Historia de la psicopatología (libro)

Historia de la PsicopatologĂ­a

Calle G. Laura MarĂ­a

Autora: Laura María Calle Gómez Docente: Luis Javier Tobón Restrepo Estudiante del programa de psicología Fundación universitaria Luis Amigó Agosto 11 del 2015 Medellín

Historia de la Psicopatología Contenido • Edad Antigua • Época Greco-Romana (Siglo Vlll a.C - V d.C) • Edad Media (Siglo V – XV) • El Renacimiento (Siglo XV – XVl) • La ilustración: siglo de las luces (Siglo XVlll) • La contemporaneidad (Siglo XlX – Actualidad)

Introducción El lector podrá encontrar de manera general, clara e ilustrada un breve recuento de lo que hasta hoy los historiadores han considerado como la historia de la psicopatología. La historia de la psicopatología esta marcada por grandes hitos que han generado una nueva visión hacía lo que hoy en día se conoce como los trastornos de la conducta y sus posibilidades de tratamiento, pues para los locos la historia no siempre ha estado a su favor, a lo largo de los años ha habido una lucha incesante por encontrar una explicación razonable a la locura, cada explicación varía de acuerdo a la época y depende de quién cuenta la historia, porque no siempre la historia es la que fue realmente, sino como deciden contarla quienes impusieron sus razones sobre las de los demás y ganaron la batalla, veamos entonces qué tiene para contarnos la historia…

Edad Antigua

Antigüedad (Siglo) Comencemos entonces el recorrido situándonos en la edad antigua, donde el ser humano se tenía que guiar por su instinto, pues el universo era un lugar lleno de dudas para el ser humano, quienes sabían del comportamiento extraño en esa época eran los chamanes o los líderes de los grupos, ellos creían que los espíritus se comunicaban con ellos mediante los rituales espirituales, por tanto una posesión de un espíritu implicaba que el chaman tomara control de la situación y usara sus poderes místicos que habían sido otorgados por la naturaleza para calmar al espíritu y así liberar al cuerpo del enfermo. En ese entonces, el conocimiento provenía de la observación de los hechos del universo, por tanto la única explicación válida era la que se daba frente a los dioses y a los fenómenos de la naturaleza, durante mucho tiempo el comportamiento desviado se trato como una posesión de un espíritu maligno que se apoderaba del cuerpo y lo enfermaba, el chamán con sus rituales de plantas y su sabiduría indígena sabía qué hacer, para ellos parecía obvio el hecho de que la manera más adecuada de tratar al enfermo mental era la de exorcizarlo por medio de un ritual, que estaba acompañado de yerbas o bebedizos que eran extraídos de la misma naturaleza, la única con propiedades curativas.

Época Greco-Romana

Época Greco-Romana (Siglo Vlll a.C–V d.C) La antigua Grecia es bien conocida por sus aportes a todos los campos del conocimiento, pues fue la cuna de grandes filósofos. Los griegos se caracterizaron por un pensamiento racional sobre las grandes cuestiones del mundo y del universo, ellos fueron los primeros en pensar que la enfermedad mental no estaba causada solamente por espíritus malignos que se apoderaban del cuerpo de los humanos, pues supusieron que había algo más allá que se podía enfermar, y ese es el cuerpo, con ellos la historia dio un paso a una explicación orgánica de los fenómenos que alteran la conducta. Como toda cultura antigua, Grecia al igual que otras tenía la concepción de que el mundo había sido creado por unos dioses, que eran como los seres humanos pero con poderes divinos que la naturaleza les había atribuido, por tanto eran ellos quienes controlaban todos los hechos que sucedían en el mundo, desde sus templos ellos observaban a los ciudadanos, a quien se atreviese a comportarse de manera inadecuada se creía que un dios le mandaba un castigo divino, que entraba en su cuerpo y lo enfermaba como una lección o un penitencia por un hecho mal cometido. Pero la persona tenía la posibilidad de visitar a Esculapio, el dios de la salud de la cultura griega, mediante ofrendas las personas acudían a él con la esperanza de ser curados.

