possono in pratica coprire persino impulsi vendicativamente omicidi o suicidiari, 

e magari suicidiari in modo allargato ai familiari 

MEDICALIZZAZIONE SQUALIFICANTE: “Il sano è un malato 

che NON SA di esserlo” 

Le descrizioni precise presentate nei DSM, aggiornati via via, non andrebbero 

comunque mai utilizzate in modo statico o nosografico come tali per etichettare 

d'amblée i pazienti, ad esempio come schizofrenici o deliranti: questo è un uso 

del Manuale assolutamente opposto ai suoi scopi, mentre il suo più 

pertinentesignificato sarebbe quello di costituirsi come generico e solo 

genericamente DESCRITTIVO di DISTURBI e non di "MALATTIE".

196 

Ed invece un clima di scontro e di contrapposizione riferentesi a singoli paragrafi 

demonizza l'intero sistema del DSM-IV in una prospettiva totalizzante del "tutto 

bianco o tutto nero". Pervasive posizioni dogmatiche e riduttive rendono ben 

difficile un autentico confronto e proposta di sensati adeguamenti e migliori 

informazioni, utili a correggere ed ampliare e non invece a mistificare 

ulteriormente diagnosi differenziali. Esperienza, e cultura portatrici di una 

prospettiva comunque dialettica di apporto di informazioni scientifiche e 

documentali di fatti accertati, vengono sopraffatte da proclami e antitesi 

dogmatiche unilaterali, con un accanimento stabilizzato dall’esser sovraccarico di 

irrazionali e inconsce EMOTIVITA’ EGOCENTRATE in conflitto. 

Morte di un’anima. 

Al Salk Institute di La Jolla, in California, un gruppo di scienziati si affanna 

intorno ai neuroni del cervello per dimostrare che la coscienza è frutto 

dell’evoluzione e che pensare a noi come “persone” è un errore. Lo 

chiamano il “Decennio del Cervello”, metallico, pulito, pionieristico. Nel 

Maryland la scienza si è prodigata a individuare il gene dell’ansia, ma è fra le 

dune della California che celebra il suo progetto più ambizioso: la ricerca 

dell’anima, o laicamente, coscienza. “Incoraggiare la sopravvivenza degli 

adatti e l’estinzione dei deboli”: questa è l’agghiacciante dottrina del “neodarwinismo 

psichiatrico” che affascina i ricercatori del monastero della 

mente, il Salk Institute in California, punte di diamante dell’eugenetica 

moderna. La filosofia sta alla scienza come la pornografia sta al sesso, 

sostengono questi scienziati: non esiste anima, non esiste libertà, non esiste 

morale, non esiste sentimento, se non come agglomerato di neuroni, 

rettificabili all’occorrenza 

La facilità con cui dai vari “dottor Knock” può venir messa in atto, e su 

larghissima scala, una MEDICALIZZAZIONE SQUALIFICANTE della 

partecipazione psico-somatica alle EMOZIONI attua in via indiretta, ma 

potentissima, un vero collettivo e triplice lavaggio del cervello, triplice 

1. perché è una "correzione" di comportamenti "da punire", 

2. perché questa censura si esercita già a monte fin sui loro presupposti 

emozionali, 

3. ed infine perché, come la "cura" del deficit di attenzione e iperattività dei 

bambini, viene indirizzata verso vie esplicitamente farmacologiche agenti sul 

sistema nervoso anche viscerale e non solo centrale: verso la ragione e la 

volontà ma anche verso quei sistemi - endocrino e nervoso viscerale - ai 

quali sono devoluti gli istinti della VITA.

197 

A questo scopo mistificatorio è stata persin fondata l’Associazione per la Libertà 

dalle emozioni, non senza tener conto ma anzi ben valendosi delle facilitazioni 

offerte ai profittatori dall’altrui nullità emozionale cosciente: la censura sociale 

delle manifestazioni emotive può introdurre qualsiasi dogma teorico o sanzionare 

qualsiasi opinione e memoria e di conseguenza sanzionare o render obbligatoria 

qualsiasi idea e/o condotta. 

Altro che “libertà”! Dice nulla la trama del terribile 1984 di George Orwell? 

Una piccola parentesi tecnica può spiegare in poche parole come i farmaci 

cosiddetti antidepressivi contrariamente al metilfenidato o alla dexamfetamina se 

non altro non diventino mai droga da strada, o droghe ricreazionali. Queste 

ultime sostanze, come del resto molte altre - tipicamente ormoni, vitamine, altri 

psicofarmaci come le benzodiazepine, come il sildenafil ecc., e "altre" droghe 

come gli oppiodi, i cannabinoidi ecc. - possono risultare GRADEVOLI in quanto 

agiscono POTENZIANDO o surrogando sostanze e funzioni normalmente 

PRESENTI nell'organismo. Ma esistono altre sostanze - i VELENI - che invece 

bloccano o in altri modi impediscono alcune normali funzioni: un esempio facile 

è quello - mortale - dei cianuri o del monossido di carbonio che chiudono la via 

dei passaggi dell'ossigeno e dell'anidride carbonica. Un altro esempio - invece 

per noi "benefico" - è quello del meccanismo d'azione degli antibiotici o... degli 

insetticidi: bloccando vie metaboliche essenziali in microorganismi o in insetti, 

"aiutano" per via indiretta l'essere umano: non interferiscono con il suo corpo, ma 

contribuiscono a sbarazzare corpo, e/o abitazione, e/o coltivazioni dalle infezioni 

o dai parassiti. Gli antidepressivi inibitori selettivi del reuptake della serotonina 

(sostanza questa che si trova in moltissime sedi viscerali - tanto che 

originariamente veniva chiamata enteramina = amina dell'intestino -) in fondo 

come dice proprio il loro nome agiscono INIBENDONE il regolare va-e-vieni da 

dentro-a-fuori, da fuori-a-dentro le cellule e non solo del cervello. Non è 

paragonabile questo meccanismo di blocco metabolico a quello del 

velenosissimo cianuro? E sembra quasi una beffa, non un dato “scientifico, che i 

test farmacologici per valutare molti dei cosiddetti farmaci per uso "umano" - 

anzi: per uso "psichiatrico"! - vengano attuati utilizzando piastrine - platelets - 

animali per lo più di ratto. 

… mi sembrano essere stati simili a quegli uomini che ora sono 

i prestigiatori, i purificatori, i saltimbanchi e i ciarlatani, che 

fingono di essere molto pii e più colti degli altri. Tali uomini, 

dunque, usando la divinità come un pretesto e una copertura 

della loro incapacità ad offrire ogni assistenza, hanno 

diffuso l'opinione che la malattia sia sacra, aggiungendo 

argomentazioni appropriate allo scopo

198 

Anamnesi prossima e “depressione”: incongruenze e 

contraddizioni 

La parola Anamnesi deriva dal greco ἀνά-μνησις, "ricordo", scopo ippocratico 

della medicina è scegliere il bene dei malati e astenersi dal recar 

loro danno o offesa. Ma se i ricordi di sofferenze passate riaprono ferite, se 

riattivare vicissitudini pregresse può mettere in gioco scontri di “potere”, la 

tentazione di cadere nell’ottundimento può essere agevolata dall’esterno 

programmando l’oblio nel presente con la promessa di una falsa “serenità” in 

modo sia suadente che costrittivo sotto forma di "proibizione", se non di di 

censura omertosa che trascina seco conseguenze anche socio-criminose: a 

valanga per il paziente e per TUTTI. 

Che "valore" attribuire a cosiddette "terapie" - sottinteso: per lo più ma non solo - 

farmacologiche - quando si confondono nel modo più totale sintomi con cause? 

Se non bisogna credere che sia per difetto o per debolezza che "si dimentica", 

altrettanto non è opportuno illudersi che la non consapevolezza possa aiutare e 

sia anzi auspicabile: se è ben verosimile che un pesante oblio riesca a coprire, 

anestetizzandole, ben precise lesioni sofferte, questa “anestesia” drogante apre 

una via infida e dubbia. Invalidanti e progredienti evitamenti esterni e/o interiori 

inopportuni stordimento e confusione non riescono del tutto a impedire il rischio 

continuativo di doversi confrontare con qualcosa che - sempre in agguato - tende 

a riattivare il "trauma" o il conflitto interiore. Limitare il proprio campo d’azione e 

di conoscenza, restringere il proprio pensiero e sensibilità non sono ancora scotti 

sufficienti da pagare a questa illusione: il terrore dell’emergere involontario e 

soprattutto inaspettato e angoscioso di flash-back rende invalidi in numerose 

manifestazioni della vita diurna, e - per tener lontani sogni rivelatori - insonni le 

notti; mentre ripetizioni coattive trasformano gesti abituali in ossessioni o 

dipendenze, quando non si perpetuano convertendo vittime pregresse in carnefici 

attuali o futuri. Privi della solidità data dalla consapevolezza, l'esser sempre 

all'erta per sfuggire nel particolare a tutto quanto può riattivare sofferenze 

inaccettate, diminuisce nella realtà generale e in scala esponenziale la propria 

vigilanza e adeguatezza: la paura di trovarsi a riportare a galla fatti "dimenticati" 

tende ad aggravarsi sempre più - molti tossico dipendenti sono infatti diagnosticati 

in “doppia-diagnosi” riconoscendone la “dipendenza” come tentativo di autocura. 

Simili allol svenimento materiale, rimozione mentale della situazione 

insopportabile e perdita di vigilanza non derivano da inconsistenza o stupidità, 

ma questo tipo di tentativo di evitare sul momento il peggio, in seguito diventa 

patogeno nello sforzo di garantirne con enorme fatica la segretezza anche 

rispetto a se stessi, mettendo in atto qualcosa come una - seppur inconscia - 

censura deliberata, estenuante e interminabile.

199 

Non solo in - “biechi” - tempi recentissimi, ma, come nel libro del primo ‘900 

Knock o il trionfo della medicina, questo gioco perverso di esautorazione 

collettiva di sé da sé nasconde un ben diverso scopo da parte di chi cerca profitti 

purchessia, in cui - con immensi truffaldini vantaggi economici - la cronicità 

viene mantenuta tale a dispetto della QUALITA' della vita: proponendo ed 

obbligando più - scadenti - anni di vita e meno vita agli anni; mantenendo 

sempre più attivo un fiorente mercato che riguarda una gamma vasta e "proficua" 

- ai produttori! - di altri farmaci e di altri ancora per combattere gli effetti 

collaterali dei primi. “Più - ipotetici - anni di vita” affidati allo spauracchio 

emotivamente molto impegnativo della (pseudo-)prevenzione secondaria 

In Natura - purché non venga alterata - un'unione feconda di mente e corpo 

trasforma momento per momento in gestibili emozioni e sentimenti la capacità 

grezza di provare sensazioni, e dirige le potentissime forze degli ISTINTI in 

collegamenti attivi rispetto alle sollecitazioni ambientali. Così il tutto può poi 

ritrasformarsi e ritrasformarsi ed evolvere in vera ESPERIENZA: l'unica via da cui 

far nascere il vero SE’ capace di vere, personali SCELTE, che in molti casi 

diventano INDIFFERIBILI. 

Prevedere il futuro è impossibile bisogna reagire 

alle situazioni. - George Paulson Director Safety, 

Airspace, Airports & Information Services 

Non soltanto sotto regimi dittatoriali proprio la possibilità contingente di scelte 

personali - discrezionali e diversificate - può "disturbare" molti “interessi” 

oggettivi; facile d’altra parte ne è però l’alleanza con il rifiuto soggettivo di 

sensazioni spiacevoli e la paura passivizzante di rischi ignorati. Ma questa autoesautorazione 

può costituirsi a sua volta come un vero nuovo pericolo e far 

svoltare la rinuncia alla "saggezza" dei corpi”, delle sensazioni, degli istinti in 

superstizioso ossequio verso “orchi” in agguato: verso un'autorità "rassicurante" 

purchessia, con pretenziosa fiabesca adesione a suggestivamente sbandierate - 

DISTRUTTIVE - super-prestazioni, soprattutto basate sul prevenire “togliendo”. 

Il bambino ha cento lingue / e gliene rubano novantanove 

Imbroglio è il contrario di sviluppo. 

IMBROGLIO. Imbroglio significa non solo disordine ma confusione, 

ciò che imbroglia fa più che imbarazzare, non solo rallenta le 

operazioni ma le difficulta, o mescola le cose in modo da non ne 

trovare il bandolo di leggieri... Tutto ciò che ha vista di cosa 

involuta o sospetta, o comechessia non piacevole si suole chiamare 

imbroglio... Imbroglio da ultimo vale: frode tramata per 

ingannare o danneggiare altrui....

200 


... i bambini, privati di esperienze vere, / elaborano fantasticherie a vuoto e 

compensazioni fasulle / che ne bloccano o deformano lo sviluppo / riducendoli ad 

adulti immaturi incompleti o sbagliati / e incidendo anche sulle generazioni a venire. 

Infatti proprio la possibilità contingente di scelte discrezionali e diversificate può 

"disturbare" molti interessi e non soltanto sotto regimi dittatoriali; soggettivamente 

proprio il rifiuto stesso di sensazioni spiacevoli e la paura passivizzante di rischi a 

sé sconosciuti, portando ad affidarsi ad altri - molto pii e più colti degli 

altri - può costituirsi a sua volta come un vero nuovo pericolo e far svoltare la 

rinuncia alla "saggezza" dei corpi, delle sensazioni, degli istinti in superstizioso 

ossequio verso un'autorità "rassicurante" purchessia che finge di essere molto 

pii e più colti degli altri offrendo alle sue super-prestazioni tutta la propria 

super-fiduciosa disponibilità. 

E se da parte dei “sani che non sanno di esser malati” e dei malati veri e delle loro 

famiglie perniciosa è la delega in bianco ai prestigiatori, i purificatori, i 

saltimbanchi e i ciarlatani, da parte dei “curanti” molto diffusa e pervasiva 

è la pratica di regolarsi su sintomi transitori equivocati come totalizzanti 

"malattie"; mentre per tutti dilaga la tendenza a etichettare con termini inglobanti 

e ben poco rappresentativi - ad esempio depressione - una congerie casuale di 

veri disturbi o di soggettive e spesso fuorvianti lamentele. Definita con un nome 

di moda e non troppo appropriato, la "depressione" come paradigmatica sindrome 

patologica è un "disturbo dell'umore" (catalogato nel DSM-IV R: F3xx, in 

precedenza 296.x): non è una malattia immaginaria ma esiste e imperversa, 

diversificata ma non onnicomprensiva come si tende a super-diagnosticare. I suoi 

sintomi e livelli di gravità possono venir accuratamente descritti e distinti, ma 

esiste una sua vera essenza UNITARIA di sicuro riconoscibile in un sintomochiave 

tanto poco appariscente da sfuggire per lo più all'attenzione di chi 

circonda e/o cura il "malato": la sua mente funziona sì, ma come un ... 

OROLOGIO FERMO, quindi ben poco "utile" come strumento, presentandosi 

come un oggetto che ... due volte al giorno segna l'ora esatta, ma un'ora che non 

cambia. Come non travisare ogni dato, come regolarsi su di una terapia - o 

pseudo-tale - quando "quel" momento presente, ognuno di quegli infiniti e 

infinitamente transitori "momenti presenti" viene percepito e razionalizzato come 

un "assoluto"? Quando anzi si fa di tutto per mantenere intatto questo statu quo, 

in un mondo fiabesco in cui non esiste divenire, ma solo un avvicendarsi di 

“entusiasmi” e di “crolli”? 

Una metafora ben rappresentata in questa citazione illustra una situazione 

paragonabile - non personale ma politica:

201 

Facciamo ripartire quegli orologi - citazione tratta dalla newsletter 

dell'Istituto Arrupe, Gianni Notari (da La Repubblica – Palermo 

Guardando la facciata di Palazzo delle Aquile a Palermo, colpisce l’orologio 

sull’entrata. Un orologio fermo, a segnare un’ora che non cambia, mentre la 

città gli transita intorno ma con un ritmo diverso, rapido e frenetico. Anche 

dentro la Sala consiliare c’è un orologio e anche questo è fermo. Così, 

l’immagine dell’orologio fermo si presta a divenire la metafora della distanza 

fra due mondi ... È ora di ripartire. 

Facile quindi è per molti cadere nell'inganno di compartimenti stagni, 

rappresentativi di un modo di pensare, di una mentalità in cui non ci sono veri 

nessi di causa-effetto, in cui non ci sono il prima e il dopo, il dentro e il fuori, 

veri effetti e vere cause. Facile è confondersi nei malintesi di quando ogni "prima" 

ed ogni "dopo" sono vissuti come fossero la stessa cosa e "il passaggio da una 

condizione all'altra" risultano paragonabili alle oscillazioni di un pendolo che 

descrive - spostandosi - solo apparenti cambiamenti. 

Questo qualcosa di situazioni differenti che si alternano per un intervento 

univoco e determinante anche artificioso - in questo caso di un farmaco - è ben 

definito come un paradigma in questo paragrafo del tutto “privato”: 

... Senza di quello, il passaggio è impossibile (inconcepibile) ... 

Il mio mal di testa è stato sempre un compagno fedele in questi anni. 

Non posso dire di averlo da sempre perché i ricordi più lontani mi 

portano al periodo delle scuole superiori, diciamo dopo i 15 anni. Mi 

succedeva di soffrirne in tempi diversi, non secondo una schema 

prefissato, ma ripensandoci ora una cosa che non cambiava mai era la 

sua intensità: lo ricordo forte. La sensazione che si presentava era quella 

di un dolore estremamente debilitante, da allontanare. L'insorgenza era 

improvvisa, non la collegavo, allora, a nessun evento scatenante era 

come se partisse dal nulla. C'era un prima, senza mal di testa e un dopo 

senza mal di testa: in mezzo il dolore. Ma a differenza di una normale 

sequenza temporale, il prima e il dopo erano la stessa cosa. In un certo 

senso non si poteva nemmeno parlare di prima e dopo ma semplicemente 

di fatti assoluti: se 1 è la condizione senza mal di testa e 0 quella con, si 

potrebbe descrivere in questo modo: 10101010101010. Il passaggio da una 

condizione all'altra, solo apparentemente descriveva un cambiamento, 

era invece qualcosa di artificioso, dovuto all'intervento del farmaco. 

Perché 0 potesse ritornare a 1 era necessario l'utilizzo di un un 

antidolorifico. Senza di quello, il passaggio era impossibile (inconcepibile) 

era come se "1" una volta insorto il dolore non riconoscesse la possibilità 

di un ritorno alla condizione senza dolore. In sostanza la fase precedente 

non esisteva più. In realtà non era mai esistita, così come non esisteva 

quella successiva: il mal di testa diventava un fatto assoluto e come tale

202 

non aveva né una causa di insorgenza e tanto meno una possibile 

remissione nel tempo: doveva semplicemente sparire e al più presto, non 

esistere più e l'unico modo era intervenire con la pasticca quanto prima 

possibile. Non c'era il concetto di malattia: causa, sviluppo e remissione, 

con la relativa sequenza temporale, ma solo due fatti (due blocchi 

monolitici) non collegati in cui l'antidolorifico entrava come fattore 

esterno. Questo spiega perché il pericolo dell'abuso e degli inevitabili 

effetti collaterali non intervenissero. La possibile compromissione di altre 

funzioni vitali era ignorata o forse vigliaccamente accettata: la testa 

era una cosa, il dolore un'altra, il farmaco faceva passare il dolore, il 

resto: niente (il tutto, come in compartimenti stagni, era rappresentativo 

di un modo di pensare, di una mentalità in cui non ci sono nessi di 

causa-effetto, non ci sono il prima e il dopo, il dentro e il fuori). Oggi la 

cosa è cambiata. Il dolore si presenta molto variabile sia come intensità 

(anche se decisamente inferiore rispetto al passato) sia come periodi di 

insorgenza. Ha sempre una causa(che spesso va indagata) e una durata 

che può variare da qualche ora a un giorno (raramente di più). A volte 

passa dopo il sonno, a volte dopo un sogno (un sogno può anche 

generarlo) a volte dopo il pensiero (anche il pensare può generarlo), a 

volte sembra causato da una arrabbiatura che non ha avuto sfogo o 

ancora dalla stanchezza fisica o da un ricordo doloroso che fatica a 

tornare a galla. In ogni caso la sensazione è che non solo il dolore 

passerà di lì a poco ma che abbia assoluta necessità di svilupparsi. Più di 

ogni altra cosa è che una volta passato, il mio essere dopo, sarà diverso 

dal mio essere prima. Cioè in questo momento il dolore sembra un 

transito, quasi un traghetto che porta da una sponda all'altra [vedi 

concetto di Resilienza]. E' ovvio che l'utilizzo del farmaco diventerebbe 

doppiamente dannoso sia per la sua stessa natura di "veleno" per il corpo 

sia perché impedisce il transito o lo accelera in modo artificiale 

impedendo tutte quelle modifiche interiori (a questo punto direi anche 

biochimiche) che hanno invece bisogno del tempo e dei passaggi giusti. 

Ecco che, a differenza di prima, il modo corretto per rappresentarlo 

diventa una sequenza numerica in cui il dolore interviene come un 

punto di domanda (per le innumerevoli incognite che si porta dentro) e 

in cui ogni numero rappresenta il risultato di una serie di input 

interiori ed esterni: "?_ 1_2_3_?????_4_7_???_8_12_?..... Anche se nella 

eccessiva semplificazione di quest'ultimo "disegno" è chiaro come il monotono 

del primo (10101010101010), che ho volutamente ricondotto al 

linguaggio binario dei computer si addica ad una macchina ma non di 

certo ad un essere umano

203 

Anamnesi remota e tragedie rivissute 

Chi non conosce il 

passato è 

condannato a 

ripeterlo. 

Se troppo di rado sofferenze anche inaudite e situazioni tremende riescono a 

trovare la via della concettualizzazione trasmissibile, quasi sempre pur travisato 

nelle sue manifestazioni, almeno il CORPO nella “scatola nera” della sua 

indistruttibile MEMORIA intrinseca "parla" e "parla" e "parla" in un linguaggio 

pertinente non enigmatico, ma difficile da ascoltare/capire per le allusioni troppo 

dirette riferite a situazioni che l’interlocutore non conosceva. Ma il CORPO 

continua imperterrito a ripetere lo stesso uguale "discorso", il gestire continua a 

“mimare” situazioni ri-vissute fino a che non vengano ascoltati, tradotti e 

finalmente riconosciuto e decodificati. Il CORPO allora permette alla Medicina di 

districarsi dal ginepraio di diagnosi intricate e inefficaci, dai rischi di errori 

catastrofici, dagli interminabili tentativi di deludenti terapie: in una confusione 

magari letale di disturbi mentali e disfunzioni organiche o sociologiche che 

possono andare da cedimenti strutturali misconosciuti al suicidio, da 

comportamenti “devianti” agli assassini multipli. Per disperazione, isolamento e 

incomprensioni la morte improvvisa per cosiddetto crepacuore può avvenire 

davvero, mentre d’altra parte chi ha subito perversioni può diventare a sua volta 

autore di reiterate azioni malvagie: ma quando invece, anche senza altre cure, i 

rivissuti imprevedibilmente emersi dal passato - magari come vere e proprie riattualizzate 

lesioni fisiche - una volta riconosciuti come tali scompaiono 

“magicamente” (?!?) al ricollegarsi con il ricordo verbalizzato. Questa scomparsa 

pseudo-magica di disturbi e magari di vere lesioni è come se garantisse al corpo 

l’accettazione della sua veste testimoniale: e mentre lo autorizza a smettere di 

colpo l’insistita protesta/denuncia rende ben più facile per chi lo cura provvedere 

a eventuali residui di sequele somatiche - e non solo psichiatriche - di spaventi, 

conflitti, traumi e violenze. 

Delle malattie molto numerose e molto invalidanti che impegnano la parte nonmateriale, 

o non solo quella materiale della persona - nevrosi e psicosi - si

204 

occupa una specializzazione importante della Medicina come dottrina e come 

professione, la Psichiatria il cui campo d'azione è deputato ad approfondire 

quanto riguarda l'essere umano proprio nelle interrelazioni dei vissuti soggettivi. 

Passo per passo un’anamnesi che non si arresti a banali domande-risposte può 

proseguire fino a diventare addirittura l'elemento cardine di una sotto-specialità a 

se stante della psichiatria come la PSICOANALISI, ma esiste pure una più 

eclettica non-specialità, la PSICOSOMATICA, più adatta a distinguere fra le varie 

sfaccettature delle più strane diagnosi e decorsi: perfino rendendosi 

indispensabile nei casi anche molto gravi in cui i ricordi si manifestano soltanto 

come rivissuti corporei, in cui è il CORPO stesso che "descrive" i fatti prima ed 

accanto alla possibilità della mente di rievocarli verbalmente. 

Questa non-specialità fonde insieme ad ogni livello una svariata serie di 

conoscenze e strumenti concettuali idonei ad individuare e distinguere 

manifestazioni corporee attuali effettive da disturbi di somatizzazione (DSM-IV R: 

F.45.0 prec.300.81) e loro mescolarsi insieme; può riconoscere basi patologiche 

somatiche pur in mezzo a disordinatamente amplificate lamentazioni isteriche o 

deliri ipocondriaci (DSM-IV R: F.45.2 prec.300.7); può fornire consigli per 

muoversi fra le simulazioni auto-ingannevoli dei sintomi "fittizi" (DSM-IV R: F. 

68.1 prec.300.19) e imposture volutamente truffaldine; tra esagerazioni in 

generale e sindromi particolari e magari altamente lesivi come quella di 

Münchausen più nota nella sua variante - ancor più lesiva - “per procura” ecc. 

Nella generalità dei casi di patologie miste in cui è piuttosto il corpo che la mente 

relazionale a presentarsi al medico come PROTAGONISTA, fatti particolarmente 

eclatanti sempre esistiti ma solo di recente considerati, hanno reso "di moda" 

nelle popolazioni civili la Sindrome post-traumatica da stress (DSM-IV R: F.43.1 

prec.309.81), come PTSD o di gravità maggiore come DESNOS con le loro 

patologie multiple. Non i classici casi dei reduci “scemi di guerra” ma sindromi 

anche gravissime che possono comparire all'improvviso dilazionate di molti anni 

dall'evento come risposta a stimoli per chiunque altro minimi, ma agenti come 

detonatori quando il soggetto - e non solo un “reduce di guerra” - vi si imbatte 

rendendo così ingestibile la difficoltà diagnostica di quanto gli sta accadendo. 

Però anche nei casi più gravi, anche quando l'oblio e la confusione sembrano 

profondi e pesanti, anche quando dalle conoscenze del passato personale sembra 

non risultare nulla di traumatico, in ogni momento e in modo assolutamente 

impressionante possono comparire subitanei violenti sprazzi di vivide corporee 

memorie se non veri sprazzi di consapevolezza soggettiva: efficacemente sono 

stati chiamati - da registi cinematografici e non dagli psichiatri (!) - FLASH-BACK. 

Questi rivissuti possono spontaneamente diradare l'ottundimento, o farsi largo al 

cedere dello sforzo della censura, ma mai questo avviene per sforzo di volontà, 

né per una particolare capacità della mente, e neanche per un qualcosa di 

"magico" come potrebbe apparire quando le genuine, inaspettate manifestazioni

205 

corporee in modo simil-miracolistico raggiungono istantanee guarigioni, la cui 

subitaneità scavalca i tempi e i tentativi approssimativi di tentativi di cura. 

Quando i bizzarri RI-VISSUTI SOMATICI - non soltanto sessuali - di traumi e 

violenze siano presi in considerazione invece che scambiati e - trattati all'infinito 

- come sintomi atipici di "malattie tipiche", è allora che - pur muovendosi con 

molta cautela e attenzione - una prudentissima anamnesi-diagnosi evolve in vera 

definitiva TERAPIA. 

E’ relativamente facile far mente locale per collegare una simile catena di 

manifestazioni morbose a rivissuti di grandi traumi di pubblico dominio, ma non 

vanno sottovalutati i casi - ben più diffusi e molto più distribuiti di quanto anche 

lontanamente si sospetti - di strascichi distruttivi come sequele intempestive e 

protratte di situazioni pregresse di gravità impensabile in tempo di pace e/o di 

abusi se non vere torture commessi contro bambini in famiglie dall'apparenza 

"normale" e poi rivissuti drammaticamente in periodi e in età imprecisabili e 

inaspettati. 

PTSD e DISSOCIAZIONE. Inizia ad esserci un'ampia evidenza negli studi di 

Neuroimaging sul fatto che differenti stati dissociativi (dissociazione 

emozionale e dissociazione sotto forma di derealizzazione/ 

depersonalizzazione) corrispondono a diversi pattern di attività cerebrale. Un 

modello dettagliato è in fase avanzata di preparazione da parte del gruppo 

olandese di van der Hart e Nijenhuis. Van der Hart in passato ha correlato la 

dissociazione da trauma con gli studi sulla risposta animale all'attacco dei 

predatori. Assume sempre più importanza il DESNOS (Disorder of Extreme 

Stress Not Otherwise Specified), un disturbo proposto da anni per 

l'inserimento nel DSM, soprattutto da Judy Herman e Bessel van der Kolk 

(due dei principali studiosi mondiali del PTSD (Disorder of Extreme Stress 

Not Otherwise Specified). Il DESNOS è caratterizzato da una forma grave e 

persistente di disturbi tipici dei PTSD, ed è particolarmente refrattario alle 

terapie. Nel DESNOS sono spesso presenti gravi disturbi dissociativi, forti 

difficoltà nella costruzione e mantenimento di relazioni interpersonali stabili, 

significativi sintomi somatici e di abuso di sostanze. E' spesso correlato con 

patologie di asse 2 (ed in particolare con i disturbi borderline). 

Il medico pietoso fa la piaga gangrenosa? 


Riassumendo: anche nei casi difficili in cui disturbi confusi e atipici mischiano 

insieme somatico viscerale, sessuale, psichico-relazionale e psichico-emozionale, 

incapacità lavorativa e in generale scadimento della dotazione e funzionamento 

pratico e intellettuale, riuscire ad abbinare ogni dato al suo nome, al suo tempo, 

ai suoi presupposti permette al completo contenuto dei rivissuti di abbandonare

206 

l'anacronistica partecipazione corporea e libera finalmente il "corpo" dall'ingrato 

dovere di testimoniare nel suo linguaggio criptico e allusivo. Lo scioglimento 

dell’indovinello proposto dal rivissuto può manifestarsi ora in modo non similmiracolistico 

ma concreto e razionale, consapevole e descrivibile in modo 

comprensibile realizzando una delle massime possibilità di successo di una 

psichiatria che germogli da solide e non subordinate basi nel campo della grande 

Medicina generale SOMATICA. E tornando alla Psichiatria e Psicoanalisi con la 

domanda "analisi finita o infinita"? vanno considerate due risposte ben distinte: 

l’una riguardante la prestazione curativa professionale mirante alla piena 

restitutio ad integrum, con una prospettiva finale di guarigione soggettiva e 

pratica - affettiva, relazionale, sociologica, lavorativa, intellettuale e di 

adeguamento alle circostanze 

1. quando memoria, presente e possibilità slatentizzate si riallineano in un 

tutto finalmente armonizzato; 

2. quando la persona è giunta davvero alla sua età non anagrafica ma 

veramente ESPERIENZIALE; 

3. quando forma, attitudini, energie, consapevolezze, emozioni, istinti si 

sono resi finalmente disponibili. 

L’altra rimanda invece a sempre possibili rinnovati sprazzi di non ancora ritrovati 

vividi RIVISSUTI - liberatori! - che possono spontaneamente senz aiuto esterno 

comparire ad OGNI ETA’ in tutta la loro ormai soggettivamente ACCETTABILE 

intensità. Analisi finita o infinita? Forse “infinito” lo è davvero il recupero 

consapevole di “tutti” i contenuti delle “scatola nera”, della propria “QUARTA 

DIMENSIONE” durante il corso di una vita che può anche essere lunghissima; ma 

si può parlare di “analisi” quando questi ritrovamenti e ricostruzioni si sviluppano 

in modo auto-gestito, senza la necessità di aiuti esterni e senza alcuna 

collaborazione partecipativa? Non dovrebbe definirsi “terapia” - passiva - 

l’emergere spontaneo e interiore di intensi e precisi vissuti RICORDI quando di 

per sé forniscono nuove energie e approfondita perspicacia come valori astratti 

generalizzati e non come semplici condivisibili testimonianze: si tratti di “autoterapia” 

o di semplice intensa “pienezza di vita”, di trasformazione attiva in 

ESPERIENZA di vicissitudini accadute non importa se positive o negative, 

“normali” o persin catastrofiche, vissute sulla propria pelle o partecipate da vissuti 

altrui o fatte proprie emotivamente dal fascino promanante da argomenti di studio 

e ricerca come il grande enigma di Einstein. 

Fuori c'era questo enorme mondo, che esiste indipendentemente da 

noi, e che ci sta di fronte come un grande, eterno enigma 

scriveva Einstein 

La parola Anamnesi deriva dal greco ἀνά-μνησις, "ricordo", cioè il contrario di 

“oblio” e scopo ippocratico delle medicina dovrebbe essere sempre quello di

207 

scegliere il bene dei malati e astenersi dal recar loro danno o 

offesa: ma non sempre questo assunto riesce facile né persino possibile. 

Se i ricordi di sofferenze passate riaprono in soggettiva insanabili e insopportabili 

ferite, riattivare vicissitudini pregresse può mettere in gioco pericolosi scontri di 

“potere”: la tentazione se non la necessità pratica del paziente di cadere in un 

tempestivo ottundimento può esser agevolata dall’esterno con il programmargli 

l’oblio e una falsa “serenità” in modo suadente o costrittivo, sotto forma di 

"proibizione" se non di una censura omertosa che trascina seco conseguenze 

anche socio-criminose: a valanga per il paziente e per TUTTI. 

Che "valore" attribuire a cosiddette "terapie" - sottinteso: per lo più ma non solo - 

farmacologiche - quando si è indotti a confondere nel modo più totale sintomi 

con cause? Se non bisogna credere che sia per difetto o per debolezza che "si 

dimentica", altrettanto non è opportuno illudersi che la non consapevolezza possa 

aiutare e sia anzi auspicabile al “bene” del paziente: se è ben verosimile che un 

pesante oblio riesca a coprire, anestetizzandole, ben precise lesioni sofferte 

questa “anestesia” drogante apre vie infide e dubbie, mentre mai invalidanti e 

progredienti evitamenti esterni e/o interiori inopportuni stordimento e confusione 

riescono del tutto a impedire il rischio continuativo di doversi confrontare con 

qualcosa che - sempre in agguato - tende a riattivare il "trauma" o il conflitto 

interiore. Limitare il proprio campo d’azione e di conoscenza, restringere il 

proprio pensiero e sensibilità non sono ancora scotti sufficienti da pagare a questa 

illusione: il terrore dell’emergere involontario e soprattutto inaspettato e 

angoscioso di flash-back rende insonni le notti per tener lontani sogni rivelatori e 

invalidi in numerose manifestazioni della vita diurna; mentre ripetizioni coattive 

trasformano gesti abituali in ossessioni o dipendenze, quando non si perpetuano 

convertendo vittime pregresse in carnefici attuali o futuri. Privi della solidità data 

dalla consapevolezza, l'esser sempre all'erta per sfuggire nel particolare a tutto 

quanto può riattivare sofferenze inaccettate, diminuisce nella realtà generale e in 

scala esponenziale la propria vigilanza e adeguatezza: la paura di trovarsi a 

riportare a galla fatti "dimenticati" o “proibiti” tende ad aggravarsi sempre più: 

come accade per molti tossico-dipendenti da diagnosticare in “doppia-diagnosi” 

riconoscendone la “dipendenza” come tentativo di auto-cura. 

Come lo svenimento materiale, la rimozione mentale della situazione 

insopportabile e la conseguente perdita di vigilanza non derivano da 

inconsistenza o stupidità, ma questo tipo di tentativo di evitare sul momento il 

peggio, se prosegue doppiamente diventa patogeno nello sforzo di garantirne - e 

con enorme dispendio di energie rese così indisponibili - la segretezza anche 

rispetto a se stessi, mettendo in atto qualcosa come una - seppur inconscia - 

censura deliberata, estenuante e interminabile. 

A questo punto occorre accennare a due gravissimi problemi ezio-patogenetici 

poco visibili ma di enorme impatto socio-politico di VIOLENZA che da loro 

prende origine e espansi sviluppi:

208 

A giustificazione di questo “nulla” troppi sono i casi - soprattutto se inconsapevoli 

e/o rimossi - per i quali ritorni da un passato malvissuto sono scottanti tanto da 

venir percepiti come inaccettabile violenza: se sembrano discorsi facili e ovvi, va 

invece chiarito e ribadito che l’accenno a "bambini piccoli", anche soltanto 

collegandosi a semplici fatti del presente, può toccare sensibilità collegate a fatti 

pregressi della vita personale dotati di un inaccettabile contenuto emotivo non 

sempre contenibile. 

1. Il NULLA: concetto ben puntualizzato in una già citata mail privata: 

Meglio soli che male accompagnati... 

2. Le POSSIBILITA' EVOLUTIVE e attive della 

MALVAGITA' umana: 

a sue particolari manifestazioni è dedicato il 

file/capitolo seguente con TESTIMONIANZE 

che documentano quanto anche la Medicina 

possa allearsi a CRIMINI di portata 

inimmaginabile anche e soprattutto a carico di 

BAMBINI. 

Che fare con chi tradisce spudoratamente il Giuramento di Ippocrate, e non 

solo???

209 

. 

Giuro per Apollo medico e 

per Asclepio e per Igea e per 

Panacea e per tutti gli dèi e 

le dee, chiamandoli a 

testimoni che adempirò 

secondo le mie forze e il mio 

giudizio questo giuramento 

e questo patto scritto. Terrò 

chi mi ha insegnato questa 

tecnica in conto di genitore 

e dividerò con lui i miei beni, 

e se avrà bisogno lo metterò 

a parte dei miei averi in 

cambio del debito contratto 

con lui, e considerò i suoi 

figli come fratelli, e 

insegnerò loro questa 

tecnica se vorranno 

apprenderla, senza 

richiedere compensi né patti 

scritti. Metterò a parte dei 

precetti e degli insegnamenti 

orali e di tutto ciò che ho 

appreso i miei figli e i figli 

del mio maestro e i discepoli 

che avranno sottoscritto il 

patto e prestato il 

giuramento medico, ma 

nessun altro. 

Sceglierò il regime per il 

bene dei malati secondo le 

mie forze e il mio giudizio, e 

mi asterrò dal recar danno e offesa. Non somministrerò a 

nessuno, neppure se richiesto, alcun farmaco mortale, e non 

prenderò mai un'iniziativa del genere; e neppure fornirò mai a 

una donna un mezzo per procurare l'aborto. Conserverò pia e 

pura la mia vita e la mia tecnica. Non opererò neppure chi soffre 

di calcoli, ma cederò il posto a chi è esperto di questa pratica. In 

tutte le case che visiterò entrerò per il bene dei malati, 

astenendomi ad ogni offesa e da ogni danno volontario, e 

soprattutto da atti sessuali sul corpo delle donne e degli uomini, 

sia liberi che servi. Tutto ciò ch'io vedrò e ascolterò nell'esercizio 

della mia professione, o anche al di fuori della professione nei 

miei contatti con gli uomini, e che non dev'essere riferito ad altri, 

lo tacerò considerandolo cosa segreta. Se adempirò a questo 

giuramento e non lo tradirò, possa io godere dei frutti della vita 

e della tecnica, stimato in perpetuo da tutti gli uomini; se lo 

trasgredirò e spergiurerò possa toccarmi tutto il contrario.

210 

CONSAPEVOLEZZA E MEMORIA 

Seconda parte 

TESTIMONIANZE 

TESTIMONIANZE 

TESTIMONIANZE 

… 

CONCLUSIONI 

Due cose hanno soddisfatto la mia mente con nuova e crescente 

ammirazione e soggezione e hanno occupato persistentemente il 

mio pensiero: 

il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me 

Epitaffio sulla tomba di Immanuel Kant dalla Critica della ragion pratica 


naturali, quanto di quelle artificiali, idee che considerano come 

modelli, ai quali credono che la natura (che stimano non faccia 

nulla senza un fine) guardi e si proponga anch'essa come modello. 

Quando, dunque, vedono che accade qualcosa in natura che non 

concorda con il modello che hanno concepito di tale cosa 

credono allora che la natura abbia fallito o peccato e abbia 

lasciato quella cosa imperfetta. - Baruch Spinoza 

– 211 –

211 

Un fatto smentisce cento teorie, 

cento teorie non smentiscono un fatto 

Dalla TEORIA FISIOLOGICA alla cruda - e via via meno cruda nello scorrere 

dei tre capitoli di testimonianze - REALTA’ dei FATTI e dei documenti. 

A far seguito ai capitoli precedenti - incentrati sulla TEORIA di una MEDICINA 

FISIOLOGICA, le cui basi portanti si pongono nell’individualità dell’ESSERE 

nelle sue fondanti QUATTRO DIMENSIONI - i capitoli seguenti entreranno 

invece di prepotenza nel mondo estrinseco dei FATTI dove la “teoria” darà 

spazio alle TESTIMONIANZE VISSUTE 

Come un medico è preparato e tenuto a occuparsi sia di pazienti affetti da 

“malattie” insorte di per sé nell’organismo, sia di chi è stato “ferito” da fattori 

traumatici esterni, il punto-chiave della grande scoperta, del grande regalo 

datoci da Freud nell’offrire un METODO di cura valido scientificamente è 

probabilmente stato quello di equipararne le possibilità per tutti i pazienti: tanto 

di quelli sofferenti per accadimenti traumatizzanti 

- se non ci fosse stato quella brutta esperienza la mia sarebbe 

stata un'infanzia felice - 

che di quelli impegnati in - soggettivamente insolubili - conflitti interni, e/o 

tormentati da emozioni soggettivamente inaccettabili. 

Proprio questo riconquistato rispetto per tutte le situazioni iniziali ha permesso 

un così enorme progresso nella teoria e nella pratica; e da allora non solo offre 

una così valida possibilità agli psichiatri di ottenere vere guarigioni, ma 

propone più precise possibilità di cura alla medicina nel suo insieme, e 

garantisce anche continui apporti concreti al generale bagaglio della scienza 

biologica e socio-antropologica. 

Dei vari strumenti operativi in dotazione alla Medicina - in quanto “scienza 

applicata e multidisciplinare” - fa parte la PSICOANALISI. 

Già a sua volta multidisciplinare non è una svolta epocale comparsa come una 

“nuova” cultura, ma della vera Medicina fa parte integrante come graduale e 

potente EVOLUZIONE di mezzi terapeutici fondanti, già preconizzati nel mito 

di Esculapio e nelle direttive di Ippocrate: non come svolta discutibile in 

direzioni fantasiose ma come una delle più EFFICACI dotazioni in vista di piene 

restitutio ad integrum.

212 

Testimonianze di esperimenti medici e ostetrici 

#giganti_artificiali, #Mengele, #bambine_incinte, 

#morte_dell_anima, #colica_renale, #gravidanza, 

#presenza_amica, #programmazione, #i_cervelli, #Mike, #monkey, 

#strage_Levante, #Regina_Louf, #Uccisi e uccisori, #monk, 

#macchina_da_guerra, #Sonderkommando, 

#descrizione_agghiacciante, #resilienza-recupero 

Come e più di ogni altro file/capitolo di questo sito e dei libri che ne derivano, 

qui NON si trasmettono dati indiretti di pura INFORMAZIONE: sito e libri sono 

ENCICLOPEDIE TEMATICHE non basate su scritti e/o riceche "personali" di un 

autore singolo, ma anzi il tutto forma un'opera collettiva "corale" a più voci 

composta da una serie disomogenea di dati, privilegianti testimonianze e 

documenti autentici in continuo divenire - come tali e come prove di fatti 

storicamente in accadere. 

In rete come file queste provenienze disparate - che vanno da testimonianze in 

prima persona a citazioni di classici aforismi - vengono evidenziate graficamente 

con caratteri tipografici che le distinguono, ma in stampa le maggiori possibilità 

tipografiche differenziano anche fra di loroi vari autori delle dirette dichiarazioni. 

Gli argomenti presentati e discussi sono quindi da leggersi e soprattutto da 

CONSULTARSI separatamente, accedendo di volta in volta ai collegamenti 

iperstestuali: anche molte delle immagini che proponiamo si costituiscono come 

link, come ogni altro link, di continuo monitorato e aggiornato. 

In tutto il sito ma soprattutto in file/capitoli come questo si trattano argomenti 

molto seri e pericolosi: darli in pasto a un pubblico qualunque in modo 

irresponsabile e/o arbitrariamente modificati e/o tagliati, e/o sotto altre non sempre 

altrettanto serie etichette - cosa che di fatto è già avvenuta - può portare grave 

danno non solo a noi stessi e a chi impropriamente diventa riconoscibile, quanto 

a tutta la causa per cui si lavora. Ogni citazione presentata - e accuratamente 

monitorata come link e bibliografia - non indica però necessariamente la nostra 

piena approvazione, e d'altra parte eventuali elenchi segnalati non pretendono di 

essere esaustivi: queste sono ulteriori ragioni di diffida dal copiare o usarne in altri 

modi il contenuto, o anche singole parti senza esplicito permesso e verifica della 

loro successiva collocazione. Ecco la necessità assoluta - e non certo a fini di 

lucro! - di Copyright come difesa da maldestre copiature, tanto più se date come 

di pertinenza di altri siti con i quali NON abbiamo diretti contatti, anzi della cui 

esistenza non abbiamo nemmeno notizia.

213 

Per evitare futili discussioni la necessità di precisare significati e chiavi di lettura 

introduce aggiunte metodologiche e normative - per una maggior diffusione nel 

sito tradotte anche in inglese - a partire da precisazioni rigorose che suggeriscono 

di considerare in scala discendente come valide informazioni: 

1. le osservazioni documentabili concretamente di FATTI e di OGGETTI 

2. in mancanza di meglio rappresentati da immagini (*) 

3. le testimonianze di prima mano (**) 

4. scritti di prima mano spontanei, immediati e non elaborati, 

5. filmati e registrazioni 

6. dati mediatici d'informazione diretta - non articoli di fatti "raccontati" 

7. e - molto indietro, per ultimi - i "Maestri 

1. (*)Di conseguenza cerchiamo di provvedere a che nel sito ogni 

immagine si costituisca anche come link di continuo monitorato e 

aggiornato. 

2. (**)Le testimonianze "orali" possono venir registrate e/o filmate, ma se 

trascritte o riferite da terzi perdono la loro caratteristica primaria di 

garantita AUTENTICITA'. 

3. Con gli "oggetti" e "fatti" protagonisti, le testimonianze scritte di PRIMA 

MANO sono gli elemento cardine di tutto questo lavoro. 

4. Per convalidarne l'AUTENTICITA' valga l'affermazione derivante dalla 

pratica professionale che per molte vittime risulta più facile esporre per 

scritto che a voce anche gravissime passate sofferenze. 

5. Ampio spazio viene dato alle violazioni della sfera sessuale, per la loro 

gravità intrinseca e per la drammaticità delle relative conseguenze 

spersonalizzanti anche a lungo termine se non definitivo. 

6. Ogni tipo di sofferenza merita attenzione e cura, e non è una 

sottovalutazione se in questa sede ci atteniamo soltanto ai capitoli 

meno noti e più preoccupanti delle situazioni di abuso: volutamente ci 

limitiamo a diffondere testimonianze, riferimenti, documenti e dati 

inerenti ai capitoli estremi di violenza esplicita su bambini: esperimenti, 

abusi strutturati, addestramenti forzati. 

Lesioni anomale e sofferenze croniche mal descrivibili come conseguenze 

imprevedibili di cause inaspettate possono dar luogo a cascata a successivi e 

molto gravi errori diagnostici e conseguenti danni iatrogeni se non a errori 

giudiziari: assieme agli altri file in cui si pongono questi problemi, anche questo 

è stato arricchito da importanti precisazioni culminanti in un APPELLO 

indirizzato ai professionisti della Psichiatria e della Medicina legale anche in 

vista della preparazione della NUOVA EDIZIONE del DSM: la QUINTA 

presumibilmente edita nel maggio 2013.

214 

Dintorni di Torino Anni '56-' 70. 

Mi ricordo la vergogna del mio corpo... 

Esperimenti di creazione di "giganti artificiali": per ... "doping sportivo"? per 

vanità di genitori??? Per esperimenti di fisiologia? Per puro sadismo? Per 

esperimenti militari? 

In queste fotografie si può notare l'impressionante cambiamento delle gambe del 

bambino a partire dall'età di un anno e mezzo - normale - al continuare 

dell'ESPERIMENTO negli anni successivi: a cinque anni quasi lunghe come quelle 

del padre (!). Cinque anni dopo fratello e sorella sottoposti - malamente 

sopravvissuti - al medesimo esperimento. Da notare la "sfacciataggine" di 

fotografare questi "orrori" non commessi in un Lager ma in un contesto familiare 

di apparente assoluta normalità. 

Mi ricordo la vergogna del mio corpo che 

coprivo anche in estate. Mi rendeva timido con 

gli altri. Nonostante quello che mi facevano li 

volevo vicini perchè usavano parole dolci. Le 

gambe mi dolgono e i piedi pure. Sembrano 

finti. Mi chiamavano "franco-bollo" per i 

miei lividi. I muscoli [fino a diciotto anni] 

non erano ben formati. Ancora oggi ho 

caviglie deboli e polsi delicati. La paura della 

puntura sin da adulto è il ritorno delle 

conseguenze [non erano iniezioni 

"normali" ma una sostanza molto densa 

veniva inettata con un ago molto 

grosso - un "tre-quarti".] La paura 

dell'ospedale era loro e l'hanno trasmessa a 

me. - Dobbiamo fare "questo", tesoro, 

facciamo presto, stai bravo, gioia, porta 

pazienza... zia N. e M. [mentre 

commettevano anche altri abusi - 

"osceni" e praticamente "chirurgici" - sul bambino di quattro anni]

215 

Quelle punture mi trasformavano e chiedevo aiuto 

a mia mamma che faceva la faccia terrorizzata 

dalla paura di dover chiamare un'ambulanza ed 

esser scoperta. Allora chiamava mia zia che faceva 

la stregona. [E qui efficaci e dimostrative 

descrizioni di potenti corporei "rivissuti" in 

completo flash-back]. Ora tremo, le gambe non 

mi reggono, ho scorso equilibrio, cammino male 

portando un piede avanti l'altro. Mi manca il 

fiato, ho paura di morire. Ho perso sangue ieri 

con le torture (il male) [rivissuti di violenti e 

brutali abusi sessuali - non si dimentichi: su un 

bambino! - accompagnati anche da vere e 

proprie torture: stuprato da più persone mentre 

era appeso a testa in giù a un albero.] Voglio 

chiamare aiuto ma ora non serve. Sono tutto 

rigido come un vecchio. Piango moltissimo. Sono 

al limite della resistenza. Ho difficoltà a respirare 

è come se si schiaxcciasero i polmoni. Cerco aiuto: 

per me è la fine. Ho tanto mal di pancia. 

Qui la calligrafia è abbastanza nitida e non richiede trascrizione, mentre quanto 

segue si trova in parte assieme ad appunti troppo crudi e in parte riferito a voce] 

Cammino rigido... ll respiro manca e sento la 

morte vicina. Trovo difficoltà a pensare che è roba 

di allora. Mi rendo conto che tutti si preoccupano 

che capiti qualcosa di brutto - per loro non per me. 

Questo lo sento nell'aria... La paura dell'ospedale 

era loro e l'hanno trasmessa a me.... [Nello 

scritto non compare un particolare 

importantissimo detto invece a voce: Noi 

bambini - decine di bambini - dovevamo 

continuare a camminare...

216 

In questa foto sono meglio evidenziate 

le gambe di entrambi i bambini e 

segnalate le tumefazioni vicino alle 

ginocchia del ragazzo. 

(La documentazione fotografica in 

forma originale è molto più ampia e 

può venir messa a disposizione in 

qualsiasi momento purché da richieste 

ben qualificate.)

217 

In tutt'altro scenario - Mediororientale - con vittime italiane ma con 

protagonisti/aguzzini di ben altra levatura 

MENGELE CON LE MIE GAMBE. 

Avevo tre anni appena compiuti da tre mesi quando sono arrivata a Beirut con mia 

madre. Ci portano in una casa enorme fatta di vetri scuri, è una clinica. Lo rivedo non 

è passato tanto da quando aveva aperto la testa alla mia sorella maggiore. Mia madre 

è eccitata chiede al nostro medico è lui ? è già arrivato? Il medico assistente non la 

considera - SUDA - continuerà a sudare tutte le volte che gli starà vicino. SONO 

nella sala dove Mengele traffica con le mie gambe e quelle di altre persone piccole, 

ma anche adulti. 

LE MIE GAMBE E LUI 

Sono seduta su una sedia legata con cinture che mi bloccano varie parti del corpo, 

iniziano con i piedi, danno l’anestesia fino alla caviglia, poi arriva lui con la macchina 

degli aghi e dei fili elettrici; infila un ago che trapassa il mignolo fino al pollice, dice di 

slegarmi e di alzarmi - mi sostengono - i mie piedi dormono. 

Mengele dà corrente e le dita si muovono a scatti ma non come vorrebbe lui. 

GRACCHIA in tedesco anche se sa benissimo l’italiano, va avanti, infila altri aghi che 

trapassano il piede, dai piedi alle gambe. Un pezzo per volta, giorni di esperimenti, 

anestesie date a pezzi, che non funzionano neanche bene, aiutanti che sbagliano, 

terrorizzati se non capiscono quello che lui vuole ottenere. Le mie gambe sono come 

quelle di un burattino, le fanno funzionare con i cavi e nel modo in cui vogliono loro. 

LUI PAZZO NAZISTA, MIA MADRE LA PEGGIOR NAZISTA. 

Indossa sopra al camice un grembiule e guanti da cucina in plastica nera. Quando si 

avvicina lo guardo non capisco se è vero o fatto di plastica non sento emanare nessun 

odore dal suo corpo. Quello che mi fa è atroce; le mie piccolissime gambe stanno 

andando in cancrena dopo giorni di prove, ma la PEGGIORE è mia madre “fallo per 

quei bambini senza gambe delle missioni consolata” “fallo per quel partigiano che non 

ha più la gamba”, “fallo per quelli che tornano dalla guerra” . 

IL LABORATORIO MECCANICO 

Dalla sala dove sono vedo, al di là dei vetri, il laboratorio di meccanica dove fanno 

gambe, braccia, pezzi di collo -in metallo- che si muovono, come burattini comandato 

da fili elettrici. L’assistente dice che se non smettiamo rischio di morire, dice che 

non ricevo l’antibiotico; le mie gambe sono blu, il progetto globale prevede che, per il 

fatto che io sono gemella, non mi si deve più toccare, anzi, Menghele dice che se 

muoio ammazza tutti quelli che mi hanno toccato. Per lui questa è bibbia. IO ho i 

ricambi per la mia gemella. Ora sono qui, con la fortuna di lasciare questa 

testimonianza 

DELLA BAMBINA CHE SONO STATA

218 

Colonia marina di Imperia 1968-70 

Qui - in un contesto di "pseudo-normalità": Colonia marina di Imperia 1968-70, ove 

venivano "sfollati" (???) bambini di zone alluvionate - la fotografia rivela un orrendo 

esperimento "ostetrico": l'evidente gravidanza al sesto mese delle due bambine di otto 

anni con lo scamiciato scozzese. Come in ogni altra fotografia, per correttezza i 

lineamenti sono stati coperti, ma le interessate sono disponibilissime a testimoniare in 

proposito. 

Rivelatrici di questa "assurda" situazione varie fotografie: persino mamma e figlie 

in una normalissima passeggiata primaverile in riva al mare... 

(Ma ci si dovrebbe anche domandare: oltre all'orrore della situazione delle 

bambine: dove saranno finiti poi i neonati??? Almeno su di uno di essi proveniente 

da un altro contesto pensiamo di esser stati informati: un flash-back rivissuto da 

un'altra ex-bambina abusata descrive con grande evidenza e in modo angosciante la 

morte CRONOMETRATA del feto prematuro; mentre forse ne conosciamo di 

persona una sopravvissuta ora adulta.

219 

Ecco un'altra 

fotografia della 

stessa serie: 

insegnanti, 

bambine - e un 

maschietto - 

della Colonia 

Marina di 

Imperia. 

Non occore certo spiegare perché le poche sopravvissute agli esperimenti di gravidanze 

indotte quando erano bambine prepuberi NON si congratulano affatto con questa 

onorificienza!

220 

E' Robert Edwards il vincitore del Premio Nobel 2010 per la Fisiologia e la 

Medicina. Lo scienziato è pioniere nel campo della fecondazione in vitro. 

L'annuncio è stato dato questa mattina al Karolinska Institutet di Stoccolma, in 

Svezia, durante una conferenza stampa trasmessa in diretta online sul sito 

Internet Nobel prize.org. 

Morte dell'anima 

Testimonianza diretta degli ABUSI OSTETRICI scritta estemporaneamente - ora da 

adulta - da un'altra bambina-madre allora di otto anni (di Torino). Questo disegno 

e i testi seguenti fanno parte di un ben più ampio dossier non pubblicato e non 

adatto a venir divulgato; mentre per evitarne perdite dovute a danneggiamento dei 

file i trascritti si trovano anche in altri file di questo sito, e sono stati parzialmente 

pubblicati in un altro sito e libro. La trascrizione - di scritti che sono ancora in 

corso - è esatta salvo qualche omissione di frasi non pertinenti. 

L'autrice risulterebbe - ma probabilmente è 

un anno retro-datato per nascondere un 

altro fatto delittuoso - nata nel 1969. I fatti 

qui riportati riguardano soprattutto l'anno 

1977-78 di cui finora non si riescono a 

trovare documentate le pur clamorose 

"tracce": addirittura un intero anno 

scolastico "svanito nel nulla"! In questo 

caso i numerosissimi scritti esoprattutto 

disegni sono stati eseguiti di getto quasi in 

uno stato di spontanea trance. Questo 

rappresenta in modo allegorico se stessa nel 

passaggio delle varie età in cui veniva 

"usata": da notare il pollice della "mano" 

confezionato come un "pacco regalo". In 

moltissimi altri disegni compaiono un 

"pacco" e un "punto interrogativo": solo 

molto di recente la svolta nei rivissuti ha 

individuato il "regalo": il BAMBINO. 

Importantissima a questo proposito è la lucida, implacabile testimonianza 

perfettamente spiegata nel sotto-capitolo presenza amica.

221 

Morte dell'anima 

Mi sento molto strana, ho la nausea, insomma non mi sento tanto 

bene. Ieri ho provato a disegnare un bagno, uno qualsiasi… partendo 

dalla vasca da bagno, continuando con il lavabo e apposita 

specchiera, terminando con i due sanitari (bidè e tazza). Niente! La 

stanza da bagno era nella mia testa, ma sul foglio da disegno non 

sono riuscita a materializzarla. 

Bagno = buco nero, tracollo, ansia, sparizione, trasformazione, 

automazione, anafettività, lavoro, preparazione, bianco, aspirazione 

(risucchio), cattiveria calcolata, bravura metodica… tutte cose che 

non sento mie, cose aggiunte o caratteristiche personali esaltate, 

portate all’estremo. 

- Mie e di qualcuno d’altro. La domanda è sempre la stessa: 

- Di chi? 

Sono io a stare male o l’altro? Tutto mi appare lontano, senza tempo e 

spazio, le persone sono eteree, mi passano vicino e non le sento, come se 

fossero dei morti viventi, delle ombre e anch’io mi sento un fantasma. 

Nel bagno mia madre ha cercato di uccidermi, in quel bagno… ma 

evidentemente c’è un altro bagno che mi fa molta paura e dove ho 

lasciato ciò che ero per risvegliarmi completamente trasformata, 

diversa… e non mi riconosco più!!! 

Provo a ricordarmi come ero quando avevo un anno di vita… ma era 

tanto tempo fa, prima che il bagno cancellasse tutto e mi svegliassi a 

nuova vita. Penso di essere morta tante volte e per ogni risveglio c’era 

una sorpresa nuova accompagnata da tanti punti interrogativi. 

Cambiamento = trasformazione. 

Trasformazione = allontanamento dalla vera me stessa. 

Credo di essermi persa. ... 

Ho sognato di essere in una stanza e all’improvviso, al centro di essa è 

apparsa una porta che mi ha quasi stritolata ed una voce tonante e 

maschile, uscita da chissà dove, ha minacciato la mia incolumità… 

Mi sono svegliata urlando. Il diavolo ha comunicato con me!? 

Ripensando al sogno, sembrava che facessi parte di un quadro di un 

pittore surrealista (ho scoperto, dopo aver visto una mostra, che non 

mi piacciono), dove il senso delle cose è simbolico, lineare, geometrico 

e dove le donne sono viste come figure amorfe e prive di istinto. La pelle 

bianca, lo sguardo assente. Dovrebbero evitare di dipingerle, ho visto 

certi obbrobri… Comunque, in questi giorni mi sento distaccata dalla 

realtà, e mi sento tremendamente triste, vorrei trovare qualcosa che 

mi faccia “battere il cuore”. Vorrei entrare con forza violenta nella

222 

vita, nelle cose, sfondare porte e buttare giù muri, forse sono solo molto 

arrabbiata…? Vorrei non dipendere da nessuno, vorrei pensare a me 

come ad una persona non come ad un ibrido, ad un essere vivente che 

non è più un bambino, ma non è ancora un adulto, anche se per 

l’anagrafe tale sono. Vorrei vedere le possibilità che la vita mi offre, 

vorrei mandare al diavolo quelle persone che valgono poco, quelle 

persone che cercano in tutti i modi di condizionare la vita altrui, 

facendo dei danni spaventosi… 

- Lo faccio per il tuo bene… 

Ma pensa al tuo di bene! Vai a fare volontariato, vai in chiesa la 

domenica, confessati una volta al mese, sii buono, ma fai tutto questo 

senza rompermi lescatole e standomi a debita distanza che io vorrei 

pensare, riflettere e fare al contrario di ciò che fate voi,vorrei pensare 

in grande. 

- Mi piacerebbe… - Vorrei una famiglia, tutta mia. 

Primo sogno: 

Bagno, lavandino, mi esce del sangue dalla bocca, abbastanza, non 

ho male. Faccio scorrere l’acqua e nel lavandino c’è un piccolo 

millepiedi, sembra di metallo, dopo invece appare una vedova nera, 

solo che è rossa. Si muove, zampetta qua e là, poi l’acqua rischia di 

farla annegare ed io non me la sento di trarla in salvo per paura che 

mi faccia del male. Anche il piccolo ragno pare di metallo. 

Secondo sogno: Sospesa per aria, una donna sta mettendo al mondo il 

suo bambino e vedo distintamente la sua testolina fuori dal buco. 

(Abbia pazienza, questa è la frase che ho partorito). ... Sono alla 

fermata dell’autobus e come me altre persone aspettano l’arrivo del 

mezzo che li porterà a destinazione. Io però non ho la ben che minima 

idea di come arrivarci. Mi serve il 4, oppure l’1, o conviene che chieda 

ad un passante quale è meglio prendere per andare…dove?! Sono alla 

stazione, sono seduta sulla poltroncina del mio vagone… ecco, sento 

che ci stiamo muovendo. Il treno decolla, prendiamo quota e uao, che 

panorama, sembra di stare sul pullman … Tanto è comodo! Io sono 

seduta accanto al finestrino. Ad un certo punto qualcuno mi da un 

aggeggio di metallo e mi dice di schiacciare il pulsante prima di 

arrivare a destinazione e prima che quel treno velocissimo ci superi. 

Quale altro treno? Guardo in basso ed effettivamente vedo un trenino 

non molto lungo sfrecciare sulle rotaie. Come faccio a schiacciare il 

pulsante al momento giusto? Tutto deve combaciare, prima il pulsante 

e dopo il nostro arrivo. Speriamo in bene ... Considerazioni: Preferisco 

la concretezza, anche se volare con la fantasia è piacevole.

223 

Il secondo sogno è “davvero” tutta fantasia? Il treno sarebbe potuto 

essere un aereo, forse sono stata ad una stazione, ho atteso (?), 

qualcuno è venuto a prendermi, dopo mi sono ritrovata sull’aereo 

completamente rincitrullita. Destinazione ignota, gente sconosciuta, 

mi sentivo un pacco postale ubriaco. Adesso, proprio in questo 

momento ho la vaga impressione che (mi è sfuggito di mente), stacco 

un attimo. ... Riprendo. Appuntamenti stabiliti in posti normali, come 

la fermata dell’autobus, o alla stazione al binario 4 o all’1, poi il buio 

completo e al risveglio in aereo con la testa nel pallone. Succedeva 

tutto molto in fretta che mi sembrava un sogno, forse nell’arco della 

giornata e per molto tempo. Tante, tante volte. 

Sogno: Nel lavandino pieno d’acqua nuota un pesciolino rosso (un 

vero pesciolino rosso ), mentre sul bordo un gatto cerca di cacciarlo. Il 

pesciolino viene “artigliato“ dal gatto e ferito mortalmente si ritrova 

con il ventre gonfio e chiaro a galleggiare nell’acqua. Quando il 

pesciolino muore si trasforma in una bolla di plastica. All’interno di 

essa c’è un pezzo di carne bianca (pollo, tacchino?) 

Sono diffidente, insomma l’animaletto scompare e al suo posto, come 

per incanto, spunta fuori un sacchetto di plastica con all’interno un 

boccone di cibo che non ha niente a che vedere con il pesciolino … 

Prendo il sacchetto, lo apro e mi ritrovo tra le mani un sacco di 

plastica molto più grande con dentro cinque o sei filetti di trota 

salmonata che distribuisco, insieme a calzini e magliette, a degli 

extra comunitari. 

Non so come, partecipo ad una gara automobilistica di formula uno, 

solo che la pista è per aria e ci sono dei passaggi pericolosi dove si 

rischia di essere letteralmente tritati. Gentilmente mi spiegano il 

metodo per non rischiare di lasciarci le penne: 

- Devi sdraiarti e legarti il labbro superiore alla punta del naso… 

Francamente mi sentivo un po’ ridicola, poi fortunatamente quel 

passaggio lo hanno tolto. 

Sogno due medici in camice bianco, uno dei due scruta con 

attenzione la mia gamba sinistra che è messa maluccio. Il gonfiore 

parte dal piede e arriva sino a sotto il ginocchio (è l’unica parte di me 

che vedo nel sogno). La gamba non sembra neppure appartenermi 

talmente è gonfia, di un gonfiore innaturale con “dune“ sparse quasi 

uniformemente. Il medico, accarezzandomi l’arto, mi domanda se 

sento qualcosa, io gli dico di sì, omettendo che mi stava facendo un 

gran solletico.Lui continua, mi domanda nuovamente se adesso 

sentivo qualcosa, io lo sentivo e vedevo che l’arto peggiorava a vista 

d’occhio, ma a detta del dottore non avrei dovuto più sentire nulla.

224 

Non erano preoccupati né per me né per la mia gamba, parevano 

semplicemente interessati … Nel sogno le persone avevano per me 

grande considerazione, ciò era bello e frustrante allo stesso tempo. Ieri 

sera ho guardato il documentario della Marazzi 

Marazzi: Un’ora sola ti 

vorrei vorrei. Una scena tra tante ha destato in me curiosità, la 

protagonista del film-documentario collezionava insetti, coleotteri e 

farfalle, molti di quegli animaletti li ho anch’io. Anche i pensieri, le 

frustrazioni e le fissazioni, ma più di tutto, il sentirsi in ogni momento 

un pesce fuor d’acqua. Un’anima in pena. Forse la sindrome depressiva 

porta all’estraniarsi da se e dal mondo che lo circonda. Mi sono 

rivista, a quella bambina del documentario, già depressa all’età di 

due anni, è successo qualcosa di molto spiacevole. 

Ritornando a me, nei sogni ritorna il colore rosso. Rosso il ragno, 

rosso il sangue, rosso il pesciolino e la macchina da corsa. Si muore 

per rinascere in qualcosa d’altro che però non c’entra con me. Il 

piccolo pesciolino rosso diventa cibo, non del gatto, ma degli esseri 

umani. Mi sento sola quando sono in compagnia, come se tra me e 

l’altro\i ci fosse uno spazio, anzi livelli che non combaceranno mai. 

Quando invece sono effettivamente da sola sto in pace, ovviamente 

non devo confrontarmi con nessuno, mi rilasso. ... Anche oggi mi sento 

ubriaca e fuori dal mondo. Un alieno in terra straniera, dove le 

persone sono cose che si muovono caoticamente senza una meta 

apparente e gli oggetti (semafori, tavolini dei bar, edicole, chioschi e 

quant’altro) sparsi qua e la, sono visti come lontani e “fuori dal tempo 

e dallo spazio“. Cammino quasi ciondolando e lo sguardo fa fatica ad 

andare oltre l’angolo … Il corpo si muove per inerzia ed il cervello è in 

ilt,come se non capisse cosa deve fare in questa nuova circostanza. La 

circostanza è : 

- Non essere in allarme, sono io. 

Già! Io chi? Io, proprio io! Purtroppo il mio cervello sembra quasi non 

riconoscermi come sua unica proprietaria, anzi, pare proprio non 

sapere della mia esistenza. Allora è il mio cervello che nel mio corpo si 

trova in terra straniera!!! Lavorano separatamente e quando si tratta 

di muoversi all’unisono fanno i capricci,ognuno va per i fatti suoi ed 

il risultato è il ciondolio. Mi sento leggera, incorporea. Tutto sembra 

nuovo e abbastanza divertente, eppure sono così lontani, lontani che 

quasi soffro, più soffro e più gli oggetti e le persone si allontanano da 

me e diventano inafferrabili. Loro però a dispetto di me sono concreti. 

Spero di essere stata chiara, Lei sa quanto tengo a non essere fraintesa.

225 

Santa colica! 

Ho "partorito" a casa di P., ne sono certa, parto indotto. Sei mesi e poi 

il nulla assoluto. In data 18.04.2006 ore 10.50 circa, si è presentata la 

colica renale in tutta la sua devastazione. Mai avuta una così 

dolorosa … Ero piegata in due dal dolore ed il buscopan ed un litro e 

mezzo di acqua sono finiti, rigettati, sul palchetto di P. Sudavo e 

ansimavo, sdraiata sul letto con sopra un plaid per cercare di 

scaldarmi un po’. .... Emozionalmente e fisicamente mi sentivo 

abbattuta, come quando una cannonata prende in pieno il bersaglio 

distruggendolo e lo spettatore o chi ha subito il danno, non può fare 

nulla per porci rimedio. Che brutto essere in balia degli eventi!!! Degli 

altri!!! Non avere voce in capitolo. Quando è arrivata l’ambulanza 

stavo decisamente meglio, il calcolo si era spostato sino a scendere e 

forse, fermandosi in vescica.Al pronto soccorso di pronto non c’era 

nulla e nessuno, mi hanno parcheggiata in una pseudo sala di attesa 

(corridoio), e dopo quindici minuti sono stata chiamata e mandata 

alla toilette per depositare l’urina in un bicchiere di plastica. Quindi 

ho fatto il corridoio con il bicchiere di plastica vuoto ed il ritorno con 

il bicchiere pieno in bella vista. Vergogna? No, ero divertita dalle 

espressioni dei pazienti. Busso alla porta per consegnare l’omaggio e 

niente, nessuno apre, così cammino verso lo sportello accettazioni e 

chiedo al medico seduto dietro al vetro se, per cortesia poteva venirmi 

incontro … 

Scusi , io avrei la mia urina in questo bicchiere di plastica e non 

vorrei passare il pomeriggio tenendomelo sulle gambe. 

La mia voce era uscita senza esitare e si era fatta sentire. Ma allora 

posso farcela!? Posso entrare a fare parte della vita, posso farmi sentire 

quando serve e arrabbiarmi quando è il caso. Posso prendere il bus, 

oppure il treno, posso cercarmi un lavoro, posso vivere, posso! 

La bambina curiosa e introspettiva che è in me (quella del collegio) 

allora non è morta del tutto, anzi, sta riaffiorando ed è molto viva e 

credo che mi stia prendendo a calci per essere diventata così … 

IMBECILLE!!! Aggiungo che ho sognato di essere all’interno di una 

stanza in compagnia di un gruppo di donne di età compresa tra i 

ventidue ed i trenta. Una volta alla settimana si trovavano per seguire 

un corso su “come tenere in braccio un bambino“! Ma è 

un’americanata bella e buona (ho urlato)!!! Solo una persona 

celebrolesa può aderire ad un corso simile. 

- Ma siete diventate completamente cretine? 

- Possibile che le idiozie che ci arrivano dal Nuovo Continente qui

226 

in Italia attecchiscano così bene …? 

Nel sogno ero arrabbiata e sgomenta allo stesso tempo. Eppure non mi 

stupirei se esistesse un corso simile, vista l’incapacità di molte donne di 

“sentire“ il proprio bambino. Il pediatra è un medico sopravvalutato, 

almeno qui in Italia. 

04.06.2006 sogno: 

Sono all’interno della chiesa in S.Pietro a Roma ed un prete (?) mi 

chiede ortesemente di dare la brutta notizia ai fedeli … Come mai io? 

Il prete non se la sente. Poco più in la vedo M., decido di darle la 

cattiva notizia. 

- Il papa è morto. 

Nella chiesa ci sono alcune suore, qualche pellegrino seduti sulle 

gradinate, pare un’arena. Comunque M. urla qualcosa circa le 

mestruazioni, io le dico che la notizia non è quella, bensì che il papa è 

morto.- Entro in un bagno turco e accanto al foro c’è qualcosa che 

sembra cacca. Penso che la persona venuta prima di me avrebbe potuto 

lasciarlo meglio di come l’abbia trovato io. Tiro la catena e come ogni 

cesso che si rispetti, l’acqua sgorga copiosa e quella che sembrava 

merda si trasforma in anfibi tipo salamandre e rane, poi in qualche 

altro animale ed infine in tanti piccoli micetti che miagolano 

disperati e uno di loro, con le unghie, mi infilza il pantalone per non 

scivolare giù. Altra cosa, il bagno sembra sospeso per aria, il buco è un 

precipizio. Quando mi sono svegliata ho pensato ad un aereo, mentre 

per quanto riguarda la prima parte, ho pensato ad un rito perchè M. 

ha anche urlato che non ero più vergine! Un sogno pieno di simboli e 

acqua. Nel secondo sogno c’è stato Marco che mi diceva che ho 

sognato la tigre perchè le piace l’acqua, io gli ho risposto di aver 

sognato dei gatti e ai gatti l’acqua non piace. Penso spesso alla frase 

che mi ha detto qualche giorno fa: 

- Lei non ricorda di aver sparato 

Penso anche che Lei mi fa arrabbiare ed ho collegato la frase diretta a 

me alla frase detta a Pa. qualche anno fa: 

- Chissà quanti bambini ha ucciso ... Sono frasi che bloccano!!! 

Pensieri al riguardo: 

- cavallo a dondolo 

- cavallo di Troia 

- marinai bambini - trasformazioni – sfiducia – fiducia 

- ordine – caos - no – si 

- ho ottime capacità logiche e ottimo è l’intuito. 

- devo ridurre le iniziative

227 

- devo essere più cattiva 

Pensieri.... Una ragazza panettiera e anoressica mi ha insignita del 

titolo di “confidente personale e sua migliore amica“… La conosco (si 

fa per dire) da tre mesi. Il figlio di dieci anni è obeso. La qual cosa mi 

fa sorridere. Il viso di lei è bianco per via delle innumerevoli mani 

di fard, pare un fantasma. Quando parla, dalla bocca le esce un 

suono melenso e fastidioso che rasenta falsità, mi da sui nervi … e poi 

mi vuole molto bene … 

- ti voglio bene, 

- sei la mia migliore amica, 

- sei arrabbiata con me?. 

Che palle ! ... Sono proprio annoiata da tutte queste persone senza un 

POI!? Andiamo avanti e soprattutto toglietevi di mezzo, mi disturbate 

gratuitamente con i vostri piagnistei! Dormo male e sogno moltissimo, 

durante il giorno mi mancano le energie, i ricordi tardano a venire. 

“L’anno delle Mille e una notte“ è alle porte; è l’anno della verità, 

dove finalmente mi è chiaro chi sono i cattivi. Non che la cosa 

servirà a salvarmi dalle loro grinfie, ma almeno prendo “coscienza“, 

per quanto possa farlo una bambina di otto anni, e la situazione 

appare in un’altra luce. Così penso, da bambina di otto anni, che i 

miei genitori sono cattivi e non devo fidarmi di loro, su i suoi fratelli 

non può contare, i parenti ancor meno. Che fare? 

Ed ecco una svolta: Gravidanza 

Mi è venuto il mal di schiena. Immagino di essere piccola con indosso 

un vestitino largo e lungo sino alle caviglie. Il viso sembra una luna 

piena e gli occhi sono cerchiati di scuro. Guardano fissi e increduli, 

gridano aiuto, invocano … sono sbarrati e rimarranno così per molto 

tempo. La trasformazione è in atto, non posso fermarla, a parte me, 

nessuno sembra accorgersene. Qualcosa dentro di me si muove, 

movimenti a volte lenti, a volte invece dolorosi. Sono spaventata. Più il 

tempo passa, più divento debole, le gambe a stento mi reggono ed il 

cuore ha dei colpi, delle fitte, mi fa male. In quegli attimi respiro 

debolmente, aspiro e inspiro sino a quando non sento il cuore battere 

normalmente. La cosa dentro di me cresce, si muove, punta sulla 

pancia e sui fianchi, la schiena duole, il torpore e poi ancora torpore 

sino a cadere in un sonno profondo. Mi sveglio in un bagno di sudore, 

il corpo sembra impazzito è scosso da tremiti sempre più violenti ed il 

bianco dell’ambiente, la totale mancanza di colore non mi aiuta. 