Época Greco-Romana (Siglo Vlll a.C–V d.C) Los griegos no se quedaron con esa simple especulación, sino que trascendieron al saber filosófico, empezaron a pensar que las enfermedades no se debían a un castigo divino sino a que algo en el organismo estaba alterado y era esa alteración la que provocaba una conducta anormal. Hipocrátes fue uno de los primeros personajes en pensar que la enfermedad mental como cualquier otra enfermedad física debía ser cuidada de igual manera, el paciente debía reposar, alimentarse de forma adecuada y cuidar de su salud para poder liberarse de la enfermedad. En la época donde la razón y la moral eran el centro de todo Sócrates, Platón y Aristóteles propusieron una nueva teoría, la cual hablaba de que había un conflicto entre la moral y la razón que terminaba enfermando el alma. Luego aparece Galeno entre los años 1300 y 200 a.C con su teoría de los humores, Galeno seguía pensando que la enfermedad mental tenía que tener un origen etiológico, por lo tanto propuso que a partir de los 4 elementos que constituían el mundo (agua, aire, tierra y fuego) se combinaban para formar los 4 humores que fluían a través del cuerpo (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema), cuando había más fluido de uno de estos humores circulando en el cuerpo la conducta se alteraba causando un trastorno.

Edad Media

Medioevo (Siglo V-XV) La humanidad parecía avanzar hacia un buen camino gracias a los aportes de los grandes filósofos, hasta que las invasiones bárbaras y la expansión del cristianismo amenazaron con borrar el legado que les había tardado años a los griegos construir para la humanidad. Sin embargo el teólogo y filósofo san Agustín hizo grandes aportes donde luego se apoyarían las grandes teorías del psicoanálisis, propuso la introspección como método para explorar la mente propia, los sentimientos y pensamientos que la componen. Pero a pesar de todos los esfuerzos, la iglesia cada vez se hizo más rígida e inquisidora lo que marcaba el comienzo de una era llena de oscuridad para los hombres, la religión católica unificadora de su pensamiento terminó extinguiendo cualquier conducta favorable para la investigación y especulación filosófica, el hombre ya no tenía derecho a pensar, pues esto implicaba contradecir a la iglesia, y por tanto contradecir a Dios. Tantos años de estudio terminaron por regresar al comienzo y ser ignorados; la iglesia retomó la teoría antigua de la enfermedad mental como una posesión, el demonio se mentía a los cuerpos de las personas para provocar daños por culpa de algún pecado cometido, la única manera de sacar el demonio era exorcizando el cuerpo y quiénes generalmente lo hacían eran los sacerdotes.

Medioevo (Siglo V-XV) Durante la edad media se crearon muchas técnicas para evitar que el demonio se apoderara de los cuerpos, por tanto existieron técnicas que consistían básicamente en la tortura, cuya ideología se basaba en que si el cuerpo era víctima de suplicio, al ente maligno no le convenía quedarse en ese cuerpo debido que podía morir en el, como resultado, el espíritu abandonaba el cuerpo dejando a la persona de regreso a su estado de normalidad. Durante éste período la iglesia promovió la autoflagelación, que consistía en lastimar o administrar latigazos al cuerpo de manera propia y voluntaria para evitar que el demonio entrara y enfermase a la persona. El ser humano parecía tener los ojos vendados ante las verdades del mundo, la iglesia católica miraba el asunto de la locura de manera que fuera favorable para la iglesia, por tanto una persona del común poco cuerda era llamada endemoniada, pero si algún sacerdote llegaba a perder la cordura era llamado un iluminado del señor. No todo siempre fue malo, a finales del siglo Xlll en Inglaterra la corona proclamaba el derecho de los enfermos mentales a ser atendidos y protegidos, y se tenía la noción de que el “loco” no estaba de todo en sus capacidades intelectuales por tanto no podía ser juzgado con tanta severidad.

El Renacimiento

El Renacimiento (Siglo XV-XVl) La demonología empieza de nuevo su declive, el humanismo llega al centro del pensamiento de la época y despierta la curiosidad por la naturaleza y el saber. La humanidad pareció haber superado el oscurantismo que durante toda la edad media y a inicios del renacimiento reinó en toda Europa. Johann Weyer (médico) fue un personaje influyente en la determinación de los trastornos mentales de la época y ayudo a superar la idea de que eran las brujas quienes poseían los cuerpos de las personas, que no eran otra cosa más que sujetos mentalmente perturbados, para esto propuso algo muy similar a lo que se vio durante la Grecia antigua y que durante la edad media desapareció, y era el cuidado de estas personas, el cubrir sus necesidades y no sólo a seguir las leyes religiosas. Por otra parte también indicó la importancia de hablar con estos pacientes, pues el conocimiento debía venir de primera mano, Weyer describió una amplia gama de conductas anormales, entre ellas los trastornos que en la actualidad se conocen como paranoia, epilepsia, psicosis, depresión y pesadillas recurrentes.