Cosa mi succede? In cosa mi sto trasformando? Cosa mi hanno fatto?

228 

Domande, domande e ancora domande. Poi il nulla, il sonno 

profondo, il nulla. Da quanto tempo mi trovo qui? Ho la febbre, alta 

penso, le iniezioni che mi fanno al braccio dopo qualche secondo 

fanno effetto e ricado nell’oblio. All’inizio sono tra il cosciente ed il 

semi cosciente, poi con l’iniezione cado in un sonno profondo. Il corpo 

è leggero, la cosa dentro di me la sento appena, lontana, lontana ed 

il mio cervello smette di farsi domande a poco a poco e si addormenta 

anche lui. Faccio tanti sogni, sono un pony, sono un gatto, sono una 

nuvola, sono uno stormo di uccelli, sono un pianoforte, sono una 

finestra aperta, sono un torrente e anche un vulcano e poi una 

cascata, una casa con i balconi pieni di fiori, sono un’ape e una 

trombetta, sono note musicali e un direttore d’orchestra, sono persone, 

tante, che non conosco ma mi chiamano per nome e hanno bisogno di 

me, sono piccoli gattini e un orsacchiotto, sono una strada alberata 

e cuscini colorati e palloncini, sono al circo ed il pagliaccio mi tende 

la mano ed io scappo, allora il pony mi trova e mi dice di seguirlo, così 

mi porta da quelle persone che non conosco ma che hanno tanto 

bisogno di me. Vogliono quello che ho custodito sino ad ora, non è mio 

è loro. Come mai lo volete? Io non voglio darvelo! E’ mio, l’ho fatto io! 

Siete dei ladri cattivi! Ho custodito un segreto, un grande segreto, un 

pacco regalo, un grande punto interrogativo. 

- Non parlarne con nessuno è un segreto 

- Ci fidiamo di te, non deluderci 

... Come mi sono sentita importante … Al centro di qualcosa di grosso 

… Che stupida bambina sono stata! … 

22.12.2008 

L’angoscia mi attanaglia. In casa mi muovo con il cellulare in mano, 

lo porto ovunque, anche in bagno. Sono in attesa … ??? Altra cosa che 

stamattina ho dimenticato di dirle : nei confronti dei bambini, di 

qualsiasi età (escluso gli adolescenti), ho dei timori reverenziali. La 

paura più marcata è quella di fargli involontariamente del male, 

così, mi rendo conto, di non potere essere nei loro confronti, 

spontanea, ma sempre in allerta, pronta a ricacciare indietro 

chiunque tenti, utilizzando il mio corpo, di fargli del male. Penso di 

potere dire, che, nonostante tutto ciò che mi hanno fatto c’è sempre 

stata una parte di me, sana, inviolata, forse proprio l’istinto, se 

vogliamo dare il nome alle cose, che mi ha protetta e consigliata. La 

natura (la mia) superava, a volte, le personalità e non c’era verso di 

farmi fare niente in quei momenti, allora botte da orbi, tante,

229 

utilizzando pugni e calci, pizzicotti dolorosissimi, sputi e urina, sino 

ad arrivare alla violenza fisica, allo stupro. Il tutto infarcito con voci 

melliflue e carezze affettate. Come le dicevo stamattina al telefono, 

non mi si deve toccare, altrimenti mi trasformo e chissà in cosa … in 

chi…? Ho paura. In passato ne avevo davvero tanta, eppure, quando 

potevo, ripensavo, rimuginavo sulla situazione appena vissuta 

cercando il modo di “correggerla", trovare una “ falla “, alfine di 

poter aiutare qualche bambino a scappare, nascondersi e chiedere 

aiuto. Ci pensavo continuamente, fotogramma per fotogramma, per 

trovare una via di fuga che in quel momento, purtroppo mi era 

sfuggita. Era desolante, scoprire ogni volta che la possibilità non 

esisteva, neppure minuscola, mi tormentavo, notti insonni passate a 

ragionarci su, senza trovare la ben che minima fessura in una rete 

finissima e impossibile da spezzare. Continuavo a dirmi: “Da qualche 

parte ci deve essere un errore, uno sbaglio di valutazione, un punto 

scoperto“. Niente. Frustrante. Vedere morire davanti ai propri occhi un 

mare, un oceano di bambini e non potere fare niente, annienta ogni 

pensiero, ogni azione, ogni ragionamento. Sentire il tuo istinto che ti 

spinge violentemente verso quei bambini, per dargli una mano e il 

sapere di non potere fare nulla … ancora oggi non riesco a darmene 

pace. Un Oceano di corpicini senza vita incombe sulla mia testa. 

L’istinto mi urlava: “Agisci“, la ragione invece “stai ferma dove sei, 

altrimenti muori“. L’urlo del mio istinto mi angoscia, la fievole voce 

della ragione o del buon senso, invece no. Il cibo non mi va, bevo si, 

purchè siano liquidi. Mi viene la nausea solo a pensare di dover 

mangiare, lo stomaco è chiuso. Credo sia in lutto. Sono contenta di 

essere riuscita a scriverle queste poche righe. Lei sa che mi piace 

mettere i puntini sulle i sino alla nausea. La chiarezza, la verità sopra 

ogni cosa, soprattutto sulle cose davvero importanti. 

(*) In Belgio i bambini protagonisti/oggetto di queste "situazioni" venivano distinti 

in "cacciatori" addestrati ad uccidere" e in "conigli/lepri", mentre in Italia 

rispettivamente in "gatti" e "topi". Incrociando le testimonianze i ricordi degli 

italiani confermano un passaggio controverso della testimonianza di Regina Louf. 

Nella traduzione in francese della deposizione - in fiammingo - del Témoin X, 

cioè Régina Louf: il termine arbalète le veniva contestato come errore linguistico 

(="pistolet"?): ed invece indicava esattamente la balestra (definita anche arma del 

diavolo). Precise testimonianze di testimoni italiani chiariscono come quest'arma 

venisse fatta usare dai bambini di meno di dodici anni, che poi da più grandi 

avrebbero usato come gli adulti la pistola (pistolet).

230 

Presenza amica 

E qui anticipiamo e inseriamo in mezzo a ricordi, sogni e rivissuti molto 

precedenti la consapevolezza raggiunta faticosamente soltanto molto tempo 

dopo - cioè il 19 marzo del 2009 - con dati somatici che coincidono 

perfetttamente - peluria, foruncoli, seni gonfi ecc. - con quelli descritti 

verbalmente e anche in parte rivissuti "nel corpo" di un'altra vittima-testimone. 

Il ciclo mestruale è vissuto da me, me ne rendo conto, come una " 

manna ", al contrario. Il primo mestruo l' ho avuto all' età di sette 

anni, certo non per miracolo, ne per grazia di chissà quale dio, ma 

indotto attraverso iniezioni. Chiamarlo esperimento è esagerato, 

perchè ben sapevano cosa mi sarebbe accaduto e lo scopo era quello di 

"ingravidarmi". Volevano farmi un regalo bellissimo, dicevano, ed io 

gli avevo creduto. Le iniezioni avevano fatto crescere della peluria 

sul viso, sugli arti superiori ed inferiori, pustole dolorose sotto pelle 

vicino alle orecchie e sulla fronte. Gonfiore sul tutto il corpo, mal di 

schiena, male ai reni, spossatezza cronica. Il mio corpo non poteva 

sopportare un " carico " simile. Dopo un lungo periodo di iniezioni e 

visite ginecologiche, una mattina ero sdraiata su una sorta di 

lettino piccolo, avevo le gambe divaricate ed ero completamente 

nuda. I seni erano cresciuti e mi facevano male. Poi mi hanno fatto 

una puntura al braccio e dopo pochi secondi mi sono addormentata. 

Quando mi sono risvegliata ero a casa, vestita e nel letto dei miei 

genitori. Sentivo tutto il corpo pesante, la testa mi girava e avevo la 

nausea. Avevo vissuto le punture ed il cambiamento fisico come un 

"castigo" dell' adulto nei miei riguardi. Il " regalo bellissimo ", 

pensavo, era solo un' altra delle loro bugie. Pensavo che avessero 

cercato di uccidermi, ma all' ultimo momento qualcosa o qualcuno 

gli avesse fatto retrocedere e cambiare programma. 

Su quel lettino ci sono finita altre tre volte, il procedimento era 

sempre uguale. Ero ansiosa, ma sapevo che mi sarei svegliata, perchè 

il loro scopo non era uccidermi. Il malessere fisico ed emotivo 

continuava. 

Un giorno, credo di notte, ho sentito dentro alla pancia, come una 

"presenza", c' erano dei movimenti, una cosa che non conoscevo, una 

sensazione nuova. La "presenza" sentivo essere mia amica, poi si 

trovava dentro di me, avrei potuto tenerla a bada... Allora mi ero 

resa conto che non ero più sola, avevo un' amico con cui parlare. Gli 

raccontavo della mia famiglia, della mansarda, della scuola, di me.

231 

Domande, soprattutto molte domande. La presenza amica mi 

accompagnava ovunque, di lui mi fidavo, eravamo una cosa sola e 

poi, mi faceva ridere, mi tranquillizzava, incoraggiava e sentivo che 

niente e nessuno poteva toccarci. Eravamo forti. 

Il tempo passava e il mio corpo cambiava velocemente, passavo dalla 

tristezza più nera, alla gioia infinita talmente in fretta che il 

passaggio era sempre stancante. C'era stato un momento in cui avevo 

pensato di gettarmi sotto le rotaie del tram, ma avrei ucciso anche il 

mio migliore amico (l' unico). Ero ogni giorno più gonfia e la 

pancia, anche lei era gonfia, eppure, a parte me, nessuno pareva 

rendersene conto, allora pensavo: 

Forse è solo immaginazione, altrimenti i miei genitori oppure a 

scuola, mi avrebbero fatto domande, invece, se nessuno vede, 

significa che se c'è non è importante. 

Io ed il mio nuovo amico andavamo daccordo, a me non importava 

di non poterlo vedere, sapevo con certezza che lui esisteva. Questo 

bastava e poi non ero più sola, sì, perchè con gli altri bambini, i miei 

compagni di classe, non riuscivo a comunicare, io avevo degli 

atteggiamenti scontrosi ed ero sempre, sempre triste. A loro non 

piacevo. Una mattina, erano passati mesi dall' ultima visita del 

lettino, iniziai a stare male, la pancia era dura ed enorme, non 

vedevo i miei piedi, il seno era gonfio, le gambe anche, avevo la 

nausea e crampi, la schiena faceva male. Sudavo, ed ero spaventata. 

Pensavo che il mio amico volesse lasciarmi e gridavo di non 

andarsene, di stare con me. Mia mamma, quella mattina, mi riporta 

nello studio segreto, non c'erano finestre, era tutto pulito, il 

pavimento luccicava, il lettino era bianco con le lenzuola bianche 

(raccontavo al mio migliore amico cosa vedevo, visto che lui non 

poteva), c' era un piccolo comodino bianco, da una porticina senza 

porta che stava nella stanzina, si vedeva il bagno, anche lui tutto 

bianco. Rimasi in quella stanza per un po, credo per molto tempo. 

Visitavano la mia pancia, toccavano il petto, lo schiacciavano a volte 

e faceva male. Stringevano il polso, poi appoggiavano le dita sul 

collo, prelevavano del sangue e speravo che non me ne portassero via 

troppo, altrimenti il mio amico sarebbe morto. Mi avevano messo 

delle cose che sembravano delle ventose sulla pancia, due sul petto. 

Poi un giorno mi avevano fatto vedere il mio amico sullo schermo... si 

muoveva, era piccolo, avevo un amico più piccolo di me! Eppure gli 

volevo un gran bene. Un pomeriggio, così mi avevano detto, un 

dottore cercava di spiegarmi che all' interno della mia pancia c' era 

una cosa che volevano e che io dovevo dargli. La "cosa" che si trovava

232 

dentro di me era di loro proprietà, era una cosa che non mi 

apparteneva, era il mio regalo per loro... 

Ero arrabbiata. Non volevo dargli un bel niente! Avevano detto che 

mi facevano loro un regalo a me... Non voglio che nessuno si avvicini 

e porti via il mio migliore amico. Nessuno deve toccarlo. Lui è mio! 

Ho urlato al medico: 

Lui è mio, non suo!!! 

Siete dei bugiardi! 

No, no, no. 

Urlavo in preda alla disperazione, piangevo ed il corpo tremava 

dalla testa ai piedi, sudavo e piangevo. Ero furiosa, disperata, triste, 

sola, nuovamente sola contro gli adulti. Odiavo tutti gli adulti, 

volevo ucciderli tutti, volevo un mondo fatto solo per noi bambini, 

con tanti animali, i prati ed il mare, il profumo del mare... Niente 

case, le case erano stupide, nascondevano i segreti, invece tanti prati 

e boschi, alberi e fiumi, montagne senza neve, sempre belle giornate 

calde e ventilate, cibo in abbondanza, frutta e latte caldo. 

Il medico perde la pazienza ed alza la voce anche lui, mi tira uno 

schiaffo, poi un' altro, non riesce a farmi calmare, quando cerca di 

darmene un' altro gli mordo la mano. Chiama aiuto, entra una 

infermiera, e mi fanno una iniezione, ma non dormo, sono intontita 

e la bocca è asciutta. 

Siete cattivi..., 

dico con un filo di voce. Poi non ricordo come sono riusciti a rubarmi 

il mio migliore amico, quando mi ero svegliata la mia pancia era 

vuota, non c' era più Lui, dai puntini neri che avevo sul petto 

scendeva giù un liquido bianco, tiepido. In quel momento gli adulti 

erano diventati il nemico numero uno, voglio ucciderli, farli a pezzi, 

fare a loro ciò che hanno fatto a me, gli ruberò dentro. Guardavo la 

pancia vuota e provavo odio puro. Sentivo di essere diventata dura 

come una pietra e diffidente, da allora avevo iniziato a parlare 

molto poco a guardare negli occhi gli adulti come volessi sfidarli ad 

un duello. Il modo che avevo di ucciderli era tutto mio. Nella stanza 

segreta, mentre aspettavo di guarire, fantasticavo sul metodo che 

avrei potuto usare per annientarli. 

Fantasticavo, fantasticavo e mi eccitavo, pensavo al sangue, al 

dolore che gli avrei fatto provare.. Volevo mordere le loro pance, farle 

a pezzi. Le fantasie poi sono diventate realtà.

233 

Addestramenti e programmazione 

L'enquête fut vite suspendue sous prétexte que les policiers auraient 

"manipulé les auditions". Regina Louf était insultée et traitée de folle, ce 

qui n'eut jamais été le cas si son témoignage avait accablé misère 

urbaine, plutôt que de Personnalités. 

Régina Louf Silence on tue des enfants.Voyage jusqu'au bout du réseau 

Editions Mols,1998 (E' molto importante la lettura del documento: 

Communiqué de l’avocate de Mme Regina Louf (6 mars 2004) 

La traduzione in italiano del libro è in corso e verrà pubblicata quanto 

prima.) 

Inchiesta - da La Stampa martedì 23 ottobre 2007 pag 56-57: 

GLI ORCHI DI FAMIGLIA Tutti i giorni due bambini vittime di violenza in 

casa. Inchiesta Molestie sessuali e botte, i dati delle Asl: "Giacca e 

cravatta": spesso il mostro è un professionista e vive al nostro fianco. 

Ma la situazione è ben più generalizzata e soprattutto ben peggiore. In ormai 

numerosissime, autoconfermantesi ed attendibili testimonianze espresse in libri - a 

partire dal 1989 - in articoli, in riviste e siti Web, nonchè in Convegni e in private

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denunce e procedimenti giudiziari (vedi più dettagliatamente nel file 

Testimonianze e dubbi, e nei dati bibliografici dei Links Europei contro la 

Pedofilia, il Settarismo e gli Abusi Strutturati e/o Rituali) viene descritta una 

sequenza tipicamente SEMPRE UGUALE 

1. di violenze sessuali di tutti i tipi; 

2. di pornografia sadica con protagonisti bambini (spesso anche molto piccoli), 

3. di incesti e prostituzione di bambini; 

4. di filmati di assassinii "snuff" porno-sadici; 

5. di sistematizzati riti satanici con torture particolari; 

6. di ritualizzanti iniziazioni; 

7. di uccisioni sistematiche di bambini anche da parte dei bambini stessi 

partecipanti involontari a questi rituali e orge sadiche... 

Accanto a questa serie di crimini a contenuto specificatamente sessuale, 

avvengono - e con gli stessi aguzzini protagonisti - altri crimini a contenuto 

tecnologico ed esperimenti medici su cavie "umane" involontarie; non sarebbe 

infondato quindi il sospetto di un differente scopo ben preciso, cioè che questi 

abusi strutturati non mirino a forme di "sesso estremo" come godimento, ma ben 

oltre: ad un progetto generalizzato a largo raggio: lo spegnimento delle volontà 

per la costruzione, fin dalla prima infanzia, di docili esseri umani ormai 

robotizzati. 

Per ora - ripetiamo per ora- NON presentiamo tutte le TESTIMONIANZE DI 

PRIMA MANO di cui disponiamo e di cui continuiamo a venir messi al corrente, 

ma questo testo - che è fondamentale - si può trovare pubblcato anche in parte 

tradotto in inglese e ripetuto in molti file del sito dell'Associazione italiana, 

scientifica e giuridica, contro gli abusi mentali, fisici e tecnologici. 

Citazioni genericamente esplicative: 

Ritual Abuse Hot-Line Training: 

The term ritual abuse is used to mean different things: it can mean ritualistic 

abuse ---repetitive, planned out, compulsive abuse by an isolated perpetrator. 

More frequently, it describes abuse by an organized group of people, most 

often by a satanic cult. The abuse is used to gain ultimate control over 

another human being, control by torture of the mind, body, and spirit. The 

abuse happens as part of a ritual. Because the abuse begins when the 

individual is a young child, the effects are deeply ingrained. The child is not 

developmentally sophisticated enough to understand what is happening to 

her/him. Both girls and boys are victimized, and both men and women are 

perpetrators.... A ritual abuse survivor is often aware that she is a survivor of 

incest or that she has multiple personalities long before she realizes that she is 

a survivor of ritual abuse...

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Bluebird : Deliberate Creation of Multiple Personality by Psychiatrists by Colin 

A. Ross 2000, excerpts: MKULTRA subprojects involving children 

The CIA, Mind Control & Children A Talk by John Rappoport 

The Professional Extreme Abuse Survey (P-EAS) is the second in a series 

of online surveys! designed to explore commonalities reported by 

survivors of Extreme Abuse including, but not limited to, Ritual Abuse 

and/or Mind Control (RA/MC). This anonymous survey is conducted 

privately by Thorsten Becker, Bettina Overkamp, Wanda Karriker, and 

Carol Rutz. The survey will be available from now until June 30, 2007. 

Preliminary data indicate that at least 2000 individuals from 40 countries 

representing 6 continents responded to the first survey titled An 

International Survey for Adult Survivors of Extreme Abuse (EAS). 

Other preliminary EAS data (percentages of responses to each question) 

will be posted on the website as soon as it is calculated, hopefully by 

April 15. When the EAS statistical analyses is finished, the results will 

also be posted on the website. In addition, Carol Rutz will be presenting 

the results in August at the S.M.A.R.T. conference. 

Many advisory board members of the False Memory Syndrome 

Foundation have had CIA and military intelligence ties... 

Negli Stati Uniti si è scatenata un potente lobby organizzata in una Fondazione 

(False Memory Syndrome Foundation) - i cui dati denigratori possono comunque 

però esser stati talvolta confermati da isterismi, protagonismi e persino 

speculazioni - contro la diffusione delle informazioni riguardanti abusi, incesti, e 

in generale cause patogene nell'infanzia del possibile coinvolgimento delle 

famiglie (vedi il caso di distruzione anche fisica di Bruno Bettelheim), e di 

disturbi mentali dell'adulto a questi conseguenti: 

Sometimes people make accusations and/or cut off all contact without 

any prior warning or noticeable changes in behavior, so even by 

studying the Memory Recovery Cult, you cannot guarantee that you will 

be able to protect your family from being harmed by it. More research is 

needed about the nature and effects of cults, bad therapy, and 

techniques of unethical psychological influence; until that research is 

done, family members and friends concerned about a loved one have no 

good guidelines to follow. 

E comunque non si tratta di situazioni storicamente e geograficamente delimitate: 

"situazioni" europee e attuali possono rispecchiare quanto scritto nei classici testi 

Americani (Lauren Stratford, Carol Rutz, Kathleen Sullivan ecc.)

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I CERVELLI ED IO.... 

In rapporto al sogno intero o a frammenti di sogni si parla di 

condensazione richiamandosi al fatto che «il sogno è scarno, misero, 

laconico in confronto alla mole ed alla ricchezza dei pensieri del sogno» 

[nota 9: S. Freud, L’interpretazione dei sogni, cit., p. 259]. Ma questa 

nozione diventa per noi particolarmente interessante quando essa viene 

riferita ai singoli elementi del sogno. Risulta allora subito la stretta 

dipendenza della nozione di condensazione dalle associazioni libere 

come metodo dell’interpretazione. In generale, e non dunque soltanto 

nel caso dei sogni, un qualunque contenuto che venga proposto in un 

"gioco associativo" può dar luogo a più di una catena associativa. 

da Freud L’interpretazione dei sogni 

Il disegno è stato eseguito spontaneamente 

senza quasi rendersene conto nel '98 

come pure quello presente in 

Testimonianze e dubbi. Le Associazioni 

libere dall'analisi di un sogno qui non 

trascritto del 27 agosto 2005, si trovano in 

forma autentica nel dossier cartaceo 

dell'Associazione. 

... quando scrivo dei miei multipli 

non lo faccio con superficialità, ma 

semplicemente come un dato di 

fatto, un qualcosa che purtroppo, per 

ora, fanno parte di me. 

Prendendone atto vado avanti 

cercando di arrivare il più vicino 

possibile al bandolo della matassa… 

e non è semplice. In questo preciso 

momento ho una immagine nella 

testa, una bella cipolla bianca, ma 

devo dire che anche un carciofo può 

servire come esempio. Ho imparato che se non puoi sfuggire ai tuoi 

“guai“, ti conviene affrontarli, con calma, senza rabbia e rancore. A 

volte la rabbia ed il rancore sono solo di intralcio e frenano i 

ricordi.

237 

Le chiedo cos’ha contro di me, dato che non ci conosciamo e 

lei facendo una smorfia mi risponde così: 

- Il tuo appartamento è in un caos indicibile, come fai a 

tenerlo così? E poi mi dai l’impressione di essere una persona 

falsa 

Ho sempre pensato che tutto ciò che mi è accaduto fosse colpa mia. Non 

ero mai abbastanza, sempre troppo poco, inadeguata in ogni 

situazione e in ogni momento. Poco intelligente, poco simpatica, poco 

carina e riuscivo ad arrivare sempre in ritardo su tutto… ma alla Base 

(*) e altrove, riuscivo ad essere efficace, avendo la sensazione e a volte 

la certezza, di esistere, perchè qualcuno si era accorto di me ed io mi 

sentivo a casa, un alloggio disordinato, caotico, pieno di sangue, di 

fiori, di aria grigia e pesante dove ogni tanto un raggio di sole 

arrivava e c’era un letto con una bella coperta colorata e vicino un 

piccolo comodino ed il bagno in camera. Avevo tanti libri, alcuni di 

studio, altri di lettura, perchè il cervello andava tenuto in costante 

allenamento. Giochi di guerra su un tavolo per allenare il cervello ad 

organizzare e ad agire quasi simultaneamente. Era strepitoso come 

mi riuscivano facili e allora pensavo che non dovevo essere così stupida 

e inutile come immaginavo; ma allora perchè alla fine nessuno mi 

amava, anche qui dove faccio molto bene ciò che mi chiedono, mi 

accorgo che l’affetto non c’è ed ho la spiacevole sensazione di 

confondere le cose, di vedere e non capire, di non sapere nulla in 

realtà, se non quello di ‘’sembrare’’ di sapere e non è la stessa cosa! 

- Perchè non vieni a prendermi papà? 

- Perchè non ti accorgi che non sto bene? 

- Portami via, ti prego. 

La mia cella, il mio alloggio è tutto quello che ho, oltre a tanti 

scheletri nell’armadio… 

- Abbiamo grandi progetti per te, ma devi fidarti di noi che siamo diventati 

la tua famiglia. Ti educheremo, ti alleneremo, ti alimenteremo, diventerai ciò 

che vuoi e noi saremo sempre con te. 

A volte mi rannicchiavo sul letto e dondolandomi pensavo che tutto 

prima o poi ha una fine, basta avere pazienza e saper aspettare, 

pensavo anche che tutto sommato mi piaceva stare da sola… oppure 

mi hanno detto che la solitudine dà forza..? Parlavo con il comodino 

e gli raccontavo i fatti miei e lui a volte mi rispondeva, sorridendo, 

che andava tutto bene. 

Ma chi pensava cosa? Era il mio cervello o erano tanti cervelli che si 

parlavano fra di loro interferendo uno con l’altro?

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- IO O DOVE SONO??? 

Che confusione…. qualcuno vuole parlare con me,ma non sono in casa, 

o meglio, ci sono, chissà in quale stanza e allora subentra qualcun 

altro ed io lo sento che la mia testa è abitata da tanti cervelli, ma che 

stando in una piccola stanza si danno noia a vicenda. Mi chiedono 

di fare qualcosa, io non voglio, così lo chiedono a qualcuno d’altro e 

l’altro credo che lo faccia perchè mi sveglio altrove senza memoria. 

Succede spesso, mi sveglio per un attimo, vedo del sangue, poi 

scompaio. Allora io non sono brava,sono quegli altri ad esserlo e 

usano il mio corpo per spostarsi, per prendere, per fare, sono forse degli 

spiriti? Forse ho qualche potere magico… Però questi spiriti sono 

tutti cattivi mi pare, e poi perchè non si presentano? Loro sanno chi 

sono io, mi abitano abitano! Certo che nei loro confronti sono in netto 

svantaggio. 

Dormo male, mi correggo, TUTTI dormiamo male e digeriamo male. 

Vorrei mangiare il fritto misto di pesce, IO, ma a qualche ospite il 

piatto che ho scelto non piace, così mi ritrovo davanti al menù 

sapendo che non mangerò quello che desidero, ma quello che 

penso di desiderare o quello che gli abitanti del mio cervello 

vogliono 

vogliono. 

Così alla fine, ogni volta che mi trovo a dover decidere, dalla cosa più 

stupida a quella più importante, vado in confusione, sento che nella 

mia testa c’è agitazione, tutti vogliono fare a modo loro, ma c’è un 

solo corpo e stanca aspetto, senza fare proprio nulla. Gli inquilini sono 

impazienti,bisogna decidere,bisogna agire ed io sento il cuore pulsare 

sempre più velocemente, l’angoscia mi assale, diventi frenetica pur 

stando ferma, poi tutto tace, i cervelli si placano, hanno capito 

finalmente che quando decido di non dargli retta non possono fare 

altro che aspettare con me. Mi snervano, parlano tra di loro, 

confabulano e cercano di tenermi allo scuro delle loro faccende, 

vorrei sfrattarli, ma a quanto pare l’operazione è più difficile di 

quanto sembri. Qualche volta mi sembra di individuare la personalità 

di uno degli inquilini, è un attimo, appena sente che lo sento si ritira, 

come una lucertola nella fessura quando la spaventi. Uscite allo 

scoperto vigliacchi di cervelli bacati!!!Penso di avere iniziato ad 

ospitare altri cervelli nel mio all’età di tre anni. 

(*) "Base": Base militare di addestramento.

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Continuazione: sogno e commenti del 22 novembre 2005: 

Sono investita da una pioggia di animaletti,sembrano piccoli 

scorpioni o gamberetti,il loro colore è bianco e sono “croccanti” e duri 

allo stesso tempo. Accanto a me ci sono altre persone,ma la pioggia 

bianca animata investe solo me. L’altra scena si svolge in un vivaio 

dove non entro nella stanza per evitare di essere aggredita dalle 

cavallette, ma una riesce a penetrare nei miei capelli e si infila dietro 

la nuca ronzando fastidiosamente, cerco di scacciarla, ma della 

cavalletta sento solo il ronzio, come se mi fosse entrata nella carne e 

dall’interno lavorasse provocando un rumore, un continuo 

zzzzzzzzzzz… 

Credo di chiamarmi Mike (**), sono un pilota di caccia. 

Compaio all’improvviso quando la situazione si fa critica e cerco di 

prendere in mano la situazione, ne ho le capacità. Ho sangue freddo 

quanto basta, inseguo il nemico sino a che non scompare 

definitivamente e irrimediabilmente dal monitor e dal radar. Game 

Over anche nella realtà. Sono determinato, cocciuto e molto sicuro 

delle mie forze, ho “ottime capacità logiche”, a quanto si dice è nel 

mio DNA. Sono cattivo, non è un difetto, in guerra aiuta a 

concentrarsi meglio, si rende di più e sicuramente mi da la possibilità 

di tornare dalla missione intero! Quando piloto sono molto gasato, 

ma nello stesso tempo calmo e freddo come un Killer. Probabilmente mi 

piace perchè è una cosa che mi riesce bene. Mi spiego come mai in 

questo periodo mi sentivo più uomo che donna! Ma sono tutti cattivi i 

miei cervelli! Mi spiego la “rigidità” che prende il posto delle emozioni, 

l’indifferenza che ho verso gli altri e l’incapacità di manifestare ciò 

che provo in azione, es: affetto-abbraccio, disagio-inquietudine, 

paura-pallore, tristezza-pianto, invece mi capita così: affetto-rigidità, 

disagio-rigidità, paura-rigidità, tristezza-rigidità. Sia il corpo che la 

mente smettono di comunicare e subentra l’automa che, tramutata in 

una antenna umana, aspetta l’ordine di agire, ma se l’ordine non 

arriva l’automa rimane in stato di all’erta (la prima fase è la 

rigidità) e poi cambia, subentra uno dei cervelli che “copre”, 

“maschera” l’automa (come la pioggia di animaletti) proiettando 

negli altri un'immagine fasulla, ma non estranea. La capacità dei 

cervelli-automi è quella di “salvarsi la faccia” ogni qual volta la 

situazione lo richieda, non bisogna essere necessariamente delle spie, 

ma dei bravissimi illusionisti sì! Fumo negli occhi! 

Ieri verso l'ora di pranzo ho avuto una crisi, una furia cieca, scaturita

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da non so cosa, mi ha fatto diventare una iena. Rabbia, desolazione, 

impotenza, trappola, emarginazione (obbligata e voluta). 

Ignoranza, repressione, balocco per i più grandi. Ho pianto, pianto e 

pianto, poi, di colpo, una calma fredda e un certo torpore ha fatto 

capolino e poco per volta mi sono calmata. Stamattina invece, ho 

pensato di andare a fare benzina senza la macchina e di chiedere al 

benzinaio "il pieno". Qualche secondo dopo ho avuto come dei flash, 

mi spiego: sono io, non sono io, sono io, non sono io, ecc, ecc. 

La "non sono io" cambiava completamente i connotati ed il carattere, 

mentre "sono io" ero io, ma parecchio offuscata!? Mi domando, 

lecitamente, cosa mi sta succedendo?!!! Davanti allo specchio ho 

avuto paura, l'immagine che rifletteva era "diversa" dall'immagine 

reale. Non mi riconosco, è come se tra la bambina di tre anni (in cui 

mi riconosco bene) e la persona che sono ora sia successo qualcosa che 

le ha scisse, poi scisse e poi ancora scisse. Ora, per riuscire a mettere 

insieme i multipli dovrei inglobarli in un'unica persona, solo che 

manca il soggetto, il fulcro, manco io. Dove sono? Se la rabbia fosse 

scaturita da me? Mi spiego: Insieme ai multipli, da qualche parte ci 

sono anch'io ed IO sono diventata parte di quei multipli (ovviamente), 

così mi capita a volte (purtroppo) di emergere come un urlo disperato 

dal profondo abisso cercando di aggrapparmi a qualcosa di solido e 

stabile per non essere inghiottita di nuovo dal buio più nero. Non 

sempre riesco a trovare un buon appiglio, qualcosa che mi dia la 

spinta a stare in superficie. Mi domando spesso cosa sarei ora e cosa 

farei adesso se le mie inclinazioni avessero seguito naturalmente il 

loro corso? Di questo sono molto dispiaciuta. E' difficile per me, in 

questo momento e periodo, non provare una punta di invidia per chi 

ha potuto, ed è riuscito ad essere se e fare ciò che più gli riesce meglio, 

dalla pittura, alla fotografia, ad un impiego qualsiasi. Essere una 

persona nel mondo e non "qualcosa" che c'è in modo astratto, come 

sono io, chiusa nella mia stessa testa e sentirmi in trappola e assente 

allo stesso tempo - è frustrante. Sono prigioniera dei miei multipli, dei 

miei cervelli. Devo ricomporre il mio puzzle. Avrei bisogno di un 

"pieno" di coccole, un "pieno" di auto stima, un "pieno" di energia e di 

vita e di un bombolone alla crema (questo è il più facile di tutti da 

ottenere), accompagnato da un buon cappuccino chiaro e bollente 

(anche d'estate), .... Stanotte ho sognato che un pesce cane (o squalo ) 

mi ha divorata. L’enorme animale stava dentro una grande vasca 

con pochissima acqua. Il mio “bagno” è diventato pericoloso, il 

lavandino ha assunto dimensioni apocalittiche e la saponetta si è 

tramutata in un pesce feroce…. ed io ero il suo cibo. Mi sono svegliata

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urlando. La paura può assumere svariate forme e dimensioni; 

le trasformazioni avvengono nel bagno! ... ed il viso cambia. 

Quando usciamo siamo diversi, cambiati, il naturale fa posto 

all’artificiale, al “sembro io, ma non lo sono”, al “prova a 

riconoscermi”, al “guarda oltre la maschera”, “la logica vince sulla 

ragione”, “non mi freghi”, “io so chi sei tu, mentre tu non sai chi sono 

io”, “il vantaggio ti porta vicino alla vittoria”, “chi si arrende muore”, 

“se il nemico ti cattura, sai cosa devi fare”, “vivi e uccidi”, “sii sempre 

pronto”, “non lasciare tracce al tuo passaggio”, “segui, elimina, 

pulisci”, “segui, elimina, pulisci”, “segui, elimina, pulisci”, “segui, 

punisci e pulisci”, “il rosso è il colore della vittoria, il verde della resa 

ed il giallo dell’attacco”, “chi vince vince, chi perde muore”, “in 

guerra non si fanno ostaggi”, “la paura è un fatto mentale, ma chi fa 

parte di questo corpo non sa cosa sia”, "rifiuta gli amici, rifiuta i 

parenti, prendi noi”, “se ti serve qualcosa prendila”, “non ringraziare, 

ti è dovuto, non chiedere te lo devono”,“uccidere è un favore”, “non 

essere mai te stesso, nessuno lo sarà mai con te." 

(**) La PERICOLOSA personalità "Mike" ricompare improvvisamente in via 

spontanea e soggettiva, oppure INDOTTA dall'esterno - come per i disastrosi 

sviluppi del caso del signor F. - quando particolari circostanze avvicinano le 

possibilità di riconoscimenti e conseguenti denunce. 

A parte il tono di voce, l’atteggiamento alternativamente rigido o dinoccolato, 

magari la magrezza e ... i peli, una parola chiave è inconfondibile, una parola il 

cui significato letterale è ben al disotto del significato che le dà e di come la 

pronuncia: FASTIDIO. Un commento da parte di una persona partecipe, anche 

come suo ambasciatore e postino virtuale, 

Nel vedere il risultato davanti a me...: la mail di K. .... Direi 

impressionante. Da quando .... scrive via computer, nonostante io sia 

l’ambasciatore e postino virtuale dei suoi messaggi, non sono affatto 

curioso di leggerli. Non provo particolari sensazioni anche perché mi 

sembrano “normali” per chi è stato addestrato ma non riesco a 

riconoscere in K. la capacità di metterli all’opera. Non ho 

assolutamente idea di cosa possa significare realmente (nel senso di 

cosa si prova). Avevo un atteggiamento in passato che voleva essere 

comprensivo nei suoi confronti e forse lo era nel senso di vicinanza 

oggi non so..... Io non capisco invece come possa tirare fuori una 

lettera come quella che le ha scritto e poi apparire ai miei occhi (ma 

potrei sbagliarmi) assolutamente tranquilla, come se quello che scrive 

non fosse accompagnato da emozioni. Posso capire che un

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addestramento che deve fare di una persona un killer (?) o una spia o 

chissà cos’altro delle emozioni non sa che farsene anzi, ma vedere il 

risultato davanti a me... o forse le contraddizioni di una persona di cui 

credo di aver conosciuto i risvolti assolutamente “umani” e 

qualcos’altro che non so definire. 

19.05.2006 (e con commento verbale): 

E' come quando una spia viene interrogata e non deve/può 

rispondere...) 

Anche oggi mi sento ubriaca e fuori dal mondo. Un alieno in terra 

straniera, dove le persone sono cose che si muovono caoticamente 

senza una meta apparente e gli oggetti (semafori, tavolini dei bar, 

edicole, chioschi e quant’altro) sparsi qua e la, sono visti come lontani 

e “fuori dal tempo e dallo spazio“. Cammino quasi ciondolando e lo 

sguardo fa fatica ad andare oltre l’angolo… Il corpo si muove per 

inerzia ed il cervello è in tilt, come se non capisse cosa deve fare in 

questa nuova circostanza. La circostanza è: 

- Non essere in allarme, sono io. 

- Già! Io chi? Io, proprio io! 

Purtroppo il mio cervello sembra quasi non riconoscermi come sua 

unica proprietaria, anzi, pare proprio non sapere della mia esistenza. 

Allora è il mio cervello che nel mio corpo si trova in terra straniera!!! 

Lavorano separatamente e quando si tratta di muoversi all’unisono 

fanno i capricci, ognuno va per i fatti suoi ed il risultato è il 

ciondolio. Mi sento leggera, incorporea. Tutto sembra nuovo e 

abbastanza divertente, eppure sono così lontani, lontani che quasi 

soffro, più soffro e più gli oggetti e le persone si allontanano da me e 

diventano inafferrabili. Loro però a dispetto di me sono concreti. 

Spero di essere stata chiara, Lei sa quanto tengo a non essere fraintesa. 

Le precedenti descrizioni sono efficacemente "crude", ma questo finale può ancor 

meglio far capire la verità effettiva di situazioni che vengono per lo più negate e 

derise con costante pervicacia malevola, partendo sempre da sogni, non perché 

"irreali" ma proprio al contrario - come viene detto in fondo - per evitare gli 

intralci dati dalle emozioni coscienti: 

... Ci salutiamo, il cugino si dirige verso la porta d’entrata [del bus] 

ma, ritorna in dietro ed ha un’espressione triste in volto. Quando è a 

pochi centimetri da me apre la mano e mi consegna un medaglione 

d’argento ed il gesto è seguito da questa frase:

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- Ciao Monkey, perchè questo è il tuo nome vero!? 

Guardo l’oggetto della verità ed effettivamente su una delle facce c’è 

scritto quel nome, un nome che riconosco appartenere a me e che 

contemporaneamente fa apparire il mio nome anagrafico “falso”. 

Note: Rovescio della medaglia. 

Incapacità di distinguere il vero dal falso. 

Segreti (cose da non dire ) . 

Monkey (scimmia), è stata la prima persona che hanno fatto 

entrare nel mio cervello. Dovrebbe essere una sorta di tutto fare, 

oppure la “chiave” per poter accedere ai miei multipli. 

La parola d’ordine . 

Commenti successivi - 13/06 /2006: 

Mi è venuto in mente un disegno ( oppure era una foto (?! ) 

rappresentante appunto tre scimmiette ed il messaggio era: Non vedo, 

non sento, non parlo . La scimmia che non vede ha le mani sugli 

occhi, ecc. ecc. Volevo infine aggiungere che quando scrivo dei miei 

multipli non lo faccio con superficialità, ma semplicemente come un 

dato di fatto, un qualcosa che purtroppo, per ora, fanno parte di me. 

Prendendone atto vado avanti cercando di arrivare il più vicino 

possibile al bandolo della matassa… e non è semplice. In questo preciso 

momento ho una immagine nella testa, una bella cipolla bianca, ma 

devo dire che anche un carciofo può servire come esempio. Ho imparato 

che se non puoi sfuggire ai tuoi “guai“, ti conviene affrontarli, con 

calma, senza rabbia e rancore. A volte la rabbia ed il rancore sono 

solo di intralcio e frenano i ricordi ricordi. 

E in data 10 settembre 2006 ecco la rivelazione dell'origine di tipici, improvvisi, 

sgradevoli comportamenti in cui si manifesta l'attivazione dell'addestramento: 

Pare ci sia un'altro cervello che era ben nascosto e per chi sa quale 

fortuita circostanza è emerso come un'isoletta. A differenza degli altri, 

questo non vuole saperne di ritornare "ombra", ha preso il sopravvento 

ed il mio corpo sembra incapace di rigettarlo, pur sentendolo parte 

estranea. Mi fa stare molto male. Una rabbia cieca che parte dalla 

pancia mi investe e a stento riesco a controllarla, dopo solo stanchezza 

e nebbia. Capita spesso che mi incanti, come fossi in trance e in 

quell'attimo io sparisco e così anche i suoni e tutto ciò che mi 

circonda, al ritorno ho come l'impressione che il tempo si sia, per un 

lasso di tempo breve, fermato. In quel lasso di tempo dove vado a 

finire? Il cervello-isola è il caos, istinto puro, pura cattiveria, dotato

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(se così si può dire) di fascino e intelligenza matematica. Lui esiste per 

i fatti suoi, pare che non abbia bisogno di nessuno, sa esattamente 

cosa deve fare e perchè! E' un buon organizzatore , solitario è capace 

di portare a termine il compito che gli è stato assegnato con ferocia e 

determinazione. Le "missioni" o "incarichi", li prende molto sul serio, 

lavorando di intuito, fa si che il bersaglio venga eliminato ... Lo 

carichiamo di odio e di grande fiducia in se stesso, basta dirglielo con 

un tono gentile e accomodante, mentre lo picchiamo selvaggiamente 

utilizzando mani e piedi … La fiducia in se stesso verrà dal fatto di 

essere sopravvissuto e che niente e nessuno potrà mai ferirlo, ucciderlo 

E’ chiaro che il bambino si è trasformato in qualcosa d’altro, ed è quel 

qualcos’altro che deve farci riflettere e preoccupare, Pare che io non 

abbia una serpe in seno ... è più su !!! 

Speriamo di riuscire a tenerlo a bada. Per ora è tutto. 

Da considerare come riferimenti: 

per le uova di scimmia vedi sopra: Monkey (scimmia ), è stata la prima 

persona che hanno fatto entrare nel mio cervello; per le "puzzole" 

potrebbe essere significativo il fatto che chi scrive fa collezione di coleotteri, ed è 

terrorizzata dal sentirsi "inseguita" da "animaletti" 

- Sono investita da una pioggia di animaletti, sembrano piccoli 

scorpioni o gamberetti 

07.01.2007 Sogno: 

Nel mio sogno compaiono tanti animali, direi animaletti. Sono sul 

balcone verandato ed ho in mano una piccola busta bianca di 

plastica che riempio delicatamente di piccoli di scimmia... 

I cuccioli sono davvero microscopici e li depongo uno sull' altro sino a 

formare due strati , facendo attenzione che ogni piccolo possa 

respirare. Operazione ripetuta almeno una volta. Poi in un' altro 

sacchetto con le stesse caratteristiche di quello precedente e con le stesse 

modalità l' ho riempito di "uova di scimmia". Mi sono domandata: 

- chissà che fine faranno? 

- le useranno per gli esperimenti ... (? ) 

In casa ho trovato una piccola puzzola, talmente piccola da non 

esistere in natura, tutta nera e con la caretteristica stria bianca sulla 

schiena, era in compagnia di un' altro animaletto identico alla 

puzzola, ma senza la stria. Erano lucide e nere, alchè mi è venuto in 

mente un vecchio sogno riguardante una pentola sul fuoco piena di 

latte con una enorme vespa nera e lucida che veniva fuori ed era 

pulita. I due animaletti li ho depositati in una grande gabbia per 

criceti ed oltre a loro c'erano piccolissimi cuccioli di cane, piccoli

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topini, piccoli di scimmia. Ora che ci penso, erano così piccoli da poter 

essere dei feti di pochi giorni, credo. Però i due cani tendevano a 

scappare e ad andare sul terrazzo per mettersi uno di fronte all'altro e 

guardarsi. Forse non avevano bisogno di essere tratti in salvo?! Sul 

terrazzo della casa ho trovato due cani labrador, finiti anche loro sul 

balcone verandato. Ma i cuccioli li stavo davvero salvando? 

salvando?.... 

Pensieri sparsi:ho sognato [il gatto] Pino , credo che sia morto. In vita 

l'ho trattato malissimo, eppure in sogno era contento di vedermi (la 

forza dei sensi di colpa !). Alla base molte volte ero in disaccordo con 

quello che facevo e quello che dicevano le persone a cui la mia vita 

dipendeva. Sapevo che seppur in disaccordo a loro non interessava 

certo il mio punto di vista e dal canto mio facevo di tutto per non 

soccombere. Era un tira e molla continuo, coscienza oscienza contro 

sopravvivenza 

sopravvivenza. Colpire per non perire. Forse il fatto di non avere 

stretto amicizia con gli altri bambini mi ha protetta dalla 

responsabilità pesante che venissero fatti fuiri a causa mia. 

Vigliaccheria? Può darsi. Non ricordo di averci neppure provato a 

stringere dei rapporti con loro, tanto a che sarebbe servito? Nessuno 

sapeva che cosa ne sarebbe stato di noi, per quanto mi riguarda 

eravamo dei morti viventi viventi. Eppure sentivo quei bambini vicinissimo a 

me e quando mi rendevo conto che qualcuno di loro mancava all' 

appello e che non lo avrei più rivisto, la disperazione più nera e l' 

ansia incombevano su di me per poi ricadermi addosso come un grosso 

masso. In fondo a pensarci bene non c'era bisogno di essere amici, 

bastava uno sguardo e capivamo chi sarebbe passato e chi no ... 

Eravamo tutti nella stessa situazione di pericolo. Pensavo alle 

interrogazioni scolastiche: studiavo , eppure quando mi trovavo alla 

cattedra mi assaliva un'ansia tale che dimenticavo tutto e non 

riuscivo ad emettere nessun suono. Il terrore puro. Quando poi 

l'argomento riguardava la tecnologia (computer), il cuore iniziava a 

battere all'impazzata e avevo delle vampate di caldo tali da respirare 

a fatica. Tutte cose che provavo all'interno, mentre esternamente 

parevo tranquilla. Avevo paura di imparare. Imparare per me 

equivaleva a togliere la vita, ad uccidere. La matematica, la fisica e 

la chimica avrebbero potuto "insegnarmi" in maniera subdola, 

attraverso segni o simboli che sarei riuscita a codificare solo io, ad 

eliminare senza lasciare traccia o indizi ... Pazzia? Disperazione. 

Vedevo gli altri andare avanti, mentre io non riuscivo a spiegarmi i 

continui blocchi mentali e fisici e restavo indietro. Tutto mi era 

estraneo e tremendamente spaventoso. 

IO ero altro da ME.

246 

Eppure all'esterno non trapelava che ben poco. Eppure almeno alcuni di questi 

bambini per determinati periodi conducevano anche una vita in apparenza "come 

gli altri". Ma non veramente "come gli altri", poiché NULLA doveva trapelare di 

quanto nella loro altra "vita" accadeva: e così - ancor ora nel ricordo - per un altro 

"sopravvissuto" veri terribili incubi non erano le interrogazioni "tecnologiche", ma 

i "temi liberi" ed ancor più le interrogazioni di Storia. 

In tutte le statistiche e documentazioni inerenti a questi fatti la maggior parte dei 

sopravvissuti ora adulti denuncianti sono donne - forse (?) perché molti più 

maschi morivano o venivano deliberatamente uccisi e/o perché in molti 

accettavano meglio l'addestramento e/o l'iniziazione e quindi diventavano con 

più facilità a loro volta "esecutori". Il caso forse il più tragico del dossier 

dell'Associazione è quello di un altro "protagonista", ex bambino - maschio - 

prima pluri-abusato e poi PASSATO DI GRADO, ma che negli ultimi anni era 

divenuto molto disponibile a collaborare e a testimoniare: proprio quello al quale 

si rivolge - per ora inutilmente - il commovente appello personalizzato rivolto a 

un'altra vittima molto più sfortunata: 

Per favore, dica al Sig. F. di non mollare è importante 

Gatto e topo (in Belgio: cacciatori e conigli/lepri) 

Fatti assolutamente collimanti risulta siano accaduti - e ripetutamente - in Liguria, 

Piemonte, e nei dintorni di Como e non solo in base a testimonianze orali: anche 

se solo parzialmente presentati in appunti manoscritti - di cui in ogni momento 

possiamo comunque fornire copia - sono avvalorati da disegni e da piantine 

topografiche. Descritti verbalmente e anche manifestati con atteggiamenti, 

coincidenti cronologicamente con le date delle fotografie degli esperimenti di 

"allungamento degli arti", con qualche ovvia differenza - ad esempio, invece del 

mare aperto, boscaglie e fiume e pozzi e... allevamento di maiali - esperienze 

assolutamente analoghe sono state rivissute e espresse con molta intensità. In 

particolare soltanto dal maggio 2008 è disponibile una descrizione di prima mano 

emersa pian piano con molta fatica dei fatti accaduti in Liguria nel '68-'70, 

concomitanti con le fotografie degli esperimenti ostetrici, e sostanzialmente 

UGUALI nell'orrore - vedi moto seghe, numero di bambini ecc. - a quelli che 

accadevano - accadevano o accadono ancora? - nei dintorni di Torino in quegli 

anni e nei precedenti e successivi. 

Un ancor più recente "rivissuto" offre ulteriori convalide alle citate concordanze: 

le "convocazioni" all'azione giungevano normalmente per POSTA in più o meno 

cifrati o allusivi messaggi.

247 

E qui invece trasmettiamo un punto cruciale delle testimonianze di un'altra sopravvissuta - 

testimonianze raccolte nei dossier dell'Associazione ma anche già - protocollate in 

documenti legali di Denunce e Azioni Giudiziarie. 

Questo è il ricordo di una notte di strage – non solo trauma per me ma per l’intera 

umanità. 

La Strage del Levante - [Lerici] 

Ci vennero a prendere con gli scafi, iniziava a fare buio avevo paura;mi 

avevano divisa da mia sorella. Sapevo che in quella notte i gatti che avessero 

superato la prova sarebbero stati passati di grado, Vincenzo, il mio compagno 

di classe, continuava a ripeterlo. Mi ero già dimenticata o meglio mi avevano 

fatto dimenticare con una scarica di ELETTRO SHOCK quello che era 

successo quindici giorni prima. 

Arrivammo a una piccola spiaggia in una insenatura; con delle torce i militari 

ci fecero strada, l’ entrata era una piccola porta incastrata nella roccia. 

All’interno un’immensa grotta in marmo bianco striato di beige dalla volta 

tondeggiante. Sulle impalcature teatrali stavano seduti come in parlamento 

tutte le gerarchie: ecclesiastici, militari, politici e banchieri; dal volto 

coperto da maschere che in realtà più che nascondere attiravano ancora di 

più l’attenzione e la loro riconoscibilità; i particolari del corpo di ogni singolo, 

in chi ha avuto la sfortuna – fin dalla nascita- di essere in un programma di 

addestramento costante e con scadenze fisse, diventano la conferma di 

quell’accaduto, rivissuto con ogni parte del corpo. Le emozioni fanno di questi 

traumi devastanti, la fortuna di riviverli e poter guarire. 

Il Palco 

Montato in fondo, un palco, da sfondo un arazzo con un agnello coricato. Noi 

stavamo nel golfo sotto al palco, non c’era solo la mia scuola - circa 100 – ma 

anche altri, tanti, almeno 300 bambini. Sul palco 10 seghe circolari, non capisco, 

nessuno urla. Grandi gabbie sopra alla mia testa , sono molto in alto e non vedo bene. 

Mi sento confusa e carica di panico. Iniziano a salire sul palco i bambini che dovranno 

essere graduati. Questa è la prova , ci sono i capi fila, una è mia sorella più grande – 

ha 12 anni – dietro di lei in un’ordinata fila militare, 10 bambini di 8, 9, 10 anni; calano 

le gabbie, ne escono piccini senza voce, biondi neri gialli – ma quanti ce ne sono? 

Assistiti dai capi pamperos argentini iniziano a segarli a metà - dieci alla 

volta- buttano i corpi nel golfo, altri muniti d’ascia li fanno a pezzi. IL sangue 

scende dal palco e i corpi che non sono più corpi ma diventano sempre più 

poltiglia, colpiti e ricoltiti si aprono – l’odore di sangue misto a cervello e

248 

viscere diventa fortissimo, non riesco a urlare. Non esce nessun suono dalle 

mie corde vocali. Ma io URLO. Io topo pulitrice sono fortunata a non morire, 

ho un angelo custode (in carne ed ossa) e ho i ricambi che potrebbero servire 

alla mia gemella (secondo Mengele, un bene da non toccare quando una delle 

due è arrivata ad essere graduata), 1 su mille ce la fa! E lei è un gatto che a 

nove anni riesce a massacrare. Voglio morire. Inizio come la altre volte a 

cercare i pezzi dei corpi per rimetterli insieme, vago in mezzo a quel lago di 

bambini disfatti, sento quello che provo ma non riesco a dirlo “è tutto mio 

quello che sento dentro”. 

I Nazisti 

Loro stavano con i nostri genitori in alto nelle gradinate dietro a sbarre. 

Quando iniziano a vedere il sangue buttano giù tutto e invadono il golfo; sono 

presi da una furia e un’eccitazione incontrollabile, invidiosi dei miei compagni 

che uccidono. Prendono il comando, nessuno riesce a fermarli, neanche gli 

argentini; ora sono i carnefici nazisti che urlano e si buttano come iene; 

strappano con i denti pezzi di carne e tutto quello che trovano. Quanti ne 

sono morti!!! Sono seduta, forse catatonica ma i miei occhi vedono, il mio naso 

odora, le mie orecchie sentono. Il mio cuore scoppia. Non riesco a ribellarmi, 

è la prima volta, ne hanno uccisi tanti tanti tanti la notte 1 +1 +1 +1+ 1 all’!. 

Il giorno. 

Albeggia, i bambini passati di grado devono ripulire: mangiare e ripulire, per i 

gatti è peggio, almeno noi topi raccogliamo quello che resta in sacchi di 

plastica , li carichiamo sulla spalla e li portiamo fuori, sull’insenatura della 

spiaggia dove le barche li scaricheranno al largo. Ora so! Erano più di mille. 

Più di mille in una sola notte, le mie lacrime di adulta dell’anno 2008 sono così 

tante, ma così tante che neanche quel mare dove ci sono – fra i mille, anche 

dei miei amici – non riuscirebbe a contenerle tutte. 

IO, LA BAMBINA CHE SONO STATA 

Sono una sopravvissuta appartenente al progetto internazionale di 

addestramento di bambini “GATTO-TOPO” negli anni dal ‘60 al ’90 (facente 

riferimento al progetto Delgado). Sono la BAMBINA CHE SONO STATA che 

piange un pianto che sembra non aver. fine. Da rivivere ci vuole coraggio ci 

vuole pazienza c'è d'aver paura a rileggere. Ma ho raggiunto la maturità e la 

consapevolezza per continuare la vita e a dare vita al passato che vorrà 

tornare. 

Alle sopravvissute che ricordano e raccontano un grande abbraccio di Cuore

249 

Regina Louf 

E in calce alle "testimonianze" inedite italiane, ecco stralci della traduzione in italiano del libro di 

Regina Louf - pubblicato in francese già all'inizio degli anni '90! - che presentano indubitabili 

analogie con quanto testimoniato nei paragrafi precedenti. 

Addestramento: 

Capitolo 12 

Noi, i bambini della morte – come i sado-masochisti ci chiamavano – non 

potevamo prestarci reciprocamente aiuto, che con difficoltà. La concorrenza tra di 

noi era forte. Ogni bambino sapeva bene che doveva essere il migliore. Solo i 

migliori sopravvivevano 

sopravvivevano. E ognuno preferiva battere che essere battuto, così noi 

ci torturavamo l’un l’altro per sfuggire ai colpi. ... Nelle più pericolose 

situazioni, la bestia che dormiva in noi si risveglia. Non so e non ho mai saputo 

ciò che esattamente era quella bestia e per quanto tempo vive nel cuore delle 

persone. È quello che si chiama “istinto di sopravvivenza”. Più si è vicini 

alla morte, più i sensi si acuiscono acuiscono. Si acquisiscono in fretta facoltà di 

percezione soprannaturale e in qualche parte, nel più profondo del cervello, 

un’alta tensione ronza, come dell’elettricità. Si vede meglio, si hanno migliori 

udito e olfatto. Si sente nell’odore del seviziatore, la misura della sua 

eccitazione: più l’odore è forte, più è imprevedibile. Si vedono molte cose. Come 

la calma che è tipica di un perverso pericoloso pericoloso. Come valuta con uno 

sguardo le forze che ci restano. Si sentono i battiti del suo cuore, il cui ritmo 

diminuisce quando entra in trance. Si vede il suo sguardo calmo, calcolatore. 

Si vede come soppesa col pensiero la sua vittima. La belva in noi si mette in 

guardia. Si prendono le distanze dal gruppo, si raggruppano tutte le energie in 

uno sguardo sveglio, fiero. Guarda, io sono qui e resterò qui. La sofferenza 

sparisce, l’ansia si dissipa dissipa. Il nostro ritmo cardiaco si abbassa, una calma 

baldanza ci spinge ad agire. Tutti, come l’assassino, si scelgono la propria 

vittima. ... La ragazza con i capelli biondi e dritti. Sta tirando su col naso,

250 

ha gli occhi diretti verso il basso, le sue povere spalle abbassate. La sua 

respirazione è a scatti e rapida. È come un animale braccato, un coniglio che 

corre in un campo, mentre la lince prepara i suoi muscoli per il balzo finale. Tu 

la guardi e la lanci più forte che puoi nella direzione dell’uomo che resta calmo. 

È lei che vuoi? La odi, perché è lei che sceglie, piuttosto di te. Tu diventi forte, 

grande, superiore. Tu lo guardi dritto negli occhi. Più tardi, potrai 

possedermi, e non rimpiangerai di avermi lasciata vivere. Tu emetti questo 

messaggio con gli occhi e col corpo. In quel momento, nella stanza buia con il 

tavolo di vetro e gli strumenti ginecologici come attrezzi di tortura, in quel mondo 

surrealista, tu diventi un lupo, il carnivoro. E dopo un istante, fai parte del 

loro mondo. 

Capitolo 13: 

I loro atti sempre più violenti, riempivano progressivamente la mia vita. Spesso 

questi atti assomigliavano ad esperimenti, e dopo ogni esperimento imparavo a 

padroneggiare meglio col mio corpo. Essere legata mi era insopportabile. La 

paura di non poter fuggire, la paura di morire erano terribili. 

E ogni volta sembrava durare sempre più a lungo. 

Capitolo 14: 

Spinta dalla mia curiosità insaziabile, osservavo con attenzione i meccanismi 

della rete. Volevo sapere chi erano i miei clienti, perché venivano da me, perché 

erano introdotti nel gruppo. Non era tanto quello ad interessarmi, quanto perché 

volevo sapere a che cosa servivo loro. […] 

Cominciavo a considerare la vita nella jungla (così chiamavo la rete) come un 

gigantesco gioco degli scacchi. Sapevo che se fossi stata una buona giocatrice, 

avrei potuto parare i loro colpi. La maggior parte delle vittime erano dei cattivi 

giocatori. Quante volte ho visto dei bambini farsi torturare a morte, perché non 

avevano capito per tempo che uno dei carnefici non era contento, quante volte ho 

visto i più deboli morire perché non avevano potuto guardare per tempo i loro 

carnefici negli occhi… […] Anche se non conoscevo la maggior parte dei clienti 

per nome, il loro viso era impresso nella mia memoria. È bene conoscere i propri 

nemici. Quando li rivedevo, mi comportavo come se non li conoscessi. […]

251 

Quelli che conoscevo per nome erano i più pericolosi. Mi consideravano come un 

testimone, ed ero dunque un pericolo potenziale per loro. Con loro era molto 

importante interpretare il ruolo della bambina ignorante. Tenevo impresso il loro 

nome nella memoria, ma facevo in modo di non chiamarli mai per nome, anche se 

l’avevo sentito dozzine di volte. […] mi ero resa conto che le vittime che non 

arrivavano a stabilire un legame con lo zoccolo duro dei clienti venivano 

rapidamente eliminate. 

Capitolo 15: 

Ho cercato di capire per quale motivo ero sopravvissuta [alle cacce]. Credo che 

sia nello stesso ordine di motivi, per cui avevo evitato la morte nei giochi 

sessuali. Le reti avevano investito molto tempo e sforzi per fare di me un 

giocattolo sessuale pienamente soddisfacente [solo per questo?]. Io stessa 

formavo altre bambine. […] era difficile acciuffarmi in quelle cacce, perché 

applicavo le tecniche di dissimulazione che mi erano state insegnate dal mio 

padre biologico, Alan, nelle Montagne Rocciose canadesi [solo grazie a 

quello?]. 

[…] Mi allontano un poco, appoggiandomi contro un albero da cui potevo vedere 

tutto il gruppo. Le altre ragazzine restavano serrate le une contro le altre […] 

Capitolo 20: 

Mi inginocchio e tendo le mani. Sapevo che dovevano essere legate. Lui mi 

mette una metà delle manette al polso destro e l’altra ad un anello al muro, poi 

lega il mio polso sinistro. Per me, l’attesa cominciava. 

La postura era una prova in sé. A causa del fatto che l’anello era piuttosto alto 

sul muro, avevo le braccia tese e le mie ginocchia sopportavano tutto il mio peso 

[…] Dopo varie ore in quella posizione […] la cosa peggiore era che non 

riuscivo più a respirare normalmente. […] Non avrei potuto chiamare nessuno, 

né gridare; d’altronde non lo avrei voluto, perché quello mi avrebbe tolto 

l’energia di cui avevo bisogno per sopportare il dolore. […] Cercavo di 

raggiungere una sorta di trance o di sonno, che rendesse il dolore meno forte. 

Disinserivo il mio animo e mi concentravo su un punto luminoso interiore, 

scansando ogni emozione. Potevo così tenere lontana la sensazione dolorosa.

252 

Dissociando il mio spirito dal mio corpo, non sentivo più il dolore, per lo meno 

psichicamente. Questa cosa, unita ad anni di allenamento per aumentare la mia 

soglia di resistenza, mi permetteva di sopportare quella postura per delle ore 

senza troppi disastri. […] … Tony era l’unico a comprendere che qualcosa non 

quadrava nella mia testa. Ma non ne era seccato. Coltivava questa cosa, 

dandomi anche nomi differenti. Petit souris, Fillette, Putain, Bo… questi 

nomi cominciavano lentamente ad appartenermi. La cosa più folle, è che 

quando lui mi chiamava con un nome, la personalità che corrispondeva 

al nome arrivava immediatamente 

immediatamente. 

Rivissuto: 

Capitolo 12: 

Una notte, qualche mese dopo aver sposato Erwin, mi trascinavo per casa per 

guardare nel frigo alla ricerca di qualcosa da mangiare. […] Nel frigo, quella 

notte, ho visto una salsiccia all’aglio che Erwin aveva comprato la sera stessa e 

che non aveva ancora mangiato. Ne fui terrorizzata. L’angoscia mi prendeva 

alla gola. Ero tornata bruscamente nel passato, con una rapidità folle, e questo 

è durato parecchio prima che realizzassi che si era nel 1989. 

Segnali della Personalità: 

Capitolo 20: 

Ginie la maltrattata si nascondeva fino a quando Tony appariva nel mio letto o 

davanti all’entrata di scuola; lei era appena cosciente della vita alla scuola o in 

famiglia. L’altra Ginie non sembrava presente durante gli stupri e viveva 

dunque “normalmente”. … A Knokke, da mia nonna, gli adulti avevano notato 

che dialogavo con delle voci nella mia testa, che cambiavo rapidamente di umore, 

o che mi mettevo a parlare con una voce o un accento bizzarro. Benché non avessi 

che cinque o sei anni, comprendevo che era strano e che quello non era permesso. 

Ho imparato a nascondere le mie voci, i miei altri “io”. 

Capitolo 24 

Con l’andare del tempo avevo sviluppato un sesto senso che mi permetteva di 

capire in fretta le persone. La sua incertezza diventava sempre più visibile. E 

questa cosa aveva avuto per risultato che, nonostante morissi di paura, quel

253 

famoso sabato ho sentito diventare grande in me un’energia che mi rendeva più 

forte di quanto fossi mai stata. 

Capitolo 27 

Mi getto a terra. Sento afferrare il frustino sul tavolo. Sento il movimento del 

suo braccio che lo solleva e subito mi colpisce ferocemente. I primi colpi sono i 

più dolorosi. Respiro a fatica, ogni fibra del mio corpo reagisce contro la 

sofferenza… Poi entro dolcemente in trance. La mia schiena s’intirizzisce. 

Sento i colpi, ma non mi colpiscono più. Volo fuori dal mio corpo, fuori dalla 

mia testa. 

Non sento più niente. 

Capitolo 27 

Cosa c’era lassù, nella villa di mia nonna? Cos’era che mi bloccava lo stomaco? 

Qualche cosa mi bloccava l’accesso a quel passato. Questa cosa mi ritorna come 

se la mia memoria – o una parte della mia memoria – era controllata da 

qualcun altro. 

Il controllore. 

Soprassalto. Da dove viene quel nome? Un nome che mi sembra così familiare, 

un nome che ho dato ad una persona appartenente al mio passato, mentre alcuni 

adulti cominciavano a fare delle domande sul mio comportamento. Ma quella… 

persona è in me. Chiamo qualcosa – o qualcuno – in me il controllore. Bah, a 

cosa sto pensando? È una finzione. Lo sdoppiamento di personalità non esiste. 

Nessuno mi dirige o mi controlla! 

Delle immagini sorgono spesso bruscamente. Posso respingerle, fare come se si 

trattasse di fantasie, ma quando arrivano, diventano delle cose vive. Loro vivono 

una vita propria, fino a quando sia pronta ad accettare la verità e a reagire. 

L’idea del “controllore”, dimenticata da tempo m’inquieta malgrado i miei 

sforzi per scartarla il più in fretta possibile. Quest’angoscia di diventare pazza 

è sempre presente. Ma ho soprattutto paura che gli altri lo notino. È per questo 

che simulo dietro ad un viso ridente e spensierato, una tecnica che ho perfezionato 

nel corso degli anni. 

[…] Già dopo qualche tempo, sentivo qualche cosa che non andava in me,

254 

qualcosa di differente dalla maggior parte delle vittime. Il mio umore era molto 

variabile. Non riuscivo a prendere una decisione – neppure sul colore della carta 

da parati – senza discutere prima per delle ore con delle voci nella mia testa. 

Il mio comportamento poteva diventare spesso aggressivo, maschile. Rispondevo 

a più nomi. Non potevo scrivere una pagina senza cambiare tre volte di scrittura. 

Un giorno portavo una giacca di pelle, degli stivali da cowboy e dei jeans. 

L’indomani mi vestivo da donna, anzi come una puttana. Perdevo conoscenza di 

certi episodi che “qualcun altro” sembrava vivere al mio posto. Come se il mio 

corpo venisse prestato. 

Capitolo 29 

Gli esseri umani potevano essere addestrati come i cani di Pavlov? È strano: 

quando il telefono suona una volta, divento nervosa, e mi aspetto che un autista 

mi venga a prendere nella mezzora successiva. Sento ancora il suono col 

fischietto: significava che il dolore stava per finire perché era stato al limite 

delle mie possibilità. Uno schiocco di dita mi comandava ad aprire le gambe. 

Ma perché avevo lasciato entrare Tony quando tutto il mio corpo lo rifiutava? 

Onora tuo padre e tua madre. Codice antico. Quel codice mi ha spinta ad 

obbedire ai loro ordini di… no! Non posso! Mio dio! Tutto il mio corpo è scosso 

dagli spasimi. Mi trascino in un angolo e metto la testa tra le braccia. 

Spinta da qualche cosa di irreparabile, da una forza contro la quale non potevo 

difendermi, prendevo un coltello nascosto nel mio armadio. Devo tagliarmi e 

punirmi di aver fallito pensando a delle cose che dovevano restare segrete. Sono 

ribelle. I bambini ribelli devono essere puniti. O dovevano guardare il loro 

coniglio farsi scorticare vivo, o altri bambini farsi torturare, sanguinare e urlare 

di dolore perché ero stata un’idiota. 

Colpisco sistematicamente. Un taglio dopo l’altro. Dei fiotti di sangue colavano 

lungo le mie braccia, scendono sul pavimento, formando un disegno surreale sulle 

piastrelle. Non posso impedirlo, anche se piango e una voce interiore chiama 

aiuto. Non voglio farlo, ma un meccanismo si è messo in modo da un solo 

pensiero, Dio solo sa quale, e non mi permette di fermarmi. 

[…] Esistono delle cose che non so esprimere. Come sono stata addestrata

255 

passo a passo a sopportare il dolore, a fare delle cose così dolorose che avevo 

quasi l’impressione di morire dentro di me, ma che ho fatto anche perché dovevo 

obbedire. Mi sono colpita o stuprata con un oggetto anche quando l’ordine 

arrivava per telefono… Lo facevo perché i miei padroni me l’avevano ordinato. 

Siediti, colpisci, stop! Alla fine, come un cane ben addestrato. 

[…] Nessuno ha la minima idea di quanto costa liberarsi delle proprie catene 

mentali alle quali si è stati attaccati. Nessuno, a parte me, sa a quale 

frequenza i codici sono ripetuti. Non posso spezzarli da sola e non so 

assolutamente come sono giunti in me. […]Magari potessi essere sufficiente 

forte per spezzare i segreti di cui ho così tanta paura, per battermi. In quale 

angolo del mio cervello si trovano le sedute in cui mi hanno inculcato i codici? 

L’aiuto deve arrivare dall’interno. Qualche parte in me vive le personalità che 

sorvegliano i ricordi e hanno la chiave per spezzare i codici. 

Capitolo 30 

Codici o non, mi batterò. So come arrecare gravi ferite. So che devo colpire con 

il coltello una sola volta e all’improvviso, perché se no, loro lo utilizzeranno 

contro di me. Io lo so: loro me l’hanno insegnato. Forse è tempo di utilizzare 

contro di loro tutto ciò che mi hanno insegnato… 

Capitolo 29 

La parte vittima 

(un esempio della parte-vittima che esce fuori. La vittima che assomiglia al 

carnefice e ha i suoi pensieri. Qui, per fortuna, c’è consapevolezza). 

Dovevo lottare con tutte le mie forze per proteggere i miei bambini da me stessa. 

Avevo spesso il pensiero che fosse giunto il tempo di far conoscere loro il mondo, 

di renderli più forte… Ho paura di questi pensieri, sono le frasi che mia nonna 

utilizzava per giustificare i miei atti contro di me. Perché dovevo pensare in quel 

modo? Voglio solo amare i miei bambini, proteggerli, dar loro un’infanzia in cui 

la sicurezza sia centrale. È questo che voglio. Ma malgrado questo, sento 

talvolta la voglia riprendere il filo assumendo il ruolo di mia nonna. Come se il 

cerchio della violenza non potesse essere spezzato.

256 

Uccisi e uccisori 

La testimonianza belga va a confrontarsi con altri capitoli e "orrori" di altre 

"testimonianze italiane": 

Gervasio è nato nel settembre del 1958, affetto da labbro leporino e da un distrofia 

muscolare che è peggiorata con l’andare del tempo. Non è stato riconosciuto dai miei 

genitori come figlio legittimo. Sbattuto in un istituto, alla mercé di gente criminale 

mascherata da tonache e crocefissi appesi alle pareti. 

Avevo quasi cinque anni quando lo vidi la prima volta, lui ne aveva sette e mi fece 

impressione, riusciva a camminare nel girello e, aiutandolo, anche attaccato con le 

braccia a due supporti si alzava in piedi attaccandosi al tavolo. Ne andava fiero. 

Io crescevo, e lui anche, ma mentre il tempo passava le sue condizioni peggioravano. 

Lo prendevo in braccio con grande fatica, obbligavo mia madre a sedermelo sulle 

gambe e gli parlavo, e LUI CAPIVA, IO ANCHE. CI VOLEVAMO BENE! – Gli dicevo: 

- quando sono grande ti porto via con me! 

Ma a dodici anni Gervasio morì assassinato per mano di mia sorella (soldato graduato) 

davanti agli occhi di tutta la famiglia. Quella fu la medaglia di una bambina di 10 anni 

affetta da personalità multipla (addestrata dalla nascita per essere una assassina). 

Tolse la vita a suo fratello senza rendersi conto che la sua gemella le urlava contro. 

- Non ammazzarlo, ti prego, lascia che ci uccidano tutti così tutto questo schifo 

finisce. 

Ma una personalità multipla sà solo solamente chi “è“ in quel momento ed esegue un 

ordine che poi dimenticherà. Il modo in cui sono andate le cose non spetta a me 

raccontarlo ma a lei che con dolore atroce ha saputo rivivere la tragedia dell’omicidio 

di nostro fratello; forse il peggiore perché quando ci sono di mezzo i genitori la pazzia 

e la rimozione che conseguono il gesto è straziante. Per questo chiedo ai dottori in 

medicina di tenere fede parola per parola al Giuramento di Ippocrate e l’inserimento 

nel DSM di questa malattia provocata da addestramento disumano sui bambini fin 

dalla nascita: 

stupri strutturati; esperimenti ginecologici; 

esperimenti con inserimento di microchips nel cervello ed in altre parti del 

corpo;

257 

elettroshock ripetuti; 

allucinogeni; 

ipnosi; riti satanici; 

tragi di bambini che uccidono altri bambini 

Queste persone sono affette da SINDROME DI PERSONALITA’ MULTIPLA ed 

hanno diritto come me, come tutti ad essere riconosciute e, come tali, avere la 

possibilità di curarsi, a vivere la propria vita: 

QUESTO E’ POSSIBILE!! 

Io, la bambina che sono stata

258 

Monk 

Alternando fra di loro i rivissuti di differenti testimoni, ecco - di primissima mano 

dopo una vistosa, impressionante "crisi" della testimonianza de I Cervelli e IO - la 

"descrizione" di una delle personalità multiple - Monk: come Letizia e Aras, Pony 

bianco e Monkey ecc. - ed un accenno indiretto ad un altro fondamentale 

problema: i partner di copertura. 

Questo disegno è "emerso" come finale di un testo scritto di getto, quasi in stato 

di trance spontanea durante un rivissuto sconvolgente. 

Il disegno in parte spiegato dalle frasi trascritte rappresenta DUE delle principali 

"personalità" de I cervelli ed IO: 

Monk il killer, il sadico 

Letizia la bambolina seduttiva, la piccola prostituta spia e killer. 

Ne esiste ed emerge anche una successiva più adulta versione: una 

consapevole seduttrice però a grave rischio di suicidio. 

Stasera non esisto, sono un ologramma, un ectoplasma , un 

fantasma. 

Gli "impiccati"? Sono i "bambini inutili" 

Monk è una personalità 

diversa dalle altre perché 

sembra sempre attiva e 

presente ed è un LUI: 

nato nel '75, nel '76-'77 

era attivo, molto attivo - 

si accompagnava con 

Letizia bambina prostituta 

e tutti e due hanno ucciso 

alcune persone adulte e 

altolocate... 

Nel frattempo con alti e bassi, con crisi molto violente ma cariche di rivissuti

259 

sempre più intensi e precisi gli avvenimenti e i protagonisti si delineano in modo 

incontrovertibile: per completare la descrizione delle vicissitudini di Monk, qui 

anticipiamo una pagina cronologicamente emersa molto più tardi. 

3 aprile 2009 - Un sogno fatto nella notte; 

Un bambino sdraiato sul letto, con qualche pelo sul petto (?) ed una 

voce infantile che aderiva perfettamente alla sua giovanissima età. 

Sei anni. Mi diceva frasi sconce, accarezzandomi il viso con la sua 

piccolissima mano. Allora mi scosto da lui e lo lascio parlare, gli 

lascio dire quelle frasi oscene e sento la sua infinta solitudine, il vuoto 

nella testa, non sa fare altro che pronunciare quei vocaboli ed è 

strano, raccapricciante sentirle uscire dalla bocca di un bambino... 

innaturale, come può essere la pioggia che invece di cadere dall'alto 

verso il basso, subisce un capovolgimento. Quel bambino ero io, o 

meglio, la mia personalità maschile: Monk. Monk non si è mai 

considerato una vittima (come tutte le personalità costruite), ma un 

carnefice e Letizia era la sua anima gemella, lo specchietto per 

allodole. Avevano uno scopo comune, uccidere chi li derubava, 

uccidere gli adulti cattivi, punirli e mangiargli (fisicamente) il cuore. 