La Ilustraci贸n

La Ilustración: Siglo de las luces (Siglo XVlll) Comienza el siglo donde la razón reina, pareciera que el ser humano empieza a tomar conciencia de que los hechos del universo obedecen a leyes de la naturaleza que pueden ser estudiadas mediante el método científico, por tanto se dejan de justificar los hechos extraños como obra de Dios. El dogma religioso cae en buena medida, la ciencia reemplaza cualquier especulación, ya el ser humano no cree ciegamente sino que tiene que ver para creer. Un nuevo siglo había comenzado, lleno de luces y esperanza para los hombres quienes con arduo trabajo empezaron a pensar las cosas de manera diferente, de manera lógica. Ahora se sabe que el alma no es otra cosa que la mente y que ésta es inseparable del cuerpo, por tanto si la mente enferma, el cuerpo enferma, en consecuencia es importante estudiar la conducta desde los mecanismos inconscientes, Baruch Spinoza fue el primo en hablar de esto, y una de sus mayores contribuciones fue pensar que los procesos psicológicos que no son observables a simple vista tienen una importancia igual a la de los procesos materiales del mundo natural.

La Ilustración: Siglo de las luces (Siglo XVlll) En gran Bretaña en el siglo XVlll ya existían los manicomios y se aprobaron leyes para que los pacientes pudieran ingresar en ellos. Empezó a surgir el interés por los aspectos fisiológicos de la conducta anormal, por lo que se hacen estudios sobre el cerebro y los posibles daños encefálicos que causen desviaciones en la conducta, pues cualquier indicio que prometiera ser una explicación razonable para la conducta anormal era de gran interés; por ejemplo de esta idea surge la frenología, en la cual mediante el tacto de la cabeza se pueden sentir abultamientos del cráneo que pueden indicar un posible trauma o problema en el cerebro que afecta el comportamiento de la persona. Ya entonces había una cierta mirada compasiva hacia las personas que padecían algún desorden mental, se iniciaron movimientos para crear asilos protectores para estas personas, pues se creía que la única manera de curarlos era separándolos del resto y proporcionándoles un tratamiento y cuidado humano, así la mente empezaba a entrar en razón y la enfermedad poco a poco iba presentando signos de mejora.

Edad Contemporรกnea

Edad Contemporánea (Siglo XlX-Actualidad) La historia nos ha enseñado que la conducta anormal obedece a muchos factores que deben ser estudiados y de acuerdo a su etiología tratados, para esto se han creado instituciones como las clínicas para enfermos mentales donde son atendidos por especialistas en el área de la salud mental, ya hoy por hoy se sabe que esta tarea no debe ser dejada en manos de la religión, pues quienes están preparados en el tema son en su mayoría los psicólogos y los psiquiatras, que dedican años de su vida a estudiar los trastornos y las posibilidad para su tratamiento y rehabilitación. Ahora se tiene más precaución con la forma en la que se les trata pues no todos necesitan medicamentos o por el contrario no todos necesitan exclusivamente de una terapia, por otro lado también se trata de acuerdo a la severidad del caso; para diagnosticar, primero se debe pasar por un estudio minucioso que detalle varios aspectos de la persona, porque el origen puede ser diferente, como bien nos ha demostrado la historia hay enfermos que el origen de su enfermedad es un desorden hormonal, como en el caso de las personas que sufren de la tiroides y que muchas veces pueden ser diagnosticados como depresivos (hipotiroidismo). Otros trastornos obedecen a asuntos genéticos, pues es un legado familiar y que de no ser tratados a tiempo pueden desencadenar otros desordenes mentales.

Edad Contemporánea (Siglo XlX-Actualidad) También están los trastornos adquiridos que pueden ser por traumas infantiles como bien nos ha demostrado el señor Freud o por respuestas ante estímulos aversivos del medio como lo demostró el señor Watson. La psicología poco a poco ha ido acercándose a una visión más amplia de los trastornos, en consecuencia a esto han surgido muchas corrientes psicológicas dispuestas a encontrar y resolver los misterios que se esconden detrás de la conducta humana. Estas corrientes cada día que pasa se unen con otras ciencias, se separan, se disuelven, surgen nuevas vertientes, algunas están de acuerdo con la psiquiatría y las neurociencias, otras en cambio van en desacuerdo y buscan explicar al ser humano desde una visión clásica, donde existe algo más que la materia. En conclusión hoy en día existen muchos tipos de terapia, cada una adaptada ya sea para la prevención y promoción de la salud mental o para ciertos trastornos, buscando ofrecer un mejor tratamiento a las personas, una recuperación pronta y casi segura.

Bibliografía • Belloch, A., Sandín, B., & Ramos, F. (1995). Manual de psicopatología. McGraw-Hill. • David H. Barlow, V. M. (2003). Psicopatología. ITES - Paraninfo. • Sarason, I. G., & Sarason, B. R. (2006). Psicopatología: psicología anormal: el problema de la conducta inadaptada. Pearson Educación.