Si dedicavano al loro comune impegno in maniera, oserei dire, 

perfetta, in simbiosi. Sapevano organizzare ogni minimo dettaglio, 

ognuno con il proprio ruolo, ma al momento opportuno, quelle due 

piccole macchine da guerra, sferravano l'attacco finale, insieme. Due 

piccole menti unite dall'inizio alla fine, per tutta la durata 

dell'operazione. A loro non interessava sapere chi era l'adulto che 

avrebbero dovuto eliminare, perchè l'adulto di turno li usava, 

violentava, seviziava, li picchiava, questo bastava a farli desistere dal 

non ucciderli. 

Pensavano: 

Se lo meritano. Gli adulti odiano i bambini, noi odiamo loro. Chi 

è più cattivo, noi o loro?. 

Pensavano: 

Noi dobbiamo difenderci dagli adulti, ci hanno dato l'occasione 

per farlo e lo facciamo 

Non erano domande dettate dai sensi di colpa, ma servivano per 

rafforzare e moltiplicare le energie, a motivarli ulteriormente, al fine 

ultimo di chiudere definitivamente una partita iniziata due giorni 

prima. Tempo massimo consentito per ultimare l'operazione, altrimenti 

bisognava lasciare il campo libero. Nessun adulto ha mai lasciato

260 

l'albergo vivo. 

06 luglio 2008 

Monk scatta quando si trova tra la folla, tra tante altre persone. Sbuca 

all’improvviso, come se facesse un’imboscata e vorrebbe scagliarsi 

contro i “nemici“, che sono gli ignari protagonisti del mio delirio, 

cioè la folla. Nel mio cervello “gli altri“, chiunque non sia dalla mia 

parte, sono persone contro, gente da sterminare con il lancia fiamme o 

con il mitra. L’idea di una piazza colma di persone che prima sono 

vive e dopo qualche istante giacciono a terra come marionette lo 

esalta. Fantastica sul come realizzarla. Fantastica sul risultato finale. 

L’importante è devastare. Odia i bambini. A questo proposito credo che 

Monk abbia fatto la sua apparizione in quel famoso week end con i 

parenti di P. Sabato mattina, la piazza gremita di gente, un sacco di 

bambini urlanti e anche lì ricordo di avere fantasticato e più 

fantasticavo più il mal di stomaco aumentava, diventavo irascibile e 

tutto perdeva di significato, come ad esempio dimenticarmi il motivo 

per cui ero lì. Mi intristivo sempre di più e avevo l’impressione di 

allontanarmi vorticosamente dal resto del mondo e di ritrovarmi in 

una situazione che conosco sin troppo bene da cui cerco di scappare: 

la solitudine. Quindi il passaggio mentale veloce e semplice è: sono 

sola è colpa vostra, vi odio e uccido, così la solitudine ha senso, sono 

sola perché siete morti. 

Aggiungo: Monk è da debellare, non lo voglio con me! 

Tò! Mi è passato il mal di stomaco. Con la mia pessima personalità 

multipla entra in gioco P. Lui in qualche modo la alimenta, la nutre. 

Ricordo che nei primi anni con lui Monk era venuto fuori spesso in 

varie occasioni. A Monk piace P. perché lo tiene in vita. ... Letizia e 

Monk viaggiano in coppia; mi è venuto in mente guardando una 

coppia di cani lupo del nord Europa. Taglie forti. Ovviamente il 

maschio era decisamente più imponente. Tranne i padroni, nessuno 

poteva avvicinarsi alla femmina, rischiava di essere aggredito dal 

maschio. Una bambina era riuscita ad accarezzarla, ma quando lui 

se ne è accorto ha abbaiato (avvertimento) e poi si è piazzato tra la 

bimba e la cagna come a proteggerla e da lì non si è più schiodato! 

Che bello se avessi avuto due genitori così pronti a proteggermi … 

... Vorrei un cane .

261 

Mike Mike: il prototipo di "soldato perfetto", una PERICOLOSA 

"macchina da guerra" 

Diversa dalle precedenti "pesonalità", ancora dotate di una minima quota di 

"umanità" ed emozioni, la PERICOLOSA personalità "Mike" ricompare 

improvvisamente in via spontanea e soggettiva, oppure appare perché INDOTTA 

dall'esterno quando - come per i disastrosi sviluppi del caso del signor F. - 

particolari circostanze avvicinano le possibilità di riconoscimenti e conseguenti 

denunce. Come Mike comunque le “personalità addestrate” sono una minaccia 

assoluta in quanto capaci a freddo di azioni precisissime e istantanee: pericolo 

aggravato dal fatto che non è facile riconoscerle anche perché tendono a venir 

considerate “positive” e proprio perché così silenziose e precise. 

E' quindi necessario in modo particolare accorgersene e stare in guardia e tenersi 

informati dei segnali che possono avvisare del pericolo incombente: a parte il 

tono di voce, l’atteggiamento - militaresco - alternativamente rigido o dinoccolato, 

magari la magrezza e ... i peli - ricordiamoci che si tratta di una bambina! - una 

parola chiave è inconfondibile, una parola che ne indica la principale residua 

emozione, una parola il cui significato letterale è ben al disotto del significato che 

le dà Mike e di come la pronuncia: FASTIDIO. 

A differenza delle altre due personalità, come Letizia e Monk, Mike è 

ostile con me, prima di tutto, e poi con il mondo esterno. E' metodico, 

perfezionista, un piantagrane, deve essere in continuo movimento, sia 

fisicamente che mentalmente. Se dovessi definirlo usando una 

banalissima metafora, direi che è un fiume straripato anni, anni fa. 

Un mastino, quando segue una traccia o la fiuta (l' odorato sensibile 

e l' udito fino è sicuramente suo) non la molla. E' tenace, ha un 

carattere forte, ma è PERICOLOSO. Incarna il prototipo di "soldato 

perfetto", una "macchina da guerra" fatta e finita; ma quando una 

personalità di questo tipo, si ritrova a dover sopravvivere nel mondo 

civile, un mondo che non è il suo, non è "fatto per lui", allora ha 

necessità di cercare "qualcosa da fare che si avvicini alle cose che lui 

conosce bene". Prima fra tutte: guidare. Cercare (es. la maestra)... Ma 

dopo arriva la noia, già, perchè le persone che scova, dopo, dovrebbe 

ucciderle. Mike... 

Putroppo Mike è diverso dalle altre personalità, lui non è arrabbiato, 

né tanto meno spaventato. Ciò che è altro da lui è un possibile nemico, 

uno a cui fare la guerra, è completamente privo di qualsiasi voglia, 

ragionevolezza ed emozioni. Gli manca il "lato umano " e la dolcezza, 

anzi, la tenerezza. lo manda letteralmente in bestia! Lo fa esplodere,

262 

lo accende e inizia ad odiare chiunque gli si avvicini, non sopporta 

che gli si mettano le mani addosso o si cerchi di accarezzarlo, non 

sopporta il contatto diretto. Rifugge lo stare insieme ad altre persone, 

magari in una stessa stanza o in macchina, se non è lui a guidare (°). 

Mike ha bisogno di avere il controllo su tutto ciò che decide di fare, 

appunto dal guidare, da una iniziativa "bellica", dal decidere come, 

quando e dove, uccidere la persona designata. Un cecchino in piena 

regola, uno che lavora perfettamente e con successo, quando è da solo. 

Ma quando si ritrova in gruppo, la sua mente riesce ad estraniarsi 

continuando il suo lavoro in solitudine, senza fantasticare, ma 

elaborando piani su piani da mettere poi in atto.Tende ad annoiarsi 

in fretta, ad innervosirsi ed è in questi frangenti che diventa 

pericolosamente feroce. Il bisogno di "agire "è per lui fonte di sfogo, un 

bisogno quasi fisiologico. A differenza delle altre due personalità, 

come Letizia e Monk, Mike è ostile con me, prima di tutto, e poi con il 

mondo esterno. E' metodico, perfezionista, un piantagrane, deve essere 

in continuo movimento, sia fisicamente che mentalmente. Se dovessi 

definirlo usando una banalissima metafora, direi che è un fiume 

straripato anni, anni fa. Un mastino, quando segue una traccia o la 

fiuta (l' odorato sensibile e l' udito fino è sicuramente suo) non la 

molla. E' tenace, ha un carattere forte, ma è PERICOLOSO. Incarna il 

prototipo di "soldato perfetto", una "macchina da guerra" fatta e 

finita; ma quando una personalità di questo tipo, si ritrova a dover 

sopravvivere nel mondo civile, un mondo che non è il suo, non è "fatto 

per lui", allora ha necessità di cercare "qualcosa da fare che si avvicini 

alle cose che lui conosce bene". Prima fra tutte: guidare. Cercare (es. la 

maestra)... Ma dopo arriva la noia, già, perchè le persone che scova, 

dopo, dovrebbe ucciderle. Tende ad annoiarsi in fretta, ad innervosirsi 

ed è in questi frangenti che diventa pericolosamente feroce. Il bisogno 

di "agire" è per lui fonte di sfogo, un bisogno quasi fisiologico. Il suo 

addestramento è cominciato alla base americana, quando avevo 

quasi tre anni, così come per le altre personalità. Con Mike, però, ci 

hanno speso più tempo, erano interessati al risultato finale, perchè 

certi che sarebbe venuto fuori un gran soldato. Sinceramente non so 

dire se Mike è ad oggi un buon risultato, posso dire però, senza ombra 

di dubbio che la sua personalità mi fa paura ed è ora di "debellarlo". 

Altra "caratteristica" di lui è la continua sensazione di "fastidio" che 

gli è rimasta appiccicata dentro la pelle, non è in superficie, potrei 

collocarla nei polmoni, come se una volta respirata, lì si fosse fermata. 

Dalla mail del traduttore del libro di Regina Louf dopo un incontro con K

263 

Torno a ribadire che K. non parla mai volentieri di Mike. E temo che lo 

protegga. Se accenno alla cosa, in genere glissa. Oggi, più per farmi 

contento che per altro ha detto "Mike sa fare solo quello (senza specificare 

cosa). Ma poi, un poco dopo: "Chiamo Mike, il supereroe!" ... Una volta 

in macchina, ad un certo punto si è messa a guidare come un professionista 

della formula uno, passando velocemente anche in stretti passaggi tra 

macchine. E mi sono piuttosto spaventato. Ho reclamato ma, sul momento, 

era come se la macchina attorno fosse un nemico che la ostacolava 

Sonderkommando 

Bambini di sei- sette anni dovevano compiere azioni da "necrofori" simili a 

quelle dei Sonderkommando dei Campi di Sterminio: un altro ri-vissuto molto 

intenso va a confrontarsi con "La strage del levante". 

Lo facciamo precedere da osservazioni immediate - 22- agosto 2008 - 

Scrivo senza aver ancora letto quello che ha scritto K. Mi ha chiesto 

di scrivere qualcosa sulla sera in cui è stata male. 

Parto da qualche ora prima quando, di fronte ai numerosissimi 

turisti, al parcheggio stracolmo di macchine e all’idea di entrarci ha 

avuto una crisi per cui ce ne siamo andati (con mio dispiacere non 

tanto per non aver potuto visitare il luogo ma perché è come se con 

quelle crisi rompesse un armonia, io inizio a non sopportarla e riesce 

a scatenare una sorta di reazione tendenzialmente violenta anche in 

me e che controllo con molta fatica). Le solite crisi già viste quando 

“sente” la folla: dice che in quei momenti vorrebbe avere un mitra e 

sparare a tutti. Il mattino era tranquilla, sembrava serena, poi è 

bastata quella visione per scatenare qualcosa (una personalità?). Nel 

pomeriggio poi diceva di essersi tranquillizzata ma io avevo 

comunque l’impressione che non fosse sincera che stesse mascherando, 

la sentivo “strana”.La sera, di nuovo a cena, la crisi si è presentata, i 

tavoli troppo vicini le danno fastidio, le porte aperte anche, vuole 

sedersi sempre vicino al muro, quella sera eravamo in mezzo alla 

sala. Qualche minuto (le chiedevo dei suoi e del suo periodo in via 

santa chiara, poi mi ha chiesto di cambiare discorso perché aveva le 

lacrime, vedevo che si sforzava di non piangere) e poi sembrava di

264 

nuovo tranquilla. Abbiamo ordinato del vino e credo ne abbia bevuto 

un po’ troppo, siamo usciti e abbiamo iniziato a camminare per 

prendere un po’ d’aria e mi ha raccontato l’ultimo ricordo. A quel 

punto si è messa a piangere ma sentivo che era sincera, tant’è che 

vicini all’albergo per mano mi sembrava di avere una bambina di sei 

anni e sentivo che era lei e nessun altra, una bambina distrutta, come 

se la stessi portando via da quella cella. 

In camera nel dormiveglia faceva gesti con le mani, come stesse 

contando, diceva cose che però non sono riuscito a capire tranne 

quando mi ha chiesto se secondo me era intelligente e poi ripetendo "io 

sono molte intelligente” poi se le piacevo fisicamente. Mi sembrava di 

nuovo fuori di sé: ero abbastanza preoccupato perché avevo di nuovo 

l’impressione che potesse ripartire una crisi violenta da un momento 

all’altro, avevo paura di non saper gestire la situazione. Dopo un po’, 

rassicurata sul fatto che le stessi vicino, si è addormentata. Questa, un 

po’ sinteticamente, la cronaca vista e sentita da fuori. 

Nell'esposizione è da notare un particolare caratteristico dei tentativi di 

conservare un elemento di coscienza e razionalità: il "contare". 

Nel ristorante ad un certo punto mi sono sentita piccola e 

guardandomi intorno scorgevo i visi sorridenti degli altri 

commensali e sembravano contenti, a loro agio ed io diventavo 

sempre più piccola ed impacciata e fuori posto. Pensavo: 

- sono tutti normali, io cosa c’entro? 

- Io sono un mostro e non valgo nulla. 

Il bello è che tutto stava capitando in modo del tutto sano, sì, perché 

non c’era invidia nei confronti degli ignari presenti, io stavo 

pensando e provando le stesse cose di quando avevo sei anni e nello 

stesso modo, il mio, presente, lucida e senza scappatoie (fantasie). Ero 

cosciente di stare male anche se ad un certo punto ho chiesto a V. di 

cambiare discorso altrimenti avrei inondato il ristorante a furia di 

lacrime … uscivano copiose, erano inarrestabili. Abbiamo ordinato 

una bottiglia di vino. Usciti dal locale ero alticcia ma presente, 

sentivo di essere io ma decisamente più piccola, avevo sei anni ed ero 

immensamente triste come non ricordavo. Avevo le gambe che mi 

dolevano, faticavo a stare in piedi e camminare. 

Inizio a parlare e racconto al mio prode cavaliere della settimana 

da incubo che avevo vissuto. 

- Qualche mese dopo avere iniziato la prima elementare, un signore

265 

ben vestito mi aspettava all’uscita della scuola per accompagnarmi a 

casa. Salgo su una macchina grande e scura e dietro c’era un 

signore, ben vestito, mentre il primo si siede davanti al posto di 

guida. Non ricordo il viaggio, quando mi sveglio sono dentro una 

piccolissima stanza, c’è una branda, un sottile materasso ed un 

lenzuolo bianco lo copre. In un angolo c’è un buco con un coperchio 

di legno e vicino un rotolo di carta igienica. Non ci sono finestre. La 

porta che mi tiene all’interno è di metallo. Nel centro della stanza 

penzola una lampadina che rimane sempre accesa, tranne una 

volta, un signore l’ha cambiata immediatamente. Dopo molto tempo 

sento dei passi, la porta si apre ed una persona mi lascia per terra un 

bicchiere di latte tiepido e un pezzo di pane. Il primo giorno era 

passato così. Nessuno mi aveva detto nulla, non mi avevano spiegato 

perché ero lì, pensavo di essere in prigione perché avevo fatto qualcosa 

di sbagliato, eppure a scuola andavo bene, non litigavo con nessuno, 

a casa andava bene, con gli zii anche. IL secondo giorno non so a 

che ora, sono entrati tre uomini adulti tra i venticinque ed i trenta 

anni e mi hanno violentata, così, senza motivo. Per tutto il tempo 

non hanno parlato, ne tra di loro ne con me. Mi hanno violentata a 

più riprese, cioè, mi violentavano per tanto tempo e se ne andavano, 

poi ritornavano, facevano e se ne andavano, così per cinque volte ad 

intervalli regolari. Lo so perché lì non c’era niente da fare e contavo, 

stavo molto male ma contavo. Poi è arrivato il latte ed il pane, ho 

bevuto il latte ma il pane non riuscivo a masticarlo mi facevano male 

le gambe, la pancia, le braccia e avevo delle macchie rosse, rosse 

all’interno delle cosce, sul sedere, intorno al collo, sulle braccia, sui 

polsi e intorno alle punte marroni che ho sul petto. Sono stanca, 

vorrei chiudere gli occhi ma ho paura che entrino all’improvviso per 

farmi del male, mi mancano i miei genitori e la scuola e non posso 

scappare. Crollo in singhiozzi. Il terzo giorno sono vigile, mi siedo 

vicino alla porta e ascolto per tanto tempo, ogni tanto sento dei passi, 

qualcuno sta per aprire la porta ma poi va via succede venticinque 

volte e poi il latte con il pane. Le macchie rosse hanno cambiato 

colore. Il quarto giorno due persone adulte, maschi entrano nella 

cella e mi picchiano, mi danno calci e pugni e fanno attenzione a 

non colpirmi la faccia e il busto. Mi picchiano tanto e forte come se ce 

l’avessero con me. Il quinto giorno succede come nel terzo. Mi sento 

male, ho pensieri brutti e ogni piccolo rumore mi fa saltare, passo il 

tempo raggomitolata in un angolo coperta dal lenzuolo, mi dondolo 

e sono spaventata, piango e mi dondolo. Piango senza fare rumore, 

scendono solo le lacrime e conto le dita delle mani e dei piedi. Il sesto

266 

giorno due signori mi fanno una iniezione sulla gamba e i pensieri 

brutti vanno via, mi sento tutta leggera e non ho più male al corpo, 

sento anche che mi stanno accarezzando lì dove ci sono le macchie e 

infilano le dita poi mi abbracciano e mi baciano tutto il corpo e mi 

leccano e poi mi tirano i capelli e mi danno gli schiaffi sul sedere ma 

io non riesco a reagire ne a sentire tanto male. Mi sento una 

bambola, sono una bambola. Mi dicono che sono una bambina brava 

e molto intelligente e che ho superato “la prova “ … Non ricordo in 

quali condizioni mi hanno riportata a casa, ma dopo quella 

esperienza io sono cambiata, tutto quello che vedevo era cattivo e 

pensavo che anche agli altri bambini, i miei compagni di scuola o 

quelli che incontravo in giro, era capitata la stessa cosa, ma non 

riuscivo a spiegarmi come mai loro sembravano felici, mentre io 

avevo sempre pensieri brutti, persone morte o ricoperte di sangue. Loro 

quindi erano più intelligenti di me se riuscivano a divertirsi e 

studiare nonostante quello che gli era capitato. 

Per me tutto era diverso, io ero diventata “l’angelo della morte “: 

promossa a pieni voti!!!E a far seguito alle precedenti crisi e recuperi - 

descritti e consapevoli - ecco quanto EMERGE il 23 agosto 2008: 

Simbolicamente rappresenta (per me) un muro di gomma che mi 

respinge, mi rifiuta. Il rifiuto delle cosiddette “persone normali“ è 

fonte di disagio e di grossa arrabbiatura, tanto da desiderare un 

mitra per falciarle in una volta sola: la folla. Dopo la settimana 

passata in cella ho notato che i miei compagni mi trattano 

diversamente come se non mi riconoscessero ed io non riconoscessi 

loro. Il mio comportamento è cambiato, sono più silenziosa e molte 

cose che prima mi interessavano mi annoiano, come ad esempio la 

matematica. Quando sono in classe e la maestra spiega le lettere io 

sto attenta per un po’, poi appoggio il mento sul palmo della mano 

destra e inizia il buio, ho gli occhi aperti ma sono cieca. Quando il 

buio sparisce, la mia maestra è già molto avanti con la lezione ed io 

mi agito perché non so come fare per recuperare quello che ha 

spiegato. Sono sempre agitata, ho sempre paura che mi portino via per 

sempre in un posto lontano e buio. I miei compagni ridono ed io non 

capisco il perché … Non capisco perché la mia scuola è diventata 

cattiva, anche i miei compagni e la maestra e i miei genitori, i miei 

zii, la gente che vedo per strada … loro sanno ma fanno finta di no. 

Quando mi guardano in faccia io tiro giù la testa, mi vergogno 

molto perché non sono più come loro e non devono accorgersi. Io 

ormai sono diventata una farfalla che diventerà un angelo nero. Io 

guardo i miei genitori e sono diversi da prima, hanno le facce cattive

267 

e non mi vogliono bene. Mio fratello F. mi odia perché papà prende le 

mie difese. Io non posso parlare con nessuno della settimana di prova 

anche se ne avrei molta voglia. Ogni tanto ho male alla pancia e 

alle gambe, allora se posso mi siedo altrimenti mi appoggio dove 

capita. A volte ho voglia di scappare ma non so dove andare, a volte 

ho voglia di morire, a volte ho voglia di urlare ma se poi mi chiedono 

perché io non so spiegarmi, così penso di farlo e basta. A volte quando 

sono nella piazza con mia zia penso che sono sola, anche quando 

sono in classe penso che sono sola e anche a casa. Sono sempre da sola 

e la testa si riempie di pensieri, di domande e immagini brutte che mi 

fanno stare male e allora sento il cuore che va veloce, veloce, arriva 

sino alla gola e devo sospirare forte tante volte perché la smetta. Mi 

viene un gran caldo e divento stanca subito, voglio dormire sempre. 

Una descrizione agghiacciante: i "Film pornografici" 

A queste descrizioni già abbastanza conturbanti, segue una precisa descrizione 

di set cinematografici e contenuti di filmati pornografici con torture sessuali - e 

violenze di ogni genere fino all'uccisione - di bambini. Le date vengono 

presentate con i caratteri della scrittura a mano quando sono state segnalate dalla 

protagonisa stessa come significative - di crisi in corso ad esempio - e non solo 

indicative di emersione di ricordi. 

08 ottobre 2008 Ore 11.45 

Dovrei fare la spesa, ma stamattina di uscire proprio non mi va. Sono 

assonnata e lenta nei movimenti e vorrei piangere a dirotto, ma il 

colore rosso me lo impedisce. Ci sono volte che rifiuto i consigli, come 

ad esempio: “non si fissi sulle cose“ … Eppure quelle fissazioni 

nascondono segreti, il rosso è un coperchio che deve essere sollevato, 

non posso aspettare, altrimenti avrò sempre timore. Mentre ero sul 

terrazzino con la gatta, il ricordo di una stanza rossa è affiorata 

nella mente, poi una gialla, poi una verdee man mano che ricordavo 

sentivo il corpo pesante, le gambe gonfie e la solitudine insieme alla 

disperazione prendevano posto, ma di piangere nulla. La stanza 

rossa … forse non era rossa, ma nella mia mente quella particolare 

stanza era a tutti gli effetti di quel colore. Veniva usata per fare 

filmini pornografici, per violentarci, per picchiarci, per uccidere 

riprendendo il fatto. Da quella stanza molti di noi bambini ne sono 

usciti cadaveri. Rossa per il sangue, un obitorio infantile,

268 

l’anticamera della morte. Ricordo di avere vomitato parecchie volte, 

anche verde, avevo delle crisi di pianto e urlavo, mi dondolavo e 

contavo gli anni che avevo all’ora ad alta voce: uno, due. tre, 

quattro, cinque, sei, sette. e ricominciavo sino a quando con una 

iniezione crollavo sul pavimento tramortita, ma abbastanza 

cosciente per rendermi conto che mentre mi stavano violentando in 

tre (ragazzi tra i 16 ed i 18 anni) e filmando (un uomo sui 45 

anni), a pochi passi da noi c’era un bambino piccolo di 5 anni, aveva 

un cerotto grande e grigio che gli impediva di urlare, stava 

piangendo e tremava tutto. Aveva i capelli chiari, forse biondi, corti e 

mossi ed era nudo. Sentivo il suo respiro affannoso, lo avevano messo 

pancia in giù e la corda gli passava tutta intorno al corpo, partiva 

dal collo e poi le braccia, la vita, le caviglie ed i polsi e quando il 

bimbo cercava di divincolarsi la corda gli stringeva forte il collo e la 

faccia diventava tutta rossa. Poi è arrivato un adulto abbastanza 

giovane con gli occhi da pazzo e gli ha aperto le gambe ed infilato 

una cosa marrone, lunga, ricoperta di pallini in rilievo. Ho visto il 

sangue schizzare, la corda gli stringeva il collo ed il viso aveva un 

colore viola scuro, poi il corpo del bambino si è afflosciato e vicino 

c’era tanto sangue e qualcuno stava filmando. Non sentivo più il suo 

respiro. Prima di portare via il corpo del bambino si fumarono una 

sigaretta. A me dopo la violenza mi presero a sberle, tante su tutto il 

corpo, partendo dal viso. In un’altra parte della stanza c’era anche 

una bambina di 8- 9 anni nuda anche lei, la stavano preparando 

per filmarla ma aveva sul viso e sul corpo delle macchie rosse e le 

usciva sangue da sotto. Sembrava una bambola, non reagiva, 

l’avevano sistemata contro il muro, seduta, ma lei crollava da un 

lato, allora entra un signore con il camice bianco, le prende la mano 

e poi dice: è andata (in francese). Il sangue non veniva tolto, piaceva 

molto a loro, più ce n’era e più diventavano cattivi. 

11 ottobre 2008 

Nel collegio di Nizza c’era un'atmosferac’è di tutto, un turbinio da 

mal di testa e nausea. La prima cosa che mi viene in mente ora è 

l’assoluto distacco che vivevo tra il mio corpo e la mente. Lasciavo che 

al mio corpo facessero quello che volevano (tanto non c’era via di 

fuga), la mente invece era viva, sentivo che era mia alleata, mentre 

tutto il resto andava per i fatti suoi. Come ad e particolare,

269 

sfumature, sensazioni, era un luogo creato ad arte per i bambini, 

studiato nei minimi particolari, dai colori, ai giocattoli, ai piccoli 

tavolini accompagnati da piccole sedie e pennarelli, carta, matite 

colorate, lavagnette e gessetti di varie dimensioni e colori. Nell’aula – 

asilo l’atmosfera era rilassante, potevamo giocare anche insieme ad 

altri bambini, ma senza poterci scambiare informazioni su di noi, 

esempio: “come ti chiami, quanti anni hai, dove abiti … ?“. 

La stanza era di colore blu molto chiaro, almeno per me, ma 

probabilmente le pareti erano bianche. Verde invece il refettorio, era 

un luogo abbastanza rilassante, sapevamo che per almeno una 

mezz’ora abbondante, nessuno sarebbe arrivato per farci fare cose 

strane. La stanza che più di tutte mi terrorizzava era la rossa, la 

stanza della morte. Poteva succederti di tutto, anche di morire. Ho 

visto due bambini morire, c’erano pochissimi maschietti e li hanno 

uccisi. Il collegio era per bambine, così ci dicevano, ma alcuni erano 

bambini travestiti da bambine. Nella stanza rossa gli adulti erano 

molto cattivi, gridavano sempre, dicevano parolacce e a volte 

avevano la bava alla bocca quando erano particolarmente contenti 

nel fare del male alle bambine e gli occhi erano sbarrati e la faccia 

rossa. Erano sempre agitati, bisognava fare attenzione a non 

provocarli, sembrava a volte che volessero mangiarci talmente ci 

odiavano. Ci odiavano! Ci violentavano in mille modi, ci 

torturavano e filmavano. Usavano bastoni lunghi, piccoli e larghi e 

qualcuno di essi aveva delle sporgenze, poi usavano oggetti di 

gomma rosa, duri, lunghi e larghi, poi mollette per il bucato, spara 

chiodi, fruste di tanti tipi, cappucci che mettevano sul pene con i 

disegni della Walt Disney come topolino, la strega di Biancaneve, 

altri… li usavano solo gli adulti. Gli adulti quando dovevano essere 

ripresi nascondevano il viso o con una maschera oppure non si 

facevano riprendere. Ci trattavano come fossimo delle bambole, ci 

lavavano, ci vestivano, svestivano e ci muovevano. Il più delle volte 

eravamo nudi e capitava che dovessimo fare delle cose a due, a tre e 

in gruppo, ma ci dicevano loro come metterci e cosa fare, poi si 

cambiava posizione, era una situazione pesante, non dovevamo 

piangere, ma sorridere e fare solo quello che ci veniva richiesto 

altrimenti si arrabbiavano. Molti di noi vomitavano, allora ci 

picchiavano tutti e gli altri bambini ci odiavano. L’atmosfera era 

nera, molto nera e senza possibilità di salvarsi, io pensavo che in quel

270 

collegio sarei morta, l’ho desiderato per la verità … Ero convinta che 

in un modo o nell’altro mi avrebbero eliminata. 

Per quanto riguarda le emozioni … sono in continuo movimento e 

fanno male, non riesco a descriverle, sempio la vagina, anche se 

provavo schifo, lei era eccitata. 

Mi vergognavo tantissimo. Non ci capisco niente !!! 

Facciamo precedere il testo scritto dalla protagonista da osservazioni 

immediate di un amico/testimone - "cronaca vista e sentita da fuori" 

- che valorizza la testimonianza diretta, così spiegandola: 

E' da tempo che non la vedevo star male così. Ieri, ma non so darne 

significato, ci stavamo parlando attraverso il vetro della finestra, io 

dentro, lei fuori a fumare: ad un certo punto non mi ricordo per 

quale motivo si è messa a ridere scoprendo molto i denti e per un 

attimo ho visto il suo teschio, il suo cranio che rideva di una risata 

macabra e disperata come in una metamorfosi, uno zombie, in cui la 

carne si dissolve lentamente lasciando solo ossa e nulla più. Se può 

valere come testimonianza... 

Questa lucida relazione - che è stata per giorno per giorno 

completata a voce nelle sue valenze emotive, va confrontata e 

avvalorata non solo da La strage del Levante di cui sopra, ma dalle 

numerose e precise descrizioni - non ancora pubblicate - che, nei rivissuti 

divenuti coscienti di altri sopravvissuti, ricostruiscono feroci 

orgiastiche stragi: perfettamente analoghe anche se avvenute in date 

diverse e in localizzazioni geografiche differenti. 

31 dicembre 2008. 

Ricordo: 

Sono lì, sulla nave, grande, in mezzo al mare. Sono lì ed ho sette 

anni. Mi trovo all’interno di una cuccetta da quattro posti letto ed 

uno stretto corridoio breve divide i due letti a castello” Siamo cinque 

bambini, tre maschi e due femmine, i maschi sono seduti di fronte a 

noi che stiamo dall’altra parte del corridoio sedute sul letto più 

basso. Ci guardiamo in silenzio, respiriamo lentamente, immobili e 

con i visi scuri, preoccupati. Nella cuccetta c’è un piccolo bagno, 

vicino al lavandino un asciugamano bianco pende da un gancetto. 

La saponetta usata è posta da un lato del lavabo. Accanto alla tazza, 

un rotolo di carta igienica appena iniziato. La poca luce entra 

dall’oblò situato al centro del piccolo locale e c’è un’atmosfera di 

attesa. Ho paura. Conto il numero delle lenzuola (10), conto il

271 

numero dei cuscini (4), conto le federe (4), conto quante mani ci 

sono qui (10), le dita delle mani (50) e dei piedi (50) e poi i pollici 

(10) e gli alluci (10) … 2 maschietti hanno i capelli biondi, ma non 

dello stesso colore, né tipo, tutti e due hanno gli occhi chiari, uno 

grigi, l’altro azzurri. Il terzo maschietto ha i capelli castano chiari 

con occhi scuri, la bambina accanto a me ha i capelli medio lunghi 

con la frangetta, il colore è lo stesso dei miei capelli, castano scuro, 

gli occhi della mia vicina sono castani. Siamo sedute accanto senza 

sfiorarci e con la mente siamo lontane anni luce, come del resto 

anche i tre maschietti. Ci troviamo nella stessa stanza, ma non 

sappiamo perché - Non ci conosciamo. 

All’esterno la porta è sorvegliata da un adulto. Aspettiamo un sacco 

di tempo. Ad un certo punto un ragazzo sui venticinque anni entra 

reggendo in mano un vassoio con sopra cinque bicchieri di latte 

bianco caldo e cinque pagnotte dolci tiepide. Distribuisce il cibo, ma 

aspetta nella stanza con noi, aspetta che ognuno finisca di mangiare 

per portare via i bicchieri vuoti, cinque bicchieri vuoti. Ricomincio a 

contare: ci sono 10 paia di scarpe, 10 occhi, 5 bocche. 5 nasi, 10 

orecchie, 5 colli, 10 ginocchia, 1 oblò, il mare, tanti pesci, tante onde, 

tante gocce. Ho 7 anni, ho sette anni, ho sette anni, mi chiamo XX, mi 

chiamo XX, non devo dimenticarmelo, 

“ricordati “, mi dico mentalmente, 

"cerca di non morire, cerchiamo di non morire”. 

Aspettiamo da così tanto tempo che i nostri corpi, seppur stanchi, non 

riescono a rilassarsi, neppure gli occhi riescono a chiudersi, siamo 

vigili, siamo le sentinelle del mare. Ad un certo punto, il ragazzo 

giovane si ripresenta, ha in mano cinque paia di stivaletti gialli e ci 

intima di indossarli”. Usciamo con lui dalla cuccetta, corridoi 

lunghi e stretti, porticine che si aprono di metallo pesante, giriamo a 

destra, poi a sinistra, saliamo, alla fine ci ritroviamo all’aria aperta, 

c’è vento. La nave è scura e bagnata. Da un punto imprecisato di essa, 

dallo stomaco, appaiono un gruppetto di bambini, alcuni sono più 

piccoli di noi (vanno dai 2 agli 8 anni), una decina, forse dodici.. 

Alcuni adulti appostati alle loro spalle sparano dei colpi di pistola, 

altri invece sparano degli arpioni piccolissimi che si conficcano nella 

carne e poi l’adulto che ha sparato inizia a gridare: 

- L’ho preso, è mio! 

In pochi secondi succede una carneficina, il sangue schizza ovunque,

272 

braccia, gambe, intestini, teste, vengono fatti a pezzi con rabbia, 

odio e precisione”. Il nostro compito ( i 5 ) è quello di prendere ogni 

resto umano e gettarlo in mare dove alcuni pesci aspettavano di 

banchettare”. Poi un altro gruppetto di dieci dodici bambini usciva 

dallo stomaco della nave e anche loro venivano sterminati senza 

pietà e senza fretta”. Ore ed ore passate ad assistere allo sterminio di 

bambini indifesi, nudi, sanguinanti e pieni di lividi ovunque”. 

Assistere senza avere la possibilità alcuna di intervenire, di 

scappare”. Inizio a contare: cinque teste, trenta teste, ottanta teste, 

novantacinque teste, centodieci teste, cento venti teste, cento 

quaranta teste, duecento teste … Mi ripeto mentalmente: - avevo 

ragione, gli adulti hanno il loro mondo e noi il nostro, ma noi siamo 

più deboli, non riusciremo mai a sconfiggerli, saremo sempre 

svantaggiati. 

I9-13 febbraio 2009: i ricordi si vanno precisando man mano, e la vita 

quotidiana e i rapporti personali diventano sempre più gradevolmente NORMALI 

: ma intanto compare ed emerge anche una successiva più adulta versione della 

"personalità seduttiva" una Letizia consapevole seduttrice e però a grave rischio 

di suicidio. 

Ecco: dalla testimonianza di un amico - il traduttore del libro di Regina Louf: 

Mi spieghi perché cerchi di farmi saltare la mosca al naso? Preferirei 

parlare di cose serie, tipo come stai e come è andata a Nizza. So che non 

stai bene.Come se si fosse risvegliata (la personalità una volta riconosciuta è 

rientrata come una lucertola nella crepa di un muro?) ho trovato che 

diventasse triste, molto triste di colpo. Tornata in sé mi ha detto che non 

sapeva perché lo faceva, che era vero non stava bene, che ha pensieri di 

morte (devono averla addestrata, tra le altre possibilità, a pensare di 

gettarsi da un palazzo di 10 piani. 10 piani, non 5 o 7). Abbiamo parlato 

del fatto che i pericoli possono arrivare da fuori - come già mi diceva - ma 

quel giorno ha ammesso il fatto che un altro pericolo arrivava dal dentro. 

Già lo sapeva - l'ho letto dal sito - io lo sospettavo da un po' (si ricorda 

la mail sulla personalità?), ma se non altro ne abbiamo parlato

273 

chiaramente. Vorrei ora accennare alcune cose di me, in riferimento - se non 

ho capito male - ad eventuali ripercussioni emotive su di me. Da quando 

conosco K, da quando conosco alcuni suoi ricordi e raccolgo alcune sue 

confidenze, paure, stress, etc. sento che in me una nuova forza prende il 

posto della tristezza, della paura, o quel che si vuole. E questa è molto più 

evidente rispetto alla traduzione del testo di Regina. E' come se mi sentissi 

un chirurgo o - più semplicemente, perché da me non dipende una vita - un 

tiratore d'arco, per esempio, uno sportivo. Resto concentrato. Ascolto. 

Dentro di me so in modo chiaro ed evidente che ho tempo anni, decenni per 

elaborare emotivamente quanto raccolgo, quanto apprendo; ma che oggi, una 

titubanza può disturbare e forse può persino far commettere imprudenze. 

Ripeto: non lo faccio apposta. Vado così, in modo naturale. Poi ci sono 

giorni, in cui sono un po' più debole, un po' più appesantito. 

(*) Dopo queste considerazioni - al testo autografo va fatto precedere - ad opera di 

un altro partecipe amico - una nota riguardante un episodio del 1995: un 

tentativo - bloccato a forza da un terzo amico - di gettarsi dagli scogli del mare di 

Normandia: 

Ho un forte desiderio di morte. Fortissimo, sconvolgente e ossessivo. Come se 

dovessi fare qualcosa per provocarla e sapessi (perchè insegnata) anche 

come! Non c'è paura, ma una lucida coscienza e volontà. Voglia di 

autodistruzione ed è una lotta estenuante, perchè ho tutti i miei cervelli 

coalizzati contro di me, così la volontà, nel tentativo di non soccombere, 

diventa finta tranquillità, quasi apatia... Le energie spariscono ed è come 

se nelle vene non scorresse più sangue e la mente, pesante come un 

armadio a otto ante di legno massiccio, faticasse ad elaborare qual 

sivoglia pensiero. E' frustrante e snervante. A volte penso di non essere in 

grado di contrastarla, insomma, sento di essere nei guai. Sono nei guai, 

non so come ne uscirò, visto che il pericolo è all'interno (personalità) e può 

arrivare dall'esterno. 

La sensazione che ho è quella di un cerchio che sta per chiudersi. Nel week 

end sono andata a Nizza, non ho cercato nulla che potesse ricordarmi la 

terrificante vicenda della nave, avrei voluto, ma sentivo che il momento 

era sbagliato, avevo paura che potesse accadermi qualcosa... Sono stata

274 

vigliacca! Comunque ho avuto delle botte di ansia, il cuore che pulsava a 

mille! Mi sono aiutata con la respirazione, ci ho messo un pò perchè 

ritornasse a battere in modo normale. Con questi presupposti a me viene 

voglia di prendermi una pausa ... e nel frattempo ristabilirmi mentalmente 

perchè sono completamente incapace di formulare un ben che minimo 

pensiero. Sono in totale confusione, come se tutto ciò che mi circonda 

avesse perso peso e profondità ... leggero, informe. Mi turba moltissimo la 

mia apatia, vorrei stare da sola, al buio per almeno due giorni e lasciare 

la mente libera, viaggiare dove gli pare senza schematismi, senza catene . 

Ho bisogno di stare da sola!!! Probabilmente sto scrivendo e pensando un 

sacco di stupidaggini, la crisi non vuole passare e poi, mi piacerebbe capire 

il mio malessere da dove arriva ...? Sono davvero imbecille !!! Ad esempio 

ho sentito l'energia andarmi via e la testa è pesante. Mi sento una merda 

fatta e finita, il più delle volte mi faccio schifo , vorrei uccidermi e vedere 

il mio corpo frantumarsi sull'asfalto (*) ... ne sento la necessità, la cosa 

incredibile è sapere quello che proverei nello schiantarmi al suolo... 

I volti dei bambini mi accompagnerebbero. Come dicevo ad A., sento il 

bisogno di cercare un palazzo di dieci piani e lasciarmi andare nel 

vuoto - al momento giusto - mi mancheranno le forze, scivolerò in un 

limbo di sogni e non mi accorgerei di niente. Così deve succedere, così è 

sempre accaduto. La testa continua ad essere pesante ed il corpo leggero. 

Stasera non esisto, sono un ologramma, un ectoplasma ,un fantasma. 

Stasera avrei dovuto cercare il palazzo ... credo sia proprio il palazzo ... 

chissà poi cosa significa ...? Sono stanca morta (scusi la battuta). Grazie e 

non mi sgridi 

Fine febbraio 2009 : gatto e topo? 

Mi sono ricordata del sogno di stanotte. 

Sogno: sono sul bus (non so perchè, ne dove sto andando), ci sono due 

ragazzi tra i venticinque ed i trent'anni. Hanno degli zaini scuri 

che aprono all'interno del mezzo di trasporto e dentro le sacche vi 

sono dei gatti neri. Hanno sulla testa una macchia rossa rossa, sangue. 

Decidono di finirli sul bus. I gatti sono tanti e tutti neri, li guardo 

e spero che tra essi non vi sia il mio gatto. Miagolano pochissimo, 

non voglio sentire i loro lamenti, così mi auguro che mentre vengono 

uccisi, stiano zitti. 

Non voglio ricordare le loro urla strazianti, mentre i corpi vengono 

fatti a pezzi, deturpati. Sto male, la mente non riesce a pensare, il

275 

corpo è rigido, vorrei solo andare via, scappare da quell'odore di 

morte, da quel luogo d'inferno, non voglio vedere quegli sguardi 

terrorizzati, non voglio ricordarmi delle loro voci, non voglio 

ricordarmi che anche in questa ennesima tragedia ho perso 

l'occasione di aiutare chi era in pericolo di vita. 

Non voglio ricordare di essere stata ... Non voglio ricordare di avere 

partecipato, anche solo per rimuovere i resti dei corpi, a quella 

ennesima tragedia di sangue. 

Il mondo è rosso, la mia vita è rossa, anche all'epoca vedevo 

rosso rosso. Non voglio ricordare di essere stata vigliacca, di avere pensato 

a me. Io avevo pensato alla mia vita e volevo di nuovo morire. Ogni 

volta era come morire, io ero uno zombie, un morto che cammina, 

senza emozioni, senza rimorsi, senza ricordi, senza linfa vitale. 

Uccidete anche me e facciamola finita! Prendete anche me! Nessuno 

voleva uccidermi... in fondo, tenerci in vita è una bella tortura, non 

trova? Cattiveria gratuita anche questa. 

I gatti non piangevano, non si lamentavano, erano svenuti. Li hanno 

massacrati tutti. Tutti i gatti. Pensavo che ai gatti una cosa del 

genere non sarebbe mai potuta accadere, invece... 

Tutto è di nuovo capovolto, rovesciato, non esiste più un diritto ed un 

rovescio, tutto può capitare, le regole in verità non esistono. 

L'immunità per i gatti non è mai davvero esistita esistita, anche noi 

possiamo essere uccisi per venire scambiati da altri gatti che a loro 

volta, quando non serviranno più, verranno eliminati o si 

elimineranno a vicenda e chi sopravvive, vive... Ma come? Andrà fuori 

di testa, lo sperano, te lo augurano e se lo augurano. 

Andate affanculo, brutti stronzi!!!!!! 

O meglio, all' epoca dei fatti, ad un certo momento, quando credevo 

che ai così detti. gatti non sarebbe mai capitato nulla che potesse 

eliminarli dalla faccia della terra, ecco che capita l' esatto opposto. I 

gatti vengono eliminati, con ferocia, premeditazione. Il mio "mondo" 

perfetto (si fa per dire) viene stravolto dal 'illogicità e soprattutto 

svanisce la possibilità di poter salvare gli altri altri. Fino ad allora, 

vivevo nella speranza di non essere uccisa (immunità) e di poter essere 

d' aiuto agli altri bambini. Ma la carneficina dei gatti ha 

completamente cancellato ogni futura azione, fare qualcosa era 

diventato pericoloso. Credo di essermi smarrita allora, di essere 

andata in mille pezzi, mentalmente ho fatto un lavoro di 

ricomposizione alla belle e meglio meglio, per non impazzire, ho dovuto 

ristabilire le priorità, e diventare ancora più diffidente, più taciturna. 

La prima regola era diffidare degli adulti.

276 

La seconda non fare la spia, costi quel che costi (nei confronti 

degli altri bambini), 

la a terza non morire morire. 

La quarta se posso aiuto. 

La quinta l' adulto è un nemico e va eliminato. 

Questa regola era per me giusta, ed in realtà andrebbe messa al primo 

posto, esattamente come feci allora. 

Probabilmente per infilarli negli zaini li hanno dovuti tramortire. 

A questo punto - 28 febbraio 2009 - può finalmente cominciare una totale 

rimonta: 

Forse si è creato semplicemente dello spazio ... 

Oggi in particolare mi sento "disarmata", "neutralizzata", come 

quando si disinnescano le bombe per renderle innofensive. Quindi 

posso affermare dignitosamente e felicemente, con una nota di 

orgoglio, che SONO IO a scriverle. IO SONO, IO ESISTO, IO PENSO, IO 

FACCIO FACCIO, ecc, ecc, tutto in prima persona "singolare". E quanto si sta 

bene... La cosa bella è che da oggi tutto può cambiare, ricominciare, 

recuperare. Sono single a tutti gli effetti. Ho ripreso possesso del mio 

cervello, la comunity si è sciolta come neve al sole o "stanza delle 

riunioni". Mi sento vecchia e nuova allo stesso tempo. Sono in mezzo 

all' Oceano, sola, e nuoto usando lo stile che più mi piace, tanto, 

prima o poi, da qualche parte arrivo. ... sento la testa completamente 

vuota, come se, tutto ciò che ho imparato sino ad ora, fosse sparito nel 

nulla. E' normale? Non mi riferisco solo alle cose imparate dall' 

addestramento, ma anche al resto, come ad esempio le scuole fatte, i 

libri letti, le esperienze vissute. Dove è finito tutto ciò? In qualche 

anfratto del cervello? 

Per me è tutto completamente nuovo ed allarmante 

allarmante. Credo di non 

sapere come si fa a vivere da questa parte. La mia paura è quella di 

non riconoscere più i "cattivi", di non riconoscere il bambino 

violentato, di non sapere più distinguere niente e nessuno. 

Mi viene da dire: 

- Ho perso i miei super-poteri, ed ora che faccio? 

E non solo! Aggiungo: 

Senza è meglio o in fondo mi sentivo protetta dalle mie 

personalità...? 

Sono spoglia, a nudo e in balia del vuoto che non è lo stesso vuoto 

lasciato da una persona cara, ma un assenza senza nome. Forse si 

è creato semplicemente dello spazio... e in quello spazio mi sono 

persa, per ora. Oppure sto riflettendo sul da farsi.

277 

luce bianca - musica tipo spot - copricapo con voce di fondo 

- frasi "capo" o frasi "capitane"....

278 

RESILIENZA e RECUPERO 

1. La prima di queste "vittime consapevoli" ha iniziato il suo percorso 

chiarificatore nel 1994: l'originaria testimonianza-denincia prosegue con 

continui aggiornamenti e successive precisazioni. 

2. Nuovi casi e nuove testimonianze si sono succeduti nel frattempo - italiani e 

stranieri - fornendo un enorme dossier scritto e documentato. 

3. Si tratta di un dossier non pubblicabile se non in parte minima per la sua 

mole e per la delicatezza di alcuni dati. 

4. Per semplificare e condensare il materiale raccolto e trasmissibile, hanno la 

precedenza gli scritti di prima mano ITALIANI con parziali traduzioni 

estemporanee: in altri testi si trovano stralci di testimonianze scritte in altre 

lingue. 

5. Per l'importanza descrittiva del contenuto e per la priorità della sua 

presentazione alla prima "testimonianza italiana" nel sito internet è stata 

aggiunta in rete una parziale traduzione in inglese. 

6. Per essere riconoscibili a prima vista come documenti non elaborati tutti i 

testi derivati da dirette esperienze sono riportati trascritti in caratteri mimanti 

la scrittura a mano, differenti per ciscun testimone. 

7. Questo libro - il cui punto cardine è il concetto di MEMORIA - ospita la 

parte documentale di questo file/capitolo - come emblematico della 

possibilità e concretezza dei rivissuti e della realtà "non fantascientifica" 

dell'estrema malvagità umana. 

8. Le testimonianze verbali in continuo svolgimento sono avvalorate anche da 

FOTOGRAFIE AUTENTICHE a comprovare gravissimi esperimenti ostetrici 

su bambine e CONSEGUENZE di esperimenti "farmacologici" (?) di natura 

non appurata su bambini di entrambi i sessi. 

9. La maggioranza internazionale dei testimoni - di fatti rivissuti spesso 

moltissimi anni dopo - di vittime sopravvissute è costituita da DONNE 

adulte: forse perché sopravvissute in maggior numero, o forse perché meno 

intensivamente torturate e depersonalizzate. 

10. Importantissimi documenti riguardanti MASCHI come vittime sono 

esemplificati e discussi in un altro file/capitolo Mind Control Victim 

Awarded $1 Million in cui si citano informazioni precise tratte dalle accurate 

ricerche della The Johnny Gosch Foundation. (Il relativo filmato "cancellato" 

nel 1994 Conspiracy of silence è però ancora rintracciabile e scaricabile.) 

11. Le documentazioni dirette e le testimonianze sono proposte anche - come 

scopo non certo secondario - per suggerire riferimenti concreti e 

incoraggiamenti a vittime non ancora consapevoli

279 

1. Va comunque sottolineato che parte di questi dati riguardanti Abusi 

commessi in nome della Medicina sono accompagnati da testimonianze di 

Addestramenti e Stragi. 

2. Come si legge - ad esempio nel sito della Fondazione Johnny Gosch - e si 

deduce nei paragrafi successivi, si tratta di delitti su vasta scala e poliedrici 

commessi da un organizatissima corporazionedi cerchio di porno-pedofilia. 

Dati precisi evidenziano come questo stesso circolo di porno-pedofili sia 

collegato con riciclaggio di denaro, traffico di droga e di armi ecc. 

Da una mail del 21 marzo 2009 arriva una nota di speranza come 

CONTINUAZIONE - non contraddittoria ma graduale e coerente - di tutti gli altri 

scritti: 

Riflettevo sulla domanda 

- sono intelligente? 

- Chi vede adesso? Mi vede? Mi riconosce? Sono IO IO. 

L' intelligenza è per me, non una personalità, ma qualcosa che mi 

appartiene da sempre, come un pensiero personale, un' opinione, un 

disegno, un ricordo che per anni sono stati sepolti da altro e altro 

ancora. Adesso quel modo di sentire e vedere la realtà è di nuovo con 

me, pulito, rispolverato: è vivo, lucido, pressante, pulsa... Rivedo le 

distanze, risento le persone, riguardo gli spazi ampi, rivedo le 

possibilità e tutto ciò mi era mancato...e tanto!!! Il pensiero libero... la 

fantasia... tutte cose che posso ripermettermi di FARE!!! E disfare a mio 

piacimento. Non si smette mai di imparare, ne di ripassare. 

Ho scoperto che anche il ripasso è fondamentale. In fondo, quando 

ricordiamo, ripassiamo, ripercorriamo, ritorniamo

280 

Un brutto sogno: una bambina e 

un'incubatrice e altre esperienze 

precocissime 

Vedi:testo autentico del sogno 

Vedi anche le importanti aggiunte successive in #bambina_felice e in #contrario 

Diseg. 1 Diseg. 2 Diseg. 3 Diseg. 4 

per informazioni più generali sulla possibilità di ricordi anche molto remoti: 

Consapevolezza e memoria. 

Una versione precedente - come da Comunicazione al Congresso mediterraneo 

di psicoprofilassi ostetrica 1987 - di questo file/capitolo si trovava anche nei 

Racconti del sito - ora non più attivo - Le esperienze. 


#premessa, #scienza, #metodo_dati, #considerazioni_conclusioni, 

#bambina_felice, #contrario, #ClaudeBernard, #bibliografia 

– 281 –

281 

Premessa 

Se l'esperienza non è un'illusione, allora ogni 

teoria che sostiene il contrario deve essere 

sbagliata... 

afferma R. Laing - in fondo come punto 

culminante dell'importante testo The 

voice of experience dal cui titolo nella 

traduzione italiana - Nascita 

dell'esperienza - è stato parafrasato il 

sottotitolo della presente 

comunicazione. R. D. Laing [1982]. 

The Voice of Experience - (Experience, 

Science and Psychiatry. Penguin 

Books.) 

Ex-voto: 

Incerto quale 

direzione prendere 

invocai smarrito la mia 

antica guida spirituale 

----------------------------- 

Il benemerito Claude 

Bernard mi apparve e 

mi indicò la via più sicura 

(vedi n. 200 marzo 1982)

282 

Scienza 

Una persona può dibattersi tra teoria e sentimento. Il nostro giudizio 

razionale, critico può trovarsi ad affrontare un'esperienza che ha scarso 

spazio per la nostra teoria, così come la nostra teoria ha scarso spazio per 

essa. 

continua Ronald Laing, ma mi permetto di fargli rispondere dalla più robusta voce 

di Claude Bernard, "mia" benemerita antica guida spirituale, come era stato 

definito in una famosa copertina della rivista Tempo Medico in polemica contro 

le cosidette Medicine Alternative (n.200, marzo 1982): 

Coloro che hanno fede eccessiva nelle teorie e nelle proprie idee, non solo 

sono inadatti a fare delle scoperte, ma fanno anche delle PESSIME 

OSSERVAZIONI.... Le idee e le teorie dei nostri predecessori devono essere 

rispettate, ma poi devono venir sostituite per forza.... Il rispetto mal concepito 

dell'autorità personale è SUPERSTIZIONE. Metodi inesatti e procedimenti 

imperfetti di indagine possono ingenerare i più gravi errori e ritardare 

fuorviandolo il cammino della scicnza. Secondo il metodo sperimentale della 

scienza l'esperienza si acquista in virtù di un preciso ragionamento fondato 

su un'idea che l'osservazione ha fatto nascere e che l'esperienza ha 

controllato. Si può acquistare esperienza anche senza fare esperimenti, solo 

ragionando opportunamente su dati bene accertati, così come si possono fare 

esperimenti ed osservazioni e non acquistare esperienza se ci si limita al 

semplice accertamento dei dati. 

BBisogna isogna conservare conservare la la propria propria libertà libertà di di pensiero pensiero ee 

credere credere che che in in Natura Natura l'ASSURDO l'ASSURDO secondo secondo le le nostre nostre teorie teorie 

non non è è sempre sempre impossibile. 

impossibile 

da C.Bernard Introduzione allo studio della medicina sperimentale, passim, in 

traduzione estemporanea e letterale: prima edizione francese 1865 (ottocento), 

prima edizione italiana in tiratura limitata e in edizione di divulgazione 1951 

(novecento) 

vedi anche in un altro sito: 

Malattie rare in offerta speciale 

Pagina scientifico - medica 

Links e citazioni su segnali di pericolo

283 

Metodo e dati 

Oltre alle "osservazioni" - più o meno pilotate e/o ben riferite - , oltre ai "dati 

sperimentali" - più o meno ben impostati, accertati e descritti - la Scienza può 

anche valersi di DOCUMENTI inoppugnabili in se stessi, il cui contenuto è cioè 

di per sè così esplicito da non richiedere che di venir raccolto e divulgato. 

Sono casi rari e fortunati - e questo che qui viene presentato - lo è. 

Non c'è alcun motivo di aggiungere commenti o pseudo interpretazioni a un 

testo che parla da solo con tanta chiarezza: ogni argomentazione in merito 

sarebbe soltanto polverone che ne opaca il nitore. 

Aggiungerò invece alcune precisazioni metodologiche e integrerò i dati del testo 

scritto con alcune frasi (verbalmente aggiunte e da me trascritte testualmente) 

della protagonista ("la bambina dell'incubatrice" del titolo, che è quindi il VERO 

autore dell'articolo) e della co-protagonista, cioè di sua madre. 

Sarebbe bello potersi definire "tecnici della salute" invece che "medici" e mettere 

a disposizione le proprie competenze tecniche .nell'affiancare la grande e 

dinamica varietà delle situazioni della.SALUTE, invece che limitarsi a sciogliere 

o - peggio - a contenere i grovigli monotoni della malattia. 

E, per quel che mi riguarda, la parte di lavoro e di ricerca a cui mi dedico più 

volentieri è quella "fisiologica" di rivalutazione, chiarificazione ed 

assecondamento dell'evolversi degli SVILUPPI personali e deg1i svi1uppi dei 

vissuti emozionali. E, per quanto posso e mi si offre l'occasione, mi è gradito 

poter seguire queste varietà di esistenze in evoluzione nel corso degli anni e 

delle generazioni. 

In un'occasione di questo genere - di tipo "fisiologico" - ho conosciuto la signora 

E.G.L. e mi sono trovata ad affiancarne le vicende personali e familiari, 

specialmente per quel che riguarda gli sviluppi dei figli, Silvano e Valeria. 

Nel luglio dell''86, al termine di un colloquio che verteva su tutt'altro argomento 

e su tutt'altre persone della famiglia, la signora E.G.L. mi disse:

284 

Valeria ha fatto un esame di quinta elementare molto brillante ed è tutta contenta, 

ma mi ha anche dato l'incarico di aggiungere una domanda personale: fin da quando 

si ricorda, cioè da molto piccola le dà molto fastidio e paura il rumore tipo ticchettìo 

(cosa di cui approfitta il fratello quando vuole farla arrabbiare). Ma la domanda 

importante da farle riguarda un INCUBO ricorrente, che si collega con questo 

fastidio-paura: "una faccia grande di donna - sorridente di un sorriso malvagio - che 

si avvicina e "le fa del male" 

Le ho chiesto se potevo essere io, la mamma, ma Valeria mi ha risposto: 

- no, tu sei bruna e la donna cattiva è invece bionda. 

Ricordavo benissimo le difficoltà della nascita e delle prime settimane di Valeria, 

e avevo ancora nelle orecchie la voce della madre, E.G.L., che mi diceva: 

- La vedo di là dai vetri con un faccino così triste, ma così triste!....Possibile che non 

me la lascino portare a casa? 

Finalmente ho firmato e ho ottenuto di riprendermela. Comincia ad avere un visetto 

più disteso ma vomita ancora... 

ed infine - e finalmente - 

- Con quest'altro latte in polvere mangia tanto e volentieri, non vomita mai ed è 

tutta allegra e socievole. 

In base a questi fatti concreti e reali, proposi allora alla madre di riferire alla 

ragazzina che i brutti sogni potessero essere dei precisi ricordi del periodo 

passato in INCUBATRICE (per la precisione: tenda a ossigeno e culla 

termostatica). 

Quindici giorni dopo, mentre sinceramente pensavo solo all'altro argomento e 

non ai brutti sogni di Valeria, E.G.L. mi disse ex abrupto e con tono trionfante: 

- L'abbiamo proprio azzeccata! Era proprio l'incubatrice! Valeria mi ha raccontato 

bene l'ultimo degli incubi... E piangeva, piangeva, era tutta disperata e diceva: 

- Cosa voleva farmi quella signora?... cosa mi voleva fare? mi voleva far del 

male?..." e giù a piangere....

285 

Proposi allora - dato anche che Valeria disegna molto bene e con molta 

disinvoltura - di invitarla a disegnare quest'incubo per meglio scaricarselo di 

dosso, ma la ragazzina fece molto di più: ormai rasserenata e consapevole 

descrisse con cura ogni particolare dell'incubo (vedi le illustrazioni). 

A completamento di questi dati aggiungerò ancora alcune precisazioni fornitemi 

da madre e figlia e le trascrivo fedelmente. 

- Valeria: 

E.G.L.: 

I1 colore giallo dei capelli della donna del disegno non è giusto: erano 

di un 'biondo vecchio''...un po' arancione con dei filetti di grigio. E forse non 

proprio così: un po' più ricciolina... 

Valeria è nata nella Clinica Universitaria domenica 19 gennaio 1975 alle 23. Pare 

che un polmone 'non si fosse aperto bene' e la bambina 'non aveva gridato'. Pesava 

2750 grammi e nei primi dieci giorni là dentro era diventata 2200 grammi.... E' 

stata quindici giorni in Ospedale: 'davano udienza' soltanto lunedì e venerdì e si 

poteva solo 'vederli'... Il venerdì dopo il parto mi ero trascinata a vederla: era già in 

culla termostatica... 

in proposito posso presentare i dati delle cartelle cliniche di madre e figlia dalle 

quali risultano complicazioni post-partum abbastanza serie per la madre, ma 

niente di patologico per la bambina - Apgar 9, Rx torace: reperto normale (!!!) -. 

Ed ancora (E.G.L. attualmente lavora part-time il pomeriggio): 

Adesso prendo, vado a lavorare, lei arriva da scuola e io esco..., e mi viene un 'magone', 

un dispiacere... C'è proprio quel lasciarla e io andar via immediatamente.... proprio 

quel lasso di tempo che c'era là. Era assurdo star di più, non serviva, non si poteva 

parlare con i dottori, non si poteva più di cinque minuti al massimo.... 

- Adesso.... : oh, che mi è venuto in mente proprio adesso che questo mio star male 

quando vado via.... Star male? beh, una sensazione non piacevole, via!, è collegata ad 

allora che non potevo portarmela via... L'avrei strappata via, ma non si poteva, c'era 

il vetro di mezzo... 

Valeria in un altro momento (e con aria insolitamente arcigna): 

Io ero là dentro perchè 'non respiravo'? io? Io non respiravo? Uhm...sarà...

287 

Vedi anche bibliografia allegata) pongono l'accento sulle possibili conseguenze 

gravi (deficienza mentale) derivanti dall'aver trascurato gli aspetti relazionali di 

una terapia intensiva come quella praticata ai prematuri. 

Fortunatamente non sempre le disgrazie provocano conseguenze mutilanti: ma 

non per questo si ha il DIRITTO di allentare la vigilanza. 

E' vero che i rapporti interpersonali e gli affetti sono in sé importantissimi: sono 

anzi talmente carichi di valenze energetiche da essere capaci anche solo in 

quanto tali tanto di distruggere ("far morire di crepacuore!"), quanto di 

compensare e talvolta di ricostruire (come in questo caso). 

Ma al di qua del mutilante, e ben più basale del relazionale affettivo ("basale" 

nel senso di basilare, di fondante, di "principio organizzatore") c'è il soggettivo 

contingente, c'è il personale intimo con le sue sensazioni ed emozioni, ci sono 

il piacere e c'è la sofferenza: di essi si deve aver RISPETTO altrimenti si 

commettono ABUSO E VIOLENZA che sono e restano tali anche se non si 

protrarranno nel tempo, cronicizzando sofferenze, instaurando disadattamenti 

e/o tarpando possibilità. 

Abuso e violenza cioè restano tali anche se si esauriscono nell'episodio 

contingente e come conseguenze successive lasciano soltanto sporadici incubi. 

- Lei crede che il bambino senta? - gli chiedo 

Il professore risponde senza esitazione: 

- Mi dispiace non riesco nemmeno a immaginare una simile 

eventualità. 

(ancora dalla citazione iniziale di R.Laing) 

(dall'editoriale di F.Panizon: "Emiliano Rezza a 

Catanzaro" in: Medico e Bambino , anno V, n.9, 

Milano novembre 1986) (i corsivi sono miei)

288 

Avete mai pensato per esempio (io l'ho pensato solo perchè me lo ha 

fatto capire un mio assistente che, senza saperlo, assomiglia un po' a 

Rezza) che tutte le piccole e grandi crudeltà di una volta, l'orario delle 

visite, il bambino separato dalla mamma, in reparto o nel nido, la 

degenza fino a risoluzione completa del paziente, il preferire le 

infezioni crociate nosocomiali al piccolo e sano rischio di un dimissione 

precoce, erano tutte e soltanto acccttazione acritica dell' 

INESSENZIALE? Che aveva acquistato appunto a poco a poco un suo 

potere sadico, non sempre inconsapevole. 

Mentre viceversa le mamme in reparto, il rooming-in, l'istituzione del 

day-hospital (al di 1à delle speculazioni che lo corrompono e lo 

trasformano) sono stati tutti fenomeni dovuti a una sana perdita di 

rispetto verso alcuni fantasmi, il LETTO e le REGOLE, che 

trasformavano la degenza in reclusione. Inessenzialità come strumento 

di confusione e di sopraffazione; eliminazione dell'inessenzialità come 

strumento di chiarezza e di diritto.

289

290 

BAMBINA FELICE (17.11.2008) 

Ho deciso di ritornare indietro, nel tempo, a quando “non 

sapevo“, esattamente ai miei nove mesi passati all’interno 

dell’utero di mia madre. Ci stavo bene. L’ambiente caldo era 

accogliente e tutto pareva abbracciarmi. Tutto era ben 

disposto nell’accogliermi … mi sentivo ben voluta. Sentivo 

rumori e voci, quando l’ambiente era più luminoso del 

solitamente grigio, potevo vedere una cosa lunga partire 

dalla mia pancia e andare su. Già allora adoravo il latte 

con un po’ di caffè, latte e ancora latte. Quel calore … il 

calore della pancia materna è unico, irripetibile. Ti avvolge 

e tu ti bei, perché va tutto bene. Mia mamma aveva 

l’abitudine di accarezzarsi la pancia, mi piaceva, era come 

se mi stesse coccolando e poi mi parlava senza alzare il tono 

della voce, come una sorta di cantilena, rassicurante, 

parlava e parlava ed io ascoltavo felice e paziente. Quando 

mia mamma andava a passeggiare sulla spiaggia sentivo le 

onde del mare, ovviamente non sapevo che quel particolare 

rumore fosse prodotto dal mare … eppure mi piaceva tanto e 

l’odore inconfondibile che mi arrivava era fantastico. Avrei 

voluto dirle : “Stiamo ancora qui!“. 

Mia mamma aveva l’istinto di un animale, lei sentiva di 

cosa avevo bisogno e voglia, immancabilmente mi 

accontentava, c’era una comunicazione muta e diretta allo 

stesso tempo. Tutto andava bene, lei mi proteggeva dai 

pericoli del mondo esterno, dandomi la possibilità di 

crescere senza essere disturbata. Io c’ero. Io sapevo di esistere, 

sapevo di essere qualcosa di importante, sapevo che qualcuno 

mi voleva bene, sapevo che quel qualcuno voleva bene a me! 

Tutto andava a meraviglia. Mia mamma aveva una voce 

greve, quando cantava sentivo che era contenta, sentivo 

anche quando era triste e singhiozzava, allora prendeva a 

raccontarmi i suoi crucci, con calma, come se avesse tutto il 

tempo del mondo per noi. Mi piaceva quando parlava con 

me, perché lo faceva con tenerezza. Sono stati nove mesi di 

lunghi abbracci, di amore incondizionato, di calore 

umano, di gioia. Sì! Sono stata una bambina felice e 

“ricca“.

291 

La nascita era andata bene, senza traumi e scossoni, anche 

se non avevo molta voglia di lasciare quel luogo … “Ciao“ 

mi disse mia madre, sorrideva, poi mi attaccò al seno … 

LATTE!!! Il mio amato latte, eccolo di nuovo, tiepido e 

gustoso. Mia madre aveva la pelle morbida e un odore forte 

che avrei riconosciuto tra mille mamme. Mi piaceva l’odore 

di mia madre probabilmente perché era suo e di nessun 

altra. Ricordo che mi ci addormentavo spesso addosso, 

mentre ciucciavo, aveva la pelle calda ed il corpo 

accogliente. Lei mi accarezzava spesso la testa, piano, piano 

ed io ero in estasi. Che meraviglia! Tutto continuava ad 

andare bene e non volevo più ritornare nella pancia, stavo 

bene dove stavo. Quanto latte ho divorato …!!! All’età di un 

anno però, la mia mamma, aveva iniziato ad allontanarsi 

da me, continuava ad allattarmi, ma sentivo che il nostro 

rapporto stava cambiando. Il tono della voce era diverso, mi 

parlava di meno ed era meno paziente, come se il mio tempo 

fosse “scaduto “e avesse la necessità di passare ad altro. Non 

sapevo che anche le mamme avessero le loro necessità. Per 

quanto mi riguardava i conti erano presto fatti : “Prima ci 

sono io, poi ci sei tu“. 

Quando mi prendeva in braccio sentivo che avrebbe potuto 

farmi cadere, non per cattiveria, ma disattenzione. Pareva 

spesso assente, a volte lo sguardo si incantava, si 

imbambolava. Urgeva che imparassi a muovermi da sola. 

Feci capire a mia madre che avevo bisogno della sua mano 

per spostarmi. Durante i pasti volevo la posata come tutti, 

perché dovevo mangiare da sola e il mio bicchiere e le 

poppate, una al mattino appena sveglia e una alla sera 

prima di addormentarmi. Sulle poppate ero stata 

intransigente … mia mamma il latte me lo dava ancora 

volentieri. 

Era stato un distacco quasi naturale quello con mia 

mamma. Sentivo che di più non poteva darmi. 

Sentivo che con lei il mio tempo era finito e mi andava bene. 

Non era stata una madre oppressiva e apprensiva, anzi, per 

due anni (sono inclusi i nove mesi) aveva fatto un lavoro 

egregio. 

Avevo scoperto con immensa gioia che oltre a mia madre 

c’erano altre persone ed altre cose. 

Quando mia madre smise di allattarmi, smise anche di

292 

volermi bene. L’ho sempre preso come un dato di fatto. Avevo 

mio nonno paterno, persona stravagante e fannullona, ma 

divertente e mai noiosa, poi c’era la mia vicina, abitava sul 

mio stesso pianerottolo e lasciava la porta aperta perché 

sapeva che nel pomeriggio sarei passata a trovarla … poi 

c’erano le mie amichette, le belle giornate, il mare e la 

spiaggia i viaggi in Vespa con mio papà verso il paese, in 

piazza e poi al bar. Tutto andava bene. Scoprivo un sacco di 

cose, conoscevo persone nuove, non avevo timore di nulla. Mi 

piaceva molto quando mi salutavano e pronunciavano il 

mio nome ed io di rimando pronunciavo il loro e se non lo 

conoscevo me lo facevo dire. Posso dire di essere stata una 

bambina con del carattere e due occhi mobilissimi! Parlavo 

con tutti, facevo domande, chiacchieravo e iniziavo a fare 

quei discorsi sensati … un mio marchio di riconoscimento. 

Avevo sempre avuto dalla mia la logica, una logica 

intuitiva, perché non sapevo. 

Gli anni successivi hanno riservato a 

questa bambina un ben diverso destino: 

ma è forse azzardato pensare che 

l'enorme forza di salvarsi, di liberarsi e di 

testimoniare le sia venuta da questo 

"felice" inizio?

293 

C'è anche chi la pensa al contrario: 

(Gustane la presa in giro nello scherzoso Etiology & Treatment of Childhood 

(anche nella traduzione in italiano) Infanzia: Eziologia e trattamento ma prendi 

molto sul serio: Delgado e Skinner e la parte dedicata alle "madri"e ai "cuccioli" 

in Le faccende domestiche. Ergonomia e psicologia di un vero lavoro.) 

In concreto e non solo come citazioni, a questa pienezza nell'attuale società 

molto sovente si contrappongono micidiali contrari al posto della 

comunicazione muta e diretta allo stesso tempo, una comunicazione feconda di 

apertura fiduciosa o coraggiosa verso il mondo e la propria mente, coscienza, 

sensibilità: la madre che si presenta non come un "biologico supporto" ai 

richiami iniziali del "cucciolo" ma come un'implacabile, invadente "carceriera", 

le fasi inziali dell'esistenza come una "scuola di odio": 

Ieri notte ho nuovamente sognato e urlato. Guidavo la macchina 

ho toccato il freno che non funzionava e poi mi sono come 

rimpicciolito, un neonato sbalzato fuori come su uno scivolo ma 

diretto verso l'alto. Ho urlato e sentivo ... il mio corpo come privo 

di ogni forma di capacità reattiva e l'io del sogno ci fossero strati 

di isolanti. Quella stessa sensazione del corpo non più mio spesso 

provata in passato è confermata. Il corpo. Ho quasi l'impressione 

che più che venire a galla i sogni, sono io che durante il sonno 

vado a cercarli abbandonando il corpo a se stesso e poi però ne ho 

bisogno e la risalita è faticosa. Vado giù, tanto è vero che se poi 

mi sveglio e li richiudo vedo immagini materializzarsi come se le 

stessi guardando dal buco di una serratura o forse meglio 

attraverso un binocolo rovesciato. ... Questa mattina mal di testa 

forte per tutto il giorno e continua ora. Forse è aumentato 

durante il lavoro. Mi sono addormentato per un'ora tornato a 

casa e al risveglio sentivo di odiare. Odiare mia madre. Mi ha 

dato molto fastidio ma più di tutto mi ha dato fastidio l'assenza 

di mio padre ... era come se quel silenzio fosse così pesante da 

rimbombarmi dentro, non c'era e se anche l'avessi chiamato per 

chiedergli aiuto non mi avrebbe sentito, un silenzio terribile 

perché è il silenzio di un codardo che preferisce girarsi dall'altra 

parte. Quante volte l'avrò chiamato nella mia mente, mentre il 

mio carceriere si "occupava" di me? Mi sembra di essere 

schiacciato da un peso che mi rende curvo e mi comprime i 

visceri, mi sento una palla in pancia che non va né su né giù. 

Vorrei che morisse, vorrei non sentire più quella voce, quel suo 

essere perennemente uguale a se stessa, quel suo apparente

294 

attraversare il tempo, quella sensazione di immortalità che la 

contraddistingue. Quella voce non cambia, potessi sopprimerla, 

potessi ucciderla lo farei, giuro che non avrei il minimo rimorso, 

ma ho anche l'impressione che inizierei a sentirla dentro di me 

come una persecuzione, come se io stesso imitandola mi 

tormentassi anche in sua assenza. C'è dentro di me una parte che 

le assomiglia, è riuscita a fare ciò che temevo, rendermi simile a 

lei, coltivare dentro di me con la paura un piccolo essere sensibile 

ai suoi richiami. Io potrei fare le stesse cose a un figlio se non ne 

avessi consapevolezza e allora la catena non si interromperebbe 

e quella voce sarebbe veramente immortale. Sento questo enorme 

peso e questo enorme compito e non posso fare altro che iniziare 

ad accettare che sia capitato proprio a me. 

Oppure, invece che in un'atmosfera di "biologico supporto" o almento di 

qualsivoglia personale inter-relazione, e forse ancor peggio come prospettive 

future di "riscatto": quanti sono i figli allevati in un anonimo, "strumentale" 

NULLA? Un nulla, un "nulla fatto di nulla", fatto di "gesti" non di "azioni", fatto 

di "abitudini" e non di tempi di esperienza, fatto di NOIA MORTALE e di 

conseguenza anche MORTIFERA? Quanti sono e saranno i "figli", per sempre 

soltanto "figli", mai vere "persone", mai capaci di un'ideazione propria, di una 

consapevolezza delle cause e delle conseguenze? 

Ecco il sito in cui trovare il libro di Claude Bernard 

Introduction à l'étude de la médecine expérimentale Claude Bernard Publié en 

1865 

L'installation du livre de Claude Bernard sur le serveur de Science Culture a 

été réalisée par mes soins. L'accès et le téléchargement sont gratuits.pour 

tout usage personnel, scientifique ou éducatif. Les passages en italiques sont 

de l'auteur, par contre les passages en gras sont de mon fait. Les notes de 

bas de pages ont été incorporées au texte et placées entre crochets. 

Je demande à ceux qui trouveront des erreurs ou des fautes de bien vouloir 

me les signaler, pour me permettre de les corriger. Je souhaite mettre en 

place un forum consacré à l'oeuvre de Claude Bernard dans ses aspects les 

plus divers. 

Jean-Claude Salomon (salomon@infobiogen.fr)

295 

Bibliografia 

APPPAH vedi per la relativa bibliografia 

Resources: 100 Books (And Videos, Too 

Gli occhi attenti, curiosi, leggermente stupiti... di 

un bambino - di un nuovo essere umano! - 

appena nato.... 

ISPPM: una vastissima bibliografia e archivi. 

Riguardo ad incubatrici e ... neonatologi - vedi: Link: Storie di prematuri 

Al momento sono pochi, troppo pochi i siti italiani sulla prematurità, 

ma speriamo che il loro numero possa crescere in fretta 

Dal sito dove trovare numerose e varie Storie di prematuri potete anche 

mandare il vostro racconto, corto o lungo, con o senza foto, all' indirizzo: 

emmanuele@manolito.it 

C'è chi ha la disavventura di 

cominciare la vita con una 

brutta esperienza come la 

bambina dell'incubatrice, e 

chi ha la fortuna di nascere 

tranquillo in casa. 

Questa è Laura nata da pochi 

attimi a casa sua 

Commenti di Ronnie Laing nelle sue opere in edizione inglese e una biografia in 

italiano 

Convenzione ONU sui diritti delle bambine e dei bambini 

Tutela e sostegno della maternita' e della paternita'

296 

• • • • • 297 • • • • •

297 

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298 

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299 

• • • • • 300 • • • • •

300 

L'IMPORTANZA DEI RICORDI, DELLE 

EMOZIONI E DELLE IDEE SUL FUTURO 

(Evviva chi può dire - e scrivere - SONO IO...) 

Citazioni di denuncia 


#aggiornamenti, #denuncia, #speranza 

Citazioni dal Guestbook di Giulemanidaibambini 

I bambini - il NOSTRO FUTURO - 

Non etichettare tuo figlio. Parlagli! ...prima vengono 'messi a disagio', 

poi vengono chiamati gli esperti per toglierli dal disagio... 

Maurizio scrive: 

Abbiamo tardato sin troppo nel tentare di contrastare scientificamente e 

professionalmente la tendenza a considerare sindromi, comportamenti, atteggiamenti 

di bambini, adolescenti ed adulti come il risultato (solo e solamente) di cause 

genetiche, organiche od ereditarie; la conseguenza è che la strapotenza delle industrie 

farmaceutiche ha supportato ricerche, pseudoricerche, "similricerche" che portano in 

un'unica direzione: quello dell'uso e dell'abuso di psicofarmaci in ogni situazione. La 

verità (che ho trovato molto opportunamente riportata nel vostro materiale) è che non 

esiste alcun riscontro serio, continuato e trasversale né alle ipotesi eziopatogenetiche 

che supportano tale ricorso ai farmaci, né all'utilità generale dell'suo di tali sostanze. 

Non risulta l'esistenza di ricerche sui loro danni collaterali a medio e lungo termine. Per 

non parlare del fatto che il ricorso ai farmaci impedisce o rende inutile di fatto il 

coinvolgimento dei genitori e delle famiglie nel tentare di modificare i comportamenti 

oggetto di tali attenzioni. 

– 301 –

301 

e - così scrivono le "Scuole Genitori": 

è ancora più importante aiutare i loro genitori, che sono spesso persi a correre dietro 

alla vita, e tendono a trovare soluzioni "magiche" ai propri problemi o difficoltà, 

anche se si tratta dei loro figli. 

La La vita vita è è breve, breve, l'arte l'arte lunga, lunga, l'esperienza l'esperienza ingannevole, ingannevole, il il giudizio giudizio 

difficile: 

difficile 

Scegliero' il regime per il bene dei malati secondo le mie forze e il mio 

giudizio, e mi asterrò dal recar danno e offesa - Ippocrate 

Testo del Giuramento di Ippocrate 

Questi sarebbero i principi base a cui i medici dovrebbero attenersi ed invece 

Spesso le diagnosi, accompagnate da lunghe previsioni prognostiche, 

diventano delle vere e proprie profezie che si autodeterminano. 

Citazioni di speranza 

Libera Università dell'Autobiografia Pubblicazioni 

Fondata nel 1998 da Saverio Tutino e Duccio Demetrio

302 

Ultimamente si è avuta una grande diffusione ti testi che hanno per 

argomento la memoria individuale o collettiva. Vogliamo quindi fornire un 

panorama, anche se non certo esauriente, delle pubblicazioni che 

costituiscono il bagaglio culturale di ogni buon formatore autobiografico. Ma 

anche segnalare i testi che ci arrivano e che rappresentano un vasto 

campionario di letteratura a tema autobiografico. Molti autori ci spediscono i 

loro testi, editi o pubblicati in proprio, così come molti laboratori di scrittura 

autobiografica ci inviano le antologie dei testi prodotti. Circolo di Scrittura 

Autobiografica a distanza. 

Gli anni di Attilio Bertolucci 

La mattina dei nostri anni 

perduti, 

i tavolini nell’ombra 

soleggiata 

dell’autunno, 

i compagni che andavano o 

tornavano, 

i compagni che non 

tornarono più, 

ho pensato ad essi 

lietamente. 

perché questo giorno di 

settembre 

splende 

così incantevole nelle vetrine 

in ore 

simili a quelle d’allora, quelle 

d’allora 

scorrono ormai in un pacifico 

tempo, 

la folla è uguale sui 

marciapiedi dorati, solo il 

grigio e il lilla 

si mutano in verde e rosso 

per la moda, 

il passo è quello lento e gaio 

della provincia. 

Poesie...: 

La memoria è il presente 

Ricordare non è soffulgere di 

rosa, 

e scavare con la mente 

corrosa 

da più forti intenzioni, 

vedere, tra storte operazioni. 

Ricordare è il presente 

Con i suoi angoli retti, il 

tavolo, la casa 

È la mente pervasa da un più 

forte 

Splendore. Se ti piange 

dentro un’erba 

Triste, una rosa, non lo 

raccontare 

Ciò che conta è raffigurare. 

Nino Pedretti (poeta 

dialettale della Romagna) 

D’improvviso una parola 

sbuca, 

sogno di un mondo 

impossibile da descrivere, 

schiocco attorno a cui 

tutto si ricrea. 

Risucchiati da quel suono 

retrocediamo in un’altra vita 

e di colpo abbiamo 

il batticuore dell’infanzia. 

Parole da «La Repubblica», 

15 giugno 2008, in Sulle 

pagine del quaderno 

un’infanzia dentro le righe, 

di Marco Lodoli 

(Rielaborazione di Alfredo 

Tamisari) 

Quando riordini il sacro 

salotto 

Che è chiamato Memoria 

Scegli una scopa molto 

rispettosa 

E fallo in gran silenzio. […] 

Solenne è la polvere di quella 

regione 

Sfidarla non conviene, 

sopraffarla di certo tu non 

puoi 

essa può ammutolire te. 

Emily Dickinson

303 

Le notizie dei giorni e dei mesi precedenti possono essere ancora consultate 

nell'archivio delle notizie. Notizie --> Archivio Notizie 

Calendario di tutti gli appuntamenti delle attività organizzate, patrocinate o 

segnalate dalla Libera Università, per avere una visione globale delle nostre 

iniziative. Le notizie vengono aggiornate il più frequentemente possibile. 

NewsLetter ( 41 da leggere ) La newsLetter della Libera Università viene inviata 

via e-mail ogni settimana, generalmente il venerdì mattina, a tutti gli iscritti che ne 

hanno fatto specifica richiesta. 

Pubblicazioni. Ultimamente si è avuta una grande diffusione ti testi che hanno per 

argomento la memoria individuale o collettiva. Vogliamo quindi fornire un panorama, anche 

se non certo esauriente, delle pubblicazioni che costituiscono il bagaglio culturale di ogni 

buon formatore autobiografico. Ma anche segnalare i testi che ci arrivano e che 

rappresentano un vasto campionario di letteratura a tema autobiografico. Molti autori ci 

spediscono i loro testi, editi o pubblicati in proprio, così come molti laboratori di scrittura 

autobiografica ci inviano le antologie dei testi prodotti. 

E da un altro sito interamente dedicato all'Autobiografia, ai Diari, i Memoriali, la Scrittura 

Autobiografica, il semplice Raccontarsi, il rito della Lettura... 

... un modo per conoscersi, per esplorare se stessi tramite la penna. 

Scrivere è infatti un'esperienza di grandissimo arricchimento personale ed ognuno di 

noi, diversamente da quanto a volte tendiamo a credere, ha una Storia che merita di 

essere scritta. Scrivere per sé, per gli altri, per i nostri cari, per lasciare un ricordo, 

semplicemente per prendersi un momento di pausa e riflettere; a volte non importa il 

perché, sono 1000 i motivi che portano a prendere una penna in mano (o a mettersi 

davanti ad una tastiera, una macchina da scrivere...). Quello che conta è superare i 

propri blocchi, le proprie paure, e mettere finalmente a tacere quella vocina sempre 

pronta a svalorizzare ogni nostro tentativo. 

Nonna Marta: 

Marta Passini, una delle scrittrici del Circolo di scrittura Autobiografica a 

distanza, ha pubblicato in proprio la raccolta dei testi scritti durante gli 

ultimi otto anni e spediti al Circolo, a partire dal suo primo ricordo degli anni 

30, come "bambina piccina, che aveva bisogno di coccole e di un paio di 

occhiali" all' ultima lettera, dedicata a Cira: Se lassù esistesse il paradiso dei 

gatti, sono sicura che occuperesti il primo posto. Ringraziamo Marta per le sue 

bellissime lettere, piene di immagini evocative e parole di grande umanità.

304 

Marta Passini abita a Fanano un piccolo paese dell'Appennino modenese. 

Il libro: Frammenti di vita visuta da una nonna ottantenne che viaggiano 

verso la meta. 

La conoscenza del 

passato è infatti 

fondamentale per ogni 

uomo, al fine di 

poterconoscere, valutare 

ed interpretare non solo il 

presente, ma anche il 

futuro. La narrazione si 

snoda tra le pagine di un 

diario, il quale 

documenta lo stato 

d'animo dell'autrice nei 

confronti degli episodi e 

delle trasformazioni 

socio-culturali, di cui è 

stata protagonista nel 

corso della sua vita. 

Attraverso la scrittura, 

Marta Passini, cerca 

d'imbastire una 

conversazione con i 

possibili interlocutori, al 

fine di trovare risposta ai 

tanti perchè e 

testimoniare il fatto che lo 

scorrere inesorabile del 

tempo non permette alle 

emozioni, provate nel 

corso della vita, di 

andarsene, mentre molti 

eventi di attualità 

richiamano alla mente 

analogie già trascorse.

305 

In questo testo, dalla lettura 

scorrevole e dallo stile genuino, 

l'autrice Marta Passini, con 

energia e chiarezza, racconta 

fatti e ricordi personali, 

attraverso gli eventi storici e gli 

avvenimenti sociali più 

significativi del ventesimo e del 

ventunesimo secolo, filtrati 

attraverso la propria personalità 

sensibile e creativa. La grande 

sfida di questo libro è quella di 

riuscire a creare un mondo 

migliore, auspicando la 

possibilità di conciliare gli 

uomini non solo con se stessi, 

ma anche con la natura e 

riscoprire attraverso il ricordo 

del passato e le memorie degli 

anziani quei valori autentici che 

la società postindustriale sta 

perdendo. La conoscenza del 

passato è infatti fondamentale 

per ogni uomo, al fine di poter 

conoscere, valutare ed 

interpretare non solo il 

presente, ma anche il futuro. La 

narrazione si snoda tra le 

pagine di un diario, il quale 

documenta lo stato d'animo 

dell'autrice nei confronti degli 

episodi e delle trasformazioni 

socio-culturali, di cui è stata 

protagonista nel corso della sua vita. Attraverso la scrittura, Marta Passini, cerca d'imbastire 

una conversazione con i possibili interlocutori, al fine di trovare risposta ai tanti perchè e 

testimoniare il fatto che lo scorrere inesorabile del tempo non permette alle emozioni, 

provate nel corso della vita, di andarsene, mentre molti eventi di attualità richiamano alla 

mente analogie già trascorse.

306 

Emergency offre cure gratuite e di qualità alle vittime della 

guerra e della povertà. 

Emergency è un'associazione italiana indipendente e 

neutrale, nata per offrire assistenza medico-chirurgica 

gratuita e di elevata qualità alle vittime delle guerre, delle 

mine antiuomo e della povertà. 

Emergency promuove una cultura di pace, solidarietà e 

rispetto dei diritti umani. 

L'impegno umanitario di Emergency è possibile grazie al 

contribuito di migliaia di volontari e di sostenitori. 

Il mondo che vogliamo 

Crediamo nella eguaglianza di tutti gli esseri umani a prescindere dalle 

opinioni, dal sesso, dalla razza, dalla appartenenza etnica, politica, religiosa, 

dalla loro condizione sociale ed economica. 

Ripudiamo la violenza, il terrorismo e la guerra come strumenti per risolvere 

le contese tra gli uomini, i popoli e gli stati. Vogliamo un mondo basato sulla 

giustizia sociale, sulla solidarietà, sul rispetto reciproco, sul dialogo, su 

un'equa distribuzione delle risorse...

307 

Eugenio Guarini 

Sono io: Guarini Newsletter 

Ho cominciato a scrivere tardi. La grammatica e la sintassi c'erano, più 

o meno. E il vocabolario era quello della scuola. Ho cominciato 

ascrivere quando la gente va in pensione. Ma non mi andava di scrivere 

le mie memorie. Ho cominciato a scrivere dimenticandomi della mia 

professoressa di lettere, che era molto brava e piuttosto fiscale. Mi sono 

dimenticata di lei, senza odio. Ho cominciato a scrivere per il piacere di 

battere le lettere sulla tastiera del computer. Nella mia testa era come 

suonare. Suonare il piano. Un pianoforte a coda è sempre stato il mio 

sogno, anche se non so leggere la musica. 

Ho cominciato a scrivere e una corda della mia anima vibrava. Come 

entrare in risonanza. Ho capito che scrivere faceva parte di me. Tutti 

pensano. Anch'io penso molto. Ma scrivere il proprio pensiero - in 

senso lato - è una cosa che ti fa pensare in maniera diversa, 

speciale. 

Non credere che sia nata scrittrice. Che abbia qualche strategia di 

scrittura, in maniera da risultare esperta in qualche genere, o qualche 

topos, come si dice? Io scrivo di getto, ma nel momento in cui scrivo 

sono lucidissima. E nello stesso tempo, portata da un'ebbrezza che potrei 

chiamare ispirazione - se conoscessi tutta la letteratura in proposito e 

fossi sicura di non sbavare… 

Il vero problema era diventare abbastanza veloce con le dita sulla 

tastiera, in maniera da inseguire il flusso - perché la mia testa non esita a 

sparare immagini considerazioni osservazioni e ragionamenti… a getto 

continuo. Mi sono esercitata come si fa con la tastiera del piano. Ora 

sono brava, le dita ci vanno sicure sulle lettere giuste. Anche se a volte le 

accavallo per una sorta di dislessia o cose del genere. Ma fa niente. 

Mi sono data il permesso di scrivere tutto quello che veniva e sono 

capace di mettere nero su bianco che "questo bitorzolo mi sembrava un

308 

coglione affettato da una lametta da barba su una palla di gelato", se mi 

viene così, semplicemente perché mi si è formata quell'immagine in testa. 

Io penso che in questo modo sono in contatto con quello che sento e non 

mi sottometto a nessun protocollo accreditato. Tanto scrivo per me. 

Per molto tempo ho scritto solo per me. Per entrare in contatto con 

quello che avviene dentro di me. Era proprio un bell'esercizio per 

liberarmi non solo della sintassi - che poi continuo a rispettare per 

rispetto a me stessa - ma dell'idea che se scrivo dovrei scrivere delle cose 

che van bene secondo lorsignori… 

Nossignore, io scrivo per me, perché m'interessa entrare in contatto con 

quella che sono e che sento di essere. E non ne posso più di essere così 

scema da fare le cose come gli altri si aspettano che sian fatte. Insomma, 

era un bell'esercizio di emancipazione. Non faccio per dire, e non davo 

noia a nessuno. Tenevo le mie cose segrete. 

Un po' per volta ho capito che stavo scrivendo la mia storia. Non 

soltanto il mio passato, che rivisitavo e redimevo di volta in volta da 

quel senso di pesantezza che avevo provato per lungo tempo, o dai sensi 

di colpa, o dalla vergogna, perché - devo esser sincera - ho fatto un sacco 

di cazzate. Le redimevo, sì, è la parola giusta. Ogni volta che riscrivevo 

le cose del passato, quegli eventi scabrosi, santo cielo, succedeva 

qualcosa. Spuntava dal loro groviglio inconsulto, piuttosto necrofilo, un 

filo rosso che li rimetteva in pista, come se si fosse trattato di episodi 

significativi, insomma, luoghi della mia vita in cui avevo imparato 

qualcosa che solo ora si poteva vendere. Era fantastico. 

Io non sono necrofila. Mi sembrava di esserlo, una volta. Ma scrivendo 

ho capito che il mio gusto per la mia storia era desiderio di vita e non 

compiacimento del gusto salmastro della morte masticata. 

Non solo il mio passato, dicevo. No, a forza di scrivere io mi rendevo 

conto che stavo scrivendo la mia storia presente e gli occhi si spostavano 

verso il futuro: quella storia mia che sto costruendo - non certo con la 

sola scrittura, ma anche mediante la scrittura. Perché mi rendevo conto

309 

che io volevo avere una storia. E poi mi rendevo conto che io avevo una 

storia. E che questa storia era l'espressione progressiva - una sorta di 

epifania - dell'impronta della mia anima. E mentre la scrivevo la 

desideravo e il desiderio si radicava dentro la mia carne e mi 

accompagnava per tutto il tempo in cui non scrivevo sulla tastiera, ma 

scrivevo sulla buccia del mondo, negli eventi del tempo. 

Solo Dio aveva il diritto di vedere quello che scrivevo. Ma perché il Dio 

a cui facevo riferimento era diventato - anche grazie alla scrittura - il 

Dio che preferiva che confessassi quel che sentivo e pensavo davvero 

piuttosto che una prosa obbediente ai dieci comandamenti. Scrivendo si 

acquista coraggio fino al punto di rimodellare l'immagine di Dio! 

Adesso vi meraviglierò - lo so. 

Mo non ci posso far niente se le cose sono andate in questo modo. Ma 

mano che scrivevo le mie visioni - che poi erano versioni filmiche dei miei 

sogni, dei miei desideri, man mano che li rendevo visibili sulla carta 

mediante la scrittura, queste cose hanno cominciato a succedere… 

Lo so che molti di voi non ci crederanno, perché immaginano che stia 

vendendo un rituali magico. Ma le cose stanno esattamente in questo 

modo. Ma mano che mettevo in chiaro con questa pratica scaramantica 

quelli che erano i miei desideri, succedeva qualcosa - dentro di me? Nelle 

meccaniche celesti? - e chi lo sa? - Succedeva, comunque, che, in seguito a 

azioni ed eventi, queste visioni prendevano corpo ed apparivano nel mio 

mondo reale, voglio dire non solo sulla pagina bianca e nella mia 

fantasia. Voglio proprio dire in quel mondo in cui si pagano le bollette, si 

incontrano persone, si creano degli oggetti e si vendono. Nel mondo in cui 

si cucina e si cammina. 

Per concludere, che dire? Se tu sei uno o una che sente nostalgia 

di una storia, se vuoi avere una tua storia, se vuoi vivere la tua 

storia, beh, io ti suggerirei questo, se non mi prendi per matta: scrivila. 

Eugenio Guarini

310 

Considerazioni e conclusioni 

Indice interno 

#premesse, #teoria, #sviluppano_le_inviluppate, #svolgere_sviluppare, 

#sistemi_collettivi, #glossario 

Premesse 

Il sito - in costante evoluzione - Bambini di IERI= Adulti di oggi. Adulti di oggi- 

> Adulti di DOMANI e i libri che ne derivano - e deriveranno - NON vanno 

assolutamente letti come un compendio didascalico di problematiche familiari, 

né tanto peggio di "consigli pratici" su "come allevare i bambini" o su come 

"gestire casa e famiglia". 

Introdotte con il minimo possibile di astratte speculazioni e soggettive 

considerazioni queste pagine sono il frutto di lunghe ricerche e osservazioni 

pluri-generazionali, presentate però con il massimo di descrizioni - anche visive 

- e di testimonianze e di dati effettivi di realtà: il tutto in un contesto "corale" 

composto da osservazioni, sfoghi e affermazioni, da citazioni scelte in varie e 

garantite fonti rendendone ben riconoscibili contenuti e provenienze. 

Non costituiscono manuali d'istruzioni nè libri di studio, ma una raccolta 

tematica a più voci che mette in evidenza aspetti intimamente molto intensi 

dell'esistenza di ciascuno: non "manuale" ma invito che indirettamente può 

invogliare a parteciparvi, a riflettere sulla propria esistenza, e a trarre - e anche 

fornire - suggerimenti e indicazioni di ripensamenti, di osservazione e di ascolto. 

Le "fasi dello sviluppo" in quanto tali hanno i "bambini" come protagonisti, ma 

il vero senso dei "germogli com-plessivi" che si aprono via via consiste nel 

radicare tutta la vita successiva in modo solido e allargato. 

L'affascinante regolarità e pienezza delle fasi attraversate nell'infanzia e dei loro 

significati facilita comprensione e interesse verso i bambini, ma dovrebbe anche 

stimolare a meglio conoscere ed accettare se stessi di qualsiasi età. 

– 311 –

311 

Basta essere presenti con simpatia, 

collaborare con rispetto, 

partecipare con curiosità e piacere. 

Insomma prendere finalmente sul serio 

l'evoluzione dei bambini 

e riattivare, intanto, anche la propria. 

Non separati testi di sociologia arricchiti da esempi e illustrazioni: nel loro 

insieme i vari argomenti costituiscono in modo organico una sempre rinnovata 

"filosofica" ENCICLOPEDIA tematica che cerca di contribuire a raggiungere 

concetti basilari di infanzia come TRAMITE e non come statico modo di essere. 

Intersecando strettamente fra loro non ipotetici ma esperienziali tempi "storici", 

età e generazioni - sia considerati di per sé che nelle loro inter-relazioni - si 

arriva al normativo insgnamento ippocratico: dai quali traevo le 

conclusioni, fondandole su quanto c''è di comune e quanto di 

individuale nella natura umana umana. 

Dal sito il paese dei bambini che sorridono 

Filastrocca del "900 

Quanti bambini in cent' anni, 

nati nati, neonati neonati, e poi nonni nonni. 

Freschi amici ed amiche 

fra muri secchi ed antichi. 

Sguardi sorpresi, 

curiosi, attimi lenti, 

sospesi. 

Voci leggere in cortile, 

mentre c'è un rombo che sale. 

Giochi con riso e con pianto, 

e l'altalena del canto. 

E l'altalena rallenta, 

si stanca un poco la spinta. 

Poi ricomincia ad andare, 

rimbalzi di primavere. 

Quanti bambini in cent'anni, 

nati neonati, e poi nonni nonni. 

Per meglio rispecchiarsi in questa variabilità circolare anche la stesura dei testi 

ha scelto una veste anomala, mediatica e grafica, e non un ordine di logica 

lineare. 

Il discorso vi è - e continuerà ad esservi - allargato con esempi, con rimandi, 

con illustrazioni ma anche con ritorni dello stesso tema da più punti di vista: 

non sono infatti ridondanti i rimandi né superflue le ripetute anticipazioni e 

spiegazioni e testimonianze e citazioni uguali o quasi uguali distribuite in più 

contesti.

312 

Il punto-chiave qui presentato si vale come base assoluta di una 

sistematizzazione descrittiva - non certo prescrittiva! - di quanto corrisponde o 

si avvicina a corrispondere ad una piena NORMALITA', in modo paragonabile a 

quel tipo di disciplina teorica che negli studi di medicina di chiama 

FISIOLOGIA che segue la statica ANATOMIA evidenziando il suo DIVENIRE. 

In un simile approccio alla conoscenza e ai suoi contenuti teorici - ed alle loro 

indirette conseguenze operative - insistiti parametri di presente e passato 

indicano anche potenziali svolte future: ma così riassumono in modo implicito 

basilari concetti che, anche soltanto partendo dal "bambinesco e familistico", si 

esprimono in un'impostazione realmente POLITICA. 

Nelle discipline mediche se esiste la fisiologia che considera astrattamente 

l'individuo singolo, esiste pure l'epidemiologia, mentre discipline a se stanti - 

sociologia, antropologia ed anche STORIA - esplorano la miriade di sistemi in 

cui si dipana l'esistenza degli "individui singoli": sia in sé sia nel loro trascorrere 

nei TEMPI, nell'andamento delle diverse organizzazioni socio-politiche e 

ambientali e nelle loro intersecate variazioni. 

Infanzia: tempo di mutamenti ... Il titolo dell'edizione precedente - LA 

VIOLENZA CONTRO IL BAMBINO 1979 - derivava da una situazione 

contingente: sotto forma di semplici "dispense" di più autori vi veniva 

sintetizzato e raccolto il frutto di una serie di pubblici dibattiti tenuti - all’epoca 

dell’Anno del Fanciullo - dall’11 marzo al 1° giugno ’78 - a cura 

dell'Associazione Italiana Donne Medico di Torino come Corso di 

Sensibilizzazione sul tema: LA VIOLENZA CONTRO IL BAMBINO, rimandante 

ai concetti delle manifestazioni anche indirette di Violazioni di diritti del 

bambino indirizzato ai genitori, agli operatori sociosanitari addetti all’infanzia, 

ma aperto a tutti. 

Ma se il libro aveva preso origine dalle dispense su La violenza contro il 

bambino invece - come dice l'attuale intestazione: Infanzia: tempo di 

mutamenti - l'intenzione ora prioritaria è quella di evidenziare e indirizzare i 

lettori verso gli aspetti fisiologici delle tipicità dello sviluppo, cioè dello sviluppo 

come dovrebbe avvenire: ponendo il concetto di sviluppo delle attitudini psicosocio-affettive 

in parallelo a quello anatomico degli organizzatori-induttori dello 

sviluppo embrionale.

313 

Completamento speculare di Infanzia: tempo di mutamenti è Le faccende 

domestiche. Ergonomia e psicologia di un VERO lavoro, entrambi volumi da 

considerare come parte integrante di un dinamico discorso unitario: titolo e stile 

a se stanti non indicano un secondo/primo volume, ma trattano insieme di BASI, 

di INIZI SOSTANZIALI, di FONDAMENTA da versanti generazionali non 

immobilizzati in uno delimitato tempo presente. 

Bambini di IERI = adulti di oggi...: è una frase chiave che uintroduce ad una 

ricerca di strutture di intescambi dinamici incentrata sui concetti-base che 

mettono in parallelo la parte degli adulti, della vita adulta, degli interessi e del 

LAVORO adulto, a quella di chi in via di sviluppo lo è attualmente, ma anche di 

chi questa via l'aveva percorsa tempo prima, e cioè degli ovviamente 

onnipresenti "bambini di ieri". 

LE FACCENDE DOMESTICHE: Ergonomia e psicologia di un VERO lavoro... è 

la riedizione di un volume - Nuova Italia 1975, il cui titolo I complessi della 

casalinga poteva erroneamente suggerire una valenza privilegiante la patologia 

attraverso l'accezione iniziale e più popolare del termine "complessi": ora è edito 

con il titolo più pertinente - Le faccende domestiche. Ergonomia e psicologia di 

un VERO lavoro - per focalizzare l'attenzione sulla fisiologia del LAVORO: 

anch'esso soggetto a sviluppi ed evoluzioni dinamiche secondo parametri 

comparabili allo sviluppo degli individui. 

Le faccende domestiche...: "faccende" vuol dire "cose da farsi", e 

"domestiche" vuol dire "in casa": fra queste l'allevamento dei FIGLI può in 

certi periodo risultare preminente, sempre lo è però comunque nelle sue 

conseguenze "produttive" : 

con il bizzarro paradosso che una funzione biologica - la maternità e le sue 

biologiche attinenze - 

possa costituirsi anche come attività lavorativa specializzata, e come tale 

con i propri meriti, demeriti e patologie. 

Teorie psicologiche: normalità e violazioni 

La scienza progredisce tramite osservazioni approfondite dei fenomeni singoli, 

successive ipotesi di lavoro e successive titubanti verifiche sperimentali: tentativi 

di assolutizzare dati incompleti esercitano un’invadenza indebita in campo 

altrui, come quello della teoria pura di pertinenza dei filosofi.

314 

Per meglio radicarsi le acquisizioni, come nello sviluppo personale, si 

ramificano in ben orchestrati separati "com-plessi", per esplorare "solo un" 

territorio alla volta: ma questa è una facilitazione pratica che non va applicata 

come norma da impartire. 

Ed invee molte teorie, anche psicologiche, vengono subito "applicate": 

scavalcando i tempi pazienti e di verifica delle "ipotesi di lavoro" e prima di 

venir supportate da robusti e imparziali strumenti di "osservazione". 

L'idea qui proposta dello "sviluppo sano" è centrata sulla sua estrema mobilità 

nel tempo e nella sua variegata ricchezza di aperture: non "malgrado" ma anzi 

appunto "mediante" la sua apparente contraddittorietà. 

I "mutamenti" e le loro realizzazioni non sono però infiniti: sono ristretti dai 

limiti del carattere individuale e dei tempi e spazi a sua disposizione, a loro volta 

intersecati e conseguenziali. 

I "complessi" descritti da Freud non sono "teorie" ma dati di fatto reali, e la 

consequenzialità dei modi di essere infantiliå nelle età successive non è una 

pura e qualsiasi "opinione" più o meno "moderna". 

Indipendentemente da qualsivoglia origine religiosa, si può puntualizzare questo 

assunto persino attraverso le solenni parole di Leone Magno - il Papa che nel 

452 incontrò Attila - pronunciate a proposito della costruzione di un Presepe: 

Non è dunque che si debba ritornare ai giochi d'infanzia o alle 

nostre immaturità degli anni leggeri leggeri, , ma da quelli trarre 

qualcosa che si addice anche agli anni più gravi: l'oltrepassare 

con velocità i sentimenti impetuosi, il ritornare rapidamente alla 

pace, la scarsa memoria delle offese, un'inesistente brama di 

riconoscimenti, l'amare una comunione socievole e 

un'uguaglianza naturale 

naturale. 

Nel proseguire delle età e per tutto il corso dell'esistenza le soggettive, 

personali esperienze si appoggiano sulle vissute vicende precedenti. 

Ma solo in ipotesi sono state per tutti com-plessivamente - uso questo termine 

nella sua accezione "freudiana" - analoghe come preparazione necessaria al 

decorso successivo. 

L'aforisma - chi non conosce il passato è destinato a ripeterlo - è qusi 

uno slogan che riassume in una definizione dinamica il concetto base negativo 

di TRANSFERT.

315 

Altissimo è infatti il rischio di trascinare fatti nuovi in un dedalo bloccato di 

transfert su fatti vecchi, su "modelli" pregressi che - da scopiazzatura in 

scopiazzatura inutili e deleteri come compiti scolastici copiati - si trasformano in 

inettitudine per se stessi ma anche in intolleranza contro gli altri: 

Responsabile di dirette o indirette violenze è il disconoscimento di quanto siano 

varie, graduate, multiple e occasionali le "vere" forme di esistenza: ma soprattutto 

si è lontani dal vero se si crede di ridurre a pochi fattori le vere circostanze su 

cui si basa la vita. 

Scrive Ippocrate: traevo le conclusioni, fondandole ... sulla 

costituzione generale e specifica dei fenomeni atmosferici e di ciascuna 

regione, sui costumi, il regime, il modo di vita, l'età di ognuno; sui discorsi, i 

modi, i silenzi, i pensieri, sul sonno e sull'insonnia, sui sogni - come e quando 

-, sui gesti involontari [...] e sulla concatenazione ... 

Dannoso è isolare situazioni in apparenza magari "positive": porre il rapporto - 

affettivo privilegiato - interumano come unitario e assoluto, significa obliterare al 

soggetto altri spazi e prospettive e privarlo di un autoregolato programma. 

Lo si rende così "inadeguato" a tutte le altre manifestazini, lo si restringe in una 

mutilata caricatura di piccola vita addomesticata, cortocircuitata in uno spazio 

chiuso, in un tempo statico ove vanno in disfacimento molte delle possibili 

innate capacità. 

Ma grande diffusione "statistica" hanno i casi anomali, le infanzie mal vissute, 

gli adulti mal "radicati": sono quindi necessarie - come nello studio delle materie 

propedeutiche della medicina - descrizioni di una realtà PATOLOGICA 

comunque esistente e dilagante. 

E' vero ad esempio che molto sullo sviluppo infantile è stato appreso tramite lo 

studio psicoanalitico dei pazienti in terapia: ciò però non significa che modi di 

essere patologici, in quanto soluzioni di compromesso a difficili problemi 

esistenziali, debbano codificare le tappe di uno sviluppo NORMALE. 

Assunto però non standardizzabile: considerare sovrapponibili alle situazioni 

fisiologiche, sane, le anomalie e le loro conseguenze patologiche è come trarre 

deduzioni zoo-etologiche osservando animali liberi o cavie da esperimento. 

Statici e svuotati di senso i rapporti interpersonali si cortocircuitano in "giochini" 

ripetitivi dove si confonde l'interno con l'esterno.

316 

E si aggravano pregressivamente fino a: ridurre la propria soggettività a far da 

specchio fasullo di un interiorizzato interlocutore - fasullo e immaginario - in 

un'irrimediabile SOLITUDINE intrinseca m proiettata su di un estrno altrettanto 

fasullo.. 

Diventa grottesco questo quadro applicato alla vita ed ai rapporti normali, ma 

risulta in pratica molto PERICOLOSO socialmente per l'irresponsabilità che di 

per sé comporta. 

Le teorie psicologiche che si occupano di "relazioni" coprono grandi territori 

culturali, quasi dimenticando però di considerare che tra ogni persona e il 

mondo che la circonda esiste un - impersonale - enorme ingestibile SPAZIO 

INTERMEDIO: ove i personali interlocutori, sia pure multipli e in rapporti 

variabili, costituiscono una ben minima parte. 

Fra gli spazi vitali, le possibilità, le aperture importantissimi sono quelli affettivi, 

le emozioni calde, i rapporti intensi: ma vitali sono gli intensi rapporti con le 

COSE, e su tutto campeggiano le correlazioni con il CORPO, il proprio anche 

come adito agli altrui. 

Anche gli adulti hanno una sensibilità e delle emozioni e delle debolezze, ma 

sono "grandi", già cresciuti, stabilizzati: tocca a loro il DOVERE di seguire, 

proteggere, ambientare. 

Guai dimenticare l’importanza del mondo dei corpi, delle cose e dei fatti che - 

se può dar origine a violenze psicologiche dirette - dà di sicuro il via a ogni 

sorta di indirette "violazioni" fisiche e ambientali: per negligenza od omissione 

non si provvede alla sicurezza, non si prevengono infortuni, non si dà il giusto 

peso alle malattie... - tanto che confrontando le tabelle statistiche per scaglioni 

di età si rileva che si muore più a due anni per infortunio che a sessanta per 

qualsiasi causa. 

Fin da "piccolissimi" si ha da sempre un privato mondo interiore, avvolto da 

"spazi intemedi privilegiati" e si vive in equilibri personalissimi fatti di sensibilità, 

fantasie e pensieri e preferenze e "segreti": violenza è interferirvi e trascinarli in 

spazi, tempi e modi anacronistici e non loro. 

E a qualuque età nei personali grandi spazi vitali, come pilastri del SE' 

compaiono astratti importantissimi elementi - ad esempio la DIGNITÀ e la 

LIBERTÀ: distruttivo è violarli.

317 

La mancata accettazione di sé, induce a autodifese a loro volta foriere di 

disadattamenti gravissimi, a trasformare valori "caldi" e coscienti in aggressività 

distruttiva inconsapevole. 

Il rifiuta dell'AFFETTO rinsecchisce i propri spazi interiori, e porta anche in sé 

l'incombente rischio che dall'opporsi legittimo a un'oppressione, si ricada nel 

surrogato di aggregazioni esterne restrittive e violente basate sul "contrario di...". 

Immaturità? L‘infanzia non esiste: esiste lo sviluppo e 

lo sviluppo è cambiamento liberatorio 

Comunque nella concretezza delle situazioni le scienze umane e le umane 

pertinenze - psicologia, sociologia, politica, economia, antropologia ecc. con i 

loro agganci POLITICI - non possono del tutto prescindere le une dalle altre. 

In concreto le indicazioni teoriche vengono sfruttate - e finanziate! - da sistemi 

politici o economici, le ricerche e applicazioni vengono arbitrariamente 

indirizzate: non sempre le ipotesi che sembrano le più libertarie andranno a 

buoni fini liberatorii. 

In particolare molta bibliografia psicoanalitica di indirizzo - sia centrato sul 

soggetto che "relazionale" e "sistemica" - espone generalizzanti teorie che 

convalidano come incontrovertibili le descrizioni dei - presenti o passati - fatti o 

situazioni PATOLOGICI: costruite sulla base di situazioni anomale queste teorie 

vanno comunque combattute specie quando siano autoreferenziali o peggio 

quando pretendono prove dimostrative da "esperimenti" in cerca di 

autoconferme. 

Infatti le descrizioni generano arbitrarie ipotesi, le ipotesi si irrigidiscono in 

teorie...: e le teorie diventano normative con il rischio di agganci attivabili e 

pratici - terapeutico, farmacologico, "politico", economici. 

Una vera psicoterapia su base psicoanalitica dovrebbe avere come scopo 

effettivo una radicale "ripulitura" dai sintomi e dalle conseguenze delle situazioni 

sofferte riportando il paziente alla sua originaria condizione ottimale ed alla sua 

attuale effettiva fase di maturazione: una totale "guarigione" raggiungibile non 

importa a che età e dopo una cura non importa di quale durata. 

Bambini di IERI = adulti di oggi. Adulti di oggi -> adulti di DOMANI 

... 

Il Il bambino bambino è è padre padre dell'uomo 

dell'uomo ...

318 

Analisi terminabile o inteminabile? Su questi presupposti non solo si dovrebbe 

auspicare la SPARIZIONE di ogni aspetto anomalo, ma anche permettersi di far 

considerare TERMINATA la cura quando una globale restitutio ad integrum 

trasforma persino le "cicatrici" di danni pregressi in arricchenti ESPERIENZE: una 

totale "guarigione" raggiungibile non importa a che età e dopo una cura non 

importa di quale durata. 

Scopo effettivo di una terapia su base psicoanalitica dovrebbe essere una 

radicale "ripulitura" dalle conseguenze patogene di situazioni sofferte, ma anche 

di riapertura di passaggi mancati, onde riportare il paziente alla propria 

originaria condizione ottimale ed alla sua attuale effettiva fase di maturazione. 

Base portante iniziale e definitiva di tutte le possibilità affettive è il complesso 

orale le cui manchevolezze verranno a ripercuotersi travisate nelle patologie più 

varie - sia psicopatie che sociopatie. 

Ma senza parlare di "bontà" o di "cattiveria", di "adattamento" o di 

"adeguamento" e dei loro contrari, e per smascherare quanto di patologico stia 

dietro questi termini stessi occorre più che mai riferirsi piuttosto alle "situazioni 

sane" che non alle "situazioni patologiche" con le loro patologiche 

"compensazioni". 

René Spitz teorizzava giustamente come criterio di sviluppo socio-emotivo 

normale un fenomeno che però definisce con un termine - erroneamente - 

peggiorativo - angoscia dell'estraneo: quanto sarebbe importante che pediatri, 

personale insegnante e chiunque si occupa di bambini si insospettisse invece 

che rallegrasi per i troppo BRAVI BAMBINI, per quelli che "stanno con tutti" 

senza distinguere le individualità altrui! 

Si continua invece a rimanere ammirati dalla precisione intuitiva con cui Freud 

ha denominato le varie fasi dello sviluppo - orale, anale, Edipica, di castrazione, 

di latenza degli istinti - periodo quest'ultimo in cui in cui proprio la pausa delle 

iniziative istintuali del soggetto dovrebbe lasciar posto a aperture conoscitive sul 

mondo esterno, a acquisizioni diligenti di abilità e di regole: in una libera 

accettazione dei propri errori, in un ampio interscambio di competenze sociali e 

di aperta e fiera "voglia di imparare". 


istruzione tramite una disciplina = "modo e regola dell'insegnare": 

anzi è chi accetta la "disciplina" come tramite per correggere i 

PROPRI errori.

319 

E gli errori si rivelano per quello che sono: tappe importanti 

dell’apprendimento. Il riconoscimento della propria ignoranza non è fine 

a se stesso: é l'apertura delle porte alla gioia di imparare. 

Un termine tecnico della puericultura, ora antiquato, definisce "allievo" il 

lattante "a balia" cioè in piena fase orale: ma "allievo" ora invece, e 

nell'accezione più comune, è sinonimo di "scolaro" cioè di chi attraversa il suo 

razionalizzante e proiettato all'esterno "periodo di latenza degli istinti". 

Una vistosa falsa normalizzazione si manifesta proprio quando in questo 

periodo di latenza degli istinti il bambino prima "disturbato" pare ritrovare 

soggettivamente una "balia" fasulla infilandosi abusivamente - come un "paguro" 

- "utilizzando" impropriamente aggregazioni autoritarie di coetanei come 

surrogato ristretto del complesso orale e delle sue ampie prospettive. 

Con quanta maggior attenzione bisognerebbe quindi seguire i bambini che 

nelle età precedenti apparivano psicologicamente "non normali", e che invece 

sembrano quasi "super-guariti", molto "ben adattati", eventualmente fin troppo 

"scolaretti perfetti" nell'età e ambito della scuola elementare! 

La scuola come pure la "banda di strada" offrono a questi scolari/allievi exbambini 

infelici un finto intempestivo complesso orale, un tardivo grembo/nido 

accogliente, garantito e uniforme: che dà loro un'apparente possibilità di ritrovare 

un "noi", un provvisorio "senso basilare" di un'esistenza con-divisa in un 

ambito regolamentato e comune. 

In questi precari surrogati si nascondono emozioni e affetti delusi o soppressi, 

non spariti ma ridotti ai loro aspetti freddi e violenti, intrisi di quelle connaturate 

aggressività e paura, adatte ad assorbirne e canalizzarne l'inevitabile non 

bilanciata carica di distruttività rimossa. 

"Seguace = accolito o proselito" = è chi si appropria di qualcosa che 

appartiene a qualcun altro, è chi usa il suo "proselitismo" per 

impadronirsi di qualcosa che non gli è proprio. 

Infatti come si può con-laborare se si è privi di comuni esperienze vitali? Su 

quale piano se non autoreferenziale, su quali argomenti se non unidirezionali ci 

si può incontrare quando si "appartiene" ad un sistema irrigidito di dare e 

prendere - sinonimi in fondo di sottrarre e aggiungere, cioè solo di spostare 

sterilmente qualcosa e di deprivare comunque qualcuno? 

.

320 

Ogni PROGNOSI è in fondo un'illogica, primitiva profezia e quindi non è lecito 

preannunziare sventure su basi instabili e provvisorie: ma quanto spesso il crollo 

psicotico precipita poi nell'adolescenza al ritorno degli "istinti" e della necessità 

innata interiore di diversificare le vie esistenziali! 

E se precipita nell'adolescenza, il crollo psicotico o antisociale tende ad 

ampliarsi nell'adulto in circoli viziosi di incapacità personali, ancor peggiorate 

da precedenti eccessi di adeguamento a direttive altrui e dalle conseguenti 

mancanze di vere, maturate e vissute acquisizioni conoscitive e relazionali. 

Svolgere, sviluppare... 

Svolgere, Sviluppare 

Sviluppare. . Si svolgono le cose volte o rinvolte, si 

svolgono i germi della vita; si sviluppano le inviluppate. Là dove 

non vi è inviluppo o viluppo, ivi sviluppare non ha luogo proprio.. 

proprio... - 

Dizionario dei Sinonimi e dei Contrari del Tommaseo: Lemma 2327 

Parametri di presente e passato traggono con sé conseguenze future e relative 

scelte decisionali: ma scienziati, filosofi, sociologi, pedagoghi, politici... sono 

esseri umani in carne ed ossa, e la loro attività è improntata al loro privato, 

personale "essere-al-mondo", radicatosi nel mondo "bambinesco e familistico" da 

ciascuno attraversato e più o meno risolto. 

Decisioni collettive anche molto gravi possono così trovarsi nelle mani di chi lo 

ha abbastanza favorevolmente accettato e trasformato in vitale ESPERIENZA, 

oppure - e magari più spesso sulla spinta di furibonde compensazioni - nelle 

"grinfie" di chi lo ha rifiutato, travisato, avversato. 

Tutti sono stati bambini... sembra un assioma ovvio, e sembra più che ovvio 

credere "facili" le cose da bambini nei loro contenuti "normali" dell’esistenza 

banale e piacevole poterne "discorrere" altrettanto facilmente: invece ci si trova a 

dover elaborare temi basilari di pesante e CONTRASTATA valenza FILOSOFICA 

e non solo. 

Il significato primario e prevalente nell'insieme degli studi qui discussi consiste 

proprio nel presentare - anzi: valorizzare - il "difficile" concetto di INFANZIA 

come dinamico basilare inizio da cui si apre verso orbite successive che 

sostanziano la vera natura dell'essere umano, di OGNI essere umano.

321 

Per troppe persone però i fondanti "anni leggeri" non sono stati pieni di 

dolcezza e vitalità, ma di violazioni e sofferenze: distorsioni iniziali dei 

primissimi anni di vita tendono a protrarre e ampliare mancanze e 

compensazioni e incomprensioni e disadattamenti. 

Ma se troppo spesso difformi sono stati gli inizi soggettivi, questo ovviamente 

comporta anche differenze oggettive e relazionali successive - di percezione, di 

espressione e di ascolto - da cui divergenze non certo "leggere", foriere a loro 

volta di subentranti cause di disagi interpersonali. di interventi avventati, di 

polemiche se non di circoli viziosi di errori di valutazione e di aspre 

contrapposizioni. 

Nulla sfugge a questa immanente QUARTA DIMENSIONE, sia nelle sue 

manifestazioni esteriori che nelle immense possibilità interiori della MEMORIA 

individuale come pure della "memoria" superindividuale anche trasmissibile - 

testimoniale e "storica": di un'ininterrotta presenza sia conscia e fonte di 

significativa "esperienza", sia anche inconscia, rifiutata e "rimossa". 

Ma in questo enorme bagaglio mai perduto non si trovano solo episodi e loro 

descrizioni, nomi. date, fatti, nozioni...: il tutto è imbevuto e sostenuto dalle 

ininterrotte sequenze di più o meno accettabili emozioni, che, se rifiutate, sono 

causa non solo di patologie personali ma anche di circoli viziosi di mal 

funzionanti relazioni con l'esterno. 

In troppi casi - soprattutto se inconsapevoli e/o rimossi - ritorni da un passato 

malvissuto sono scottanti tanto da venir percepiti come inaccettabile violenza: 

se sembrano discorsi facili e ovvi, va invece chiarito e ribadito che parlare di 

"bambini piccoli" - anche soltanto collegandosi a semplici fatti del presente - può 

toccare sensibilità collegate a fatti pregressi della vita personale dotati di un 

contenuto emotivo non sempre accettabile e contenibile. 

Di rimando il troppo frequente divario nelle vissute esperienze non solo causa 

di per sé enormi travisamenti, ma ognuna di queste distorsioni cerca di 

propagarsi e giustificarsi anche culturalmente: non solo per mezzo di propugnati 

concetti teorici, ma esprimendosi anche in quell'impostazione POLITICA, 

proprio deputata alle difficili decisioni di programmare il FUTURO. 

E' difficilc ed anche per lo più sciocco disquisire di "bontà" o di "cattiveria" ma 

purtroppo lo studio delle POSSIBILITA' EVOLUTIVE degli esseri umani non 

comporta soltanto aperture "positive": anche la MALVAGITA' e sue concrete 

attuazioni ne fanno realisticamente parte e debbono venir segnalate.

322 

Ma anche solo sul piano descrittivo la - estemporaneamente imprevedibile - 

variabilità individuale e la vera imprevedibilità del futuro anche immediato non 

possono mai procedere sicure di non trovarsi sul filo di un pericolosissimo 

rasoio, tanto più quando erroneamente ci si illude che quanto viene espresso e 

trasmesso equivalga ad averlo comunicato e reso un accettabile 

"ammaestramento", un concretizzabile condiviso progetto. 

Precisare anche solo i termini inerenti a questa materia e definire una precisa 

posizione metodologica e filosofica è necessario in generale per contribuire a 

prevenire vane e/o superflue richieste e commenti e discussioni. 

Ma in un testo destinato a venir reso pubblico cioè in vista di una proficua comprensione 

è davvero urgente dirimere gravissimi diffusi equivoci dovuti al 

disconoscimento del vero contenuto di termini e concetti come ESPRESSIONE e 

COMUNICAZIONE nel loro ben differente peso sui piani reciproci del 

soggettivo e dell'informazione oggettiva. 

Quest'ultima, come indica l'etimologia stessa di "com-unicazione", definisce la 

possibilità di sintonizzarsi all'interno di un ambito comune ed è attualizzabile 

soltanto in tempi e modi condivisibili: come un numero di telefono sbagliato, 

improvvide trasmissioni di informazioni non in grado di venir recepite nella loro 

essenza non aprono alcun "rapporto", anzi possono estendersi in disordinati 

fraintendimenti. 

Dal sito il paese dei bambini che sorridono 

Filastrocca del "900 

Quanti bambini in cent' anni, 

nati nati, neonati neonati, e poi nonni nonni. 

Freschi amici ed amiche 

fra muri secchi ed antichi. 

Sguardi sorpresi, 

curiosi, attimi lenti, 

sospesi. 

Voci leggere in cortile, 

mentre c'è un rombo che sale. 

Giochi con riso e con pianto, 

e l'altalena del canto. 

E l'altalena rallenta, 

si stanca un poco la spinta. 

Poi ricomincia ad andare, 

rimbalzi di primavere. 

Quanti bambini in cent'anni, 

nati neonati, e poi nonni nonni. 

Svolgere, Sviluppare. Si svolgono le cose volte o rinvolte, si 

svolgono i germi della vita; si sviluppano le inviluppate. Là dove 

non vi è inviluppo o viluppo, ivi sviluppare non ha luogo proprio... - 

Dizionario dei Sinonimi e dei Contrari del Tommaseo: Lemma 2327

323 

Un simile variegato scenario a ben più di quattro dimensioni promuove in ogni 

aspetto l'idea che ogni pregresso accadimento sia capitalizzato - o indebitato - in 

un presente sostanziato dallo spessore delle soggettive vicende: in un "capitale" 

attivo o debitorio che inevitabilmente dovrà espandersi in più o meno 

prospettabili personali e generazionali e STORICI "percorsi". 

L'ippocratica OSSERVAZIONE dovrebbe comunque per principio regnare 

sovrana, ma soprattutto l'essenza dell'essere umano non dovrebbe venir 

immiserita studiandola e staticizzandola secondo un uso sconsiderato di CAVIE 

sperimentali, tanto meno per quanto attiene allo sviluppo infantile. 

Gli studi qui proposti trattano il tema attinente alle difficilissime e contrastate 

basi portanti dell'ESISTENZA di ognuno: ma non debbono diventare a loro volta 

causa di impropria violenza. 

VIOLENZA è violazione degli spazi, del'esistenza, delle prerogative altrui; 

violenza è causare sofferenza o, peggio, calpestare significati e valori; violenza è 

privare e distruggere: anche con le migliori intenzioni distruttivo è 

destabilizzare un equilibrio precario. 

Per evitare di "violare" altrui esistenze è necessario accuratamente e 

ripetutamente chiedersi, precisare e far conoscere che cosa si intende per 

violenza, e - con ogni cautela descrittiva - solo così contribuire a combatterla. 

Lo sviluppo umano è lunghissimo, pieno di apparenti contraddizioni, vario e 

composito. 

Foriera di possibili conseguenze personalmente invalidanti e/o antisociali 

esplosive, paragonabile alla tortura del letto di Procuste - che "allungava» chi 

era troppo "corto" e tagliava il "di più" a chi era troppo "lungo" - ecco una delle 

più tipiche e frequenti violenze indirette sul "bambino": il misconoscimento delle 

caratteristiche peculiari delle varie età nelle loro necessarie variazioni. 

Ed è questo il punto essenziale, lo scopo precipuo del presente lavoro: è questo 

il significato della parola MUTAMENTI e la contrapposizione più volte segnalata 

tra sviluppo e imbroglio. 

Lo schema dei "complessi" descritti da Freud si adatta bene ai concetti di 

preparazioni multiple e differenziate destinate a porre BASI differenziate nel 

tempo.

324 

Le descrizioni delle aperture da questo "viluppo" sono più chiare se inserite in 

un quadro di riferimento regolare, soprattutto perché non sono metafore ma 

rappresentazioni di una ben concreta realtà. 

Si parla molto di adattamento, ed ancor più del suo contrario "sentirsi 

inadeguati", si auspicano buoni "inserimenti" come brillante traguardo da 

raggiungere: mentre un presunto adattamento ottimale è proprio il contrario di 

una valida resiliente adattabilità, di una elastica capacità di adeguarsi alle 

circostanze, tanto che in fondo paradossalmente, un essere "ben adattato" è un 

minorato, un mutilato nell’adattabilità. 

Sia i "complessi" che le loro denominazioni - orale, anale, Edipico e di 

castrazione, fase di latenza - sono indicativi di ben di più di un puro schema 

teorico: mettono in evidenza - ippocraticamente - un quadro che DESCRIVE 

concrete condizioni e effettivi passaggi. 

L' idea qui propugnata a favore dello "sviluppo sano" non si esprime con dati 

statici ma si centra sulla sua peculiare intrinseca regolare mobilità: preliminare 

indispensabile alla ricchezza e "usabilità" di aperture in ogni età successiva. 

Innumerevoli sono le sviluppabili umane possibilità: come nelle "materie 

scolastiche" è proprio la distinzione in ben definiti filoni organicamente costituiti 

ad offrire ogni passaggio come garanzia per ogni acquisizione e conquista: non 

malgrado, ma anzi appunto avvantaggiandosi delle apparenti contraddittorietà. 

Però, se riconoscere e accettare come normale in generale la contraddittorietà 

dei passaggi da una fase all'altra può permettere di sottrarsi all‘incubo delle 

pseudo visioni sul futuro del bambino e delle proprie pseudo responsabilità e 

colpe: altrettanto può agevolare nell'identificare e distinguere quanto invece è 

differente e compete al CARATTERE INDIVIDUALE. 

Il riconoscere e separare transitorietà e peculiarità evita che elementi tipici - che 

per definizione sarebbero transitori - dei succedentesi "complessi" risultino fissati 

nel tempo come attribuzioni di una creduta "personalità", ed al contrario che 

vengano sottovalutate modalità, esigenze, peculiarità stabili tipiche di quella 

particolare individualità. 

Troppo spesso l'occasionale manifestarsi più intenso di uno o di un altro 

"complesso" e/o occasionali atteggiamenti o tendenze vengono assolutizzati e 

definiti "carattere".

325 

Invece la PERSONALITA' congenita di ciascuno esiste davvero geneticamente 

ed ha un peso enorme non solo nel "suo" comportamento, ma anche nelle suo 

modo di "sentire" e di reagire: grave violenza è disinteressarsene, trattare tutti allo 

stesso modo. 

Nel testo si insiste moltissimo sul concetto di "complessi", sui caratteri peculiari 

di ciascuno, sulle grandi differenze di significato e di contenuti che ciascuno 

veicola. 

Caso particolare molto concreto ed evidente del letto di Procuste sono le 

nefaste conseguenze del bloccare, sfavorire, falsare o misconoscere l'uno o 

l'altro complesso. 

Questo danno lascia aperta una lacuna nella capacità di autorealizzazione o si 

trasforma in aggressività secondaria: diventa causa comunque - e magari 

proseguente per generazioni! - di violenze, ingiustizie, disagi non importa se 

provocati o subiti. 

Inoltre togliendo o stravolgendo esperienze concrete - di sensorialità, di 

movimento, di azioni, di rapporti, di affetti - si accentua la pseudo-fantasia che 

si cortocircuita su se stessa in spazi vuoti: l’individuo precipita così in una 

IRREALTA' sempre più impermeabile all’esterno. 

Purtroppo molte ipotesi nel loro arenarsi in "teorie" non oggettive e spassionate 

trasformano e propugnano la soggettività di eventuali descrizioni in convinte - e 

"convincenti" - "teorie (pseudo)scientifiche". 

Le ipotesi non debbono in ogni caso nobilitarsi impulsivamente in teorie, tanto 

meno hanno diritto di diventare linee NORMATIVE di etichetttura e di condotta. 

Invece soprattutto nel campo psicologico e sociologico molti dati presentati 

come incontrovertibili non derivano da verifiche concrete ma opinioni soggettive 

ammantate di "autorità" e da veri e propri esperimenti forzati - e sull’uomo!. 

Infatti alto è il rischio che verifiche di ipotesi singole e parziali ottenute 

frettolosamente, che informazioni carenti e/o distorte vengano proclamate non 

come provvisori dati di ricerca, ma come conseguenziali indicazioni 

pedagogiche e/o igienistiche, e/o terapeutiche normative.

326 

Difformi e polemiche visioni del mondo generano difformi "buoni propositi", 

con consegueni azioni da cui scaturiscono generalizzati progetti utopistici 

Teorie statiche, rigide o interessate in mala fede tendono a diventare 

programmatiche in assoluto, mentre più o meno casuali esperimenti in corso di 

verifica diventano per la "gente comune" supporto - "superstizioso" - di 

contingenti, effimere "mode". 

Anche se in buona fede in vista di un ipotetico "bene comune" troppo spesso 

decisioni non abbastanza oculate se non arbitrarie divengono "fatti" e tali da 

espandersi in nefasti inarrestabili circoli viziosi pratici nell'immediato da cui 

teorizzare ipotetiche e stabili REGOLE normative. 

Il bambino che cresce 

s'impegna in esperienze 

fondamentali 

che appartengono soltanto a 

lui. 

Ma ognuno di noi, genitori, 

medici, insegnanti 

"buoni", "preparati", "colti", 

può compiere continue 

disastrose violenze 

anche agendo "per il suo 

bene", 

ma con immaturità, 

insensibilità, 

o in malinteso ossequio 

a a scuole di mod 

Così i bambini, 

privati di esperienze vere, 

elaborano fantasticherie a 

vuoto 

e compensazioni fasulle 

che ne bloccano o deformano 

lo sviluppo 

riducendoli ad adulti 

immaturi, incompleti, o 

sbagliati, 

incidendo anche sulle 

generazioni a venire. 

Eppure entrare nel tempo 

misconosciuto dei mutamenti 

non è tanto difficile. 

Basta essere presenti 

con simpatia, 

collaborare con rispetto, 

partecipare con curiosità 

e piacere. 

Insomma prendere finalmente 

sul serio 

l'evoluzione dei bambini 

e riattivare, intanto, anche la 

propria. 

Il sonno della ragione genera 

mostri? 

Invece così, nel silenzio dei 

mostri, 

può attuarsi la sua 

e la nostra 

evoluzione evoluzione. 

In ogni caso TUTTE le modalità unilaterali, ancor peggio se propugnate come 

benefiche, sul lungo termine non possono che generare più o meno diretta 

VIOLENZA, foriera di subentranti sempre nuove e allargate violenze, con 

gravissime ritorsioni e incontenibili scompigli. 

Privare del loro significato la molteplicità delle esperienze dello sviluppo 

danneggia ovviamente l'essenziale elemento iniziale necessario ad una vita 

veramente completa: la vera ESPERIENZA che significa pienezza dell'esistere. 

unilaterali, quando non "interessati" o truffaldini.

327 

La paura del nuovo, l'incapacità - o incapacitazione? - di muoversi nel tempo 

e nei cambiamenti, il bisogno patologico di stabilità, di protezione, di 

rassicurazione, la mancanza di agilità mentale ed emotiva... richiedono apporti 

esterni e trasformano e immobilizzano i "rapporti" in "legami" di necessità: e gli 

impulsi di ciascuno si cortocircuitano in un sistema chiuso e opprimente. 

Ma quando la miscela sotto pressione esplode, l'illusione di ribellarsi crea una 

triplice nuova fonte di chiusura e incoerenza: non troppo paradossalmente con 

sempre più strette - soffocanti e paralizzanti - dipendenza, paura senza contenuti 

e conseguente arroccamento su ancora più rigide posizioni preconcette. 

Ci si lamenta allora come dell'incombere di immeritate disgrazie e ci si chiede 

in che cosa si è sbagliato: ed è così che molto sullo sviluppo infantile è stato 

appreso tramite lo studio di conseguenti malattie psichiatriche. 

E’ giusto - potendolo fare - occuparsi dei più deboli, dei malati, delle situazioni 

anomale: ma da questo a farne una norma di giudizio e di meritorietà di 

comportamento nei riguardi dei ben più numerosi sani è una solenne ingiustizia, 

un’incoerenza assurda, e diviene ancora più ingiusta quando si rivela essere una 

via compensatoria soggettiva: un "lavaggio di coscienza" per dar senso a 

esistenze vuote, e/o un'accettabile via di sfogo del proprio sadismo ipocrita. 


conclusioni, fondandole su quanto c'è di comune e quanto di 

individuale nella natura umana umana; sulla malattia, sul malato, 

sulla dieta e su chi la prescriveva [...] ; sulla costituzione generale e 

specifica dei fenomeni atmosferici e di ciascuna regione, sui costumi, il 

regime, il modo di vita, l'età di ognuno; sui discorsi, i modi, i silenzi, i 

pensieri, sul sonno e sull'insonnia, sui sogni - come e quando -, sui gesti 

involontari [...] e sulla concatenazione delle malattie - quali 

derivino dalle passate e quali si generino in futuro -. [...] Sulla base di 

tutto ciò, si estenda l'analisi anche a quanto ne consegue - Epidemie, 

1,23. 

Per disgrazia, come lamenta Spinoza: 


naturali, quanto di quelle artificiali, idee che considerano come 

modelli, ai quali credono che la natura (che stimano non faccia 

nulla senza un fine) guardi e si proponga anch'essa come modello. 

Quando, dunque, vedono che accade qualcosa in natura che non 

concorda con il modello che hanno concepito di tale cosa credono 

allora che la natura abbia fallito o peccato e abbia lasciato quella 

cosa imperfetta.

328 

Asclepio/Esculapio, protettore dei medici, la divinità 

dell'Olimpo, medico degli ammalati ma anche il 

presidio dei sani, con il suo caduceo che 

simboleggia le arti della medicina unendo le virtù del 

serpente, il cui cambiamento della pelle simboleggia 

la rinascita e la rigenerazione, con la verga, lo 

strumento che simboleggia l'azione dell'uomo - 

techné - nel somministrare le cure. Esculapio, 

protettore dei medici, sembra parlarci della 

Conoscenza, rappresentata dal serpente, quale 

processo dialettico che costituisce l'Essere nella sua 

continuità e totalità e, per questo, rende l'Uomo 

immortale. Esculapio è una figura importante: egli 

non solo guarisce, ma insegna e tramanda agli 

uomini l'arte di "superare" la morte. incarnando egli 

stesso una conoscenza più ampia, testimonia che è il 

Pensiero lo strumento grazie al quale si può 

accedere all'immortalità: infatti al tempo stesso, è 

anche il guaritore ferito che tramanda, 

consegnandolo ai successori, come un atleta in staffetta, il segreto 

dell'immortalità: basta solo saper guardare "oltre". 

Sistemi collettivi 

Fra i piani collettivi, sociali e familiari, che involvono - o stravolgono - le 

esistenze individuali di sicuro ne esistono di più aperti e di più chiusi, di 

favorevoli o deleteri: ma, se la vita dovrebbe avere senso di per sé, per i più 

acquista senso soltanto all'interno "comunicante" di un sistema organizzato. 

"NOI" viviamo nel nostro sistema, e ai nostri occhi "altri" sistemi ci appaiono 

assurdi: ma non per questo abbiamo diritto di credere - se non ci piace - di 

poterli manomettere senza conseguenze neanche in singoli particolari. 

Senza conoscerne davvero le basi antropologiche e/o simboliche non è facile 

capire se stiamo o meno toccando un particolare che potrebbe costituire la 

chiave di volta di un sistema consolidato. 

Grave violenza è manomettere significati o mescolare valori precedenti con 

nuovi improvvisati.

329 

Non si matura così una concorde progressione evolutiva quanto un'arbitraria 

sottrazione di significati prima coerenti, consueti e condivisi. 

Utopistiche o distopiche che siano come etichetta, in prevalenza però queste 

teorie e progetti riduttivi e gretti traggono la loro forza dall'opporsi a qualcosa, 

dal "contrario di...": il che a sua volta raccoglie e sintonizza grette e unilaterali 

"comunanze" - anzi "comunelle" - in cui si riconoscono rivendicazioni e 

scontentezze dando origine a nuovi pericolosi centri di incomprensione e 

disunione. 

"Seguace = accolito o proselito" = è chi si appropria di qualcosa che appartiene 

a qualcun altro, è chi usa il suo "proselitismo" per impadronirsi di qualcosa che 

non gli è proprio. 

Comunque sia, ogni inspegabile, ingestibile mancanza di COERENZA è 

gravemente patogena a qualsiasi livello - dai popoli interi ai microsistemi sociali, 

dalle famiglie fino agli individui nella loro vita interiore. 

E l'assenza di SIGNIFICATO fa precipitare verso un ASSURDO a sua volta per 

i più radice distruttiva di DISPERAZIONE: dobbiamo magari cercare di opporci a 

qualcosa di oggettivamente contrario ai diritti umani, ma solo consapevolemente 

consci di comportarci da colonzzatori responsabili di essere tali, non come 

utopistici benefattori incoscienti. 

Non importa comunque se vuota o turbolenta, la disperazione può stabilirsi 

sulla contraddittorietà dei mezzi e dei fini, degli insegnamenti e degli esempi, 

delle nozioni psicologiche o pedagogiche imparaticce e mal assimilate, come 

anche delle interiori pulsioni contrastanti che invece di generare "energia" 

vengono inibite da "inetti maestri". 

Ma in "via di sviluppo" non sono soltanto in modo "biologico" i bambini singoli 

- ed è a questo assoluto fisiologicamente mutevole modo biologico che si 

riferiscono i "complessi" - o le "fasi" secondo lo schema di Erikson. 

Al di là di una base stabile a noi conoscibile, in continue imprevedibili 

evoluzioni lo sono anche le generazioni che si susseguono nei decenni: il 

FUTURO pur soggettivo di ogni neonato andrebbe considerato come un 

ENIGMA da seguire accostandovisi con dubbi, soggezione e rispetto. (Molto 

dimostrativo in poposito è il paragrafo Gli orecchini della zia nel file/capitolo 

Cosa ho in comune io con gli schiavi? Piero, Ada e la scuola della libertà.)

330 

D'altra parte se si parla di "bambini", attribuendone bisogni, atteggiamenti, 

standard ecc... come se a due giorni - o a due minuti - o a sedici anni il "nuovo" 

essere umano fosse sempre uguale a se stesso, ben peggiori discrepanze si 

diramano quando in questo teorico "letto di Procuste" si fa entrare in modo 

preconcetto anche la madre come anzi fosse la proagonista principale. 

Molte cose si semplificherebbero se si desse alle MADRI - e alle famiglie - il 

loro posto, se lo si permettesse in modo "naturale", se le si sostenesse od almeno 

non le si ostacolasse: al limite se si cercasse di capire cosa deve fare una madre - 

non ho detto una "buona madre"! - e cosa deve avvenire in una famiglia: e se si 

riuscisse a sfatare il groviglio di pregiudizi che le copre. 

Ogni schema descrittivo di riferimento può essere agevolato da 

semplificazioni, ma una ricerca seria riguardante gli esseri umani dovrebbe 

essere quanto meno pluri-generazionale e prevedere lunghissimi tempi 

successivi. 

Chi ha in carico diretto gli "sconosciuti" esseri del FUTURO, come pure chi in 

"più avanzato stato di maturazione" gli è vicino, oltre al - fruttuoso - compito di 

assisterne i passaggi e proteggerne le fragilità e impotenze, può ricevere il 

"regalo" di condividere, recuperare, moltiplicare e potenziare assieme a lui le 

proprie già raggiunte acquisizioni di "ripassare" proficuamente i passsaggi non 

ben assimilati. 

La "ruota e l'acqua calda" sono già state inventate: non occorre che ciascuno 

riparta dalla loro riscoperta: ma se E-DUCARE = ex-ducere - letteralmente si 

traduce in "trarre fuori"... con un significato simil-alchemico di "distillare il 

meglio", qui entra davvero in scena chi appartiene alle precedenti generazioni, 

chi - maggiore di età - nel frattempo ha raccolto e sta accumulando bagagli 

progredienti di esperienza esistenziale soggettiva e di conoscenze oggettive 

comunicativamente trasmissibili. 

Questo processo non deve avvenire a senso unico: in un reciprocità circolare 

e condivisa non ci si annoia con i bambini, non si considera tempo perso lo 

stare con loro e ci si sente in pace con i propri istinti. 

Ma questo può avere una ulteriore "remunerazione": il processo circolare può 

divenire anche EVOLUTIVO anche per i "grandi": gli adulti, i maggiori 

diventano a propria volta "discepoli" e facilita e arrichisce la vita di tutti.

331 


istruzione tramite una disciplina = "modo e regola dell'insegnare": 

anzi è chi accetta la "disciplina" come tramite per correggere i 

propri errori. 

E gli errori si rivelano per quello che sono: tappe importanti dell’apprendimento. 

Il riconoscimento della propria ignoranza non è fine a se stesso: é l'apertura delle porte alla gioia 

di imparare. 

Il vero scopo di questo lavoro dovrebbe consistere nell'invogliare ad 

occuparsi dei bambini, osservandoli con CURIOSITÀ E PIACERE, come se il 

loro insegnamento autorizzasse a ritrovare in modo appassionante vicende che 

reintroducono nel proprio passato, ne "rinfrescano" le emozioni sopite e - 

ricollegando generazioni, epoche storiche e fatti quotidiani - fanno anche da 

gentile tramite per correggere i PROPRI errori. 

Glossario 

Eppure, entrare nel tempo misconosciuto dei mutamenti 

non è poi tanto difficile. 

Basta essere presenti con simpatia, collaborare con rispetto 

partecipare con curiosità e piacere. 

prendere finalmente sul serio 

l'evoluzione dei bambini. 

E riattivare, intanto, anche la propria 

E qui - come per i termini "comunicazione" e "espressione" - è necessario 

presentare un iniziale glossario di termini che altrimenti rischiano di causare 

gravi deformazioni nella comprensione del contenuto. 

Basandosi su parametri patologici - e per di più ammantandoli con l’avallo della 

"scientificità" - ci si trova invasi da termini convalidanti una serie infinita di 

equivoci che ne stravolgono i veri significati, magari provocando più o meno 

consapevoli mistificazioni che invertono le attribuzioni dovute rispettivamnte a 

bambini e ad adulti. 

Toccherebbe agli adulti, stabili e “cresciuti”, e non ancora “interiormente 

vecchi” desiderosi solo di quiete occuparsi consapevolemente e realisticamnte 

dei bambini e dei loro modi di essere e dei loro sentimenti.

332 

1. - sopportarne la vivacità e adeguare l‘ambiente contro gli eventuali rischi; 

2. - sopportare le tempeste di gelosia, le triangolazioni ambivalenti 

3. - proporre e non sottrarre esperienze, 

4. - non settorializzare la realtà, 

5. - non cristallizzarne gli impulsi "negativi" o comunque le (plurale!) 

aggressività in situazioni immobili, da campana di vetro, 

6. - né ribaltarle in paure di incapacità, in fantasie inconsistenti, e - all‘insegna 

del "divide et impera" - in invidie bloccanti e distruttive. 

In questi stravolgimenti di significati tutto quello che era fluente diventa 

immobile, e "cose serie" di un ambito divengono futili modi di dire: 

chi ricorda che "rassicurazione" deriva da "sicurezza", un termine 

proprio ad un ambito di AGGRESSIVITA' - ad esempio Pubblica 

Sicurezza? 

mentre - pure in un settore improntato a violenza - la "comunanza" 

trasformata in "appartenenza" evoca un'altra entità per definizione 

NEMICA: l'"estraneo"? 

ecc. ecc ecc. 

Occupandasi del rapporto adulti-bambini è importante partire da termini 

inerenti a situazioni banalissime del tutto mistificate: ne spiccano quelli 

denotanti che quanto sarebbe di pertinenza del bambino si proietta invece 

sull’adulto codificando anche nella terminologia una delle più diffuse violenze: 

quella di "pretendere" dal bambino soddisfazioni per sé, 

1. - "pretendere" per sé quello che invece spetterebbe a lui "ricevere": 

2. - "riconoscenza" (per sé), invece che "riconoscimento" (per lui), 

3. - "identificazioni" invece che "identità", 

4. - "gratitudine" (del bambino) invece che "congratulazioni" e 

"compiacimento" (degli adulti), 

5. - "riparazioni" (da parte del bambino) per la colpa di aver odiato invece 

che... "punizione" (agli adulti!) per essersi fatti odiare. 

In queste siuazioni capovolte 

1. - il "riconoscimento" cambia soggeto e diventa ì "riconoscenza", 

2. - la sensazione attuale di "mi piace" procrastinata in "ho voglia" 

3. - e il "piacere" va restituito in "gratitudine" 

4. - l'"affermare" stravolge l'idea del "comunicare", 

5. - spacciando l'"inibizione" per "controllo" si toglie a questo ogni sua 

potenzialità,

333 

6. - la "continuità" si immobilizza in "persistenza", 

7. - per cui singoli attegiamenti, occasionali, l'emergere temporaneo di 

"stati emotivi" si staticizzano trasformati in - creduto - "carattere", 

8. - le ambivalenze affettive momentanee, occasionali diventano sistemi 

fissi che definscono "bontà" e "cattiveria", 

9. - la "sintonia" dell’istinto genitoriale diventa "servizio", 

10. - la "partecipazione" istintiva, si restringe in "capacità di dare", 

11. - la "regolarità" necessaria al bambino, si ritorce in "abitudini" degli 

adulti da "dargli", 

12. - ai "limiti" naturali, si sovrappongono imperative artificiose 

"limitazioni" imposte 

13. - i "rapporti", si cortocircutano in "legami", 

14. - la "responsabilità" delle proprie azioni diventa "ossequio" e 

"adeguamento" a voleri o arbitri altrui, 

15. - il "consenso" si trasform in dipendente "obbedienza", 

16. - la semplice "infelicità" come sentimento soggttivo si snatura, e, 

volgendosi solo all'esterno, si restringe in subalterna "inadeguatezza", 

17. - la "partecipazione" non accettata non condivisa e asimmetrica 

diventa "dare"espropria con conseguente "prendere" dell'altro a cui 

rinfacciare l'essersi avvantaggiato, dell'uno che così si 

18. - mentre con gran confusione i "diritti" non hanno come contrario i 

"torti" 

19. - e i "doveri" non sono più soltanto sinonimi di "debiti". 

20. ecc.. ecc.. 

Tipica è l'antinomia di "diritti" con il suo misconosciuto contrario: "torti"; 

mentre il supervalutato "dovere" richiama un termine che - nella realtà ma 

non nell'accezione comune - si rifà allo stesso concetto semantico di 

"debito" 

ma se non gli si appaia il giusto corrispettivo di "credito" in sottofondo vi si 

collega anche una velata ipotesi di "estorsione" e/o "ricatto". 

Nell'accezione comune, in cui alle apparenze vien dato molto maggior 

"credito" che alla sostanza, tre voci verbali sostantivate si rapprendono a definire 

tre statiche situazioni emblematiche: 

il verbo ausiliario di qualsiasi altro verbo POTERE si accontenta di 

rappresentare chi domina su altre persone, 

- e così SUCCESSO - participio passato del verbo "succedere" - invece che 

accomunarsi in senso letterale al participio presente - "incidente" - indica in 

modo trionfalistico una via statica per raggiungre uno statico "Potere".

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"Debiti" e "crediti", ed anche un altro sostantivo più realistico inerente a 

"potere" cioè "possibilità"... come pure "prezzo" sono termini che 

riguardano entità NUMERICHE: e principe dei termini collegati con 

"numeri" è CONTARE. 

Ma che razza di mistificazione ne è l'uso spurio e frequentesinonimo spurio 

dei precedenti: "persona di successo", "persona di potere", "persona che 

CONTA". 

Nella citazione di Leone Magno compare un termine al plurale - un'inesistente 

brama di riconoscimenti - che offre l'opportunità di puntualizzare altre serie di 

vocaboli molto simili che, con piccole differenze indicano ben differenti realtà. 

Non è dunque che si debba ritornare ai giochi d'infanzia o alle 

nostre immaturità degli anni leggeri leggeri, , ma da quelli trarre 

qualcosa che si addice anche agli anni più gravi: l'oltrepassare 

con velocità i sentimenti impetuosi, il ritornare rapidamente alla 

pace, la scarsa memoria delle offese, un'inesistente brama di 

riconoscimenti 

riconoscimenti, , l'amare una comunione socievole e 

un'uguaglianza naturale 

naturale. 

Grande contrasto non solo di significato ma di concreta sostanza sussiste in 

molti casi per gli stessi termini usati al singolare o al plurale: nel caso del 

termine al singolare viene indicato un contenuto di grande valore, mentre al 

plurale il concetto si deteriora in banalità, in pretese, se non in volgarità di 

rapporti mistificanti. 

... .. una comunione socievole, una libera mutua con-divisione, e 

un'uguaglianza naturale. 

naturale... ? 

Che rapporto esiste tra termini come "riconoscimento" e "riconoscimenti"? tra 

"con-fidenza" e "con-fidenze"? "conoscenza" e "conoscenze"? "piacere" e 

"piaceri"? "bene" e "beni"? ecc. ecc. 

Tutto il contrario della citazione sottostante in cui il verbo "succedere" compare 

nel suo vero - in questo caso - terribile significato : 

....di un uomo capace di affermare la propria LIBERTA'. Con se stesso 

rimanendo coerente al proprio pensiero, alle proprie convinzioni. Con gli 

altri quando ha respinto blandizir e ricatti senza neanche ceercar protezioni 

"politiche" nella consapevolezza che anche quelle potevno avere un 

prezzo. E' stato libero nel senso più completo del termine, quello che 

include la consapevolezza del proprio ruolo... di uomo, di marito, di padre, 

di cittadino. - Umberto Ambrosoli Qualunque cosa succeda pagg. 314-315

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337

338

339 

€ 20,00 

ISBN 88-8239-153-9

Consapevolezza e memoria - Ripeness is all

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